2 Паралипоменон 9 — девятая глава Второй книги Паралипоменон Ветхого Завета в христианской Библии или второй части Книг Паралипоменон в еврейской Библии . [1] [2] Книга составлена из более древних источников неизвестным лицом или группой, обозначенных современными учеными как « Летописец », и приняла окончательную форму в конце пятого или четвертого века до н. э. [3] Эта глава относится к разделу, посвященному царствованию Соломона ( 2 Паралипоменон 1-9 ). [1] В центре внимания этой главы — слава и богатство Соломона, визит царицы Савской и список его сокровищ, заканчивающийся сообщением о его смерти и историческими книгами, содержащими его деятельность. [4]
Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; B ; 4 век) и Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5 век). [6] [a]
Ссылки на Ветхий Завет
2 Паралипоменон 9:1–12: 3 Царств 10:1–13 [10]
2 Паралипоменон 9:13–28: 3 Царств 10:14–29 [10]
2 Паралипоменон 9:29–31: 3 Царств 11:41–43 [10]
Визит царицы Савской (9:1–12)
История визита царицы Савской в Иерусалим почти идентична той, что описана в 3 Царств 10 , и прекрасно подходит для международного признания правителей Иудеи в Паралипоменон (ср., например, 1 Паралипоменон 14:17). [11]
Стих 9
Царица Савская и Соломон, около 1280 г., окно в настоящее время находится в Кельнском соборе , Германия .
И подарила она царю сто двадцать талантов золота, великое множество благовоний и драгоценные камни; никогда не бывало таких благовоний, какие подарила царица Савская царю Соломону. [12]
«120 талантов»: талант весил около 34 килограммов (75 фунтов) [13] [14], поэтому 120 талантов весят около 4,5 тонн или 4 метрических тонн. [15]
« Царица Савская » ( иврит : מַלְכַּת־ שְׁבָא , [16] malkat-šəḇā ; греческий койне : βασίλισσα Σαβὰ в Септуагинте [17] ): по мнению большинства экспертов, это было африканское царство, центром которого были древние царства Нубия и Аксум, в современной Эфиопии , чье географическое название «Сава» было довольно хорошо известно в классическом мире как Аравия Феликс . [18] Примерно в середине первого тысячелетия до н. э. было зафиксировано, что сабеи обитали на Африканском Роге , в районе, который позже стал царством Аксум . [19] В Евангелиях Нового Завета она упоминается как «царица юга» ( греч . βασίλισσα νότου , лат . Regina austri ), которая «пришла от пределов земли», т. е. от пределов известного тогда мира, чтобы послушать мудрость Соломона ( Мф. 12:42; Лк. 11:31). [20]
Богатство Соломона (9:13–28)
Этот раздел с существенной информацией о величии и силе Соломона во многом параллелен 3 Царств 10:14–28а, описывая, как обещание непревзойденного богатства и мудрости (2 Паралипоменон 1:11–12) было исполнено в Соломоне. [11] [21] Стих 25а соответствует 3 Царств 5:6, стих 25б — 3 Царств 10:26б, [22] тогда как стих 26 включает информацию, записанную в 3 Царств 5:1 [11] а стихи 27–28 — 3 Царств 10:27–28. [22] Некоторые материалы в 3 Царств 10, не имеющие параллелей в этой главе, можно найти во 2 Паралипоменон 1:14–17. [22]
Смерть Соломона (9:29–31)
В Хрониках сообщается, что Соломон наслаждался мирным правлением единого Израильского царства от начала до конца («от начала до конца»; вместо «всего, что он сделал» в 3 Царств 11:41), опуская любую негативную информацию, встречающуюся в других документах (3 Царств 9:11–16; 11:1–38), а также не представляя мудрость Соломона как его самое важное качество. [22] [23] Вместо использования «Книги Деяний Соломона» в Паралипоменонах используется «история пророка Нафана, и в пророчестве Ахии Силомского, и в видениях прозорливца Иддо об Иеровоаме, сыне Наватовом» — три пророческих источника, как и Давид (1 Паралипоменон 29:29), — охватывающие начало правления Соломона (Нафан, ср. 3 Царств 1), до его конца (Ахия; ср. 3 Царств 11:29), тогда как Иддо снова упоминается как источник во 2 Паралипоменон 12:15 (Ровоам) и 13:22 (Авия). [22]
↑ Суит, Генри Баркли (1902). Введение в Ветхий Завет на греческом языке. Кембридж: Macmillan and Co., стр. 129–130.
^ В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
↑ Фрэнсис Браун , ред. (1906), "שְׁבָא", Hebrew and English Lexicon, Oxford University Press, стр. 985a
^ Алан Инглэнд Брук; Норман Маклин; Генри Джон Теккерей, ред. (1930), Ветхий Завет на греческом языке (PDF) , т. II.2, Cambridge University Press, стр. 243
^ Йосеф Тоби (2007), «ЦАРСТВА САВСКАЯ», Энциклопедия иудаики , том. 16 (2-е изд.), Гейл, с. 765
Акройд, Питер Р. (1993). «Хроники, книги». В Мецгере, Брюсе М .; Кугане, Майкле Д. (ред.). Оксфордский компаньон Библии . Oxford University Press. стр. 113–116. ISBN 978-0195046458.
Беннетт, Уильям (2018). Библия толкователя: Книги хроник. Лит. ISBN 978-5040825196.
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
Mabie, Frederick (2017). «I. Генеалогическое исследование всего Израиля летописцем». В Longman III, Tremper; Garland, David E (ред.). 1 и 2 Паралипоменон. Библейский комментарий толкователя. Zondervan. стр. 267–308. ISBN 978-0310531814. Получено 6 декабря 2019 г. .
Mathys, HP (2007). "14. 1 и 2 Паралипоменон". В Barton, John ; Muddiman, John (ред.). The Oxford Bible Commentary (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр. 267–308. ISBN 978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.