Сото ( / s ɛ ˈ s uː t uː / ) [a] Сесото , также известный как южный сото или сесото са Борва — язык южного банту группы сото-тсвана («S.30»), на котором говорят в Лесото , и Южная Африка , где это официальный язык ;
Как и все языки банту , сесото является агглютинативным языком , в котором для построения полных слов используются многочисленные аффиксы , а также правила словообразования и флексии .
Сото — язык южных банту , принадлежащий к нигерско-конголезской языковой семье в сото-тсванской ветви зоны S (S.30) .
«Сото» — это также название всей группы сото-тсвана, и в этом случае собственно сесото называют «южным сото». В пределах группы сото-тсвана южный сото также связан с лози ( силози ), с которым он образует группу сесото-лози внутри сото-тсваны.
Группа северного сото является географической и включает ряд диалектов, также тесно связанных с сото-лози. Тсвана также известна как «Западный сесото».
Группа сото-тсвана, в свою очередь, тесно связана с другими языками южных банту , включая венда , цонга , тонга , лози , которые являются родными для Замбии и других окружающих южноафриканских стран , и языками нгуни , и, возможно, [ необходимы разъяснения ] также Языки макуа (зона P) Танзании и Мозамбика .
Сото — корень слова. Для определенных производных могут быть добавлены различные префиксы, такие как сесото для языка сото и басото для народа сото . Использование сесото , а не сото для языка в английском языке, становится все более популярным с 1980-х годов, особенно в южноафриканском английском языке и в Лесото.
За исключением слабых лексических различий внутри Лесото и заметных лексических различий между разновидностью Лесото/ Свободного государства и разновидностью крупных городских поселков на севере (таких как Соуэто ) из-за сильных заимствований из соседних языков, заметных диалектных различий в языке нет. этот язык.
Однако один момент, который, кажется, часто сбивает с толку авторов, которые пытаются изучать диалектологию сесото, - это термин басото , который может по-разному означать « носители сото-тсвана », «носители южных сото и северных сото », «носители сесото» и «говорящие на сесото». жители Лесото». Язык нгуни пхути находился под сильным влиянием сесото; его носители имеют смешанное происхождение нгуни и сото-тсвана. Похоже, что иногда его ошибочно трактуют как диалект сесото, называемый «сефути». Однако пхути несовместим со стандартным сесото и поэтому ни в каком смысле не может быть назван его диалектом. Периодическая тенденция называть все второстепенные языки, на которых говорят в Лесото, «диалектами» сесото считается покровительственным [ кем? ] помимо того, что он лингвистически неточен и частично служит национальному мифу о том, что для всех граждан Лесото родным языком является сесото.
Кроме того, будучи производным от языка или диалекта, очень тесно связанного с современным сесото, [b] замбийский язык сото-тсвана лози также иногда упоминается как современный диалект сесото, называемый серотсе или секололо .
В устной истории народов басуто и северных сото (содержащихся в их либоко ) говорится, что «Матуларе, дочь вождя народа Бафокенг (старого и уважаемого народа), была замужем за вождём Табане (Южного) Бакгатлы . (ветвь бахуруце , одного из самых древних племен сото-тсвана), и родившая основателей пяти племен: Бапеди (от Мопеди), Макголокве (от Кгеци), Бапутинг (от Мопутинга, а позже Мзизи Дламини , связанный с современным Ндебеле ), Батлоква (по Кгвади), и Басия (по Мосии). Это были первые народы, получившие название «басото», до того, как многие из их потомков и другие народы объединились, чтобы сформировать нацию Мошошу I в начале 19 века. Ситуация еще больше осложняется различными историческими факторами, такими как присоединение членов родительских кланов к своим потомкам или различные кланы, называющие себя одними и теми же именами (поскольку они чтят одного и того же легендарного предка или имеют один и тот же тотем).
Часто повторяемая история заключается в том, что, когда современная нация басуто была основана королем Мошошу I , его собственный «диалект» секвена был выбран вместо двух других популярных вариаций сетлоква и сетаунг, и что эти два до сих пор существуют как «диалекты» современного сесото. [ нужна цитата ] Включение Сетлоквы в этот сценарий сбивает с толку, поскольку современный язык под названием «Сетлоква» - это язык северного сесото, на котором говорят потомки того же Батлоквы, чье нападение на поселение молодого вождя Мошошу во время Лифакане (под руководством знаменитой вдовы) Ммантатиси ) заставили их мигрировать в современное Лесото. С другой стороны, Доке и Мофокенг утверждают, что многие говорящие на сесото склонны говорить, например, ke ronngwe [kʼɪʀʊŋ̩ŋʷe] вместо ke romilwe [kʼɪʀuˌmilʷe] при образовании перфекта пассивного залога глаголов, оканчивающихся на -ma [mɑ] (как а также образование их перфектов с помощью -mme [m̩me] вместо -mile [миля] ) является «пережитком вымершего диалекта тлоква».
По данным южноафриканской национальной переписи населения 2011 года , в Южной Африке было зарегистрировано почти четыре миллиона носителей первого языка сесото – примерно восемь процентов населения. Большинство говорящих на сесото в Южной Африке проживают в Фри-Стейт и Гаутенг . Сесото также является основным языком, на котором говорит население Лесото , где, по данным 1993 года, на нем говорили около 1 493 000 человек, или 85% населения. Перепись не выявила других южноафриканцев, для которых сесото является вторым или третьим языком. Такие носители встречаются во всех основных жилых районах столичных муниципалитетов , таких как Йоханнесбург и треугольник Ваал , где многоязычие и полилектализм очень высоки. [ нужна цитата ]
Сесото — один из двенадцати официальных языков ЮАР , один из двух официальных языков Лесото и один из шестнадцати официальных языков Зимбабве .
Сесото — один из многих языков, от которых произошли цоцитаали . Цоцитаал не является собственным языком, поскольку он представляет собой прежде всего уникальный словарный запас и набор идиом, но используется с грамматическими правилами и правилами флексии другого языка (обычно сесото или зулу ). Это часть молодежной культуры в большинстве поселков Южного Гаутенга и основной язык, используемый в музыке Квайто .
Звуковая система Сесото во многом необычна. В нем есть извлекательные согласные , щелкающие согласные , увулярная трель , относительно большое количество аффрикатных согласных , отсутствие преназализованных согласных и редкая форма гармонии высоты гласного (альтернативно, продвинутый корень языка ). Всего в языке содержится около 39 согласных [с] и 9 гласных фонем .
Он также имеет большое количество сложных звуковых преобразований, которые часто меняют фонемы слов под влиянием других (иногда невидимых) звуков.
Сесото проводит трехстороннее различие между легким выбросом , придыханием и звонкими остановками в нескольких местах артикуляции .
Стандартные щелчки сесото в обычной речи обычно заменяются щелчками зубов.
Наиболее поразительными свойствами грамматики сесото и наиболее важными свойствами, которые показывают, что он принадлежит к языку банту , являются род существительного и системы согласия . Грамматическая гендерная система не кодирует пол, и действительно, языки банту в целом не имеют грамматической маркировки пола.
Еще одним известным свойством языков банту является их агглютинативная морфология. Кроме того, в них, как правило, отсутствуют какие-либо грамматические падежные системы, что указывает на роли существительных почти исключительно через порядок слов.
