2 Царств 11

4 Царств 11 — одиннадцатая глава второй части Книги Царств в еврейской Библии или Второй книги Царств в Ветхом Завете христианской Библии . ^[1]^[2] Книга представляет собой сборник различных летописей, записывающих деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до н. э., с дополнением, добавленным в шестом веке до н. э. [ ^3] В этой главе описывается правление Гофолии и Иоаса как правителей Иудеи . ^[4]^[5]

Текст

Эта глава была первоначально написана на еврейском языке . Она разделена на 21 стих в христианских Библиях, но на 20 стихов в еврейской Библии, как в сравнительной таблице нумерации стихов ниже. ^[6]

Нумерация стихов

В данной статье в целом соблюдается общепринятая нумерация христианских английских версий Библии с примечаниями к нумерации еврейских версий Библии.

Текстовые свидетельства

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , принадлежат к традиции масоретских текстов , в которую входят Кодекс Кайренсис (895 г.), Алеппский кодекс (X в.) и Ленинградский кодекс (1008 г.) ^{[7] .}

Существует также перевод на греческий койне , известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ^B ; 4 век) и Codex Alexandrinus ( A ; ^A ; 5 век). ^[8]^[a] ${\mathfrak {G}}$ ${\mathfrak {G}}$

Ссылки на Ветхий Завет

4 Царств 11:1–3: 2 Паралипоменон 22:10–12 ^[10]
4 Царств 11:4–12: 2 Паралипоменон 23:1–11 ^[10]
4 Царств 11:13–16: 2 Паралипоменон 23:12–15 ^[10]
4 Царств 11:17–21: 2 Паралипоменон 23:16–21 ^[10]

Анализ

Параллельная последовательность наблюдается в заключительных разделах Четвертой книги Царств между 4 Царств 11–20 и 4 Царств 21–25 следующим образом : [ 11 ^]

А. Аталия, дочь Ахава, убивает царское семя ( 4 Царств 11:1 )

Б. Царствование Иоаса (4 Царств 11–12 )

C. Краткая последовательность царей Израиля и Иудеи ( 4 Царств 13 – 16 )

D. Падение Самарии ( 4 Царств 17 )

E. Возрождение Иудеи при Езекии ( 4 Царств 18 – 20 )

А. Манассия, царь, подобный Ахаву, поощряет идолопоклонство и убивает невинных ( 4 Царств 21 )

Б. Царствование Иосии ( 4 Царств 22 – 23 )

C'. Быстрая смена царей Иудеи ( 4 Царств 24 )

D'. Падение Иерусалима ( 4 Царств 25 )

E'. Возвышение Иехонии ( 4 Царств 25:27–30 ) ^[11]

Приход Гофолии к власти и спасение Иоаса (11:1–3)

Запись о правлении Гофолии в Иудее структурно рассматривалась как приложение к повествованию о царствовании Охозии, сына Иорама, царя Иудейского (4 Царств 8:25–11:20), или как восстание узурпатора (ср. северные племена против Ровоаха в 3 Царств 12 ; восстание Ииуя против Иорама в 4 Царств 9–10 ) , поэтому в ней отсутствует обычная формальная структура повествований о царствовании. ^{[12] Гофолия была «внучкой» Омри (4 Царств}8:26 ), которая вышла замуж за Иорама из царской семьи Давида и стала царицей-матерью Охозии, сына Иорама (4 Царств 8:18). ^[13] Когда переворот Ииуя оставил ее без родственников мужского пола ни в Самарии, ни в Иерусалиме, она отреагировала жестоко, став массовой убийцей дома Давида (того, что осталось после резни Ииуя в 4 Царств 10:12–14) и — несмотря на то, что была женщиной и омридкой — стала правительницей Иудеи, фактически олицетворяя политику Омрида, которая была насильственно отрезана от (северного) Израиля, еще на шесть лет в Иудее. ^[13]

Куплет 1

И когда увидела Гофолия, мать Охозии, что сын ее умер, то встала и истребила все племя царское. ^[14]

Перекрестная ссылка: 2 Паралипоменон 22:10
«Восстал»: от еврейского глагола קוּם , qum («восставать»); здесь используется во вспомогательном смысле, чтобы указать на то, что Гофолия начала кампанию по уничтожению царского потомства. ^[15] Гофолия унаследовала многое от характера своей матери Иезавели, оказав влияние на своего мужа, царя Иорама, чтобы ввести поклонение Ваалу в Иудее ( 4 Царств 8:18 ; 2 Паралипоменон 2 :5, 11), и на своего сына, царя Охозию, чтобы сохранить его (4 Царств 8:27; 2 Паралипоменон 22 :3, «путями дома Ахавова, потому что мать его была советницею ему на беззаконные дела»). Со смертью Охозии ее положение «царицы-матери» (иврит: гебира ) подверглось бы серьезной опасности, когда корона естественным образом перешла бы к одному из ее внуков, одному из сыновей Охозии, а положение царицы-матери перешло бы к вдове Охозии, матери нового царя. Поэтому она приняла смелое решение устранить всех мужчин из дома Давида: сыновей и «братьев» Охозии. ^[16] Когда позже Иоас бен Охозия стал царем Иудеи, его мать Цивия из Вирсавии ( 4 Царств 12 :2) стала бы царицей-матерью, если бы она была еще жива (ее судьба не была записана в Библии). ^[17]

Куплет 2

Но Иосавеф, дочь царя Иорама, сестра Охозии, взяла Иоаса, сына Охозии, и похитила его из среды умерщвляемых сыновей царских, и скрыли его и кормилицу его в спальной комнате от Гофолии, чтобы он не был убит. ^[18]

Перекрестная ссылка: 2 Паралипоменон 22:11
« Иегошева »: пишется как «Иегошавеат» во 2 Паралипоменон 22:11. ^[19]
«Иоас»: альтернативное написание имени « Иоас ». ^[20]

Возведение на престол Иоаса и смерть Гофолии (11:4–21)

Священник Иодай сыграл значительную роль в свержении Гофолии и возведении на престол 7-летнего Иоаса после того, как скрывал будущего царя в течение шести лет ( 4 Царств 12:1 ). ^[13] Иодай создал «подрывную организацию в храме с хорошей инфраструктурой, достаточным вооружением» и тесными отношениями с «народом земли» (стихи 14, 18, 20). ^[13] Последнее предложение стиха 20 (противопоставление земли/Иудеи и города/Иерусалима) дает указание на политическую констелляцию: Гофолия, как и все омриды, пользовалась поддержкой городских и аристократических кругов столицы, тогда как оппозиция (такая как и Ииуй) получала поддержку от провинциального земледельческого населения. ^[13] Религиозные факторы также сыграли свою роль в свержении в Иудее, поскольку Иодай был священником храма в Иерусалиме, где со времен Соломона существовали синкретические и строго поклоняющиеся ЯХВЕ тенденции (ср., например, 3 Царств 15:13; 4 Царств 18:4, 22), поэтому восстание могло включать в себя анти-Вааловые настроения (стих 18а). [ ^13] Эта глава является иудейским аналогом восстания Ииуя ( 4 Царств 9–10 ) , которое также устранило царицу (Иезавель) и поклонение Ваалу в (северном) Израиле шестью годами ранее. ^[21]

Стих 12

И вывели сына царя, и возложили на него венец, и дали ему свидетельство; и сделали его царем, и помазали его, и рукоплескали, и говорили: «Да здравствует царь!» ^[22]

«Свидетельство»: то есть «Закон» (Исход 25:16, 21; Второзаконие 31:9). ^[23]

Стих 14

И взглянула она, и вот, царь стоит у столба, как водится, и князья и трубачи у царя, и весь народ земли радуется и трубит трубами; а Гофолия разодрала одежды свои и кричала: измена, измена. ^[24]

Перекрестная ссылка: 2 Паралипоменон 23:13
«Стоял у столба, как было принято» (KJV) или «согласно обычаю» (NRSV): подчеркивая, что «даже царь не мог войти в храм». ^[25] Столбом мог быть Яхин или Вооз ( 2 Паралипоменон 3 :15–17). ^[26]

Стих 18

И пошел весь народ земли в храм Ваала, и разрушили его. И разбили жертвенники его и изображения его, и убили Матфана, жреца Ваала, перед жертвенниками. И поставил священник надзирателей над домом Господним. ^[27]

«Образы»: или «идолы». ^[28]
«Матфан, жрец Ваала»: по сравнению с множеством жрецов Ваала Иезавели в Самарии, в Иудее не было других жрецов Ваала, что указывает на то, что поклонение Ваалу не было принято в земле Иудеи за пределами царского двора в Иерусалиме. ^[29]
«Офицеры»: буквально «офисы». ^[30]

Стих 21

Иоасу было семь лет, когда он начал царствовать. ^[31]

Перекрестная ссылка: 2 Паралипоменон 24:1
« Иоас »: альтернативное написание имени «Иоас». ^[32]

Примечания

↑ Вся книга 4 Царств отсутствует в сохранившемся Синайском кодексе . ^[9]

Ссылки

↑ Галлей 1965, стр. 211.
^ Коллинз 2014, стр. 288.
^ Маккейн 1993, стр. 324.
^ Дитрих 2007, стр. 255–256.
↑ Суини 2007, стр. 340–347.
↑ Примечание к 4 Царств 11:21 в Библии NET
^ Вюртвайн 1995, стр. 35–37.
^ Вюртвайн 1995, стр. 73–74.
^ В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
^ abcd 4 Царств 11, Верийская учебная Библия
^ ab Leithart 2006, стр. 266.
^ Суини 2007, стр. 342.
^ abcdef Дитрих 2007, стр. 255.
^ 4 Царств 11:1 KJV
^ Коган М.; Тадмор, Х. II Царств (AB), 125. apud Примечание к 4 Царств 11:1 в Библии NET
^ Экселл, Джозеф С.; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «4 Царств 11». В: The Pulpit Commentary . 23 тома. Первая публикация: 1890. Доступ 24 апреля 2019 г.
^ Суини 2007, стр. 344.
^ 4 Царств 11:2 KJV
↑ Примечание [a] к 4 Царств 11:2 в NKJV
↑ Примечание к 4 Царств 11:2 в MEV
^ Дитрих 2007, стр. 256.
^ 4 Царств 11:12 NKJV
↑ Примечание к 4 Царств 11:12 в NKJV
^ 4 Царств 11:14 KJV
^ Матис 2007, стр. 297.
↑ Куган 2007, стр. 648 Еврейская Библия.
^ 4 Царств 11:18 NKJV
↑ Примечание [a] к 4 Царств 11:18 в NKJV
^ Кембриджская Библия для школ и колледжей . Марк 1. Доступно 28 апреля 2019 г.
↑ Примечание [b] к 4 Царств 11:18 в NKJV
^ 4 Царств 11:21 ESV или 4 Царств 12:1 Еврейская Библия
↑ Примечание к 4 Царств 11:21 в ESV

Источники

Коган, Мордехай; Тадмор, Хаим (1988). II Царств: Новый перевод. Anchor Yale Bible Commentaries. Том 11. Doubleday. ISBN 9780385023887.
Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 4 Царств 25». Введение в Еврейские Писания. Fortress Press. С. 277–296. ISBN 9781451469233.
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
Дитрих, Уолтер (2007). "13. 1 и 2 Царств". В Бартон, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский Библейский комментарий (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр. 232–266. ISBN 978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
Фретхейм, Теренс Э. (1997). Первый и Второй короли. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-25565-7.
Halley, Henry H. (1965). Справочник по Библии Halley: сокращенный комментарий к Библии (24-е (исправленное) издание). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
Хьюи, Ф. Б. (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач Иеремии: экзегетическое и теологическое изложение Священного Писания, текст NIV. B&H Publishing Group. ISBN 9780805401165.
Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 Царств. Бразос Теологический комментарий к Библии. Brazos Press. ISBN 978-1587431258.
Mathys, HP (2007). "14. 1 и 2 Паралипоменон". В Barton, John ; Muddiman, John (ред.). The Oxford Bible Commentary (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр. 267–308. ISBN 978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
МакФолл, Лесли (1991), «Руководство по переводу хронологических данных в книгах королей и хроник» (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45, архивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2010 г.
Маккейн, Уильям (1993). «Цари, Книга». В Мецгер, Брюс М .; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский компаньон Библии . Oxford University Press. стр. 409–413. ISBN 978-0195046458.
Нельсон, Ричард Дональд (1987). Первый и Второй короли. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22084-6.
Притчард, Джеймс Б. (1969). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету (3-е изд.). Princeton University Press. ISBN 9780691035031.
Суини, Марвин (2007). I и II Царств: Комментарий. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22084-6.
Тиле, Эдвин Р. (1951). Таинственные числа еврейских царей: реконструкция хронологии царств Израиля и Иудеи . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Получено 26 января 2019 г. .

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Мелахим II - II Царств - Глава 11 (Judaica Press). Текст на иврите и перевод на английский язык [с комментариями Раши ] на Chabad.org
Христианские переводы:
- Онлайн-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Библия на базовом английском)
- 4 Царств глава 11. Библейский портал