Город на Марсе: можем ли мы заселить космос, должны ли мы заселить космос и действительно ли мы об этом думали? — научно-популярная книга Келли и Зака Вайнерсмит , изданная в 2023 году . Она охватывает современное состояние знаний о заселении космоса с учетом изменений в экономике космических путешествий в 2010-х и 2020-х годах, уделяя особое внимание проблемам, которые авторы считают нерешенными или недооцененными. Книга проиллюстрирована работами Зака Вайнерсмита; он известен как создатель веб-комикса Saturday Morning Breakfast Cereal .
В книге обсуждаются проблемы, с которыми сталкивается долгосрочное существование человека в космосе, и поощряются дальнейшие исследования по решению этих проблем до того, как будет предпринята попытка долгосрочного космического поселения, поскольку технические барьеры для увеличения космических путешествий, по-видимому, ослабевают из-за достижений коммерческих поставщиков космических полетов . Некоторые из проблем, затронутых в книге, включают секс в космосе ; беременность и воспитание детей вне Земли; космическую психологию ; влияние микрогравитации и радиации глубокого космоса на людей; сельское хозяйство и создание биосферы вне Земли; космическое право ; строительство государств вне Земли; и трудности снабжения колоний. В ней также взвешиваются потенциальные выгоды от колонизации Луны , колонизации Марса и строительства космических станций по сравнению с легкостью жизни на Земле, поскольку даже гипотетически опустошенная Земля будет более пригодной для жизни, чем другие варианты в Солнечной системе.
Отзывы о книге были положительными, хвалили ее юмор и свежий взгляд. Она заняла 11-е место в списке бестселлеров The New York Times среди документальных книг в твердом переплете. В 2024 году книга получила премию Хьюго за лучшую связанную работу и премию Королевского общества Trivedi Science Book Prize .
Книга была написана супружеской парой Келли Вайнерсмит , адъюнкт-профессором кафедры биологических наук Университета Райса , и Заком Вайнерсмитом , карикатуристом, известным по веб-комиксу Saturday Morning Breakfast Cereal . [1] Идея книги возникла, когда Вайнерсмиты писали книгу 2017 года Soonish: Ten Emerging Technologies That'll Improve and/or Ruin Everything . Первая глава Soonish посвящена дешевому доступу в космос, поскольку стоимость подъема массы на низкую околоземную орбиту с помощью ракет резко снизилась с 20-го века. Вайнерсмиты исследовали, каким может быть ближайшее будущее космических поселений, вдохновленные заявлениями сторонников внеземной колонизации, таких как Илон Маск , которые утверждали, что колонии на Марсе будут созданы в начале 21-го века. Первоначально они планировали, что книга будет охватывать такие темы, как выбор команды для космической колонизации, но в ходе исследований они обнаружили, что проблемы, с которыми сталкивается космическая колонизация, оказались более сложными, чем они ожидали, и что многие из этих проблем были проигнорированы популярными изображениями космических путешествий. [2] В книге «Город на Марсе » они отмечают, что большая часть космической литературы написана энтузиастами и сторонниками космической колонизации, и сравнивают это с ситуацией, когда все книги о пиве были написаны пивоваренными компаниями. [1]
Книга была опубликована 7 ноября 2023 года издательством Penguin Press, подразделением Penguin Books . [3]
Авторы обсуждают общие причины, предложенные для заселения космоса , большинство из которых они считают неадекватными. В книге утверждается, что эффект обзора , который, как говорят, делает астронавтов более интроспективными и проницательными, незначителен или отсутствует, и что историки больше не поддерживают Тезис о фронтире, который предполагает, что исследование суровых границ, таких как американский Запад, создает выносливых, продуктивных, демократических граждан. В ней также утверждается, что политические причины изначальной космической гонки , которая проходила бок о бок с деколонизацией , когда США и СССР соревновались, чтобы произвести впечатление на недавно образованные страны, больше не актуальны. [4]
В книге утверждается, что существует только два жизнеспособных аргумента в пользу космических путешествий: идея о том, что распространение человечества за пределами Земли может улучшить шансы вида на долгосрочное выживание, и стремление к космическим путешествиям как к роскошной инвестиции по чисто идеологическим причинам. [4] В книге рассматриваются текущие планы поселения в космосе и их проблемы, заявляя, что любой аргумент в пользу космических путешествий требует дальнейшего технологического и социального развития. Авторы приходят к выводу, что космическое поселение вряд ли улучшит выживание человечества, если не будет достигнута экономическая самодостаточность , для чего потребуются миллионы поселенцев или невероятно продвинутая гипотетическая робототехника. Они также приходят к выводу, что космические путешествия как идеологическое стремление будут моральными, только если их можно будет сделать безопасными, что потребует дальнейших биологических и экологических исследований для защиты людей в космосе. Это также потребует объединения космических стран на новой политической и правовой основе, чтобы избежать риска начала конфликтов в космосе. [5]
В книге обобщены современные знания о влиянии длительного воздействия низкой гравитации и космических лучей на здоровье человека, включая потерю мышечной массы и боли в спине из-за низкой гравитации и повреждение глаз из-за радиации. Самый долгий срок, который человек провел на орбите, — это рекорд Валерия Полякова в 437 дней, а самый долгий срок пребывания человека в глубоком космосе под воздействием космической радиации без защиты магнитосферы Земли составил всего 12 дней, в то время как односторонний полет на Марс с использованием современных технологий занял бы шесть месяцев. Обратные полеты имели бы строго ограниченные окна запуска из-за необходимости использования гравитационных вспомогательных средств, что предполагает, что даже самые быстрые миссии на Марс будут длиться дольше, чем предыдущие пребывания в космосе. В книге подвергается сомнению выживаемость таких полетов и их долгосрочное воздействие на организм человека, включая вопрос о том, будут ли колонисты Марса благополучно возвращены на Землю. [6]
Авторы также обсуждают гипотетические препятствия для долгосрочного человеческого поселения, включая потенциальные осложнения секса в космосе , беременности и воспитания детей в условиях низкой гравитации, таких как Марс или еще более низкая гравитация на Луне . В книге высказывается предположение, что искусственная гравитация может быть использована для смягчения этих проблем, например, путем создания наклонной гоночной трассы (или «прегнодрома») для постоянного ускорения людей вниз до эквивалентной земной гравитации. Однако в ней отмечается, что такое предложение было бы непрактичным. [7]
Земля с изменением климата и ядерной войной и, типа, зомби и оборотнями — все равно куда лучшее место, чем Марс. Чтобы выжить на Земле, нужны огонь и заостренная палка. Чтобы выжить в космосе, потребуются всевозможные высокотехнологичные гаджеты, которые мы едва ли сможем произвести на Земле.
Город на Марсе , Глава 1
В книге обсуждаются экологические опасности внеземных поселений и утверждается, что даже в случае события конца света Земля будет более пригодной для жизни, чем другие среды в Солнечной системе. В ней отмечается, что Марс переживает гигантские пылевые бури , а марсианская почва заражена перхлоратами . Чтобы избежать этих опасностей, в ней предполагается, что человеческие колонии могут жить под землей в небольших местообитаниях, где механические аварии будут смертельными, и что людям необходимо будет потреблять альтернативные источники пищи, такие как насекомые , и использовать переработку углерода, включая утилизацию человеческих отходов . В ней отмечается, что Луну также чрезвычайно трудно заселить, поскольку ее поверхность покрыта реголитом , а в ее среде отсутствуют элементы, необходимые для жизни человека, такие как углерод и фосфор . В ней предполагается, что гигантские вращающиеся космические станции могли бы имитировать гравитацию Земли, но были бы полностью подвержены радиации и потребовали бы огромного количества массы для строительства, возможно, требуя добычи материалов с астероидов или Луны. [8]
Также изучается космическая психология , включая необходимость того, чтобы более крупные человеческие поселения были менее избирательными, чем текущие космические миссии, которые тщательно проверяют членов экипажа. В книге задаются вопросы о том, как обычные люди адаптируются к тяготам космоса, и как с этим можно справиться, если кто-то станет иррациональным и его нужно будет надежно ограничить или заменить на его обязанности. Обсуждаются похожие случаи, связанные с поселениями в Антарктиде и экспериментом «Биосфера-2» , где восемь человек жили в контролируемой экосистеме в течение года. Авторы отмечают, что стоимость эксперимента «Биосфера» была незначительной по сравнению с бюджетом Международной космической станции , и предполагают, что сотни подобных экспериментов типа «Биосфера» можно было бы продуктивно и дешево проводить на Земле. [9]
В книге также рассматривается этика космических поселений, включая поселения, которые намеренно ставят человеческие жизни в опасные ситуации. Некоторые из обсуждаемых гипотетических сценариев включают убийства ради выживания и каннибализм , например, ситуация, в которой еда и воздух должны быть сохранены путем убийства некоторых членов экипажа или поселенцев. Существующие прецеденты убийств ради выживания, такие как US v. Holmes и R v Dudley and Stephens , обсуждаются наряду с вероятностью того, что космические поселения будут действовать в соответствии с законами той страны, граждане которой были отправлены. [10]
Обсуждается Договор о космосе , и в книге предлагается обновить договор в связи с появлением коммерческого освоения космоса в 21 веке. Хотя авторы скептически относятся к экономической жизнеспособности добычи полезных ископаемых на астероидах и других гипотетических методов добычи ресурсов в космосе, они предполагают, что если космос действительно станет экономически важным, это может привести к тому, что освоение космоса станет менее мирным. [11]
Авторы утверждают, что стиль управления космическими поселениями, особенно небольшими, вероятно, сместится в сторону авторитаризма, учитывая строгий контроль над машинами и обязательную переработку, необходимую для выживания. В то время как рабочие могут покинуть неприятный городок компании на Земле, это менее осуществимо в гипотетическом небольшом поселении на Марсе, где может не быть другого места, куда можно было бы пойти. Они также предполагают, что поселения потребуют значительного населения, что позволит обеспечить избыточность, если люди уйдут или умрут, или машины сломаются, поскольку замена не может быть быстро отправлена с Земли. Они также постулируют, что гипотетическая будущая технология, необходимая для эффективного возвращения ресурсов с Луны или астероидов на Землю, также может быть использована в качестве оружия. [12]
Книга «Город на Марсе» получила премию Хьюго 2024 года за лучшую смежную работу . [13] Она также получила премию Королевского общества имени Триведи за лучшую научную книгу 2024 года . [14]
Критический прием был положительным. WM Akers написал в The New York Times , что книга была «исключительной» и «веселой», восхваляя ее как необходимую проверку ожиданий космического поселения, которое произойдет в ближайшее время. [15] Кристи Ашванден в Undark сказала, что книга была «глубоко исследована», информативна и интересна. [16] Ким Ковач из BookBrowse думала, что «Город на Марсе » глубже, чем среднестатистическая научно-популярная книга, с ее юмором, помогающим неспециалистам следить за передовыми космическими технологиями. [17] Kirkus Reviews назвал книгу «шуточной игрой», которая может многое предложить. [3] Крис Ли из Ars Technica похвалил книгу за то, что она подняла риски несерьезного отношения к политической структуре будущего космического поселения, написав: «Вы действительно хотите создать группу голодных, недовольных шахтеров, которые также способны швырять очень большие камни на Землю?» [18]
«Город на Марсе» занял 11-е место в списке бестселлеров The New York Times среди документальных книг в твердом переплете. [19]
