Абу Талиб ибн Абд аль-Мутталиб ( арабский : أَبُو طَالِب بن عَبْد ٱلْمُطَّلِب , романизированный : Абу Талиб бин Абд аль-Мутталиб ; ок. 35—619 ) — вождь Бану Хашим , клана племени курайшитов Мекки в Хиджази . Район Аравийского полуострова . Он был братом Абдуллы , отца исламского пророка Мухаммеда , [2] был его дядей и отцом Али . После смерти своего отца Абд аль-Мутталиба ибн Хашима ибн Абд Манафа он унаследовал эту должность вождя племени, а также должности Сикаи и Рифады . [3] Он пользовался большим уважением в Мекке. [4]
По общему мнению исламских ученых-суннитов, Абу Талиб никогда не принимал ислам. [5] [6] [7]
Абу Талиб родился в городе Мекка в регионе Хиджаз в 535 году нашей эры . Он был сыном вождя хашимитов Абд аль-Мутталиба и братом отца Мухаммеда Абдуллы , который умер до рождения Мухаммеда. После смерти матери Мухаммеда, Амины бинт Вахаб , Мухаммад, будучи еще ребенком, был взят на попечение своего деда Абд аль-Мутталиба. Когда Мухаммеду исполнилось восемь лет, Абд аль-Мутталиб умер. Один из дядей Мухаммеда должен был принять его. Самый старший, Аль-Харис, не был достаточно богат, чтобы принять опеку над своим племянником. Абу Талиб, несмотря на свою бедность, принял Мухаммеда, проявив бескорыстную щедрость. [8]
Хотя Абу Талиб отвечал за обеспечение паломников хаджа сикайей и рифадой (едой и напитками) , он жил в бедности. Чтобы выполнить свои обязательства перед паломниками, ему пришлось занять деньги у своего брата Аббаса, которые он не смог вернуть, в результате чего он был вынужден позволить Аббасу взять на себя этот долг. Тем не менее его общественное положение от этой неудачи не пострадало. [9]
Мухаммад любил своего дядю, и Абу Талиб любил его в ответ. [10] Абу Талиба помнят как одаренного поэта, и ему приписывают множество поэтических стихов в поддержку Мухаммеда. [3] [11] Однажды, когда Абу Талиб собирался отправиться в торговую экспедицию, Мухаммед плакал и не мог вынести разлуки с ним. На это Абу Талиб ответил: «Ей-богу, я возьму его с собой, и мы никогда не расстанемся друг с другом». [12]
Позже, став взрослым, Мухаммед увидел, что Абу Талиб испытывает финансовые трудности после сильной засухи. Мухаммед решил взять на себя ответственность за одного из детей Абу Талиба и убедил Аль-Аббаса сделать то же самое. Они обсудили этот вопрос с Абу Талибом, который попросил оставить с ним его любимого ребенка Акила. Аль-Аббас выбрал Джафара , а Мухаммед выбрал Али. [13] [14] [15] [16]
В племенном обществе важна племенная принадлежность, иначе человека можно безнаказанно убить. [17] Будучи лидером Бану Хашим, Абу Талиб выступал в качестве защитника Мухаммеда. После того, как Мухаммед начал проповедовать послание ислама , члены других курайшитских кланов все чаще стали чувствовать угрозу со стороны Мухаммада. Пытаясь успокоить его, они оказывали давление на Абу Талиба, чтобы тот заставил замолчать своего племянника или взял его под контроль. Несмотря на это давление, Абу Талиб продолжал поддерживать Мухаммеда, защищая его от других лидеров курайшитов. Лидеры курайшитов несколько раз напрямую противостояли Абу Талибу. Абу Талиб отмахнулся от них и продолжал поддерживать Мухаммеда, даже когда это привело к расколу между ним и курайшитами. В одном сообщении курайшиты даже угрожали сразиться с Бану Хашим из-за этого конфликта. [18] В конкретном повествовании об одном из таких столкновений Абу Талиб вызвал Мухаммеда, чтобы поговорить с курайшитами. Мухаммед попросил лидеров курайшитов произнести шахаду , и они были поражены. [19]
Курайшиты даже пытались подкупить Абу Талиба. Они сказали Абу Талибу, что если он позволит им заполучить Мухаммеда, то он сможет усыновить Умару ибн аль-Валида ибн аль-Мугиру, самого красивого юношу среди курайшитов. [18] [20] [21] Когда это также не удалось, курайшиты заручились поддержкой других племен, чтобы бойкотировать торговлю с членами рода Бану Хашим или вступать в брак с ними. Этот бойкот начался через семь лет после того, как Мухаммед впервые получил откровение, и продолжался три года. [3] Целью было оказать давление на хашимитов и даже заморить их голодом, чтобы заставить их подчиниться. [22] В целях безопасности многие члены Бану Хашим переехали поближе к Абу Талибу, и это место стало похоже на гетто . [22] Это не вызывало неоправданных трудностей, [23] потому что у многих были члены семьи из других племен, которые переправляли им товары контрабандой. [22] Брат Абу Талиба, Абу Лахаб , встал на сторону курайшитов в этом вопросе; он переехал в дом в районе Абд-Шамс, чтобы продемонстрировать поддержку курайшитов. [22] [24] Он думал, что Мухаммед был либо сумасшедшим, либо самозванцем. [25]
Защита Мухаммеда оказала значительное давление на Абу Талиба и Бану Хашим. В одном случае Абу Талиб воскликнул Мухаммеду: «Спаси меня и себя и не возлагай на меня большего бремени, чем я не могу вынести». Мухаммед ответил: «О, дядя! Клянусь Всемогущим Богом, даже если они поместят солнце в мою правую руку, а луну в левую, чтобы я отрекся от этого дела, я не сделаю этого, пока Бог не оправдает это или не заставит меня сделать это». погибнуть в процессе». [26] Видя эмоции своего племянника, Абу Талиб ответил: «Иди, племянник, и говори, что хочешь. Клянусь Богом, я никогда не отдам тебя ни по какой причине». [27]
Абу Талиб умер около 619 года нашей эры, в возрасте более 80 лет, примерно через 10 лет после начала миссии Мухаммеда. [3] Этот год известен как Год скорби Мухаммеда, потому что не только его дядя Абу Талиб умер, но и его жена Хадиджа бинт Хувайлид в течение месяца после смерти Абу Талиба.
После смерти Абу Талиба Мухаммед остался без защиты. Брат и преемник Абу Талиба на посту главы семьи, то есть Абу Лахаб , не защитил его, поскольку он был врагом Мухаммеда, поэтому Мухаммед и его последователи столкнулись с невероятными преследованиями. Цитируется, что Мухаммед воскликнул: «Ей-богу, курайшиты никогда не причиняли мне столько вреда, как после смерти Абу Талиба». [28] [29] Ранние мусульмане переселились в Абиссинию, а затем в Медину, чтобы избежать преследований со стороны курайшитов.
На память об Абу Талибе влияют политические цели мусульман-суннитов и шиитов. [30]
В суннитском исламе сообщается, что стих Корана 28:56 («О Пророк! Воистину, ты ведешь не того, кого хочешь, а Аллах ведет прямым путем, кого пожелает») был ниспослан относительно принятия Абу Талибом ислама руками его племянника. [31] [32]
Шииты считают, что Абу Талиб был искренним сторонником Мухаммеда. Кроме того, когда Мухаммед женился на Хадидже, Абу Талиб прочитал брачную проповедь. Этот факт также был использован для доказательства монотеизма Абу Талиба. Абу Талиб, по мнению шиитов, был мусульманином и умер мусульманином. [33]
Шииты утверждают, что суннитские ученые последних столетий также поддерживают шиитские аргументы в отношении Абу Талиба. [34]
Абу Талиб был женат на Фатиме бинт Асад . У них было четыре сына:
и три дочери: