Абдаллах ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввам ( арабский : عَبْدُ اللَّهِ ٱبْن الزُّبَيْرِ ٱبْن الْعَوَّامِ , романизированный : Абд Аллах ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввам (май 624 г. — октябрь / ноябрь 692 г.) был лидером халифата, базирующегося в Мекке ; который соперничал с Омейядами с 683 года до его смерти.
Сын аль-Зубайра ибн аль-Аввама и Асмы бинт Аби Бакр и внук первого халифа Абу Бакра , Ибн аль-Зубайр принадлежал к курайшитам , ведущему племени зарождающейся мусульманской общины, и был первым ребенком, родившимся у мухаджиров , самых ранних обращенных в ислам . В юности он участвовал в ранних мусульманских завоеваниях вместе со своим отцом в Сирии и Египте , а позже сыграл роль в мусульманских завоеваниях Северной Африки и северного Ирана в 647 и 650 годах соответственно. Во время Первой фитны он сражался на стороне своей тети Аиши против халифа Али ( годы правления 656–661 ). Хотя мало что известно об Ибн аль-Зубайре во время последующего правления первого халифа Омейядов Муавии I ( годы правления 661–680 ), известно, что он выступал против назначения последним своего сына Язида I своим преемником. Абдаллах ибн аль-Зубайр, наряду со многими курайшитами и ансарами , ведущими мусульманскими группами Хиджаза ( западная Аравия), выступал против того, чтобы халифат стал наследуемым институтом Омейядов .
Абдаллах ибн аль-Зубайр обосновался в Мекке, где он сплотил оппозицию Язиду ( годы правления 680–683 ), прежде чем провозгласить себя халифом после смерти Язида в 683 году, что ознаменовало начало Второй фитны . Тем временем сын и преемник Язида Муавия II умер через несколько недель после его правления, что ускорило крах власти Омейядов по всему халифату, большинство провинций которого впоследствии приняли сюзеренитет Ибн аль-Зубайра. Хотя его широко признавали как халифа, его власть была в значительной степени номинальной за пределами Хиджаза. К 685 году Омейядский халифат был восстановлен под руководством Марвана I в Сирии и Египте, в то время как власть Абдаллаха оспаривалась в Ираке и Аравии проалидскими и хариджитскими силами . Брат Ибн аль-Зубайра Мусаб восстановил сюзеренитет Абдаллаха ибн аль-Зубайра в Ираке к 687 году, но был разбит и убит преемником Марвана Абд аль-Маликом в 691 году. Омейядский командующий аль-Хаджадж ибн Юсуф приступил к осаде Ибн аль-Зубайра в его мекканской крепости, где он в конечном итоге был убит в 692 году.
Благодаря престижу своих семейных связей и социальных связей с исламским пророком Мухаммедом и его прочной связи со священным городом Меккой, Абдаллах ибн аль-Зубайр смог возглавить влиятельные, недовольные мусульманские фракции, выступавшие против правления Омейядов. Он стремился восстановить Хиджаз в качестве политического центра халифата. Однако его отказ покинуть Мекку помешал ему осуществлять власть в более густонаселенных провинциях, где он зависел от своего брата Мусаба и других лоялистов, которые правили фактически независимо. Таким образом, он играл незначительную активную роль в борьбе, которая велась от его имени.
Абдаллах ибн аль-Зубайр родился в Медине в Хиджазе (западная Аравия) в мае 624 года. [1] Он был старшим сыном аль-Зубайра ибн аль-Аввама , сподвижника Мухаммеда и ведущей мусульманской фигуры. [1] [2] Он принадлежал к клану Бану Асад курайшитов , [1] [2] доминирующего племени Мекки , торгового центра в Хиджазе и места расположения Каабы , самого святого святилища в исламе. Бабушкой Ибн аль-Зубайра по отцовской линии была Сафийя бинт Абд аль-Мутталиб , тётя Мухаммеда по отцовской линии, [2] а его матерью была Асма бинт Аби Бакр , дочь первого халифа Абу Бакра ( р. 632–634 ) и сестра Аиши , жены Мухаммеда. [1] По словам историков девятого века Ибн Хабиба и Ибн Кутайбы , Ибн аль-Зубайр был первым ребенком, родившимся у мухаджиров , первых обращенных в ислам, которые были изгнаны из Мекки в Медину. [1] Эти ранние социальные, родственные и религиозные связи с Мухаммедом, его семьей и первыми мусульманами повысили репутацию Ибн аль-Зубайра во взрослом возрасте. [1]
У Абдаллаха ибн аз-Зубайра было несколько жен и детей. Его первой женой была Тумадир бинт Манзур ибн Заббан ибн Сайяр ибн Амр из Бану Фазара . [3] [4] Она родила его старшего сына Хубайба, отсюда и кунья (эпитет) Абдаллаха «Абу Хубайб», и других сыновей Хамзу, Аббада , аз-Зубайра и Сабита. [3] [4] Она или другая из жен Абдаллаха ибн аз-Зубайра, Умм аль-Хасан Нафиса, дочь Хасана , сына четвертого халифа Али ( годы правления 656–661 ) и внука Мухаммеда, родила его дочь Рукайя. [3] [5] Сестра Тумадира Заджла в какой-то момент была замужем за Абдаллахом ибн аз-Зубайром. [6] Он также был женат на Аише, дочери третьего халифа Усмана ( р. 644–656 ). [3] Аиша или Нафиса была матерью сына Абдуллы ибн аль-Зубайра Бакра, [3] из которых В традиционных источниках об этом сообщается немного. [7] Абдаллах ибн аль-Зубайр развелся с Аишей после рождения сына. [7] От другой жены, Хантамы бинт Абд аль-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам, Абдаллах У Ибн аль-Зубайра был сын Амир. [8]
Будучи ребенком, во время правления халифа Умара ( годы правления 634–644 ) в 636 году, Абдаллах ибн аз-Зубайр, возможно, присутствовал со своим отцом в битве при Ярмуке против византийцев в Сирии . [1] Он также присутствовал со своим отцом в походе Амра ибн аль-Аса против византийского Египта в 640 году. [1] В 647 году Абдаллах ибн аз-Зубайр отличился в мусульманском завоевании Ифрикии (Северная Африка) под командованием Абдаллаха ибн Саада . [ 1] Во время этой кампании Абдаллах ибн аз-Зубайр обнаружил уязвимое место в боевых порядках византийских защитников и убил их патриция Григория . [1] [9] Он был восхвален халифом Усманом и произнес победную речь, хорошо известную своим красноречием, по возвращении в Медину. [10] [9] Позже он присоединился к Саиду ибн аль-Асу в его наступлении на северный Иран в 650 году. [10]
Усман назначил Абдаллаха ибн аль-Зубайра в комиссию, ответственную за пересмотр Корана . [ 10] Во время осады мятежниками дома Усмана в июне 656 года халиф назначил Абдаллаха ибн аль-Зубайра ответственным за его защиту, и, как сообщается, он был ранен в бою. [11] После убийства Усмана Абдаллах сражался вместе со своим отцом и тетей Аишей против сторонников преемника Усмана, халифа Али, в битве при Верблюде в Басре в декабре. [10] Зубайр ибн аль-Аввам был убит, в то время как Абдаллах ибн аль-Зубайр был ранен в спарринге с одним из командиров Али, Маликом ибн аль-Харисом . [12] Али победил, и Абдаллах ибн аль-Зубайр вернулся с Аишей в Медину, позже приняв участие в арбитраже, чтобы положить конец Первой фитне (мусульманской гражданской войне) в Адрухе или Думат аль-Джандале . [10] Во время переговоров он посоветовал Абдаллаху ибн Умару заплатить за поддержку Амра ибн аль-Аса. [10] Абдаллах ибн аль-Зубайр унаследовал значительное состояние от своего отца. [10]
Абдаллах ибн аз-Зубайр не выступал против вступления Муавии I на халифат в 661 году и оставался в значительной степени бездеятельным в течение его правления. [10] Однако он отказался признать назначение Муавией своего сына Язида I своим преемником в 676 году . [10] Когда Язид согласился после смерти своего отца в 680 году, Абдаллах ибн аз-Зубайр снова отверг его легитимность, несмотря на то, что Язид имел поддержку арабских племен Сирии, которые составляли ядро армии Омейядов. [13] В ответ Язид поручил аль-Валиду ибн Утбе ибн Аби Суфьяну , губернатору Медины, добиться подчинения Абдаллаха ибн аз-Зубайра, [14] но он уклонился от властей и бежал в Мекку. [10] Там к нему присоединился сын Али Хусейн , который также отказался подчиниться Язиду. Хусейн и его сторонники выступили против Омейядов в Кербеле в 680 году, но были убиты , а Хусейн был убит. [10]
После смерти Хусейна Абдаллах ибн аль-Зубайр начал тайно вербовать сторонников. [10] К сентябрю 683 года он захватил контроль над Меккой. [15] Он называл себя аль-аид биль-бейт (беглец в святилище, а именно в Каабе), принял лозунг ля хукма илла ли-ллах (суд принадлежит только Богу), но не претендовал на халифат. [16] [17] Язид приказал губернатору Медины Амру ибн Саиду ибн аль-Асу арестовать Абдаллаха ибн аль-Зубайра. [18] Губернатор, в свою очередь, поручил отчужденному брату Абдаллаха, главе шурты (сил безопасности) Медины , Амру, возглавить экспедицию. [18] Однако силы Омейядов попали в засаду, и Амр был схвачен и впоследствии убит в плену. [19] Абдаллах ибн аль-Зубайр объявил о незаконности халифата Язида и вступил в союз с ансарами Медины во главе с Абдаллахом ибн Ханзалой , которые отказались от поддержки Язида из-за его предполагаемых непристойностей. [10] Абдаллах ибн аль-Зубайр также получил поддержку движения хариджитов в Басре и Бахрейне (восточная Аравия); [16] хариджиты были ранними противниками Омейядов, которые отступили от халифа Али из-за его участия в арбитраже 657 года.
В ответ на растущую оппозицию по всей Аравии Язид отправил сирийский арабский экспедиционный корпус во главе с Муслимом ибн Укбой, чтобы подавить Абдаллаха ибн аль-Зубайра и ансаров. [16] Ансары были разгромлены в битве при аль-Харре летом 683 года, а Ибн Ханзала был убит. [17] [20] Армия продолжила движение к Мекке, но Ибн Укба погиб в пути, и командование перешло к его заместителю Хусейну ибн Нумайру аль-Сакуни . [20] Последний осадил город 24 сентября после того, как Абдаллах ибн аль-Зубайр отказался сдаться. [20] [10] Кааба была серьезно повреждена во время бомбардировки аль-Сакуни. [10] [20] Во время осады два потенциальных кандидата курайшитов на халифат, Мусаб ибн Абд ар-Рахман и аль-Мисвар ибн Махрама , были убиты или умерли естественной смертью. [17] В ноябре известие о смерти Язида побудило ас-Сакуни начать переговоры с Абдаллахом ибн аз-Зубайром. [20] Ас-Сакуни предложил признать его халифом при условии, что он будет править из Сирии, военного и административного центра Омейядов. [10] [20] Абдаллах ибн аз-Зубайр отверг это предложение, и армия отступила в Сирию, оставив ему контроль над Меккой. [10]
Смерть Язида и последующий вывод армии Омейядов из Хиджаза предоставили Абдаллаху ибн аз-Зубайру возможность реализовать свои стремления к халифату. [10] [16] Он немедленно объявил себя амиром аль-муминином (командующим правоверными), титулом, традиционно зарезервированным для халифа, и призвал всех мусульман принести ему клятву верности. [10] [17] После смерти других потенциальных кандидатов от Хиджаза Абдаллах ибн аз-Зубайр остался последним претендентом на халифат среди антиомейядских фракций в Мекке и Медине, и большинство этих групп признали его своим лидером. [17] Исключением был клан Бану Хашим , к которому принадлежали Мухаммед и Алиды , и чью поддержку Абдаллах ибн аз-Зубайр считал важной для своей собственной легитимности как халифа. [21] Ведущие представители клана в Хиджазе, Мухаммад ибн аль-Ханафия , сводный брат Хусейна ибн Али, и их двоюродный брат Абдаллах ибн Аббас , воздержались от своих клятв, ссылаясь на необходимость более сильного консенсуса в более широком мусульманском сообществе. [21] Раздраженный, Абдаллах ибн аль-Зубайр осадил район клана в Мекке и заключил Ибн аль-Ханафию в тюрьму, чтобы оказать давление на Бану Хашим. [21] Тем временем хариджиты под предводительством Наджды ибн Амира аль-Ханафи в Ямаме (центральная Аравия) покинули Абдаллаха ибн аль-Зубайра, как только он выдвинул свои претензии на халифат, институт, который они отвергли, и Абдаллах ибн аль-Зубайр отказался принять их доктрину. [10] [17] [22]
В столице Омейядов Дамаске Язиду наследовал его юный сын Муавия II , но Муавия II фактически не обладал никакой властью и умер от болезни всего через несколько месяцев после своего восшествия на престол. [16] Это оставило лидерство в Сирии без руководства, поскольку среди суфьянидского дома Муавии I не было подходящих преемников. [16] В последовавшем хаосе власть Омейядов рухнула по всему халифату, и Абдаллах ибн аль-Зубайр получил широкое признание. [20] Большинство исламских провинций предложили свою преданность, включая Египет , Куфу , Йемен и племена кайси северной Сирии . [10] [20] Аналогичным образом, в Хорасане фактический губернатор Абдаллах ибн Хазим аль-Сулами предложил свое признание. [23] Абдаллах ибн аль-Зубайр назначил своего брата Мусаба губернатором Басры и ее зависимых территорий . [20] В подтверждение масштабов суверенитета Абдаллаха ибн аль-Зубайра, монеты с его именем чеканились вплоть до округов Керман и Фарс в современном Иране; оба они в то время были зависимыми от Басры. [20] Тем не менее, его власть за пределами Хиджаза была в значительной степени номинальной. [10]
Большинство арабских племен в центральной и южной Сирии остались верны Омейядам и выбрали несуфьянида Марвана ибн аль-Хакама из Медины в качестве преемника Муавии II. [20] Провозглашение Марвана халифом в Дамаске стало поворотным моментом для Абдаллаха ибн аль-Зубайра. [20] Сторонники Марвана под предводительством Убайд Аллаха ибн Зияда решительно разгромили прозубайридские племена кайси под предводительством ад-Даххака ибн Кайса аль-Фихри в битве при Мардж Рахите в июле 684 года. [10] Выжившие представители племени кайси бежали в Джазиру (Верхнюю Месопотамию) под предводительством Зуфара ибн аль-Хариса аль-Килаби , который продолжал признавать сюзеренитет Абдаллаха ибн аль-Зубайра. [24] Однако в марте 685 года Абдаллах ибн аль-Зубайр уступил Марвану экономически важную провинцию Египет. [25]
Тем временем переговоры между Абдаллахом ибн аль-Зубайром и сильным правителем Куфы аль-Мухтаром аль-Сакафи , который впоследствии встал на сторону семьи Алидов , провалились . [26] Он объявил Ибн аль-Ханафийю халифом и, что беспрецедентно в исламской истории, Махди . [26] Сторонники аль-Мухтара изгнали власти Зубайридов из Куфы в октябре 685 года. [10] [21] [26] Позже аль-Мухтар отправил силы Куфы в Хиджаз и освободил Ибн аль-Ханафийю. [21] Власть Мусаба в Басре и Хорасане также начала колебаться, но в конечном итоге была закреплена после того, как он получил поддержку могущественного вождя азди и военного лидера Хорасана аль-Мухаллаба ибн Аби Суфры . [10] Мусаб также добился перебежчиков из тысяч куфанских племен, и вместе они победили и убили аль-Мухтара в апреле 687 года. [27] [28] Впоследствии Абдаллах ибн аль-Зубайр отстранил Мусаба от должности в 686/87 году и назначил своего сына Хамзу губернатором Басры. [29] Последний отправил войско под командованием Абдаллаха ибн Умайра аль-Лейси, чтобы изгнать хариджитов Надждии из Бахрейна после того, как они захватили провинцию, но Зубайриды были отброшены. [30] Хамза оказался некомпетентным в своем управлении Ираком, и после того, как он не смог доставить доходы провинции в государственную казну в Мекке, он был уволен и, как утверждается, заключен в тюрьму своим отцом. [29] [31] Мусаб был восстановлен вскоре после этого, в 687/688 году. [29] [31] К тому времени хариджиты Надждии завоевали Йемен и Хадрамаут , а в 689 году они заняли Таиф , южного соседа Мекки. [10]
Поражение аль-Мухтара, выступавшего против Зубайридов и Омейядов, оставило Абдаллаха ибн аз-Зубайра и сына и преемника Марвана Абд аль-Малика ( годы правления 685–705 ) в качестве двух главных претендентов на халифат. [27] Однако успехи хариджитов в Аравии изолировали Абдаллаха ибн аз-Зубайра в Хиджазе, отрезав его от лоялистов в других частях халифата. [10] В 691 году Абд аль-Малик заручился поддержкой Зуфара и кайев Джазиры, устранив главное препятствие между своей сирийской армией и Зубайридским Ираком. [32] Позже в том же году его войска завоевали Ирак и убили Мусаба в битве при Маскине . [10] [32] Аль-Мухаллаб, возглавлявший борьбу с хариджитами в Фарсе и Ахвазе , впоследствии перешел на сторону Абд аль-Малика. [32]
Утвердив власть Омейядов в Ираке, Абд аль-Малик отправил одного из своих командиров, аль-Хаджаджа ибн Юсуфа , чтобы подчинить Абдаллаха ибн аль-Зубайра. [10] Аль-Хаджадж осаждал и бомбардировал Мекку в течение шести месяцев, к тому времени большинство сторонников Абдаллаха ибн аль-Зубайра и его сыновья Хубайб и Хамза сдались, получив помилование. [10] [33] Абдаллах ибн аль-Зубайр остался непокорным и, действуя по совету своей матери, вступил на поле битвы, где он был в конечном итоге убит 3 октября или 4 ноября 692 года. [1] [10]
В анекдоте, записанном историком IX века ат-Табари , когда аль-Хаджадж и его командующий-лейтенант Тарик ибн Амр стояли над телом Абдаллаха ибн аль-Зубайра, Тарик сказал о последнем: «Женщины не рожали никого мужественнее его... У него не было оборонительной траншеи, крепости, оплота; тем не менее, он держался против нас на равных и даже брал верх над нами, когда мы встречались с ним». [34] Аль-Хаджадж повесил тело Абдаллаха ибн аль-Зубайра на виселицу , где оно оставалось до тех пор, пока Абд аль-Малик не позволил матери Абдаллаха ибн аль-Зубайра забрать его. [10] Его тело впоследствии было похоронено в доме его бабушки по отцовской линии Сафийи в Медине. [10] Победа Омейядов и смерть Абдаллаха ибн аль-Зубайра ознаменовали конец Второй Фитны. [22]
После своей победы Абд аль-Малик конфисковал поместья Ибн аль-Зубайра в Медине и в других местах Хиджаза. [35] Позднее халиф вернул часть имущества сыновьям Ибн аль-Зубайра по просьбе Сабита. [35] Его старший сын, Хубайб, был засечен до смерти в Медине ее наместником Умаром II во время правления халифа аль-Валида I ( годы правления 705–715 ). [36] Сабит, тем временем, получил особую благосклонность от преемника аль-Валида, халифа Сулеймана ибн Абд аль-Малика ( годы правления 715–717 ), который согласился вернуть оставшуюся часть конфискованных поместий сыновьям Ибн аль-Зубайра. [37] При халифах Аббасидов аль-Махди ( годы правления 775–785 ) и Харуне ар-Рашиде ( годы правления 786–809 ) несколько потомков Ибн аль-Зубайра достигли высших административных постов, включая его правнука Абдаллаха ибн Мусаба и сына последнего Баккара ибн Абдаллаха, которые последовательно занимали посты губернаторов Медины . [38]
Абдаллах ибн аз-Зубайр категорически противился тому, чтобы халифат стал наследием Омейядов. [39] Вместо этого он выступал за то, чтобы халиф избирался шурой (консультацией) среди всех курайшитов. [39] Курайшиты выступали против монополизации власти Бану Умайя и настаивали на том, чтобы власть была распределена между всеми кланами курайшитов. [10] [27] Однако, помимо этого убеждения, Абдаллах ибн аз-Зубайр не поддерживал никакой религиозной доктрины или политической программы, в отличие от современных ему движений Алидов и Хариджитов. [22] К тому времени, когда он предъявил свои претензии на халифат, он стал лидером недовольных курайшитов. [10] По словам историка Хара Гибба , негодование курайшитов по отношению к Бану Умайя очевидно как основная тема в исламских традициях о конфликте Абдаллаха ибн аль-Зубайра с Омейядами, и Абдаллах ибн аль-Зубайр был «главным представителем» второго поколения элитных мусульманских семей Хиджаза, которые раздражались из-за «пропасти власти» между ними и правящим домом Омейядов. [10] Хотя Гибб описывает Абдаллаха ибн аль-Зубайра как «храброго, но в основе своей корыстного и потакающего своим желаниям», враждебность к Омейядам в традиционных мусульманских источниках привела к общему описанию его как «образца благочестия». [10] Тем не менее, ряд мусульманских источников осуждали его как ревнивого и резкого и особенно критиковали фатальное насилие над его братом Амром и заключение им Мухаммада ибн аль-Ханафийи. [10]
Абдаллах ибн аль-Зубайр сплотил оппозицию Омейядам в Хиджазе через свою базу в Мекке, самом святом городе ислама, и свой престиж как мусульманина первого поколения с семейными связями с Мухаммедом. [22] Он стремился восстановить Хиджаз до его прежнего политического значения; [40] после убийства Усмана положение региона как политического центра Халифата было утрачено сначала Куфой при Али, а затем Дамаском при Муавии I. [41] С этой целью Ибн аль-Зубайр развил прочную связь с Меккой и ее Каабой, [22] что, в сочетании с его контролем над вторым по значимости городом ислама Мединой, способствовало его престижу и придало его халифату священный характер. [40] [32]
Абдаллах ибн аль-Зубайр отклонил предложение поддержки от армии халифата, базирующейся в Сирии, отчасти потому, что это заставило бы его переехать в Дамаск. [22] Другие города были доступны ему, но Ибн аль-Зубайр решил остаться в Мекке, [40] откуда он отдавал директивы своим сторонникам в других частях халифата. [32] Это ограничивало его от осуществления прямого влияния в более крупных, более населенных провинциях, особенно в Ираке, где его более мирской брат правил с практической независимостью. [10] [32] В Аравии власть Ибн аль-Зубайра была в значительной степени ограничена Хиджазом, а лидер хариджитов Наджда имел большее влияние в большей части полуострова. [40] Таким образом, Ибн аль-Зубайр фактически сделал себя второстепенной фигурой в движении, которое было начато от его имени; по словам историка Юлиуса Велльгаузена , «номинально борьба развернулась вокруг него, но он не принимал в ней участия, и она была решена без него» [40] .
Во время своего правления Абдаллах ибн аль-Зубайр внес значительные изменения в структуру Каабы, утверждая, что эти изменения соответствуют авторитету Мухаммеда. [22] Он называл себя «беглецом в святилище [Каабе]», в то время как его недоброжелатели из Омейядов называли его «злодеем в Мекке». [22]
Три омейядских халифа правили в течение двенадцати лет халифата Ибн аль-Зубайра между 680 и 692 годами. Короткие сроки, обозначенные на верхнем графике светло-голубым и желтым цветом, соответствуют срокам правления Муавии II и Марвана I соответственно. (Обратите внимание, что смена халифа не обязательно происходит в первый день нового года.)
