stringtranslate.com

Резня в Адане

Резня в Адане ( арм . Ադանայի կոտորած , тур . : Adana Katliamı ) произошла в Аданаском вилайете Османской империи в апреле 1909 года. Многие армяне были убиты османскими мусульманами в городе Адана , когда османский контрпереворот 1909 года спровоцировал серию погромов по всей провинции. [3] Около 20 000 - 25 000 этнических армян были убиты и подвергнуты пыткам в Адане и близлежащих городах, [4] сообщалось, что около 1300 ассирийцев также были убиты во время резни. [5] В отличие от предыдущих гамидийских резней , события не были официально организованы центральным правительством, но культурно спровоцированы местными чиновниками, исламскими священнослужителями и сторонниками Комитета единства и прогресса (CUP).

После резни в Хамидии Великие державы (Британия, Франция, Россия) заставили Хамида подписать новый пакет реформ, призванный ограничить полномочия Хамидие в октябре 1895 года, который, как и Берлинский договор, так и не был реализован. 1 октября 1895 года две тысячи армян собрались в Константинополе (ныне Стамбул ), чтобы подать петицию о проведении реформ, но отряды османской полиции собрались на митинге и жестоко его разогнали. [6] Говорят, что получив пакет реформ, султан заметил: «Это дело закончится кровью». [7]

После того, как революционные группы добились смещения султана Абдула Хамида II и восстановления Второй конституционной эры (Османской империи) в 1908 году, военное восстание, направленное против Комитета Единения и Прогресса, захватило Константинополь . Хотя восстание длилось всего десять дней, оно вновь разожгло антиармянские настроения в регионе и ускорило массовое уничтожение армянских предприятий и ферм, публичные повешения, сексуальное насилие и казни, укоренившиеся в политических, экономических и религиозных предрассудках . Эти резня продолжались более месяца. [8] Армянский квартал Аданы был описан как «самый богатый и процветающий»; насилие включало уничтожение «тракторов и других видов механизированного оборудования». [9]

Фон

Генри К. Кэрролл из Совета иностранных миссий обращается к государственному секретарю США с просьбой о защите христиан в Османской империи.

В 1908 году в результате бескровной революции к власти пришло правительство младотурок . В течение года армянское население Турецкой империи , получившее поддержку после смещения Абдул-Хамида II , начало организовываться политически в поддержку нового правительства, которое обещало предоставить им равные с мусульманами правовые права. [10]

Долгое время терпя так называемый статус зимми и страдая от жестокости и притеснений руководства Хамида с 1876 года, армяне в Киликии восприняли зарождающееся правительство младотурок как дар небес. Поскольку христианам теперь было предоставлено право вооружаться и формировать политически значимые группы, вскоре сторонники Абдул-Хамида , сами аккультурированные в системе, которая совершила резню Хамида в 1890-х годах, стали рассматривать расширение прав и возможностей христиан как происходящее за их счет. [ необходима цитата ]

Армянский город, разграбленный и разрушенный во время резни в Адане.

Контрпереворот 1909 года вырвал контроль над правительством у светских младотурок , и Абдул Хамид II ненадолго восстановил свои диктаторские полномочия. Обращаясь к реакционному мусульманскому населению с популистской риторикой, призывающей к восстановлению исламского права под знаменем панисламского халифата , султан мобилизовал народную поддержку против младотурок, отождествляя себя с исторически исламским характером государства. [11]

Многие из христианских армян надеялись на большее равенство после переворота против султана Абдула Хамида II , который отстранил исламского главу государства от власти. Однако рост турецкого национализма и популярное восприятие армян как сепаратистского, контролируемого Европой образования способствовали злобности их нападавших. [9]

Причины

Армянская женщина из Аданы, подвергшаяся пыткам и получившая ножевые ранения

Согласно одному источнику, когда новости о мятеже в Константинополе (ныне Стамбул ) прибыли в Адану, среди мусульманского населения распространились слухи о надвигающемся армянском восстании. 14 апреля армянский квартал подвергся нападению мусульманской толпы, и в последующие недели были убиты многие тысячи армян. [12]

Тела армян, убитых во время столкновения в Адане.

В других сообщениях подчеркивается, что «стычка между армянами и турками 13 апреля спровоцировала беспорядки, которые привели к разграблению базаров и нападениям на армянские кварталы». Два дня спустя в результате было убито более 2000 армян. [13]

В своем отчете от августа 1909 года о резне Чарльз Доути-Уайли утверждает, что «теория вооруженной революции со стороны армян теперь в целом дискредитирована более разумными людьми». Доути-Уайли объяснил, что нельзя сказать, что восстание произошло без некоторой концентрации сил или без каких-либо усилий по использованию различных имеющихся опорных пунктов, и в любом случае численность армян была бы «легким соперником регулярной османской армии». «Они не оставили бы своих сыновей и братьев широко разбросанными по провинции для сбора урожая без оружия, без какой-либо надежды на спасение». [14]

Во время упадка Османской империи армяне также считались целью из-за своего относительного богатства и недовольства имперским налогообложением. [8]

Отчет исполняющего обязанности британского вице-консула в Конье и Мерсине [15] майора Чарльза Доути-Уайли рассматривает «Причины резни». Из этого документа историк Ваагн Дадрян выбирает текст:

Турки, хозяева на протяжении столетий, нашли свой главный камень преткновения в равенстве с христианами... Среди самых ярых приверженцев ислама росло негодование. Неужели противники Бога должны быть равны исламу? В каждом кафе язычники вещали громкие слова о каком-то безбожном и ненавистном изменении... [16]

Абдул Хамид стал знаменитым в этом контексте, по словам Доути-Уайли, потому что он «установил моду на массовые убийства». В том же документе турецкий политолог Камуран Гурун подчеркивает, что право на ношение оружия вызвало популярную моду на ношение оружия. Но, «за этим последовало худшее», по словам Доути-Уайли:

Развязность вооруженного армянина и его болтливый язык раздражали невежественных османских мусульман. Угрозы и оскорбления сыпались с обеих сторон. Некоторые армянские лидеры, делегаты из Константинополя и священники (армянский священник в своем роде самодержец) призывали свою паству покупать оружие. Это делалось открыто, нескромно и, в некоторых случаях, можно сказать, злобно. Что можно подумать о проповеднике, русском армянине, который в церкви в этом городе, где никогда не было резни, проповедовал месть за мучеников 1895 года? Конституция или ее отсутствие, для него это было все равно. «Месть», — сказал он, — «убийство за убийство. Покупайте оружие. Османский мусульманин за каждого армянина 1895 года». [17]

Стефан Астурян тем временем выделил другие причины, включая растущее недовольство среди мусульман в результате увеличения иммиграции армян-христиан в Адану, внедрение армянскими землевладельцами новых технологических машин, которые вытеснили бы множество турецких ремесленников и мастеров, а также популярный слух о том, что известный армянский землевладелец должен был быть коронован правителем армянского царства Киликии. [18]

Кровопролитие

Во время резни сгорели армянские кварталы.

Почти 4437 армянских жилищ были сожжены, что означало, что почти половина города была разрушена, что, в свою очередь, привело к описанию инцидентов как «холокоста». [19] Напряжение вылилось в беспорядки 1 апреля 1909 года, которые вскоре переросли в организованное насилие против армянского населения Аданы и нескольких близлежащих городов. К 18 апреля сообщалось о более чем 1000 погибших только в Адане, а также о дополнительных неизвестных жертвах в Тарсусе и Александретте . [20] Тысячи беженцев заполнили американское посольство в Александретте, и к его берегам был отправлен британский военный корабль; три французских военных корабля были отправлены в Мерсин , где ситуация была «отчаянной», и многие западные консульства были переполнены армянскими беженцами. [20] Османские военные изо всех сил пытались подавить насилие.

Подобное насилие охватило Мараш и Хаджин , и оценки числа погибших вскоре превысили 5000 человек. [21] Роуз Ламберт , американская миссионерка в Хаджине, написала в своей книге, как много людей искали убежища в миссионерском комплексе в поисках безопасности. [22] Британский крейсер HMS Diana , как надеялись, окажет «успокаивающее» воздействие в порту Александретты, где насилие все еще свирепствовало. [21] Появились сообщения о том, что имперские «власти либо безразличны, либо потворствуют резне». [21]

На этой странице из публикации 1911 года руины армянского квартала Аданы противопоставляются нетронутому турецкому району неподалеку. [23]

Некоторый порядок был восстановлен к 20 апреля, поскольку беспорядки в Мерсине утихли, и британский крейсер HMS Swiftsure смог доставить «провизию и лекарства, предназначенные для Аданы». [24] «Угрожающий» доклад из Хаджина указывал, что хорошо вооруженные армяне застряли в городе, «осажденные мусульманскими племенами, которые только и ждут достаточной численности, чтобы прорваться через импровизированные оборонительные сооружения, возведенные армянами». [24] 8000 беженцев заполнили миссии Тарсуса, где порядок был восстановлен по военному положению, погибло около 50 человек. [24]

В сообщении от 22 апреля от американского миссионера в Хаджине говорилось, что город периодически обстреливается, что окружающие армянские постройки сожжены, и что осада неизбежна. Сообщалось, что все армянское население Кырыкхана было «вырезано»; армянская деревня Дёртйол горела и была окружена; дополнительное кровопролитие вспыхнуло в Тарсусе; сообщалось о резне в Антиохии и беспорядках в Биреджике . [25] По крайней мере, в одном сообщении хвалили «турецких правительственных чиновников в Мерсине» за то, что они сделали «все возможное, чтобы остановить беспорядки», хотя «результат их усилий был весьма ограниченным». [25] Пока османские власти пытались сдержать насилие, направленное против христиан империи, армянское население «обращалось к младотуркам за будущей защитой». [25]

Американский миссионер, находившийся в Тарсе, но посетивший Адану в тот период, преподобный Герберт Адамс Гиббонс из Хартфорда , описал сцену в дни, предшествовавшие 27 апреля: [26]

Адана находится в плачевном состоянии. Город разграблен и разрушен... Невозможно оценить количество убитых. Трупы разбросаны по улицам. В пятницу, когда я вышел, мне пришлось пробираться между мертвецами, чтобы не наступить на них. В субботу утром я насчитал дюжину телег с армянскими телами за полчаса, которые отвезли к реке и сбросили в воду. На турецких кладбищах могилы роют оптом. ... В пятницу днем ​​250 так называемых турецких резервистов, без офицеров, захватили поезд в Адане и заставили инженера доставить их в Тарсус , где они приняли участие в полном уничтожении армянского квартала этого города, который является лучшей частью Тарсуса. Их работа по грабежу была тщательной и быстрой.

Османское правительство послало армию для поддержания мира, но, как утверждается, она либо терпела насилие, либо участвовала в нем. Неподписанный газетный отчет от 3 мая 1909 года указывал, что османская солдатня прибыла, но, похоже, не намеревалась заключать мир:

Адану терроризируют 4000 солдат, которые грабят, стреляют и сжигают. Никакого уважения к иностранной собственности. Обе французские школы были разрушены, и есть опасения, что американские школьные, коммерческие и миссионерские интересы в Адане полностью разрушены. Новый губернатор пока не внушил доверия. Есть основания полагать, что власти все еще намерены разрешить истребление всех христиан . [27]

Последствия

Резня в Адане на обложке Le Petit Journal

Согласно официальным данным Османской империи, в городе Адана погибло в общей сложности 3521 человек. Из них 2093 армянина, 782 мусульманина, 613 ассирийца и 33 грека. [28] Правительственные данные основаны на записях ЗАГСа и списках, составленных мухтарами и священниками определенных населенных пунктов.

Великий визирь Хусейн Хильми-паша указал, что резня была «политическим, а не религиозным вопросом... До того, как армянские политические комитеты начали организовываться в Малой Азии , был мир. Я предоставлю вам судить о причине кровопролития». [29] Признавая, что его предшественник Абдул-Хамид II приказал «уничтожить армян», он выразил уверенность в том, что «больше резни не будет». [29]

В июле 1909 года правительство младотурок объявило о судебных процессах над различными правительственными и военными чиновниками за «причастность к армянским резням». [30] [31] В последовавших за этим военных судах 124 мусульманина и семь армян были казнены за участие в насилии. [9]

В ответ на контрреволюцию и армянские погромы в Адане КЕП и дашнаки заключили соглашение в сентябре 1909 года, в котором они обещали «работать вместе ради прогресса, конституции и единства». Обе партии заявили, что слухи об усилиях армян по достижению независимости были ложными. Юнионисты позаботились о том, чтобы в правительствах, сформированных после 6 августа 1909 года, присутствовал министр-армянин, что также можно было истолковать как попытку продемонстрировать дистанцию ​​КЕП от событий в Адане. [9]

Правительство Турции , а также некоторые турецкие писатели и националисты отрицают, что резня произошла, утверждая, что события апреля 1909 года были на самом деле армянским «буйством грабежей и смертей» [32], направленным против мусульманского населения, которое «закончилось смертью около 17 000 армян и 1850 турок». [32] Историки подвергают сомнению фактичность турецких заявлений об «армянском буйстве» из-за простого факта, что если бы агрессорами были армяне, то было бы убито значительно большее число турок. В отличие от официальной позиции Турции, иностранные очевидцы четко заявили, что жертвами были армяне.

Высокая Порта утверждала, что потери мусульман были больше потерь армян: 1900 мусульман против 1500 армян. [33]

Другая османская комиссия состояла из Фаик-бея, Мосдиджяна Эфенди и Эсада Рауф-бея, губернатора Мерсина . Используя местные регистры, они подсчитали количество смертей как минимум 4196 немусульман и 1487 мусульман, включая жандармов и солдат, [34] и предложили общую цифру в 15 000, учитывая незарегистрированных и мигрантских рабочих, включая мусульман. [35]

Руины улицы в христианском квартале Аданы. Османские правительственные войска открыли огонь по христианам с минарета в центре. [36]

Османские власти отрицали ответственность за расстрел двух американских миссионеров в городе Адана, указывая вместо этого, что «армяне» убили протестантских миссионеров Д. М. Роджерса и Генри Маурера, когда они «помогали тушить пожар в доме турецкой вдовы». [21] Османский рассказ об убийствах позже был опровергнут очевидцем, американским священником Стивеном Троубриджем из Бруклина . [37] Троубридж указал, что мужчины были убиты «мусульманами», когда они пытались потушить пожар, который угрожал поглотить их миссию . [37]

14 апреля начались перестрелки и бои между мусульманами и армянами, в результате которых с обеих сторон было много жертв... На следующее утро, 15 апреля, новый столб дыма возле женской школы показал, что нам угрожает огонь... Г-н. Маурер и я взяли лом и топор, чтобы разрушить деревянные веранды, ставни и лестницы домов между пожарами и женской школой... Когда я впервые поднялся на крыши около пламени, появились вооруженные мусульмане... Когда они поняли, что я не стреляю в них, а пришел работать против пламени, они опустили свои винтовки и заверили меня многими заверениями, что я могу остаться нетронутым... мы неоднократно умоляли нескольких армянских молодых людей, которые прятались за углами улиц, укрытых от мусульманского огня, убрать оружие и прийти и спасти здание школы... мы вернулись в школу и попросили добровольцев, мистер Роджерс немедленно пришел... Таким образом, мы работали довольно долго, не подвергаясь вреду со стороны мусульман, когда армяне на другом конце улицы начали стрелять по домам, где работали грабители. Внезапно раздались два выстрела не более чем в восьми ярдах от того места, где мы работали. Мистер Роджерс... был смертельно ранен... Другая пуля попала в мистера Маурера... Сразу после этих двух выстрелов несколько других пуль от мусульман, которые их выпустили, просвистели мимо меня... Оба мужчины мирно скончались. Они умерли как добрые солдаты Иисуса Христа. [37]

Миссионеры оказались зажатыми в своей школе посреди погрома. По словам Элизабет С. Уэбб, миссионерки, прикрепленной к школе, «Это была ужасная ситуация, женщины и девочки были практически одни в здании, убийственная кровожадная толпа снаружи, с ножами и пулями для армян и факелами для их домов». [38]

Мистер Троубридж вернулся из школы, чтобы сказать, что единственная надежда на безопасность для любого американца, похоже, заключается в том, чтобы вернуться в школу, оставаясь там в одиночестве, вдали от армян. Он заявил, что мы бессильны спасти армян. Кажется, после того, как мы покинули школу, мисс Уоллес, мистер Чемберс и молодой армянский проповедник попытались перейти улицу от мисс Уоллес к школе. Как раз в это время из-за угла выбежала толпа. Разъяренные турки узнали в проповеднике армянина, и хотя мистер Чемберс обнял его и сделал все возможное, чтобы спасти жизнь этого человека, они застрелили его. Ни одного армянина они не оставят в живых, кричали убийцы, пока мистер Чемберс тащил убитого проповедника в здание. [38]

Армянские сироты Аданы Дарулейтам .

Британский военный корреспондент Фрэнсис МакКаллах написал год спустя в своей книге об Абдуле Хамиде II , что 20 000 армян в Адане были «убиты при обстоятельствах такой невыразимой жестокости, что весь мир был потрясен». [2] Британский вице-консул Чарльз Хотэм Монтегю Доути-Уайли , как отмечено во многих источниках, упорно работал над тем, чтобы остановить резню, подвергая себя большому риску. Он был ранен в руку во время пожара. [38]

После резни было построено три детских дома: в Адане, Хаджине и Дёртйоле. В Адана Дарюлейтам разместили около 500 сирот. [39]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Назан Максудян (2014). Женщины и город, Женщины в городе: гендерный взгляд на историю османского города . Berghahn Books. стр. 122.
  2. ^ аб МакКаллах, Фрэнсис (1910). Падение Абд-уль-Хамида. Лондон: Methuen & Co. Ltd., с. 138.
  3. ^ Raymond H. Kévorkian, «The Cilician Massacres, April 1909» в Армянской Киликии , ред. Richard G. Hovannisian и Simon Payaslian. Серия UCLA Armenia History and Culture: Historic Armenian Cities and Provinces, 7. Costa Mesa, California: Mazda Publishers, 2008, стр. 339–369.
  4. ^ Суни 2015, стр. 171.
  5. ^ Гонт, Дэвид (2009). «Ассирийский геноцид 1915 года». Центр исследования ассирийского геноцида .
  6. ^ Балакян, Питер (2003). Пылающий Тигр: Геноцид армян и ответ Америки . Нью-Йорк: HarperCollins. С. 57–58. ISBN 0-06-055870-9.
  7. ^ Солт, Джереми (1993). Империализм, евангелизация и османские армяне: 1878-1896 . London ua: Cass. стр. 88. ISBN 0714634484.
  8. ^ ab «Армянское богатство стало причиной резни». The New York Times . 25 апреля 1909 г.
  9. ^ abcd Акчам, Танер . Позорный акт . 2006, стр. 69–70: «было убито от пятнадцати до двадцати тысяч армян»
  10. ^ Кватерт, Дональд (июль 1979 г.). «Революция младотурок 1908 г.: старые и новые подходы». Бюллетень Ассоциации исследований Ближнего Востока . 13 (1): 22–29. doi :10.1017/S002631840000691X. JSTOR  41890046. S2CID  157617325.
  11. ^ «Ислам против либерализма». The New York Times . 15 апреля 1909 г.
  12. ^ Мантран, Роберт (редактор); Histoire de l'empire Ottoman (1989), гл. 14.
  13. ↑ Глава 3 АГ – Молодые турки у власти. Архивировано 29 июня 2007 г., на Wayback Machine.
  14. ^ "1909-08-08-GB-001". www.armenocide.net . Получено 2018-08-23 .
  15. ^ "№ 28263". The London Gazette (Приложение). 22 июня 1909 г. стр. 4856.
  16. ^ Дадрян, Ваагн Н. Ордер на геноцид: ключевые элементы турецко-армянского конфликта , стр. 71–72.
  17. ^ Гурун, Камуран. Армянское досье: миф о невиновности разоблачен . Turkiye Is Bankasi Yayinlari, 2007, с. 213.
  18. ^ Стефан Х. Астурян (2011), «Молчание земли: аграрные отношения, этническая принадлежность и власть», в книге «Вопрос геноцида: армяне и османские мусульмане в конце Османской империи» , под ред. Рональда Григора Суни , Фатмы Мюге Гёчек и Нормана Наймарка. Оксфорд: Oxford University Press, стр. 78.
  19. ^ Чарни, Израиль (1999). Энциклопедия геноцида: A – H., Том 1. С. 47. ISBN 9780874369281.
  20. ^ ab "Константинополь, 19 апреля". The New York Times . 19 апреля 1909 г.
  21. ^ abcd «МУСОЛЬСКАЯ РЕЗНЯ УНЕСЛА 5000 ЖИЗНЕЙ». The New York Times . 21 апреля 1909 г.
  22. ↑ Ламберт, Роуз (1911). Хаджин и армянские погромы. Ревелл.
  23. ^ Вудс, Х. Чарльз (1911). «Армянские погромы апреля 1909 года». Опасная зона Европы: изменения и проблемы на Ближнем Востоке . Бостон: Little, Brown. стр. 127.
  24. ^ abc "Иностранные крейсеры в Мерсине". The New York Times . 23 апреля 1909 г.
  25. ^ abc "АМЕРИКАНСКИЕ ЖЕНЩИНЫ В ОПАСНОСТИ В ХАДЖИНЕ". The New York Times . 23 апреля 1909 г.
  26. ^ «ОПИСАНИЕ ДНЕЙ УЖАСА; Американский миссионер — очевидец убийства и изнасилования». The New York Times . 28 апреля 1909 г.
  27. ^ «РЕБЕЗНИ ПРОДОЛЖАЮТСЯ, АДАНА ТЕРРОРИЗИРОВАНА». The New York Times . 5 мая 1909 г.
  28. ^ (на французском языке) Les Massacres de Cilicie d'Avril, 1909 г.
  29. ^ ab Creelman, James (1 августа 1909 г.). «ВИЗИРЬ НА БЛИЗКОМ РАССТОЯНИИ». The New York Times .
  30. ^ «Чиновники Аданы будут преданы суду». The New York Times . 14 июля 1909 г.
  31. ^ «ИСКРЕННОСТЬ МОЛОДЫХ ТУРКОВ». The New York Times . 29 июля 1909 г.
  32. ^ аб Озтуна, Йылмаз. «Политическая среда армянского вопроса» (PDF) . Türkiye Büyük Millet Meclisi . п. 59. Архивировано из оригинала (PDF) 29 июня 2007 г.
  33. ↑ Кеворкян, «Киликийские резни, апрель 1909 г.», стр. 351–353.
  34. ^ Дюндар, Фуат (2010). Преступление чисел: роль статистики в армянском вопросе (1878–1918) . Transaction Publishers. стр. 144. ISBN 978-1-4128-4341-6.
  35. ^ Дюндар, Фуат (2010). Преступление чисел: роль статистики в армянском вопросе (1878–1918) . Transaction Publishers. стр. 145. ISBN 978-1-4128-4341-6.
  36. ^ Микаберидзе, Александр (2013). Зверства, резня и военные преступления: энциклопедия . стр. 2. Руины улицы в христианском квартале Аданы, Турция, после резни в Адане в апреле 1909 года. Силы Османского правительства под руководством младотурок открыли огонь по христианским жителям с минарета в центре. (Библиотека Конгресса)
  37. ^ abc "БРУКЛИНСКИ МУЖЧИНА УВИДЕЛ, КАК СТРЕЛЯЛИ МИССИОНЕРЫ". The New York Times . 2 мая 1909 г.
  38. ^ abc "ЖЕНЩИНА ОПИСЫВАЕТ БУНТ В АДАНЕ". The New York Times . 3 мая 1909 г.
  39. ^ «2009 Эмирганиндан 1909 Аданасина: Сисье, Дарсонья, Хачине Бакмак - Аслы Одман» .

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме резня в Адане .