Аль-Адиль I ( арабский : العادل , полностью аль-Малик аль-Адил Сайф ад-Дин Абу-Бакр Ахмед ибн Наджм ад-Дин Айюб , арабский : الملك العادل سيف الدين أبو بكر أيوب , «Ахмед, сын Наджма ад-Дин Айюб , отец Бакра, Справедливого царя, Меча веры»; 1145 — 31 августа 1218) — четвёртый султан Египта и Сирии и брат Саладина , основавшего как Султанат Египет, так и Айюбидов. династия. Он был известен крестоносцам как Сафадин (происходящий от его лакаба или почетного титула Сайф ад-Дин, что означает «Меч веры»), имя, под которым он до сих пор известен в западном мире . Талантливый и эффективный администратор и организатор, [2] Аль-Адиль оказал решающую военную и гражданскую поддержку великим кампаниям Саладина (ранний пример великого военного министра). Он также был способным полководцем и стратегом и сыграл важную роль в преобразовании пришедшего в упадок Фатимидского халифата Каира в султанат Айюбидов Египта.
.jpg/1280px-Ayyubids_of_Mesopotamia.al_Adil_Sayf_al_Din_Abu_Bakr_Muhammad_I._As_Governor_in_Mesopotamia,_1194-1199._Mayafariqin_mint._Dated_AH_591_(1194-1195_AD).jpg)
Аль-Адиль был сыном Наджм ад-Дина Айюба , он был членом курдской [3] [4] семьи Айюбидов и младшим братом Саладина . Он родился в июне 1145 года, возможно, в Дамаске . Впервые он добился отличия в качестве офицера в армии Нур ад-Дина Зенги во время третьей и последней кампании своего дяди Ширкуха в Египте (1168–1169); после смерти Нур ад-Дина в 1174 году Аль-Адиль управлял Египтом от имени своего брата Саладина и мобилизовал огромные ресурсы этой страны для поддержки кампаний своего брата в Сирии и его войны против крестоносцев (1175–1183). Он был губернатором Алеппо (1183–1186 гг.), но вернулся, чтобы управлять Египтом во время Третьего крестового похода (1186–1192 гг.); будучи губернатором северных провинций Саладина (1192–1193 гг.), он подавил восстание Изз ад -Дина Мосула после смерти Саладина (март 1193 г.). После смерти Саладина он стал губернатором Дамаска.
В 1190 году английский король Ричард I предложил Аль-Адилю жениться на его младшей сестре Джоан Английской , затем на племяннице Элеоноре, прекрасной деве Бретани , но оба были тщетны, поскольку Аль-Адиль не проявлял интереса к христианству . [5] [6]
Ключевой вопрос в правящей семье Айюбидов после смерти Саладина заключался в том, останется ли власть за собственными сыновьями Саладина, или же она будет более широко распределена между различными ее ветвями, или же действительно сосредоточится в руках самого аль-Адиля. Саладин потребовал, чтобы все эмиры присягнули на верность его сыну аль-Афдалю Али , но после его смерти некоторые из других его сыновей не признали господство аль-Афдаля. [7] В последовавших за этим спорах аль-Адиль часто оказывался в положении честного посредника между аль-Афдалем Али и его братом аль-Азизом Усманом , пытаясь сохранить мир. [7] Однако в конце концов аль-Адиль пришел к выводу, что аль-Афдал Али просто непригоден для правления, и поддержал аль-Азиза Усмана, чтобы тот стал султаном вместо него, вынудив его брата покинуть страну. [8] Смерть Аль-Азиза Усмана в 1198 году в результате несчастного случая на велосипеде вновь возобновила династическую борьбу. Аль-Афдал Али был приглашен обратно в Египет, чтобы действовать в качестве регента двенадцатилетнего преемника аль-Азиза Усмана, аль-Мансура Мохаммеда . Используя эту опорную базу, он объединил силы со своим братом аз-Захиром Гази, чтобы попытаться вытеснить аль-Адиля из Дамаска, который они осадили. [8] Аль-Адиль умело натравил своих племянников друг на друга и вынудил вассалов обоих отказаться от их преданности. Прибытие аль-Хамиля, сына аль-Адиля, в Дамаск с подкреплениями и продолжающиеся ссоры привели к прекращению осады в декабре 1199 года. Аль-Афдал отступил в Египет, но его дядя преследовал его и разбил его армию при Бильбейсе . Бежав в Каир, аль-Афдал потребовал мира на любых условиях, которые он мог получить от аль-Адиля; лишенный Египта, ему были обещаны города Самосата и Майяфаракин. 17 февраля 1200 года аль-Адиль провозгласил себя султаном. Аль-Афдалу отказал в контроле над Майяфаракином другой сын аль-Адиля, аль-Аухад. Аль-Афдал снова объединился с аз-Захиром, и два брата снова осадили Дамаск. Однако между ними снова вспыхнули разногласия, и аль-Афдаль в конечном итоге потерял желание продолжать борьбу. Аль-Адиль подтвердил правление аль-Афдала над Самосатой, Саруджем и рядом других городов. Весной 1202 года Аз-Захир признал сюзеренитет своего дяди, и аль-Адилю удалось распространить свою власть на все владения Айюбидов. [9]
После своей победы он мудро и хорошо правил Египтом и Сирией в течение почти двух десятилетий, способствуя торговле и хорошим отношениям с государствами крестоносцев (1200–1217). Однако на протяжении большей части его правления эффективным правителем Египта был его сын Аль-Камиль . [10]
Правление аль-Адиля в целом было скорее периодом консолидации, чем расширения. К тому времени, когда он укрепил свою власть, ему было под пятьдесят, и к тому времени он почти постоянно находился в состоянии войны в течение двух десятилетий. Его первой заботой было восстановление своей казны, которая осталась почти пустой из-за строительства империи его брата, войн с крестоносцами и борьбы внутри самой династии Айюбидов. Аль-Адиль провел реформы как валюты, так и системы налогообложения. [10] Об эффективности его мер можно судить по относительно быстрому восстановлению Египта после землетрясения 1200 года (597 г.) и небольшого разлива Нила между 1199 и 1202 гг. (595–98 гг.). Возникшие в результате засуха и голод представляли собой серьезную угрозу, но с помощью ряда мер, включая отправку своих солдат на обработку земли, аль-Адиль обеспечил дальнейшую социальную и политическую стабильность, а также экономическое восстановление. [10]
Избежание нового крестового похода было второй главной заботой правления аль-Адиля, и с этой целью он поощрял торговлю с европейскими купцами, рассчитывая, что, если бы торговые города Средиземноморья были заинтересованы в мирной торговле, они были бы менее склонны поддерживать новый крестовый поход. Крестовый поход. Ему это не совсем удалось, и франкские военно-морские набеги были на Розетту в 1204 г. (600 г.) и Дамиетту в 1211 г. (607 г.). [10]
Третьей его задачей было сохранение гегемонии в владениях Айюбидов, не прибегая к силе. В этом отношении он показал себя искусным дипломатом и сумел избежать каких-либо конфронтаций после 1201 года. Особое значение имела свадьба его дочери Дайфы Хатун с сыном Саладина Аз-Захиром Гази из Алеппо в 1212 году, что ознаменовало конец соперничества между две ветви семьи. [11] Аль-Адиль также предпринял крупную программу реконструкции своих владений, и массивная цитадель Дамаска была одним из его самых заметных достижений в этом отношении. [12]
Территориальные амбиции Аль-Адиля были сосредоточены далеко от основных центров правления Айюбидов, в южной Анатолии и северном Ираке. Со временем ему удалось взять под свой контроль большую часть старых владений Зенгида, за исключением Мосула и Синджара, а также регион вокруг озера Ван. [12] Он взял Ахлат в 1207 году и положил конец правлению Ахлатшахов .
Одной из главных целей внешней политики аль-Адиля было не допустить провоцирования начала нового крестового похода . Однако в сентябре 1217 года (Джумада II 612 г.) новая армия крестоносцев высадилась в Акре. Аль-Адиль был совершенно не готов к этому нападению, и, несмотря на то, что ему было семьдесят два года, он поспешно повел свои войска в Палестину, чтобы вступить с ними в бой. Однако кампании в Палестине не принесли ему заметного успеха, и в августе 1218 года (Джумада 1 615 г.) он получил шокирующую новость о том, что второй отряд крестоносцев высадился в Египте и атакует Дамиетту. [13] Он заболел и умер во время кампании (август 1218 г.), и ему наследовал его сын Малик Аль-Камиль .
Правление Аль-Адиля сыграло решающую роль в определении формы царства Айюбидов на многие годы вперед. После него наследование в Египте и заветный титул султана остались по старшей мужской линии его преемников. Его потомки также контролировали важнейшую пограничную крепость Маяфарикин на крайнем северо-востоке царства Айюбидов. В другом месте потомки Саладина сохранили за собой Алеппо, а семья другого брата Аль-Адиля, Нур ад-Дина Шаханшаха, владела Баальбеком и Хамой. Хомс принадлежал потомкам дяди Аль-Адиля Ширкуха . Дамаск стал основным очагом соперничества между различными ветвями семьи, несколько раз переходя из рук в руки, прежде чем правление Айюбидов подошло к концу. [14]
У Аль-Адиля было 16 сыновей и несколько дочерей, в том числе Малик Аль-Камиль , Малик Аль-Ашраф Муса , Дайфа Хатун , Аль-Авхад Айюб , Аль-Муаззам Иса и Аль-Музаффар Гази .