stringtranslate.com

Альдо Капитини

Альдо Капитини (23 декабря 1899 – 19 октября 1968) был итальянским философом, поэтом, политическим активистом, антифашистом и педагогом. Он был одним из первых итальянцев, кто принял и развил теории ненасилия Махатмы Ганди и был известен как «итальянский Ганди». [1] [2]

Жизнь

Ранние годы, 1899–1920 гг.

Капитини [3] родился в Перудже в 1899 году. Его отец был муниципальным чиновником, а мать — портнихой. С раннего возраста Капитини интересовался философией и литературой. До 17 лет он следовал футуризму и националистам, которые поддерживали вмешательство Италии в Первую мировую войну . С 1918 по 1919 год он перешел на поддержку гуманитарных, пацифистских и социалистических идей. Он был предан изучению латинской и греческой литературы .

Капитини был физически слаб и инвалидом. [4] Продолжительная болезнь в юности привела к религиозному обращению и радикальному изменению его политических взглядов. Об этом периоде он сказал: «Во время мировой войны я был подростком, но я следовал трагедии человечества. ... Более того, я страдал от долгой мучительной болезни и не мог работать. Таким образом, я понял ограничения моей активистской культуры в фибрах моего существа, которая придавала первостепенное значение действию, насилию и наслаждению, и я чувствовал глубокий интерес и солидарность с проблемами тех, кто страдает, тех, кто не может действовать, и тех, кто подавлен. Мне нужно было представить себе реальность, в которой страдающие люди были бы совершенно здоровы, а не выброшены на обочину цивилизации, ожидая смерти и небытия. Вот как на самом деле начался мой религиозный поиск». [4]

В 1919 году он получил диплом Технического института. Затем, в 1924 году, он поступил в Высшую нормальную школу Пизы , где в 1928 году получил степень магистра философии.

При фашизме, 1922–1945 гг.

В конце 1920-х годов Капитини стал последователем ненасилия Ганди и вегетарианцем. [3] [5] Его взгляды на религию изменились, когда Католическая церковь подписала Латеранское соглашение с фашистской диктатурой в 1929 году. В результате Капитини посвятил себя своей антифашистской деятельности. [6] С тех пор он предлагал, чтобы религии выходили за рамки своего догматизма и авторитарной структуры, чтобы служить маргинализированным людям и тем, кто не имел голоса в обществе.

В 1930 году он начал работать секретарем в Высшей нормальной школе Пизы. Он сблизился со студентами-антифашистами, поскольку профессор был сознательным отказником . В 1933 году директор Высшей нормальной школы Пизы, фашистский интеллектуал Джованни Джентиле , попросил Капитини вступить в фашистскую партию. Капитини отказался и был уволен. Затем он занялся ненасильственным несотрудничеством. Чтобы выжить, он вернулся к своей семье в Перуджу , где брал частные уроки до конца Второй мировой войны в 1945 году. Капитини пропагандировал антифашизм с 1933 по 1943 год, встречаясь с группами молодежи, особенно в центральной Италии. Он опубликовал три книги по философии и религии, которые прошли фашистскую цензуру, при поддержке либерального философа Бенедетто Кроче . В 1942–1943 годах за антифашистскую деятельность его дважды заключали в тюрьму на пять месяцев.

В июле 1944 года вместе с Эммой Томас , английской квакершей , Капитини основал Centro di Orientamento Sociale (Центр социальной ориентации) в Перудже. Он имел успех и распространился на другие города, включая Феррару , Флоренцию , Болонью , Лукку , Ареццо , Анкону , Ассизи и Неаполь . Он не смог закрепиться надолго из-за безразличия левых и враждебности Христианско -демократической партии . [7]

Послевоенный период, 1946–1968 гг.

Капитини стоял в стороне от Холодной войны и новой Итальянской Республики , но продвигал идеи и стал самым важным представителем ненасилия в Италии. В 1946 году он организовал встречу по религиозным проблемам, надеясь найти синтез между общественной и религиозной жизнью. После дальнейших встреч в 1947 году было создано Религиозное движение, чтобы содействовать религиозной свободе в Италии. В 1948 году оно провело свой первый итальянский конгресс по религиозной реформе в Риме. В 1950 году Капитини организовал первую итальянскую конференцию в Риме по вопросу отказа от военной службы по убеждениям.

Капитини посетил Всемирный конгресс религий за мирный фонд, состоявшийся в Лондоне в 1950 году. Он предложил создать Ненасильственное религиозное международное движение. Он протестовал против обращения, сделанного на собрании религиозным лидерам, заявив, что лидеры несут ответственность за компромисс государств и войны и что Конгресс должен обратиться с обращением непосредственно к людям в отдельности. Он участвовал в Конгрессе Веданты в Лондоне в 1951 году с темой «Мир, единство мира, духовное сообщество».

В январе 1952 года Капитини организовал Международную конференцию по ненасилию в Перудже. В конце встречи он создал Международный координационный центр по ненасилию. [8] В том же году он провел еще одну конференцию в Перудже для изучения ненасилия с уважением к растительной и животной жизни. Результатом конференции стало создание Итальянского вегетарианского общества, президентом которого был Капитини, и которое базировалось в Перудже. Общество стало коллективным усилием после 20 лет, основанным на личном контроле Капитини; оно продолжает существовать как Итальянская вегетарианская ассоциация.

В 1953 году Капитини также провел первую конференцию Запад-Восточная Азия в Перудже. Целью встречи было подчеркнуть сходство между Азией и западными странами, особенно с точки зрения ненасилия. В 1954 году Капитини провел семинар лекций и дискуссий по методологии Ганди в Перудже.

Флаг мира , вывешенный на балконе в Италии

В 1956 году Капитини стал профессором педагогики в Университете Кальяри , а в 1965 году получил разрешение на перевод в Университет Перуджи на ту же кафедру.

В 1961 году при поддержке политических сил левых сил Капитини организовал 24-километровый Марш за мир и братство народов от Перуджи до Ассизи в 1961 году в условиях международной напряженности. Его целью было заявить, что «мир готовится во время мира». Марш повторялся много раз, последний раз в 2011 году. [9] С марта 1961 года был создан Итальянский консультативный совет мира, президентом которого был назначен Капитини; также Движение ненасильственных действий за мир, секретарем которого был Капитини. Капитини организовал Национальную конференцию по вопросам разоружения во Флоренции в 1962 году и провел семинар по методам ненасилия в Перудже в 1963 году с участием лидеров Комитета 100 .

Вдохновленный флагами мира, которые использовались на британских маршах мира, Капитини заставил нескольких женщин из Перуджи спешно сшить цветные полоски материала для марша мира 1961 года. [10] Использование флага стало широко распространенным с кампанией Pace da tutti i balconi («Мир с каждого балкона») в 2002 году, протестом против надвигающейся войны в Ираке , и теперь используется организациями, борющимися за мир по всему миру. В 2003 году итальянская газета Corriere della Sera сообщила мнение ведущих руководителей рекламных агентств о том, что он стал более популярным, чем итальянский национальный флаг. [11] Оригинальный флаг хранился у соратника Капитини, Ланфранко Менкарони, в Коллеваленце, недалеко от Тоди . [10] В 2011 году было объявлено о планах перенести его в Палаццо деи Приори в Перудже. [12]

На 12-м конгрессе Интернационала противников войны в Риме в 1966 году Капитини выступил с докладом о международном ненасилии и перманентной революции . Две встречи в Перудже стали первыми конгрессами Ненасильственного движения за мир. Капитини представил доклад о насильственных революционных методах, утверждая, что ненасильственная революция гораздо эффективнее.

Capitini продвигал ADESSPI (Associazione per la difesa e lo sviluppo della scuola pubblica italiana [Ассоциация по защите и развитию итальянской публичной школы]). Эта ассоциация была создана для защиты и продвижения прав каждого на образование. В частности, Ассоциация защищала свободу обучения, пытаясь сделать формальное образование похожим на конфессиональное. Чтобы добиться этого, Ассоциация была гарантом и контролером законодательной и административной власти.

Среди тех, кто поддерживал интересы Капитини, были Данило Дольчи , общественный деятель, социолог, популярный педагог и поэт, известный своей борьбой с бедностью, социальной изоляцией и мафией на Сицилии; и Лоренцо Милани , священник и педагог, известный своим гражданским просвещением бедных и борьбой с несправедливостью и насилием.

Капитини умер 19 октября 1968 года от последствий операции.

Просмотры

На Капитини повлияла встреча с Клаудио Бальетто, философом и отказником по убеждениям, который умер в изгнании в Швейцарии. Его собственный бэкграунд имел компоненты, которые Массимилиано Фортуна [13] определил в эссе: неотъемлемые части кантовской критики (за примат морального закона), идеализм ( Гегель , Бенедетто Кроче , Джованни Джентиле ), марксистский анализ и духовность Ганди. К этим элементам Норберто Боббио (1984) добавил влияние Джакомо Леопарди (поэта и писателя) и Джузеппе Мадзини (политика и философа). Капитини, как он писал в своих «Письмах о религии» , опубликованных посмертно в книге «Сила всего» , [14] для формирования своих собственных идей обратился «к учителям религиозной жизни», [15] перечисленным как Иисус Христос , Будда , Святой Франциск Ассизский , Ганди и Мадзини. [4] В конце Второй мировой войны он написал Манифест либерального социализма совместно с Гвидо Калоджеро, чтобы объединить либерализм с социализмом . По мнению Капитани, либеральный социализм ( liberalsocialismo ) должен быть группой давления, сосредоточенной на лоббировании .

Капитини перенял у философа Карло Михельштедтера из Гориции важность убеждения [16] как способности упорно следовать собственным идеалам, и силу ненасилия, мягкой силы, однако решительной. В 1948 году Пьетро Пинна [17] слушал Капитини на конференции, спонсируемой Движением Религии в Ферраре . Пинна предстал перед судом и был впервые осужден в 1949 году. Капитини мобилизовался, чтобы помочь Пинне, и призвал на поддержку друзей-интеллектуалов и членов итальянского парламента.

Антонио Виджиланте [18] утверждает, что между религиозностью Капитанини и буддизмом существует много общего.

Сочинения

Ссылки

Примечания

  1. ^ Incontro con il "Gandhi" Italiano , La Stampa, 22 июня 1968 г.
  2. ^ "Итальянский Ганди", Панорама № 372, 1973 г.
  3. ^ ab Национальная ассоциация друзей Альдо Капитини (1968)
  4. ^ abc Capitini 1990: 11
  5. ^ Капитини 1990: 74
  6. ^ Движение Ненасилия nd
  7. ^ Веб-сайт Альдо Капитини (итальянский)
  8. ^ Национальная ассоциация друзей Альдо Капитини (nd)
  9. ^ ""Марш мира Перуджа-Ассизи", Паоло Андручолли, rassegna.it, 14 мая 2010 г. (на итальянском языке)". Архивировано из оригинала 15 марта 2012 г. Получено 19 декабря 2011 г.
  10. ^ ab История флага мира Архивировано 3 марта 2016 г. на Wayback Machine (на итальянском языке)
  11. ^ "Bandiera della pace più popolare del tricolore", Corriere della Sera, 20 февраля 2003 г. (итальянский)
  12. ^ Перуджа сегодня (на итальянском)
  13. ↑ 2002: 17
  14. ^ Капитанини 1969
  15. ^ Капитини 1969: 326
  16. ↑ Капитини 1990: 23–27
  17. ^ Ufficio Nazionale per il Servizio Civile [Национальное бюро государственной службы] и
  18. ^ 2010

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Альдо Капитини .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Альдо Капитини .