Амуда ( арабский : عَامُودَا , латинизированный : ʿAmūdā , курдский : ئاموودێ , латинизированный: Amûdê ) — город в провинции Аль-Хасака на северо-востоке Сирии, недалеко от сирийско-турецкой границы . В результате продолжающейся гражданской войны Амуда в настоящее время находится под гражданским контролем AANES и военным контролем SDF и сирийской армии . [1]
В этом районе есть два телла ; один внутри самой Амуды, а другой — на турецкой стороне границы, в трёх километрах к северу от города. [2] В старой и некоторой современной литературе телл внутри Амуда называется Телль Амуда, но для местных жителей его зовут Телль Шермола, а телл на турецкой стороне - это настоящий Телль Амуда, название которого было изменено турецкими властями. Сказать Кемалии. [3]
Телль Шермола обнаружил доказательства ограниченного проживания, датируемые третьим тысячелетием до нашей эры. [3]
Археологические данные из Шермолы, относящиеся к среднему ассирийскому периоду, показывают, что город был заселен ассирийцами еще во времена правления Салманасара I (1250 г. до н. э.). [4]
Шермолу отождествляют Элизабет Вагнер-Дюран и Жанна-Мари Айнар с ассирийским городом Кулишинас (Кулишинаш). [5] [6] [7] Эта идентификация основана на табличках, написанных на кулишинасе, обнаруженных и проданных музеям дилером, который утверждал, что они были взяты у Шермолы; следовательно, идентификация не точна, хотя археология подтверждает, что Шермола был среднеассирийским городом. [8]
В начале 20 века в демографии этого региона произошел огромный сдвиг. Некоторые курдские племена сотрудничали с османскими властями в геноциде против армянских и ассирийских христиан в Верхней Месопотамии . Курдские племена напали и разграбили ассирийские и армянские деревни в районе Альбак непосредственно к северу от гор Хаккари , убив большое количество жителей деревни. [9] [10] [11] [12] До геноцида 1915 года Каза Рас-уль-Айна, в которую входил Амуда, полностью состояла из 16 000 мусульман-суннитов. [13] Некоторые христиане заселили город после геноцида. В 1936 году французские войска бомбардировали Амуду (Туша Амуди). 13 августа 1937 года в знак мести около 500 курдов из племен Даккури, Милан и Кики напали на христиан. Христианское население, около 300 семей, бежало в города Камишли и Хасака . [14] [15] [16] [17] В 1941 году ассирийская община аль-Маликия подверглась жестокому нападению. Несмотря на то, что нападение не удалось, ассирийцы подверглись террору и покинули страну в больших количествах, а иммиграция курдов из Турции в этот район привела к появлению курдского большинства в Амуде, аль-Маликии и ад-Дарбасии . [18] [19]
13 ноября 1960 года, после того как почти 500 курдских студентов были насильно доставлены в кинотеатр, государственные агенты устроили в кинотеатре пожар, в результате чего в кинотеатре Амуда погибли 283 студента . [20] В память об этом событии в Амуде есть парк. [21]
12 марта 2004 г. в городе произошло антиправительственное восстание. По состоянию на 2004 год Амуда является четвертым по величине городом в провинции Аль-Хасака. [22]
В июле 2017 года в городе была восстановлена и вновь открыта 90-летняя церковь Мор Элиас. По состоянию на 2017 год в Амуде осталась только одна ассирийская семья. [19] [23]
С началом гражданской войны правление правительства Башара Асада закончилось на большей части северной Сирии. Бойцов Свободной сирийской армии ненадолго видели в городе [24] во время вывода правительственных войск из этого района в июле 2012 года, но к 21 июля 2012 года YPG установили контроль. [25] Первые дни влияния Партии демократического союза (ПДС) в Амуде не обошлись без конфликтов – в июне 2013 года произошли столкновения. [26] Противники ПДС заявили, что боевики открыли огонь по протестующим из-за напряженности в отношениях с молодежными комитетами, выступающими за Свободную сирийскую армию, и конкурирующими курдскими группировками. С другой стороны, PYD заявила, что на нее напала банда наемников. [27] [26] Из-за натиска боевиков « Исламского государства » тысячи беженцев двинулись в сторону Амуды. [28]
После революции в Рожаве первое заседание Демократической автономной администрации кантона Джазира было проведено в Амуда после ее декларации от 21 января 2014 года. Камышлы был объявлен столицей кантона де-юре , а Амуда на данный момент исполнял обязанности таковой. Встреча прошла в Центре культуры и искусства Хури, на ней присутствовали председатель ассамблеи Экрем Хисо, два его арабских и ассирийских заместителя и 22 министра. [29] В июле 2014 года два новых со-мэра были избраны в кантоне советом, собравшимся в Амуде. Избранными были Хамеди Дахам (шейх арабского племени Шаммар ) и Хадия Юсиф (бывшая глава Отрядов защиты женщин YPJ). [30] В ноябре 2014 года Бернар Кушнер , бывший министр иностранных дел Франции и соучредитель организации «Врачи без границ» , посетил Амуда и встретился с местными высокопоставленными чиновниками. [31]
После заключения соглашения о второй буферной зоне Северной Сирии бойцы СДС покинули город, оставив его под военным контролем сирийской армии . [1]
Окончание правления правительства в июле 2012 года привело к возрождению курдской культуры в Амуде. После ухода сирийской армии курдские флаги снова можно было продавать на ее рынках, а также появился большой спрос на традиционную курдскую одежду . Хотя город все еще находился под контролем правительства, в 2011 году был открыт центр курдского языка , который работал под угрозой. С приходом Отрядов народной самообороны центр может работать безопасно, что привело к переизбытку студентов. В конце 2012 года был основан Ronahi TV — единственный сирийский телеканал, вещающий на курдском языке. В нем работают 50 сотрудников, некоторые из которых арабы, которые представляют «более 25 политических, культурных и социальных программ на курдском и арабском языках». [32]
В августе 2015 года шведская группа активистов из Мальмё ( Allt åt Alla ) запустила «Проект электроэнергетики Рожавы», краудфандинговую кампанию на сайте Indiegogo , чтобы собрать деньги для Амуды. Цель состоит в том, чтобы за 23 дня собрать 23 000 долларов для ремонта городских генераторов шведского производства. [33] В Рожаве нарастает кризис электроэнергии, и, по данным местного экономического комитета, три из пяти генераторов Амуда не работают. По оценкам, после ремонта генераторов на средства, полученные в рамках кампании, будет выработано 1320 кВт, а 800 домохозяйств, которые в настоящее время отключены, будут получать 10 часов электроэнергии в день. [34] [35]
В 2004 году население составляло 26 821 человек, 95% жителей города — курды , остальные — арабы и ассирийцы . [36]
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )