Патриархат пастырски обслуживал, по состоянию на 2014 год, 1 648 885 католиков (86% от общего числа 1 924 650) на площади 3 735 км² в 285 приходах и 604 миссиях, в том числе 543 священника (291 епархиальный, 252 религиозных), 84 диаконов, 1 505 мирян (401 брат, 1 104 сестры) и 54 семинариста. [ нужна цитата ]
История
Лиссабонская епархия была создана в IV веке, но оставалась вакантной после 716 года, когда город был захвачен маврами , несмотря на то, что в тот период есть упоминания о мосарабских епископах мосарабского обряда . Епархия была восстановлена во время Второго крестового похода в 1147 году, когда город был захвачен королем Португалии Афонсу I после осады Лиссабона . В отчете крестоносца об этом событии упоминается, что местный «пожилой епископ города» был убит «против всякого права и справедливости» мародерствующими фламандскими и немецкими крестоносцами, что является прямым нарушением условий передачи города. [1]
По мере роста политического значения и колониальных владений Португалии юрисдикция Лиссабонского митрополита расширялась; Стадель говорит в своем Compendium geographiae ecclesiasticae Universalis (1712), что Коимбра , Лейрия , Порталегре , Эльвас , Фуншал , Ангра , Конго , Св. Иаков Кабо-Верде , Сан-Томе и Байя Всех Святых были суфражистами Лиссабона. [2] В награду за помощь против турок Папа Климент XI в 1708 году возвел часовню Королевского дворца в коллегиальный ранг и связал с ней три прихода в епархиях Браганса и Ламего. Позже, уступив просьбе короля Иоанна V , он издал буллу In Supremo Apostolatus Solio (22 октября 1716 г.), известную как Золотая булла, потому что печать или булла была скреплена золотом, а не свинцом, что присвоило соборной часовне звание собора, с митрополитическими правами и присвоением его титулярному сану патриарха.
Город Лиссабон был церковно разделен на Восточный и Западный Лиссабон. Бывший архиепископ Лиссабона сохранил юрисдикцию над Восточным Лиссабоном и имел в качестве суфражистских епархий Гуарду , Порталегре, Св. Иакова Кабо-Верде, Сан - Томе и Сан-Сальвадор в Конго. Западный Лиссабон и права метрополии на Лейрию, Ламего , Фуншал и Ангру, а также сложные привилегии и почести были предоставлены новому патриарху и его преемникам. Далее между Папой и королем было достигнуто соглашение о том, что лиссабонский патриарх должен быть назначен кардиналом на первой после его назначения консистории ( Inter praecipuas apostolici Ministryii , 1737).
Первым патриархом Лиссабона был Томас де Алмейда (1670–1754), бывший епископ Порту; он был возведен в сан кардинала 20 декабря 1737 года Папой Климентом XII . Таким образом, в городе Лиссабоне существовали бок о бок две митрополитические церкви. Чтобы избежать неудобств такого устройства, Папа Бенедикт XIV (13 декабря 1740 г.) объединил Восточный и Западный Лиссабон в одну архиепископию под руководством Патриарха Алмейды, который правил престолом до своей смерти в 1754 году. Однако двойной капитул сохранялся до 1843 года, когда старый собор капитул был распущен папой Григорием XVI . Именно во времена патриархата кардинала Алмейды (1746 г.) в Риме на средства короля Иоанна V была построена знаменитая капелла Святого Иоанна Крестителя (1742–1747 гг.) и освящена папой Бенедиктом XIV, а затем перевезена и реконструирована в Риме. Церковь Святого Роха в Лиссабоне. Патриарх Алмейда похоронен в алтаре этой церкви.
Когда лиссабонские патриархи начали четвертовать тиару с тремя коронами, правда, без ключей, на их гербе неизвестно, и нет никаких документов, касающихся предоставления такой привилегии. Апостольскими письмами от 30 сентября 1881 года митрополит Лиссабонский объявляет суфражистами епархии Анголы , Св. Иакова Кабо-Верде, Сан-Томе, Эгитан, Порталегре , Ангры и Фуншала .
Привилегии патриархата
На протяжении всей истории Святой Престол даровал Лиссабонскому патриархату и его патриарху множество привилегий. [3] [4]
Право Патриарха Лиссабонского на кардинальное достоинство:
Назначение кардиналом в Консисторию после вступления на патриарший престол;
Право носить кардинальные одежды еще до его создания, такие как ряса и пурпурно-коралловые мантии, но в отличие от кардиналов, шапка должна иметь кисточку, как это типично для епископов, вся в пурпуре; эта привилегия принадлежит патриарху Венеции и архиепископу Зальцбургу ;
Право носить на гербе пурпурную кисть из 30 кистей еще до назначения кардиналом; эта привилегия разделена с архиепископом Зальцбургским, хотя в его случае с 12 кистями, что типично для архиепископов.
Право прикреплять папскую тиару к патриархату и патриаршему гербу - исключительная честь, никогда не предоставлявшаяся ни одному другому католическому прелату; в отличие от папского герба вместо ключей св. Петра, патриарший герб имеет архиепископский двойной крест и перекрещенный посох. На протяжении всей истории папская тиара использовалась только на гербах двух прелатов: Папы Римского и Лиссабонского патриарха. В литургических действиях лиссабонские патриархи также носили уникальную и драгоценную трехступенчатую митру-тиару в честь предоставленной привилегии.
Уступка на использование некоторых знаков отличия и облачений, эксклюзивных для римского понтифика, во время месс и папских процессий под председательством лиссабонского патриарха:
право на использование седации gestatoria, которую носят 8 мужчин, в отличие от папской седации gestatoria , которую носят 12 мужчин;
право использовать флабели , при этом Папа предлагает 2 из своих 4 флабелей;
Право иметь Патриаршую курию (похожую, но меньшую, чем Римская курия ).
Право иметь Патриарший Капитул, разделенный на 3 ордена по подобию Коллегии Кардиналов , причем каноники 1-го ордена имеют право пользоваться митрой , то есть являться Капидом Митрадо .
Право на почетный караул, аналогичный исчезнувшей Папской дворянской гвардии.
Лиссабон, являющийся одним из старейших городов Иберии, имеет богатую церковную историю, в которой лиссабонские ординарии носили разные титулы, частично в зависимости от правителей страны/города и их политической/колониальной власти.
После мусульманского вторжения в Лиссабон в 716 году престол оказался вакантным . Епархия возродилась после осады Лиссабона в 1147 году, когда город снова оказался в руках христиан.
^ Осбернус. «Осбернус: De expugnatione Lyxbonensi, 1147 [Захват Лиссабона]». Интернет-справочник по средневековью . Фордэмский университет. Архивировано из оригинала 14 августа 2014 года.
^ Иоганн Карл: Фон Штадель (1712). Compendium geographiae ecclesiasticae Universalis, in quo patriarchatuum, archive-&-episcopatuum, per totum orbem diffusorum Modernus status exponitur, cum rebus notabilioribus provinciarum. Compositum ab abbat Джоан Кароло в Штаделе. сумптибус аукторис. стр. 175–176.
^ Клементе, Д. Мануэль; Морейра Азеведо, Д. Карлос (2009). Os Patriarcas de Lisboa . Алетейя Редакторес. ISBN9789896221652.
^ "Sé Patriarcal de Lisboa - Arquivo Nacional da Torre do Tombo - DigitArq" . digitarq.arquivos.pt . Проверено 01 февраля 2020 г.
^ «Отставки и назначения, 10.08.2023» (Пресс-релиз). Пресс-служба Святого Престола. 10 августа 2023 г. Проверено 12 августа 2023 г.
Источники и внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Лиссабонским патриархатом .
GCatholic.org, с картой Google – данные по всем разделам.
Патриарх Лиссабонский на сайте catholic-hierarchy.org.
Официальный сайт (на португальском языке)
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Лиссабонский Патриархат» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Вестерманн, Großer Atlas zur Weltgeschichte
38 ° 42'53 "N 9 ° 7'39" W / 38,71472 ° N 9,12750 ° W / 38,71472; -9,12750
.png/1280px-Te-Deum_celebrado_no_Dia_de_S%C3%A3o_Vicente,_S%C3%A9_Patriarcal_de_Lisboa_1965-01-22_(cropped).png)
_-_Sebasti%C3%A3o_Lopes_(attrib.),_Museu_de_Arte_Sacra_da_S%C3%A9_de_%C3%89vora_(cropped2).png/1280px-S%C3%A3o_Man%C3%A7os_(c._1550-60)_-_Sebasti%C3%A3o_Lopes_(attrib.),_Museu_de_Arte_Sacra_da_S%C3%A9_de_%C3%89vora_(cropped2).png)
.png/1280px-Pormenor_de_D._Martinho_da_Costa_(Ret%C3%A1bulo_de_Santa_Auta,_c._1522).png)
.png/1280px-D._Tom%C3%A1s_de_Almeida_(1670-1754).png)
.png/1280px-D._Guilherme_Henriques_de_Carvalho_(1793-1857).png)
