Armanen руны (или Armanen Futharkh ) — это 18 псевдорун , вдохновлённых историческими рунами Младшего Футарка , придуманными австрийским мистиком и германским возрожденцем Гвидо фон Листом во время состояния временной слепоты в 1902 году и описанными в его Das Geheimnis der Runen («Тайна рун»), опубликованной в виде периодической статьи в 1906 году и как отдельное издание в 1908 году. Название стремится связать руны с постулированными Armanen , которых фон Лист считал древними арийскими жрецами-царями. Руны продолжают использоваться и сегодня в эзотерике и в германском неоязычестве .
Фон Лист утверждал, что псевдоруны были открыты ему, когда он находился в 11-месячном состоянии временной слепоты после операции по удалению катаракты на обоих глазах в 1902 году. Это видение в 1902 году якобы открыло то, что Лист называл своим «внутренним глазом», через которое ему была открыта «Секрет рун». Лист утверждал, что его Armanen Futharkh были зашифрованы в Runatal Старшей Эдды ( строфы 138–165 Hávamál ) , со строфами 147–165, где Один перечисляет восемнадцать мудростей (причем 164 является интерполяцией), интерпретируемыми как «песня 18 рун». Лист и многие из его последователей считали, что его руны представляют собой «изначальные руны», на которых основывались все исторические ряды рун. Книга была посвящена его хорошему другу Фридриху Ванеку , и во введении, перед обсуждением рун, приводится копия переписки между Ванеком и Листом.
Das Geheimnis der Runen был опубликован в Лейпциге и Вене в 1908 году издательством Guido-von-List-Gesellschaft (Gross-Lichterfelde). [1] Он также был известен как GLB 1 из серии Guido-List-Bücherei (GLB).
Книга также публиковалась в виде периодических статей под названиями « Das Geheimnis der Runen », «Neue Metasische Rundschau» [9] 13 (1906), 23-4, 75-87, 104-26. [2]
Перевод книги на английский язык был опубликован в 1988 году Стивеном Э. Флауэрсом . [3]
Строка Листа основана на Младшем Футарке, с названиями и звуковыми значениями, в основном близкими к англосаксонскому Футорку . Десятая руна ' Ar ' и последняя «руна», Gibor , были добавлены в инвентарь Младшего Футарка. Первая, возможно, была взята из англосаксонской руны ' Cen ', перевернутой, так что короткая «нога» указывает влево, а не вправо, как это было в оригинальном англосаксонском руническом алфавите. Или, что более вероятно, из шведской далекарлийской руны ' Er ' (единственной сохранившейся руны, которая выглядит точно так же и имеет очень похожее звуковое значение). Вторая была средневековым немецким геральдическим символом, изначально представлявшим волчий капкан. Последняя не имела никакого отношения к рунам, пока Лист не «сделал» ее «руной», добавив в инвентарь. За исключением двух дополнительных рун и смещения руны Человека с 13-го на 15-е место, последовательность идентична последовательности Младшего Футарка.
Лист отметил в своей книге «Секрет рун» , что «рунический футарк (= рунический ABC) в древности состоял из шестнадцати символов». [4] Он также называл руны Арманена «Armanen Futharkh», о которых Стивен Э. Флауэрс отмечает в своем английском переводе 1988 года «Das Geheimnis der Runen» из Lists 1907/08, что «Обозначение «футарк» основано на первых семи рунах, а именно FUTARKH (или H), именно по этой причине его собственное название не futhark — как его обычно и неправильно пишут — а скорее futarkh, с «h» на конце». [5]
Первые шестнадцать рун фон Листа соответствуют шестнадцати рунам Младшего Футарка , с небольшими изменениями в названиях (и частично зеркальными формами). Две дополнительные руны в некоторой степени вдохновлены англосаксонским Футорком .
Исторического рунического эквивалента 18-й руны, «руны Гибор» (название может быть основано на англосаксонской руне Гифу ), не существует. [7]
Его форма похожа на форму символа Вольфсангель , что иногда приводит к ошибочному выводу о связи Вольфсангеля с древним руническим алфавитом . [7]
Лист связал свою руну Гибор с заключительной строфой «Rúnatal » (строфа 165 «Hávamál » , перевод Х. А. Беллоуза):
Книга Листа является основополагающей для более поздних течений германского мистицизма и нацистского оккультизма . Руны Armanen использовались в магических целях в работах таких авторов, как Фридрих Бернхард Марби и Зигфрид Адольф Куммер , а после Второй мировой войны в реформированной «пансофической» системе Карла Шписбергера . Совсем недавно Стивен Флауэрс , Адольф Шляйпфер , Ларри Э. Кэмп и другие также развивали систему Листа. Книга также остается популярной в немецком неонацизме , с переизданием, опубликованным Адольфом Шляйпфером из « Armanen-Orden ».
В 19 веке интерес к руническим алфавитам (например, академическая дисциплина рунология ) был возрожден в Германии движением völkisch , которое поощряло интерес к германскому фольклору и языку в ответ на быструю модернизацию Германской империи при кайзере Вильгельме I. Распад вильгельмовской Германии в конце Первой мировой войны привел к всплеску интереса к идеологии völkisch , которая отвергала либерализм, демократию, социализм и промышленный капитализм — все черты, отраженные в политической системе Веймарской Германии — как «негерманские» и вдохновленные подрывным еврейским влиянием. [8]
К концу войны (1918) в Германии было около семидесяти пяти фёлькиш- групп, пропагандировавших разнообразные псевдоисторические, мистические, расовые и антисемитские взгляды. Это оказало большое влияние на зарождающуюся нацистскую партию; Гитлер писал в своей книге 1925 года « Майн Кампф» , что «основные идеи национал-социалистического движения — фёлькишские , а фёлькиш -идеи — национал-социалистические». [9]
Работа Листа привела к принятию его «Armanen runes» движением Völkisch , которое уже приняло свастику как символ германской древности , и оттуда руны Листа стали неотъемлемой частью немецкой и австрийской националистической социалистической символики. [10] Генрих Гиммлер , возглавлявший СС с 1929 по 1945 год, был одним из многих ведущих нацистских деятелей, связанных с группой Thule Society völkisch , и его интерес к германскому мистицизму привел его к принятию различных рун Листа для СС. Некоторые из них уже были приняты членами СС и их предшественников, но Гиммлер систематизировал их использование по всей организации СС. [11] К 1945 году СС использовали свастику и Sonnenrad . До 1939 года члены Allgemeine SS проходили обучение руническому символизму при вступлении в организацию. [12]
Рунические знаки использовались с 1920-х по 1945 год на флагах СС, униформе и других предметах как символы различных аспектов нацистской идеологии и германского мистицизма . Они также представляли добродетели, которые считались желательными для членов СС, и были основаны на порядке рун, разработанном Карлом Марией Вилигутом , который он вольно основывал на исторических рунических алфавитах .
После Второй мировой войны Карл Шписбергер [13] реформировал систему, убрав расистские аспекты листианской , марбийской и куммерийской рунической работы и поместив всю систему в «пансофический», или эклектичный , контекст. [14] В последнее время Карл Ганс Вельц, [15] [16] Стивен Э. Флауэрс , А. Д. Мерсер [17] и Ларри Э. Кэмп [18] и все они продолжили усилия по устранению любых расистских коннотаций, ранее поддерживаемых довоенными мастерами рун Арманен.
В немецкоязычных странах руны Арманена оказали влияние на рунных оккультистов. Согласно Стивену Э. Флауэрсу, они даже более известны, чем исторический Старший Футарк :
Личная сила Листа и его обширного и влиятельного Ордена Арманенов смогли сформировать рунические теории немецких магов... с того времени и до наших дней. [...] система рун Арманенов ... к 1955 году стала почти «традиционной» в немецких кругах [19]
Арманенские руны также оказали значительное влияние на англоязычную оккультную литературу. [20]
