Армяне Израиля и Палестины ( иврит : ארמנים ; арабский : أَرْمَنِيُّون ) составляют общину, насчитывающую около 5000–6000 армян, проживающих как в Израиле , так и в Государстве Палестина .
В 1986 году было подсчитано, что в городе Иерусалиме проживало 1500 армян. [4] Согласно опросу 2006 года, в Старом городе Иерусалима проживало 790 армян . [5] В 2021 году, по оценкам, в Израиле и Палестине проживало около 5000–6000 армян. [6] [7]
Значительная часть армянской общины на протяжении столетий проживает в Леванте .
Зафиксированное присутствие армян в Израиле относится к I веку до н. э., когда армянский царь Тигран Великий превратил большую часть Иудеи в вассальную зависимость от Армянского королевства [ необходима ссылка ] .
Первое зарегистрированное армянское паломничество в Святую Землю было совершено армянской делегацией священников в начале IV века нашей эры. Визит упоминается в армянском переводе греческого письма, написанного патриархом Макарием Иерусалимским своему современнику, святому Вртанесу (правил в 333–341 гг.). [8]
Армянский Патриархат Иерусалима был основан в 638 году. [5] Он расположен в Армянском квартале , самом маленьком квартале Старого города Иерусалима .
Начиная с 1850-х годов армяне стали доминировать среди фотографов Палестины. [ 9] Центральной фигурой в этом развитии был ведущий священнослужитель Эсаи Гарабедян, который должен был стать армянским патриархом Иерусалима в 1864–65 годах, и который начал фотографировать в 1857 году [10] и основал фотомастерскую в монастырском комплексе Святого Иакова . Там он основал школу фотографии, среди его учеников были Гарабед Крикорян (1847–1920) и его брат Кеворк. [10] [9] Другими армянскими фотографами 19-го века из Иерусалима были Дж. Х. Халладжян, М. Мардикян и Юсуф Тумаян. После геноцида армян к ним присоединились другие фотографы, в том числе Хрнат Накашян и Элия Кахведжян.
Гарабед Крикорян открыл фотомастерскую на Яффской дороге в 1870-х годах и сам стал преподавателем, одним из его учеников был Халиль Раад , известный как « первый арабский фотограф Палестины ». [11] [12] Другой его ученик, Авраам Гирагосян, работал в знаменитой студии Maison Bonfils в Бейруте и в конечном итоге выкупил ее (см. там).
Элия Кахведжян (1910-1999), беженец от геноцида армян, был одним из ведущих фотографов в Иерусалиме в начале 20-го века. [13] Кегам Джегалян (1915-1981), еще один беженец от геноцида армян, открыл первую фотостудию в Газе в 1944 году. [14]
Многие армяне из Кютахьи , города в Турции, были известны своими расписанными вручную керамическими изделиями и плиткой. В 1919 году несколько мастеров-ремесленников были доставлены в Иерусалим для обновления плитки, покрывающей фасад Купола Скалы. Они остались в Иерусалиме и развили искусство армянской керамики. [15]
Перепись населения Палестины 1922 года насчитывает 3210 христиан в качестве членов армянских церквей, 271 из которых являются армянскими католиками (176 в Иерусалиме-Яффо, 10 в Самарии и 85 в Северной) и 2939 являются армянскими апостольскими (11 в Южной, 2800 в Иерусалиме-Яффо, восемь в Самарии и 120 в Северной), а также 2970 армяноязычных, в том числе 2906 в муниципальных районах (2442 в Иерусалиме, 216 в Яффо , 101 в Хайфе , четыре в Газе , 13 в Наблусе , один в Сафаде , 20 в Назарете, 13 в Рамле , один в Тверии , 37 в Вифлееме, 25 в Акко , четыре в Тулькарме , 21 в Рамалле , шесть в Дженине , один в Беэр-Шеве и один в Байсане ). [16]
После арабо-израильской войны 1948 года и создания государства Израиль ряд армян, проживавших на территории, которая была британским мандатом в Палестине, приняли израильское гражданство, в то время как другие армяне, проживавшие в Старом городе Иерусалима и на территории, захваченной Иорданией, получили иорданское гражданство. [ необходима цитата ] Возникли две группы армян: армяне с израильским гражданством, проживающие в пределах границ государства, и армяне с иорданским гражданством, проживающие в Армянском квартале Иерусалима и на остальной части Западного берега Иордана .
После Шестидневной войны 1967 года численность армянского населения, особенно в Восточном Иерусалиме и на Западном берегу, сократилась из-за эмиграции. [ требуется ссылка ] Армянам Иерусалима был предоставлен статус резидента Израиля, а некоторые подали заявление на получение гражданства. По состоянию на 2023 год [update]около 2000 армян были резидентами, но не гражданами контролируемой Израилем территории и были лицами без гражданства . [17]
В 1983 году в армянском квартале Иерусалима возникла напряженность, когда патриарх Есгие Дердерян сменил архиепископа Шахе Аджамяна . [4] Насилие вспыхнуло в июне 1986 года, когда группа сторонников армянского патриарха Дердеряна напала на другую армянскую семью, которая была хорошо известна своими антипатриархальными взглядами, в результате чего один человек был убит и шесть других получили ранения в уличной драке, которую представители церкви окрестили «дракой двух семей». [4]
По состоянию на 2023 год [update], по состоянию на 2023 год армянская община вокруг Армянского квартала Старого города сокращается. Активисты утверждают, что ее дальнейшее выживание находится под угрозой из-за спорной земельной сделки, которая может привести к потере армянами контроля над 25% Армянского квартала. [17]
В 1986 году было подсчитано, что в городе Иерусалиме проживало 1500 армян. [4] Согласно опросу 2006 года, в Старом городе Иерусалима проживало 790 армян . [5] В 2022 году, по оценкам, в Израиле и Палестине проживало около 5000–6000 армян. [18] [7]
В Израиле проживает несколько русскоязычных евреев из Армении , но они классифицируются как репатрианты из бывшего СССР , поэтому точных статистических данных до 1991 года, когда Армения восстановила свою независимость от СССР, нет .
Подавляющее большинство армян в Израиле являются армянскими православными христианами, но есть также небольшое количество армян-католиков и армян-евангелистов. Армянские православные остаются под юрисдикцией Армянского Патриархата Иерусалима и резидентного Патриарха, в духовной связи с Армянской Апостольской Церковью (Престол Святого Эчмиадзина ), тогда как армянские католики находятся под юрисдикцией Армянской Католической Церкви и Патриаршего викария (резидента по адресу Виа Долороза 41 – Четвертая станция).
Церкви, принадлежащие Армянской Апостольской Церкви, включают в себя, среди прочего, церковь Святого Ильи в Хайфе и церковь и монастырь Святого Николая в Яффо . Армяно-израильские молятся также в соборе Святого Иакова (Сурпоц Агопянц) в Армянском Патриархате Иерусалима, в церкви Гроба Господня в Иерусалиме (находящейся в совместной юрисдикции Армянской Церкви с другими христианскими церквями), в Гробнице Девы Марии и Гефсимании, в часовне Вознесения на Масличной горе, в церкви Святого Григория Просветителя в современном Иерусалиме и в церкви Рождества Христова в Вифлееме (опять же в совместной юрисдикции Армянской Церкви и других христианских церквей). Армянская Церковь также имеет монастырь Святого Георгия в Рамле . Армяне в Израиле и Палестине празднуют Рождество и Богоявление в один и тот же день, который традиционно приходится на 19 января, в то время как армянские православные общины в Армении и во всем мире празднуют 6 января. Это связано с тем, что Армянский Патриархат Иерусалима по-прежнему придерживается древнего юлианского календаря , в то время как Армянская Апостольская Церковь приняла григорианский календарь . Армянские католики, евангелические и братские церкви в Израиле празднуют Рождество 25 декабря, как и все остальные католики Римско -католической церкви, а также другие протестанты.
Институт африканских и азиатских исследований Еврейского университета в Иерусалиме открыл кафедру арменоведения, специализирующуюся на изучении армянского языка, литературы, истории и культуры, а также геноцида армян.
Армения поддерживает дипломатические отношения с Израилем. Согласно CIA World Factbook , Армения получает 4,8% своего импорта из Израиля, в то время как Израиль получает 7,1% экспорта Армении. [19] Хотя обе страны имеют дипломатические отношения, ни одна из них не имеет посольства в другой стране. Вместо этого посол Эхуд Моше Эйтам, посол Израиля в Армении, находится в Тбилиси , Грузия , и посещает Ереван дважды в месяц. В Иерусалиме Цолаг Момджян является почетным консулом.
После обретения Арменией независимости израильские политики, раввины и армянская община страны призвали израильское правительство признать геноцид армян . В то же время Турция пригрозила разорвать отношения с Израилем, если Израиль или США признают убийства геноцидом. [20] По состоянию на 2008 год в Кнессете продолжаются дебаты относительно признания, и Турция активно лоббирует их, чтобы предотвратить это. [21] Опрос 2007 года показал, что более 70% израильтян считают, что Израиль должен признать геноцид, а 44% готовы разорвать отношения с Турцией из-за этого вопроса. [22] [23]
