Айока « Айо » Чензира (родилась 8 ноября 1953 года) — независимый афроамериканский продюсер, кинорежиссер , телевизионный режиссер , аниматор , писатель, экспериментальный режиссер и трансмедийный рассказчик . Она первая афроамериканская женщина-аниматор и одна из немногих чернокожих экспериментальных режиссеров, работающих с конца 1970-х годов . [1] Она заслужила международное признание за свои экспериментальные, документальные, анимационные и кросс-жанровые кинопроизводства . Ее работа, а также ее усилия в качестве одной из первых афроамериканских женщин-преподавателей кино привели к тому, что некоторые в прессе стали называть ее медиа-активисткой, выступающей за социальную справедливость и бросающей вызов стереотипным представлениям об афроамериканцах в основных средствах массовой информации . [2]
Чензира наиболее известна по своему 35-миллиметровому художественному фильму Alma’s Rainbow (1993), драме MOTV , анимационным фильмам Hair Piece: A Film for Nappyheaded People (1984) [3] и Zajota & the Boogie Spirit (1989). Многие из ее последних работ в качестве трансмедийного рассказчика играют с все более цифровым миром медиа через искусство, которое сочетает материальные объекты с цифровой средой, и интерактивные фильмы, включая совместную работу Чензиры и ее дочери ХаДж над HERadventure (2013).
Родившаяся в Филадельфии , Айока Чензира воспитывалась матерью в Северной Филадельфии , где жила в том же здании, где ее мать владела салоном красоты . [4] Она росла, играя на пианино , виолончели , хоккее на траве и занимаясь балетом . [4] С юных лет Чензира была погружена в искусство, включая уроки танцев, посещение оперы и театра в детстве. [5] Ее мать создавала для Айоки переосмысленную дизайнерскую одежду и всячески поощряла ее следовать своим художественным амбициям. [5] Она работает с движущимися изображениями с 17 лет.
После окончания средней школы Чензира изучала кино и фотографию в Колледже Нью-Рошель в Вестчестере, штат Нью-Йорк . [4] Она получила степень магистра в области образования в Колумбийском университете . [4] Она получила степень бакалавра изящных искусств в области кинопроизводства в Нью-Йоркском университете , где ее дипломной работой стал фильм «Сивилла: они танцуют под ее барабан » (1979), «короткометражный фильм, документирующий афроамериканскую концертную танцовщицу Сивиллу Форт , которая была важным связующим звеном между периодами современного танца Кэтрин Данэм и Элвина Эйли и которая была учителем танцев Чензиры». [4] Она стала первой афроамериканкой, получившей докторскую степень в области цифровых медиаискусств в Технологическом институте Джорджии . [6]
Чензира — заведующий кафедрой искусств в колледже Спелмана и один из первых афроамериканцев, преподающих кинопроизводство в высших учебных заведениях . [6]
Чензира была одной из группы молодых чернокожих режиссеров, которые работали вне основных систем финансирования и производства фильмов. [5] [7] С 1981 по 1984 год Чензира была директором программ Black Filmmakers Foundation, где она помогала продвигать и распространять чернокожие фильмы. [8] Она была одной из первых афроамериканок, снявших полнометражный фильм « Радуга Альмы» (1993) . [5] [9] В 1984 году она была одним из семи сценаристов/режиссеров, отобранных для Института Сандэнса . [2]
В середине 1980-х годов Чензира основал Red Carnelian, нью-йоркскую продюсерскую и дистрибьюторскую компанию, специализирующуюся на медиапродукции, изображающей жизнь и культуру афроамериканцев. [2] У компании есть успешное производственное подразделение, а также дистрибьюторское подразделение Black Indie Classics. [2]
Чензира была заведующей кафедрой медиа и коммуникационных искусств в Городском колледже Нью-Йорка , где она руководила программами по рекламе , связям с общественностью , журналистике , кино и видео; она также была соавтором их первой магистерской программы по производству медиаискусств. [4]
Чензира была администратором в сфере искусств и лоббистом независимого кино. Она была одним из основателей совета директоров Production Partners в Нью-Йорке, некоммерческой организации, занимающейся популяризацией афроамериканских, а также испаноязычных и латиноамериканских фильмов. [2] Она сыграла ключевую роль в поддержке отмеченного наградами полнометражного фильма Чарльза Лейна «Истории на тротуаре» (1989) . [2] Она также была членом медиа-группы Фонда Джерома , Национального фонда искусств и Совета штата Нью-Йорк по искусству . Ее вклад вместе с 14 другими членами группы Minority Task Force on Public Television привел к созданию первого Фонда многокультурного общественного телевидения. [2]
В середине девяностых Чензира была консультантом южноафриканского телеканала M-Net . [2] Она преподавала сценарное мастерство и режиссуру в Кении , Нигерии , Сенегале и Южной Африке .
В 2001 году Чензира была приглашена на должность первого профессора искусств, получившего стипендию Уильяма и Камиллы Косби, в колледже Спелмана в Атланте . [4] Там она создала и руководила отмеченным наградами салоном цифровых движущихся изображений (DMIS), годичным курсом исследований и документального производства. [4] Она также создала и работала директором Oral Narratives and Digital Technology, совместного предприятия колледжа Спелмана и Даремского технологического института (DIT), где она разрабатывала и преподавала документальное кинопроизводство, в первую очередь для студентов -зулусов в DIT. [4] В 2015 году фильмы Чензиры находились в нескольких известных постоянных коллекциях, в том числе в Музее современного искусства и Музее американского искусства Уитни . Ее также пригласили показать свои ранние фильмы в Линкольн-центре в рамках чествования чернокожих кинематографистов под названием «Расскажите все как есть: чернокожие независимые в Нью-Йорке, 1968–1986 гг.» [10] и передвижной выставки « Мы хотели революцию: чернокожие радикальные женщины 1965–1985 гг .».
Hair Piece: A Film for Nappyheaded People — сатирический короткометражный фильм 1984 года, в котором смешанные медиа и анимация описывают эмоциональную связь чернокожих женщин и их волос. Чензира сказала, что фильм был вдохновлен вопросом: «Почему вьющиеся волосы считаются сломанными?» [5] Чензира, известная своими феминистскими темами, указывает на «самооценку афроамериканских женщин, живущих в обществе , где красивые волосы рассматриваются как волосы, развевающиеся на ветру». [11] Новаторский короткометражный анимационный фильм затрагивает вопросы пространства и личных прав чернокожих женщин и их тел . [12] Отмеченная наградами десятиминутная цветная анимация на 16 мм противопоставляет опыт и культуру волос чернокожих женщин стандартам красоты белых . [12] Чензира изображает салон как привлекательное пространство, призывая к инициации в научном и кинематографическом дискурсе о культуре черных волос и чернокожей женской активности. [12] Используя юмор , музыку и смешанную технику журнальных фотографий, Чензира исследует афроамериканские тенденции красоты, а также проблемы чернокожих женщин с начала 1900-х до начала 1980-х годов. [12] В 2018 году фильм «Прически: фильм для людей с кудрявыми волосами» был включен в ежегодный список из 25 кинофильмов, добавленных в Национальный реестр фильмов Библиотеки Конгресса, как «имеющих культурное, историческое или эстетическое значение» и рекомендованных к сохранению. [13] [14]
Чензира спродюсировала и сняла «Радугу Альмы» в 1993 году, комедийную драму о «взрослении» о чернокожих женщинах среднего класса в Бруклине . [15] Это был один из первых 35-миллиметровых художественных фильмов, снятых, написанных и срежиссированных афроамериканкой. [5] Это один из 40 лучших фильмов для домашнего проката по версии журнала Billboard . [1] На протяжении всего фильма Альма Голд, ее дочь Рейнбоу и полуотчужденная тетя Рейнбоу Руби работают над тем, чтобы восстановить себя и свои различные виды «работы» с чувством ценности в обществе, найти счастье в жизни, любви и финансах. [16] Фильм исследует напряженность и подводные камни, которые возникают в путешествии такого рода — большинство путей сопряжены с риском , в то время как другие не должны быть выбраны ни при каких обстоятельствах. [16] Хотя были сделаны предположения о фильме относительно «палитры мизансцен фильма», «диалогов с жевательной резинкой» и «ярких костюмов», тема имела интеллектуальный вес в своей деконструкции ролей, основанных на расе , классе и гендере . [16] Чензира разрушает сексистские , капиталистические модели патриархата , которые негативно влияют на самовосприятие женщин в рабочем мире; борьба, с которой сталкиваются чернокожие женщины, заключается в том, «как депрограммировать идеологическую промывку мозгов , которую они получили от капиталистической системы, не жертвуя духовным и экономическим успехом, к которому такая система позволяет им получить доступ через свои линии власти ». [16]
Два ее фильма, «Сильвилла: они танцуют для ее мечты» 1979 года и «Захота и дух буги» 1989 года , исследуют роль танцев в истории чернокожих. [8] «Сильвилла» — документальный фильм, исследующий жизнь Сильвиллы Форт , которая была танцовщицей, хореографом и важным связующим звеном между Кэтрин Данэм и Элвином Эйли . [5] периодами танца. «Захота и дух буги» — анимационный фильм о пути африканцев, отправленных в Америку и на Карибы . Чензира сказала, что фильм вырос из ощущения, что чернокожие американцы чувствовали дискомфорт от идеи хорошо танцевать. [5]
Начиная с Zajota & the Boogie Spirit , работа Чензиры стала больше фокусироваться на цифровом и трансмедийном повествовании в 2000-х годах. Она выпустила первую часть HERadventure, «интерактивного научно-фантастического фэнтезийного фильма» на своем веб-сайте и YouTube. Созданный Чензирой и ее дочерью ХаДж и профинансированный Национальным фондом искусств , частично фильм, частично интерактивная игра доступна по всему миру онлайн с 2014 года. [6] Ее переход от фильма к « трансмедийному рассказчику » был частично вдохновлен новыми многозадачными средами, в которых живут люди: «части истории могут быть на определенном веб-сайте, в то время как другие части могут быть доступны через смартфон или в Facebook , Instagram и т. д. Если вы посмотрите вокруг, большинство людей делают больше, чем одно дело. Они разговаривают по телефону , одновременно с кем-то еще, а также смотрят на какой-то другой экран . Это не линейный способ существования в мире, к которому большинство людей были обучены ». [6] В 2018 году Чензира начал снимать эпизодические телесериалы.
В 2018 году Чензира получила звонок от Авы ДюВерней с приглашением снять эпизод в третьем сезоне сериала «Королева Сахара» (Here Beside the River). За этот эпизод Чензира была номинирована на премию NAACP Award за лучшую режиссуру. С тех пор она сняла финал четвертого сезона сериала «Королева Сахара», а также эпизоды сериалов «Гринлиф» , «Безделушки» , «Делила» , «Династия» , «Их собственная лига», «Родня Октавии Батлер» и «Маяк 23».
В 2020 году Black Women Animate и Cartoon Network удостоили Айоку Чензиру премии «Культурный новатор».
В 2019 году Академия кинематографических искусств и наук начала реставрацию и сохранение фильмов Айоки Чензиры.
Многие из фильмов Чензиры сегодня находятся в постоянных коллекциях, включая MOMA , Музей американского искусства Уитни , а некоторые были переведены на французский и японский языки . [6] Ее короткометражный фильм 1984 года «Парикмахерская» был включен в класс 2018 года Национального реестра фильмов . [17] [18] [19] [20]
В 2018 году Чензира была номинирована на премию NAACP за свою режиссерскую работу над телесериалом «Королева сахара».
В 1991 году Чензира получила премию Sony Innovator Award и была отмечена мэрами Нью-Йорка и Детройта за свой вклад в развитие черного кино . [5]
