Базилика Святого Магнуса ( итал . Basilica di San Magno ) — главная церковь итальянского города Леньяно в провинции Милан . Она посвящена Святому Магнусу , который был архиепископом Милана с 518 по 530 год. Церковь была построена с 1504 по 1513 год в стиле Ренессанса по проекту Донато Браманте . Колокольня была пристроена между 1752 и 1791 годами. 18 марта 1950 года Папа Пий XII назвал базилику Сан-Магно малой базиликой .
Интерьер базиликальной церкви украшен многочисленными первоклассными образцами произведений искусства эпохи Ломбардского Возрождения . [1] Примерами являются фрески Джан Джакомо Лампуньяни на главном своде , остатки картин XVI века Эванджелисты Луини, фрески главной часовни Бернардино Ланини и алтарь Джампьетрино . [2] Однако самым важным экспонатом является полиптих Бернардино Луини , который историки искусства считают его шедевром. [3] [4]
.JPG/1280px-Resti_del_campanile_della_chiesa_di_San_Salvatore_(Legnano).JPG)
На месте базилики Сан-Магно когда-то стояла ломбардская романская приходская церковь Сан-Сальваторе , строительство которой прослеживается до 10 или 11 века нашей эры. К 15 веку устойчивость фундамента приходской церкви была резко ослаблена ее возрастом и водой, просачивающейся из близлежащей Олонеллы . Что еще хуже, Олона была подвержена частым и разрушительным наводнениям. Наконец, в самом конце 15 века приходская церковь частично обрушилась. Жители Леньяно получили разрешение от герцога Миланского , Людовико Сфорца , снести ее остатки и построить новую церковь на том же месте. Поскольку приходская церковь имела довольно угрюмый вид, население Леньяно решило возвести гораздо более роскошное место поклонения. [5]
Есть несколько причин, по которым люди решили, несмотря на опасность постоянного затопления, повторно использовать место приходской церкви. Одна из них — уверенность, проявленная жителями Леньяно в технических навыках строителей базилики. [6] Другая причина — то, что нынешняя площадь Сан-Маньо была главным кладбищем города, пока указ наполеоновского правительства не заставил муниципальные власти перенести кладбище за пределы города в 1808 году. [7] [8] Дворяне были похоронены внутри церкви, пока их останки не были вывезены из базилики Сан-Маньо в 18 веке. [9]
Наибольшие денежные взносы в строительство базиликальной церкви внесли семьи Лампуньяни и Висмара, две из старейших семей в Леньяно. [10] [11] Краеугольный камень был заложен 4 мая 1504 года, а строительство было завершено 6 июня 1513 года. Вскоре после этого началось украшение интерьера базиликальной церкви фресками Джан Джакомо Лампуньяни на главном куполе . Церковь получила свои первые два колокола в 1510 году. Однако в следующем году, 11 декабря 1511 года, Леньяно был разрушен и разграблен швейцарскими солдатами, тогда сражавшимися за Священную лигу 1511 года во время войны Камбрейской лиги . Церковь также была повреждена; леса на ее внешней стороне были сожжены. [12] [13] Описывая строительство церкви-базилики, Агостино Поцци, ректор Леньяно, сообщил в Storia delle chiese di Legnano : [11]
.JPG/1280px-Acquaforte_del_1676_rappresentante_la_basilica_di_San_Magno_(Legnano).JPG)
[...] Церковь Сан-Магно, как можно увидеть из путеводителя Алессандро Лампуньяно, была начата в 1504 году 4 мая и достроена до совершенства в 1513 году. И это здание было бы достроено до совершенства в гораздо более короткие сроки, если бы не бедствие войны, которое пережила эта страна, в частности земля Леньяно, учитывая, что, падая на улице Варезе в 1511 году 10 декабря, с одной стороны выбеленной, а с другой разграбленной; это подтверждает работу Алессандро Лампуньяно и соответствует тому, что говорит Гвиччардино в своей истории в книге X. [...] [a]
- Агостино Поцци, Storia delle chiese di Legnano , 1650 г.
Работа над церковью была приостановлена с 1516 по 1523 год по двум причинам. Вторая причина заключалась в том, что финансирование церкви прекратилось; основные спонсоры, местное дворянство, оказались в нищете после того, как французы изгнали Сфорца из герцогства Миланского в 1499 году и последовавших за этим боевых действий . Эта бедность среди дворянства также была причиной многих административных беспорядков в Леньяно, поскольку они боролись за сохранение своих владений в герцогстве. Усугубляло все эти трудности отсутствие интереса к Леньяно со стороны архиепископа Милана, который начал отзывать духовные саны из этого района. Это было спровоцировано потерей мятежных тенденций жителей Сеприо и , таким образом, необходимостью в герцогских войсках в Леньяно. [14]
Первоначальные планы базилики были утеряны, и поэтому нет никаких документов с подписью ее архитектора. Имя Браманте, по сути, появляется только в более поздних письменных свидетельствах. [15] Проект базилики Сан-Маньо, вероятно, был выполнен Джованни Антонио Амадео или его последователем Томмазо Родари по проекту Донато Браманте . [10] Доказательство, приписывающее авторство рисунков знаменитому художнику, содержится в письме 1650 года Агостино Поццо, пробста Сан-Маньо, в котором говорится: [16]
[...] Проект этого здания принадлежит Браманте, архитектору, известнейшему из исповедовавших христианство. [...] [b]
- Агостино Поцци, Storia delle chiese di Legnano , 1650 г.
Первый документ, в котором Донато Браманте упоминается как архитектор базилики Сан-Маньо, — это текст Федерико Борромео , тогдашнего архиепископа Милана, связанный с его пастырским визитом в Леньяно в 1618 году. В отрывке из него говорится: [17]
[...] Архитектура этой церкви замечательна, она была полностью спроектирована выдающимся архитектором Браманте. Эта церковь нуждается в столь же красивом фасаде, который эстетически удовлетворял бы ее вид. Поэтому ее следует сделать из драгоценного мрамора, снабдив нишами, статуями, башенками и другими декоративными элементами, а также всем необходимым для увеличения ее красоты. [...] [c]
— Отрывок из документа, касающегося пастырского визита, совершенного в Леньяно в 1618 году кардиналом Федерико Борромео
.JPG/1280px-Disegno_basilica_di_San_Magno_(1860).JPG)
Строительством тогда руководил неназванный мастер, самый опытный художник Леньяно, Джан Джакомо Лампуньяни . Джан Джакомо был дальним родственником Олдрадо II Лампуньяни , мастера-строителя 13-го века, который построил поместье Лампуньяни и замок Висконтео . [18] Джан Джакомо также создал первый элемент внутреннего убранства базилики — фреску 1515 года на главном своде. [6]
Базилика была освящена 15 декабря 1529 года Франческо Ландино, вспомогательным епископом Миланской архиепархии. [11] [19]
.JPG/1280px-Pianta_del_1761_della_basilica_di_San_Magno_(Legnano).JPG)
Вход в базилику, первоначально обращенный к дворцу Малинверни и часовне Непорочного Зачатия, был перенесен в 1610 году на свое нынешнее место. Этот вход был отгорожен и преобразован в атриум часовни Непорочного Зачатия. [20] Второй оригинальный вход, расположенный в часовне Праздника Креста , был обращен к домам духовенства на юге базилики. Этот вход также был отгорожен, [21] и два новых входа открылись на переднем фасаде, обращенном к площади Сан-Магно. [22]
Главный вход был открыт где-то до 1840 года, согласно записям из пастырского визита по карте. Джузеппе Поццобонелли в 1761 году, так как боковые входы не позволяли посетителям входить непосредственно перед главным алтарем . [23] Работа над входами была выполнена Франческо Мария Рикини , религиозным архитектором и будущим проектировщиком церкви Мадоннина деи Ронки , также в Леньяно. [24] [25] Он также изменил внешний вид базилики, добавив элементы барокко, такие как пилястры , фронтоны и перемычки к новым входам, окнам и фонарю на крыше . [24] Вероятно, что планы, если они не были уничтожены в 1515 году, были утеряны в этот момент. [14]
Ориентация базилики с севера на юг была выбрана из-за городского планирования; к западу от нее находилось старое кладбище, а на востоке — Олона, поэтому было решено, что на этих сторонах базилики не должно быть дверей. Однако главная часовня была построена лицом на восток в традиционной христианской практике. Это привело к тому, что позже те, кто входил в базилику через ее новый главный вход, находили главный алтарь слева от себя, поэтому входы были повернуты на 90° на восток и запад. Другая возможность заключается в том, что в первой половине истории базилики главный алтарь был выровнен с главным входом. [26]
.JPG/1280px-Palazzo_Leone_da_Perego_Pirovano_(Legnano).JPG)
20 августа 1611 года к колокольне были добавлены два колокола, освященные кардиналом Федерико Борромео 2 июля 1610 года. [19] [22] Один из этих колоколов был отлит из фрагмента колокола, связанного с чудом, совершенным святым Феодором, приобретенного каноником базилики у епископа Сиона, Швейцария , как записано в приходской книге . [19]
Современная главная дверь была открыта позже, возможно, в 1840 году или раньше, как показывают некоторые архивные заметки, относящиеся к пастырскому визиту, совершенному в Леньяно кардиналом Джузеппе Поццобонелли в 1761 году, в котором есть описание базилики Сан-Магно, где упоминаются и изображаются три двери, выходящие на современную площадь Сан-Магно . [27] Было решено открыть центральную дверь, поскольку два боковых входа не позволяли посетителю, входящему в базилику, оказаться прямо перед главным алтарем . [21]
12 ноября 1850 года комиссия, созданная австрийским правительством по предложению ректора Сан -Маньо, в которую вошли художники Франческо Хайец и Антонио де Антони, а также скульптор Джованни Серви, написала отчет, целью которого было проведение обследования для оценки возможности проведения реставрации базилики , гипотеза, которая не была реализована. [14] В 1888 году была организована еще одна реставрация, которая, однако, не была одобрена Управлением по охране памятников Ломбардии. [28] Первая реставрация, которая пошла в порт, была необходима для устранения ущерба, нанесенного циклоном , обрушившимся на Леньяно 20 июля 1910 года, и затем проводилась с 1911 по 1914 год. [29]
Проект Донато Браманте подтвержден папской буллой от 19 марта 1950 года, изданной Папой Пием XII , которая присвоила церкви Леньяно статус малой римской базилики: [30] [25]
[...] Этот храм, датируемый началом XI века, несколько раз перестраивался и, наконец, был перестроен блестящим архитектором Донато Браманте и является заметным украшением и украшением города. [...] Мы возводим в достоинство и честь Базилики Минор церковь, посвященную Богу во имя Святого Магнуса, в городе Леньяно, расположенном на территории архиепархии Милана, с добавлением всех литургических привилегий, которые по этой причине они конкурируют. [d]
— Булла папы Пия XII от 19 марта 1950 года, которая возвела церковь Сан-Магно в ранг римской базилики
Гипотеза, объясняющая право на базилику Магнуса Миланского , связана с некоторыми событиями, которые произошли через несколько десятилетий после падения Западной Римской империи . [31] В 523 году византийский император Юстин I издал указ против ариан : в ответ король остготов Теодорих Великий , который был арианского вероисповедания, начал преследовать католиков , убивая и заключая в тюрьму важных религиозных деятелей. После смерти Теодориха на троне остготов восседал самый терпимый Аталарих : благодаря новому королю и заступничеству Магно Миланского, миланского архиепископа, который позже был провозглашен святым, многие заключенные были освобождены.
Поскольку эти преследования затронули и Леньяно, его жители решили назвать именем Магнуса Миланского сначала центральную апсиду древней церкви Сан-Сальваторе, затем приход , который был создан 24 декабря 1482 года под названием «приход Сан-Магно и Сан-Сальваторе» [30] , и, наконец, новую церковь: Магнус Миланский впоследствии стал также покровителем коммуны Леньяно.
Что касается названия, то базилика в Легнаназе изначально была известна как «церковь Сан-Магно». [30] 7 августа 1584 года, в связи с переводом налога на провос из Парабьяго в Леньяно, изменением местоположения, предписанным кардиналом Карло Борромео , архиепископом Милана , религиозное сооружение изменило свое название на «церковь провоста Сан-Магно», а приходской священник Магнуса Миланского получил титул провоста . [30]
Передача налога на провоста из Парабьяго в Леньяно (что также привело к созданию приходской церкви с тем же названием) была продиктована разными причинами: от большей численности жителей деревни Леньяно до того, что церковь Сан-Маньо была больше парабьягской церкви Санти Джервазио и Протасио, наличия хосписа Сант-Эразмо и наличия в Леньяно больших ресурсов, в том числе экономических, а также наличия в деревне Милан различных церковных структур, включая несколько монастырей. [30]
Столкнувшись со смещением настоятеля, Парабиагси обратились к папе, но безуспешно, учитывая одобрение архиепископского указа Римской курией, что произошло в 1586 году. [32] Официально приобретя значение также со стороны важнейших церковных иерархий, с этого столетия церковь Легнанезе стала называться, чтобы подчеркнуть рельеф, « коллегиальной церковью Сан-Магно». [30]
19 марта 1950 года папская булла Пия XII повысила статус пробстской церкви Сан-Магно до статуса малой римской базилики , откуда и произошло ее современное название. [30]
_1.JPG/1280px-Facciata_della_basilica_di_San_Magno_(Legnano)_1.JPG)
План базилики типично ренессансный. Он больше не следует типичной вытянутой прямоугольной форме по направлению к алтарю средневековых церквей, а имеет центральный восьмиугольный план, который позволяет перспективный вид во всех направлениях. [33] Посетитель, в любом положении, действительно может найти перспективные углы, ракурсы и архитектурные пространства, которые удовлетворяют вид. В Средние века , однако, перспектива была полностью сосредоточена на главном алтаре. [33]
Церкви в стиле Браманте не имеют главного фасада, вокруг которого вращаются второстепенные объемы, но у них есть ряд симметрий и перспективных пространств, которые имеют примерно одинаковое значение и формируют целое всей конструкции. [33] Восьмиугольный план базилики Сан-Магно имеет короткий трансепт , который придает церкви форму креста. По углам последнего также расположены четыре небольшие часовни .
Первоначальная колокольня , которая обслуживала базилику, была колокольней древней церкви Сан-Сальваторе. Не имея структурных проблем, он спас себя от сноса. Эта колокольня была расширена в 1542 году, а в 1611 году она была перестроена и укреплена, чтобы позволить разместить колокола, освященные Федерико Борромео , которые были больше и тяжелее. [34] В 1638 году были проведены еще одни работы по укреплению башни. [34] В середине восемнадцатого века древняя колокольня обрушилась на две трети, и тогда 2 декабря 1752 года начались работы по строительству новой колокольни. [35]
Как уже упоминалось, остатки старой были преобразованы в часовню, которая все еще видна за колокольней базилики Сан-Магно на южной стороне здания, около крытого прохода. [36] Проект новой колокольни был работой Бартоломео Газцоне. Новая колокольня была построена из кирпича , который заменил каменную конструкцию предыдущей колокольни. Высота превышает 40 метров. [34] Вдоль стен были предусмотрены пилястровые lesene . [34]
.JPG/1280px-Resti_dell'antica_canonica_della_basilica_di_San_Magno_(Legnano).JPG)
С правой стороны базилики до 1967 года находился древний дом священника XVI века . [37] Это здание было расширено в семнадцатом веке по приказу Федерико Борромео, а затем в восемнадцатом веке, когда была построена новая колокольня. Уже в конце девятнадцатого века часть сооружения была снесена. Остальные здания, как уже упоминалось, были снесены в 1967 году, чтобы позволить построить новый приходской центр, который был открыт в 1972 году архиепископом Милана Джованни Коломбо . [29] Новый приходской дом был выполнен в современном стиле.
Первоначально фасад и другие внешние стены базилики не были оштукатурены и были представлены открытым кирпичом . Внешний вид радикально изменился в 1914 году, когда были сделаны граффити-штукатурки , [34] которые покрыли терракотовые стены, которые были характерны для базилики на протяжении веков, придавая ей «незавершенный» вид: эти работы были выполнены через несколько столетий после постройки церкви, поскольку архитектор, который ее проектировал, не оставил никаких чертежей возможной отделки стен. [24]
Архитекторы, которые последовали за ним, поэтому не были уверены в типе покрытия, которое должно было быть нанесено на стены базилики, так как они не знали идеи первоначального проектировщика. [24] К этому также добавилось желание создать высококачественные штукатурные работы, которые должны были соответствовать признанной архитектурной и художественной ценности базилики Леньяно: эта нерешительность относительно типа применяемого декора привела к расширению сроков их выполнения.
Три бронзовые входные двери были построены и затем пожертвованы базилике по случаю восьмого столетия битвы при Леньяно (1176–1976) благодаря народной подписке, организованной местной ассоциацией Famiglia Legnanese при участии восьми контрад , которые они ежегодно принимают участие в городском Палио ди Леньяно . [38] Изображения на панелях трех дверей вдохновлены битвой при Леньяно и культурными традициями города. [38]
Двери были работой скульптора Франко Дотти и были благословлены 30 мая 1976 года архиепископом Джованни Коломбо перед традиционной мессой на копии Карроччо , мероприятием, которое является частью подготовительной программы к историческому параду, который заканчивается на стадионе Джованни Мари и за которым следуют скачки , мероприятие, завершающее мероприятие. [38] Церемония благословения трех дверей была особенно торжественной, также потому, что она была включена в насыщенную программу празднований восьмого столетия битвы. [38]
Пол, выполненный из белого, черного и красного веронского мрамора , был выложен в XVIII веке. [39] [40] Он имеет геометрический клетчатый узор, выполненный с помощью инкрустации, с мотивом под куполом , который сходится к центру базилики, напоминая линии свода и — в более общем плане — изогнутые профили окружающих вертикальных стен, которые, в свою очередь, смыкаются в куполе наверху. [39] [14]
До XVIII века вся церковь была вымощена терракотовой плиткой : этот оригинальный пол сохранился только в часовне Сант-Аньезе , которая, таким образом, является единственной частью базилики, не вымощенной мрамором, в то время как внутри главной часовни во время некоторых работ под мраморным полом были обнаружены остатки древнего терракотового пола. [40]
Хоровые сидения , расположенные внутри главной часовни, были построены в XVII веке из орехового дерева братьями Койро или теми же резчиками , которые вырезали вышеупомянутый небольшой храм с дарохранительницей в ризнице . [40] [41] Хоровые сидения, выполненные в изящном художественном стиле, выполнены в стиле эпохи Возрождения. [40] [42]
С изменениями, произошедшими в первой половине XX века, древние скамьи хора базилики утратили ту строгость, которая была характерна для эпохи Возрождения . [42] Однако платформа, построенная в первой половине XX века, скрывала часть фресок на стенах, в частности сцены Посещения волхвов и Возвращения семьи Иисуса в Назарет , и поэтому в 1968 году была построена новая платформа, на этот раз более низкая, что решило проблему. [42]
Орган базилики был построен в 1542 году семьей Антеньяти [ 43] благодаря завещательному распоряжению Франческо Лампуньяни, который пожертвовал 25 лир приходу Сан-Маньо на изготовление музыкального инструмента и 16 лир на его установку. [30] Хор из орехового дерева — работа художника Жерсама Турри [43] . Он был установлен на своем нынешнем месте в 1640 году [22] и дважды реставрировался (один раз в XIX веке, а другой — в XX веке).
Орган базилики Сан-Маньо, который старше того, что сохранился в Миланском соборе , является, пожалуй, единственным духовым инструментом, изготовленным семьей Антеньяти, который дошел до нас практически в первозданном виде. [44] По мнению многих музыкальных экспертов, орган базилики Сан-Маньо — превосходный инструмент, прежде всего по сладости и звучности аккордов. [45]
.JPG/1280px-Volta_principale_-_Basilica_di_San_Magno_(2).JPG)
Первые декоративные работы, выполненные в базилике, были выполнены в 1515 году Джаном Джакомо Лампуньяни, который расписал фресками гротескный церковный свод . В сочетании с мудрым внутренним естественным освещением, исходящим из боковых отверстий свода , которые обеспечивают калиброванную яркость в любое время дня, общий эффект имеет абсолютное значение, [ 39] настолько, что даже историк искусства Эжен Мюнц , который определил это украшение как «самый красивый гротеск в Ломбардии ». [18]
Свод разделен на восемь сегментов, внутри которых фресками расписаны большие канделябры , из которых, начиная с низа, разворачиваются ветви. [6] Внутри этого рисунка открываются окна купола . [6] Затем картина завершается изображением кентавров , дельфинов , орлов , сатиров , морских коньков , гарпий , крылатых путти и драконов , доминирующими цветами которых являются белый и серый в светотени . [6] Синий цвет фона был выполнен с использованием порошкообразного красителя лазурита . [14]
Чуть ниже купола находится восьмиугольный барабан , который расписан фресками более мягкого оттенка, чем у свода: это противоположно тому, что обычно делается в украшениях современных церквей в базилике, которые вместо этого характеризуются более сильными цветами в нижних частях и более разреженными в верхних архитектурных секциях. [46] Барабан характеризуется наличием двадцати четырех ниш , которые изнутри окрашены серым оттенком и довольно темно-синим цветом, который подчеркивает полутень, исходящую из углублений: на столбах барабана изображены канделябры, которые продолжают украшение свода. [46]
В 1923 году Герсам Турри нарисовал в пазухах , в пространствах между главными арками и в капителях двенадцать кругляков, по одному в каждом архитектурном элементе, содержащих лица стольких же библейских пророков (слева и справа, начиная от арки, расположенной у часовни Святого Причастия и снаружи, Иоиля , Даниила , Ионы , Авдия , Амоса , Аггея , Аввакума , Софонии , Иезекииля , Михея, Захарии и Малахии ) , которые были добавлены к четырем ранее нарисованным пророкам: Иеремии и Исайе , которые находятся над главной часовней и которые, предположительно, были написаны Бернардино Ланино ; Соломону и Давиду , нарисованным братьями Лампуньяни над аркой часовни Святого Распятия . [14]
Этот цикл картин был создан Турри под впечатлением от фресок в главной часовне, которые являются работой Ланино. [3] [46] Пилястры были украшены, снова Герсамом Турри в 1923 году, канделябрами на синем фоне: эти украшения также возобновляют фресковую роспись свода. [46] Подарки украшены картинами, изображающими греческую культуру. [ 46] Пилястры , до фресок Герсама Турри, были все украшены серыми полосами и квадратами: [46] тот же серый цвет был характерен и для пазух, затем расписанных в 1923 году. [3]
Свод и стены главной часовни были расписаны Бернардино Ланино предположительно между 1562 и 1564 годами, на пике его творческой зрелости, [4] благодаря экономическому вкладу семьи Лампуньяни. [26] Работа Ланино состоит из восьми больших фресок и двух небольших сцен, которые расположены над окнами: цикл картин был разработан так, чтобы «вращаться» вокруг полиптиха Бернардино Луини , который расположен в центре передней стены и который был создан за несколько десятилетий до этой работы. [3]
Крестовый свод украшен фруктовыми гирляндами и парами херувимов , выполненными в гротескном стиле. [47] Доминирующий цвет свода — золотисто-желтый, который намеренно контрастирует с темно-синим цветом главного купола. [3] Сюжеты, изображенные на своде часовни, имеют типичный ломбардский стиль XV века. [3] Верхняя часть стены, расположенная под карнизом , по-прежнему, с архитектурной точки зрения, является частью свода часовни; она разделена на люнеты, которые все расписаны фресками. [47] Боковые люнеты, которые находятся рядом с большими окнами, изображают четырех евангелистов : слева — святого Матфея и святого Иоанна , а справа — святого Марка и святого Луку . [47] На люнетах фронтальной стены вместо них изображены первые четыре учителя Церкви , а именно Амвросий, Августин из Гиппона , Иероним и папа Григорий I. [ 3] [47]
Стены под карнизом также были расписаны. [47] На стене справа от алтаря изображены Брак Девы Марии, Посещение Пресвятой Девы Марии, Поклонение пастухов и Посещение волхвов. [48] Левая стена украшена Путешествием в Назарет, Очищением Пресвятой Девы Марии, Избиением младенцев, Возвращением в Назарет и Диспутом. [49] В этой последней сцене есть портреты Ланино и его помощника, которые предоставляют свои лица некоторым прохожим[58]. Триумфальная арка вместо этого расписана фресками с ангелами в полете и геометрическими мотивами, украшенными фруктами. [3] Отворот фрески, обращенный к центру церкви, вместо этого расписан канделябрами с изображением фруктов и овощей, в то время как на пространстве между триумфальной аркой и пилонами здания находятся два круга, которые поддерживаются ангелами с лицами двух пророков. [3]
_-_interni_1.JPG/1280px-Chiesa_di_San_Magno_(Legnano)_-_interni_1.JPG)
На задней стене, по бокам полиптиха Луини, изображены святой Рох и святой Себастьян , а на входных столбах изображены Иисус Христос и святой Магнус. Последние увенчаны балдахинами, украшенными пурпурными занавесями. [48] Также спереди изображены пророки Исайя и Иеремия и четыре путти. Эта часовня в целом имеет большую художественную ценность, особенно в отношении фактуры нарисованных персонажей. [48] По мнению экспертов, она представляет собой один из шедевров Ланино. [48]
За главным алтарем находится полиптих Бернардино Луини 1523 года, изображающий Мадонну с младенцем , семь ангелов -музыкантов и четырех святых ( Иоанна Крестителя , святого Петра , Магнуса и Амвросия ). [50] Эта работа окружена Богом Отцом, изображенным в тимпане . [3] На нижней пределле, внутри небольших вертикальных отсеков, изображены в темном свете святые Лука и Иоанн , Ecce homo , святой Матфей и святой Марк , в то время как в горизонтальных секциях изображен пригвожденный Христос , снова в той же технике — Распятие Иисуса , Поза во Гробе Господнем , Воскресение Иисуса и Ужин в Эммаусе . [41]
_-_interni_4.JPG/1280px-Chiesa_di_San_Magno_(Legnano)_-_interni_4.JPG)
_-_interni_2.JPG/1280px-Chiesa_di_San_Magno_(Legnano)_-_interni_2.JPG)
_-_interni_7.JPG/1280px-Chiesa_di_San_Magno_(Legnano)_-_interni_7.JPG)
Часовня Петра Веронского , расположенная недалеко от входа, была расписана фресками в 1556 году Эванджелистой Луини, сыном Бернардино. [3] Они представляли мученичество святого Петра, окруженного благословением Бога (на безеле) и несколькими святыми (на колоннах). [50] [3] Позднее эти картины были утеряны и восстановлены между 19 и 20 веками Беньямино и Герсамом Турри. [3]
Большая боковая часовня слева посвящена Святому Распятию . Она была расписана фресками в 1925 году с некоторыми изображениями библейских сцен. [51] В часовне находится драгоценный низложенный деревянный Христос, распятие и две статуи из папье-маше, изображающие Богоматерь Скорбящую и Марию Магдалину . [51] Фрески датируются 1925 годом. [51] Часовня, расположенная на противоположной стороне, которая называется dell' Assumption o dell' Immacolate , хранит вышеупомянутый алтарь Джампетрино 1490 года и деревянную статую Непорочной 18-го века. [51] Фрески датируются 17-м веком и изображают Успение Марии и некоторых святых. [51]
Часовня святого Карла и святого Магнуса, которая является третьей слева, была вместо этого расписана фресками в 1924 году с изображением различных фигур путти. Она содержит реликвию святого Магнуса и две картины 17-го века, изображающие святого Карла Борромео . [51] Лепнина относится к тому же периоду. [51] Часовня Андито , которая находится напротив, не была украшена почти ни одной картиной, чтобы дать представление о том, насколько неукрашенной была базилика до реализации живописных работ начала 20-го века. [51] Единственная присутствующая фреска - это изображение 17-го века Марии , матери Иисуса . [51]
Часовня Святого Сердца находится слева от главного алтаря . В этой часовне есть фрески 1862 года Мозе Турри и украшения того же художника, выполненные в 1853 году. Также есть драгоценная картина 17-го века, изображающая снятие Христа , которая является работой Джованни Баттисты Лампуньяни. В часовне также есть древняя крестильная купель из красного мрамора середины семнадцатого века. [52]
Часовня Святого Причастия , посвященная святым Петру и апостолу Павлу , находится справа от главного алтаря. Здесь есть фрески 1603 года Джованни Пьетро Луини (известного как «Ньокко » ), изображающие ангелов , и украшения 1925 года Жерсама Турри. [40] В часовне также находится картина 17-го века братьев Лампуньяни, изображающая распятие Иисуса , и картина 1940 года, представляющая Терезу из Лизьё . [40]
У входа слева находится часовня святой Агнессы . Две фрески, украшающие ее, датируются XVI веком и являются работой Джанджакомо Лампуньяни. На одной изображены Мадонна с младенцем , святая Агнесса, святой Амвросий, святой Магнус и святая Урсула , а на другой — Рождество Иисуса . На колоннах изображены святой Иероним и Ориген .
