stringtranslate.com

Батт I Киренский

Батт I Кире́ненский ( древнегреч . Βάττος ), также известный как Баттий Лакедемонянин [1] , Батт Аристотель (Βάττος Ἀριστοτέλης) и Аристей (Ἀρισταῖος) — основатель древнегреческой колонии Кирена . Он был её первым царём, первым греческим царём в Африке и основателем династии Баттиадов . Бабочка Battus philenor названа в его честь.

Фон

Баттус родился на греческом острове Фера . О происхождении семьи Баттуса нам известно из трудов греческого историка Геродота . Его отец, Полимнест, был дворянином-терейцем; Геродот сообщает, что киренцы идентифицируют его мать как Фрониму, дочь Этеарха или Этеахоса от его первой жены, которая была царем Оаксуса (города на греческом острове Крит ). [2]

Мачеха Фронимы (чье имя также неизвестно) делала все, чтобы мучить Фрониму, в частности, ложно обвиняя ее в блуде. Когда Этеарх услышал об этом, он подружился с терейским купцом, жившим в Оаксе, по имени Фемистон, и убедил его поклясться, что он выполнит любую задачу, которую попросит его сделать царь. Этеарх достал Фрониму и приказал ему бросить ее в море. Фемистон, чтобы освободить себя от обязательства, взял Фрониму на свой корабль, спустил ее в воду с помощью веревки и вытащил обратно на корабль (то есть он не убил ее, как было приказано). Затем Фемистон отплыл с Фронимой обратно на свой родной остров Фера. [2] Там Фронима стала любовницей Полимнеста, который был членом семьи минийцев из Эвфемидов. [3]

Фронима родила Полимнесту сына, Батта. Геродот не называет его настоящего имени, но, согласно Пиндару , [4] его имя при рождении было Аристотель. Юстин дает ему имя Аристей и утверждает, что после его смерти в Кирене ему поклонялись под именем Аристей. [5] В любом случае, Батт на древнегреческом означает заикание (потому что в детстве у него был дефект речи); однако Геродот утверждает, что на ливийском языке battus означает «царь». Геродот полагает, что он не был известен как Батт, пока не уехал в Ливию. [6]

Дельфийские консультации

Около 639 г. до н. э. царь Феры Гринус отправился с острова, чтобы посетить Дельфийского оракула и получить совет по различным вопросам. В то время на Фере была сильная засуха, и в течение семи лет не было осадков. Население также увеличивалось и больше не могло содержать своих жителей. Одним из мужчин, сопровождавших царя, был Баттус. Когда Гринус попросил совета у жрицы, она дала ему, казалось бы, не относящийся к делу ответ. Она сказала ему, что он должен отправиться в Ливию и основать там город, следуя совету бога Аполлона . Царь был слишком стар для этого путешествия и поручил Баттусу завершить задание. Единственной проблемой было то, что никто из них не знал, где находится Ливия. [7]

Когда Гринус и Баттус вернулись в Феру, засуха усилилась, и люди были в большом бедствии. Царь послал некоторых терианцев снова обратиться за советом к Оракулу. Жрица повторила то же самое сообщение, что они должны основать колонию в Ливии, чтобы их судьба поправилась. Затем Гринус отправил группу людей на Крит, чтобы расспросить о туземцах Ливии или о тех, кто был в Ливии. Группа людей высадилась в Итанусе и встретила рыбака по имени Коробий, который объяснил людям, что однажды его снесло ветром, и он оказался на Платее, острове у побережья Ливии. [8]

Первоначальные усилия

Терианцы заплатили Коробию, чтобы он отправился с ними в Феру, и вскоре после этого с небольшой группой и Коробием в качестве лоцмана они отплыли в Ливию. Мужчины высадились на Платее и оставили Коробия там с достаточным количеством припасов на короткое время, а затем вернулись на свой остров, принеся хорошие новости о нахождении новой колонии. Коробий согласился подождать на Платее некоторое время, однако его припасы начали заканчиваться. К счастью, самосское судно, направлявшееся в Египет под командованием Колея, было перенаправлено в Платею из-за плохих погодных условий. Экипаж дал Коробию достаточно еды, чтобы продержаться один год. Колей и его команда с нетерпением ждали своего места назначения, поскольку восточные ветры помешали им отправиться в Египет, и их отнесло на запад до Геркулесова столпа (современный Гибралтарский пролив ). К их счастью, они высадились в богатом торговом порту Тартесс . [9]

Когда группа терианцев вернулась на свой остров и рассказала всем о новом поселении, они решили отправить новую группу людей, представляющих семь деревень острова (выбранных по жребию). Король и люди выбрали Батта в качестве лидера для путешествия на Платею. Согласно версии Киренаики, Батт и другие отплыли на двух пентеконтах . Когда два корабля достигли берега, Батт не мог решить, что делать дальше, и приказал им плыть обратно домой. Однако, когда они вернулись на Феру, местные жители отказались пускать их обратно на берег и бросали в них вещи из гавани, крича Батту и его команде, чтобы они возвращались. [10]

Основание Кирены

Баттус и два корабля снова отправились в Платею, где прожили два года, не сумев там обосноваться. Оставив одного человека на острове, они вернулись в Дельфы и снова проконсультировались с Оракулом о Ливии и ее нынешних плохих условиях. Она посоветовала им поселиться на материке. Итак, они отплыли обратно в Платею и основали поселение, город под названием Азирис (к югу от Платеи, около реки и множества долин). [11] Терейцы жили там шесть лет в дружеских отношениях с ливийцами. После заключения договора с местными жителями ливийцы убедили их покинуть Азирис и повели их на запад через прекрасную сельскохозяйственную страну под названием Ираса к Фонтану Аполлона. Ливийские проводники сказали Баттусу и его группе людей: «Это место для поселения, потому что здесь есть дыра в небе». [12] Это может относиться к большому количеству осадков в этом районе, что редкость в Северной Африке.

Баттус назвал это новое поселение (основанное около 630 г. до н. э.) [13] Киреной. Название происходит от фонтана под названием «Кира», который, как считалось, был посвящен Аполлону . В дополнение к названию поселения, Баттус заставил всех колонистов принести клятву. Существует надпись, датируемая 4 в. до н. э., которая, как утверждается, содержит оригинальную клятву.

Хотя мало что известно о правлении Баттуса, он, по-видимому, правил с кротостью и умеренностью. Он также был, по-видимому, энергичным правителем, успешно укреплявшим колонию и использовавшим преимущества окружающей природной среды. [ необходима цитата ]

Смерть

Батт умер в 600 г. до н. э. и был почитаем как героическая [14] [15] фигура его подданными. Его могила находится недалеко от рыночной площади, которая соединяется с дорогой, строительство которой он приказал, ведущей к храму Аполлона. Статуя Батта была посвящена в Дельфах подданными Кирены. Он представлен едущим на колеснице, управляемой нимфой Кирены , с фигурой, символизирующей Ливию, в процессе коронации его царем.

Его династия известна как династия Баттиадов в честь него. Ему наследовал его сын Аркесилай I. [ 16]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Солинус, Полигистор, §27.44
  2. ^ ab Геродот, История , iv.154f; английский перевод в Обри де Селинкур , Геродот: Истории (Harmondsworth: Penguin, 1963), стр. 294
  3. ^ Геродот, История , iv.150
  4. ^ Пифийский т.116
  5. Юстин, xiii.7 [узурпировано]
  6. ^ Геродот, История , iv.155
  7. Геродот, История , iv.150; английский перевод в de Selincourt, Herotodus , стр. 292
  8. ^ Геродот, История , iv.151
  9. Геродот, iv.151f; английский перевод в de Selincourt, Herotodus , стр. 293
  10. Геродот, iv.156
  11. Геродот, История , iv.157; английский перевод в de Selincourt, Herotodus , стр. 295
  12. Геродот, История , iv.158; английский перевод в de Selincourt, Herotodus , стр. 295
  13. Джон Бордман, Греки за границей , Penguin, Harmondsworth, стр. 152
  14. ^ Валери М. Хоуп, Эйрианн Маршалл, Смерть и болезни в древнем городе , стр. 12 ISBN  0-415-21427-0
  15. ^ Кэтрин Кларк, Находя время для прошлого: местная история и полис , стр. 170-5 ISBN 0-19-929108-X 
  16. Геродот, История iv.160; английский перевод в de Selincourt, Herotodus , стр. 296

Источники