stringtranslate.com

Байярд Растин

Байярд Растин ( / ˈ b aɪ . ər d / BY -ərd ; 17 марта 1912 — 24 августа 1987) был американским политическим активистом, видным лидером социальных движений за гражданские права , социализм , ненасилие и права геев . Растин был главным организатором Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу в 1963 году. [1]

В 1941 году Растин работал с А. Филиппом Рэндольфом над Движением «Марш на Вашингтон» , чтобы добиться прекращения расовой дискриминации в армии и оборонной сфере. Позже Растин организовал «Поездки свободы » и помог организовать Конференцию южного христианского руководства , чтобы укрепить лидерство Мартина Лютера Кинга-младшего ; он учил Кинга ненасилию. В 1954 году Растин работал вместе с Эллой Бейкер , содиректором «Крестового похода за гражданство »; и до бойкота автобусных линий в Монтгомери он помог организовать группу под названием «В дружбе» для оказания материальной и юридической помощи людям, которым угрожало выселение с их арендованных ферм и домов. [2] Растин стал главой Института А. Филипа Рэндольфа АФТ–КПП , который содействовал интеграции ранее полностью белых профсоюзов и содействовал объединению афроамериканцев. В 1970-х и 1980-х годах Растин принимал участие во многих гуманитарных миссиях, в том числе помогал беженцам из Вьетнама и Камбоджи.

Растин был геем и из-за критики его сексуальности обычно консультировал других лидеров движения за гражданские права из-за кулис. В 1980-х он стал публичным защитником интересов геев, выступая на мероприятиях как активист и сторонник прав человека. [3]

Позже, продолжая бороться за права трудящихся, Растин присоединился к другим лидерам профсоюзов, присоединившись к идеологическому неоконсерватизму , [4] [5] заслужив посмертную похвалу от президента Рональда Рейгана . [6] 20 ноября 2013 года президент Барак Обама посмертно наградил Растина Президентской медалью Свободы . [7]

Ранняя жизнь и образование

Растин родился в 1912 году в Уэст-Честере, штат Пенсильвания , в семье Флоренс Растин и Арчи Хопкинса, но воспитывался бабушкой и дедушкой по материнской линии, Джулией (Дэвис) и Дженифер Растин, как девятый из их двенадцати детей; подрастая, он считал, что его биологическая мать — его старшая сестра. [8] [9] [10] Его бабушка и дедушка были относительно богатыми местными кейтеринговыми компаниями, которые воспитывали Растина в большом доме. [8] Джулия Растин была квакером , хотя она посещала Африканскую методистскую епископальную церковь своего мужа . Она также была членом Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP). Лидеры NAACP, такие как У. Э. Б. Дюбуа и Джеймс Уэлдон Джонсон, были частыми гостями в доме Растина. Под влиянием этих факторов в раннем возрасте Растин в юности выступал против расово дискриминационных законов Джима Кроу . [11]

Одно из первых задокументированных осознаний Растином своей сексуальности было, когда он сказал своей бабушке, что предпочитает проводить время с мужчинами, а не с женщинами. Она ответила: «Я полагаю, это то, что тебе нужно сделать». [12]

В 1932 году Растин поступил в Wilberforce College , исторически черный колледж в Огайо, которым управляла церковь AME. [13] Растин был активным членом ряда университетских организаций, включая братство Omega Psi Phi . [14] Он был исключен из Wilberforce в 1936 году после организации забастовки, [15] а затем поступил в Cheyney State Teachers College (ныне Cheyney University of Pennsylvania ). Чейни удостоил Растина посмертной степени доктора гуманитарных наук на церемонии вручения дипломов в 2013 году. [16]

После завершения программы подготовки активистов, проводимой Американским комитетом Друзей на службе обществу (AFSC), Растин переехал в Гарлем в 1937 году и начал учиться в Городском колледже Нью-Йорка . Там он включился в усилия по защите и освобождению Scottsboro Boys , девяти молодых чернокожих мужчин в Алабаме, обвиняемых в изнасиловании двух белых женщин. Он вступил в Молодежную коммунистическую лигу в 1936 году и покинул ее в 1941 году после того, как Коммунистическая партия США изменила свою антивоенную политику в ответ на вторжение нацистской Германии в СССР . Это противоречило антивоенной позиции Растина. [17] Вскоре после прибытия в Нью-Йорк он стал членом Пятнадцатой уличной встречи Религиозного общества Друзей (квакеров). [ необходима цитата ]

Растин был опытным тенором-вокалистом, что позволило ему поступить в Университет Уилберфорса и Государственный педагогический колледж Чейни с музыкальными стипендиями. [18] В 1939 году он был в хоре недолговечного бродвейского мюзикла «Джон Генри» , в котором снимался Пол Робсон . Блюзовый певец Джош Уайт также был членом актерского состава и позже пригласил Растина присоединиться к своей группе госпел и вокальной гармонии Josh White and the Carolinians, с которой он сделал несколько записей. Пользуясь этой возможностью, Растин стал постоянным исполнителем в ночном клубе Café Society в Гринвич-Виллидж , расширив свои социальные и интеллектуальные контакты. [19] Несколько альбомов на Fellowship Records с его вокалом, такие как Bayard Rustin Sings a Program of Spirituals , были выпущены с 1950-х по 1970-е годы.

Развитие связей

По указанию Советского Союза Коммунистическая партия США (КП США) и ее члены, включая Растина в то время, активно поддерживали в 1930-х годах гражданские права афроамериканцев. [20] КП США, в то время следуя сталинской «теории национализма», выступала за создание отдельной нации для афроамериканцев, которая должна была быть расположена на американском Юго-Востоке, где была сосредоточена наибольшая доля черного населения. [21]

В 1941 году, после того как Германия вторглась в Советский Союз , Коммунистический Интернационал приказал КП США прекратить работу за гражданские права и сосредоточиться на поддержке вступления США во Вторую мировую войну . [ необходима ссылка ] [22] Разочаровавшись, Растин начал работать с членами Социалистической партии Нормана Томаса , в частности с А. Филиппом Рэндольфом , главой Братства носильщиков спальных вагонов .

Другим социалистическим наставником Растина был пацифист А. Дж. Масти , лидер Братства примирения (FOR). В конце лета 1941 года FOR наняла Растина в качестве секретаря по расовым отношениям. [23] Он считал Растина прекрасным молодым человеком с ораторскими способностями и интеллектом, который неоднократно жертвовал собой ради благого дела. [24]   Масти, Рэндольф и Растин предложили провести марш на Вашингтон, округ Колумбия, в 1941 году в знак протеста против расовой сегрегации в вооруженных силах и широко распространенной дискриминации при приеме на работу. Встретившись с президентом Рузвельтом в Овальном кабинете , Рэндольф уважительно и вежливо, но твердо сказал президенту Рузвельту, что афроамериканцы будут маршировать в столице, если не произойдет десегрегация. Чтобы доказать свою добросовестность, организаторы отменили запланированный марш после того, как Рузвельт издал Указ 8802 ( Закон о справедливом трудоустройстве ), который запрещал дискриминацию в оборонной промышленности и федеральных агентствах.

По словам Дэниела Левинсона, Растин обладал «бесконечной способностью к состраданию». С юных лет он интересовался социальными изменениями, работал с Демократической партией и находился под влиянием ее идеалов. Однако это изменилось позже, когда он начал придерживаться консервативных взглядов. В 1944 году, находясь в тюрьме в Северной Каролине, Растин демонстрировал ненасильственную тактику. Он позволял белому заключенному неоднократно избивать себя, пока не сдался, так как Растин нервничал. Растин бросил вызов сегрегации в то время и практиковал свою тактику, находясь в заключении. [25]

Решение Рэндольфа как лидера организаторов отменить марш было принято вопреки совету Растина. [23] Вооруженные силы, в которых чернокожие войска обычно имели белых командиров, [26] оставались расово сегрегированными до 1948 года, когда президент Гарри С. Трумэн издал указ. (Различным родам войск потребовались годы, чтобы соблюдать этот указ, и последним, кто десегрегировал, был Корпус морской пехоты США в 1960 году.)

Рэндольф посчитал, что FOR добился своей цели, и захотел распустить комитет. [ когда? ] Растин снова не согласился с ним и высказал свое иное мнение на национальной пресс-конференции, о чем, как он позже сказал, сожалеет. [23]

Растин отправился в Калифорнию [ когда? ], чтобы помочь защитить имущество более 120 000 японо-американцев (большинство из которых были гражданами США, родившимися в США), которые были заключены в лагеря для интернированных . В решении 6-3 по делу Коремацу Верховный суд подтвердил принудительное интернирование. Впечатленный организаторскими способностями Растина, А. Дж. Масти назначил его секретарем FOR по студенческим и общим вопросам.

Растин также был пионером движения за десегрегацию межштатных автобусных перевозок. В 1942 году он сел в автобус в Луисвилле , направлявшийся в Нэшвилл , и сел во второй ряд. Несколько водителей попросили его пересесть назад, согласно южной практике Джима Кроу , но Растин отказался. Автобус был остановлен полицией в 13 милях к северу от Нэшвилла, и Растин был арестован. Его избили и доставили в полицейский участок, но отпустили без предъявления обвинений. [27]

В интервью изданию Washington Blade в 1980-х годах он рассказал о своем решении быть арестованным и о том, как этот момент также прояснил его позицию как гея :

Когда я проходил мимо второго сиденья, чтобы пройти назад, белый ребенок потянулся к кольцу, которое было на мне, и потянул его, после чего его мать сказала: «Не трогай негра».

Если я сейчас пойду и тихо сяду сзади того автобуса, то этот ребенок, который был настолько невинен в расовых отношениях, что собирался поиграть со мной, увидит так много черных, которые заходили сзади и тихо садились, что в итоге скажет: «Им там нравится, я никогда не видел, чтобы кто-то протестовал против этого». Я в долгу перед этим ребенком, не только перед своим собственным достоинством, я в долгу перед этим ребенком, что его следует просветить и объяснить, что черные не хотят сидеть сзади, и поэтому меня следует арестовать, дав понять всем этим белым людям в автобусе, что я этого не приемлю.

Вскоре после этого мне пришло в голову, что мне абсолютно необходимо объявить о своей гомосексуальности, потому что если я этого не сделаю, то стану частью предрассудков. Я помогал и поощрял предрассудки, которые были частью усилий по моему уничтожению. [28]

В 1942 году Растин помогал двум другим сотрудникам FOR, Джорджу Хаузеру и Джеймсу Фармеру , а также активистке Бернис Фишер , когда они сформировали Конгресс расового равенства (CORE). Растин не был непосредственным основателем, но позже был описан как «дядя CORE». CORE была задумана как пацифистская организация, основанная на трудах Мохандаса Ганди , который использовал ненасильственное сопротивление британскому правлению в Индии. На CORE также повлияла книга его протеже Кришналала Шридхарани «Война без насилия» . [29] [30]

Как объявленные отказниками по убеждениям, отказавшиеся от призыва в армию, Растин, Хаузер и другие члены FOR и CORE были осуждены за нарушение Закона о выборочной службе . С 1944 по 1946 год Растин находился в заключении в федеральной тюрьме Эшленд в Кентукки, а затем в федеральной тюрьме Льюисбург в Пенсильвании. В обеих он организовывал протесты против расово сегрегированного жилья и столовых. Во время своего заключения он также организовал Комитет свободной Индии FOR. После освобождения из тюрьмы его часто арестовывали за протесты против британского колониального правления как в Индии, так и в Африке.

Перед поездкой в ​​Африку, будучи секретарем колледжа FOR, Растин записал 10-дюймовую пластинку Elizabethan Songs and Negro Spirituals для лейбла Fellowship Records. Он пел духовные песни и елизаветинские песни , а Маргарет Дэвисон аккомпанировала ему на клавесине . [31]

Влияние на движение за гражданские права

Растин и Хаузер организовали « Путешествие примирения» в 1947 году. Это был первый из « Поездок свободы», призванных проверить постановление Верховного суда США 1946 года по делу Морган против Содружества Вирджиния , запрещавшее расовую дискриминацию в межгосударственных поездках как неконституционное. Растин и исполнительный секретарь CORE Джордж Хаузер набрали команду из четырнадцати человек, разделенных поровну по расе, чтобы проехать парами через Вирджинию, Северную Каролину, Теннесси и Кентукки. [32] NAACP выступила против гандистской тактики CORE, назвав ее слишком кроткой. Участники «Путешествия примирения» несколько раз подвергались арестам. Арестованный вместе с Игалом Руденко и Джо Фелметом , Растин отсидел двадцать два дня в цепной бригаде в Северной Каролине за нарушение законов Джима Кроу в отношении раздельной рассадки в общественном транспорте. [33] [34] 17 июня 2022 года судья Высшего суда Чапел-Хилл Аллен Баддур с полного согласия штата отклонил обвинения, выдвинутые в Северной Каролине в 1947 году против четырех участников «Рейсеров свободы», в присутствии членов семей оправданных. [35] [36]

В 1948 году Растин отправился в Индию, чтобы изучить методы ненасильственного гражданского сопротивления непосредственно у лидеров движения Ганди. Конференция была организована до убийства Ганди в начале того же года. Между 1947 и 1952 годами Растин также встречался с лидерами движений за независимость в Гане и Нигерии . В 1951 году он сформировал комитет поддержки южноафриканского сопротивления, который позже стал Американским комитетом по Африке .

Растин был арестован в Пасадене, Калифорния , в январе 1953 года за сексуальные действия в припаркованной машине с двумя мужчинами в возрасте 20 лет. [28] Первоначально обвиненный в бродяжничестве и непристойном поведении, он признал себя виновным по одному, менее серьезному обвинению в «сексуальном извращении» (как официально именовалась содомия в Калифорнии в то время, даже если это было по обоюдному согласию) и отсидел 60 дней в тюрьме. Арест в Пасадене стал первым случаем, когда гомосексуальность Растина привлекла общественное внимание. Он был и оставался откровенным в частной жизни о своей сексуальности, хотя гомосексуальная активность по-прежнему была криминализирована на всей территории Соединенных Штатов. [37] Растин вышел из Братства примирения (FOR) из-за своих убеждений. Они также сильно повлияли на отношения Растина с А. Дж. Масти , директором FOR. Масти уже пытался изменить сексуальность Растина ранее в их отношениях, но безуспешно. Позже в жизни Растина их отношения продолжились с большей напряженностью, чем прежде. [38] Растин стал исполнительным секретарем Лиги противников войны . Отделение Американского легиона в Монтане использовало осуждение Растина в Пасадене, чтобы попытаться отменить его лекции в штате. [37]

Растин был неназванным членом рабочей группы Американского комитета Друзей на службе обществу , чтобы написать « Говори правду власти: квакерский поиск альтернативы насилию » [39] , опубликованную в 1955 году. Это было одно из самых влиятельных и широко комментируемых пацифистских эссе в Соединенных Штатах. Растин хотел сохранить свое участие в тайне, так как считал, что его известная сексуальная ориентация будет использована критиками как предлог для компрометации 71-страничного памфлета, когда он будет опубликован. В нем анализировалась Холодная война и американский ответ на нее, а также рекомендовались ненасильственные решения.

Растин покинул Лигу противников войны в 1956 году, чтобы консультировать пастора Мартина Лютера Кинга-младшего из Баптистской церкви по вопросам тактики Ганди. Кинг организовывал бойкот общественного транспорта в Монтгомери, штат Алабама , который стал известен как бойкот автобусов в Монтгомери . По словам Растина, «я думаю, будет справедливо сказать, что взгляд доктора Кинга на ненасильственную тактику практически не существовал, когда начался бойкот. Другими словами, доктор Кинг позволял себе, своим детям и своему дому защищаться оружием». Растин убедил Кинга отказаться от вооруженной защиты, включая личное огнестрельное оружие. [40] В интервью 1964 года Роберту Пенну Уоррену для книги « Кто говорит за негров?» Растин также отметил, что его интегративная идеология начала отличаться от идеологии Кинга. Он считал, что общественное движение «должно основываться на коллективных потребностях людей в настоящее время, независимо от цвета кожи, вероисповедания, расы». [41]

В следующем году Растин и Кинг начали организовывать Конференцию южного христианского лидерства (SCLC). Многие лидеры афроамериканцев были обеспокоены тем, что сексуальная ориентация Растина и его прошлое членство в коммунистической партии подорвут поддержку движения за гражданские права. После организации SCLC Растин и Кинг запланировали марш за гражданские права рядом с Национальным съездом Демократической партии 1960 года в Лос-Анджелесе. Это не понравилось представителю США Адаму Клейтону Пауэллу-младшему. Пауэлл пригрозил слить в прессу слухи о фальшивом романе между Растином и Кингом. Кинг, действуя в своих интересах, отменил марш, и Растин покинул свой пост в SCLC. Кинг получил критику за это действие от журнала Harper's , который написал о нем: «Потерял много морального кредита ... в глазах молодежи». Хотя Растин открыто говорил о своей сексуальной ориентации, а его убеждения были предметом публичных записей, эти события не обсуждались широко за пределами руководства движения за гражданские права. Растин не позволил этой неудаче изменить направление своего движения. [12]

Лидеры Марша на Вашингтон позируют перед статуей Авраама Линкольна 28 августа 1963 года.

Марш на Вашингтон

Растин и Кливленд Робинсон на марше на Вашингтон за рабочие места и свободу 7 августа 1963 года

Несмотря на игнорирование некоторых лидеров движения за гражданские права,

[к]огда настал момент для беспрецедентного массового собрания в Вашингтоне, Рэндольф выдвинул Растина как логичного кандидата на его организацию. [42]

За несколько недель до Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу в августе 1963 года сенатор от Южной Каролины Стром Термонд выступил против Растина, назвав его «коммунистом, уклонистом от призыва и гомосексуалистом», и добился того, чтобы все его дело об аресте в Пасадене было занесено в протокол. [42] Термонд также предоставил фотографию Федерального бюро расследований, на которой Растин разговаривает с Кингом, пока тот принимает ванну, чтобы намекнуть на то, что между ними были однополые отношения. Оба мужчины отрицали обвинения в интрижке. [12]

Растин стал участвовать в Марше на Вашингтон в 1962 году, когда его завербовал А. Филипп Рэндольф. Марш планировался как чествование Прокламации об освобождении сто лет назад. [12] Растин сыграл важную роль в организации марша. Он муштровал неработающих полицейских в качестве маршалов, капитанов автобусов для регулирования движения и планировал выступления ораторов на трибуне. Элеанор Холмс Нортон и Рэйчел Горовиц были помощниками. [42] Несмотря на поддержку Кинга, председатель NAACP Рой Уилкинс не хотел, чтобы Растин получил какое-либо общественное признание за свою роль в планировании марша. [43] Рой Уилкинс сказал: «Этот марш настолько важен, что мы не должны ставить человека с его обязанностями во главе». Из-за этого конфликта Рэндольф был директором марша, а Растин его заместителем. Во время планирования марша Растин опасался, что его предыдущие юридические проблемы могут представлять угрозу для марша. Тем не менее, Растин стал хорошо известен. 6 сентября 1963 года фотография Растина и Рэндольфа появилась на обложке журнала Life , где они были названы «лидерами» марша. [43] Растин высказал свои мысли о марше и сказал, что он «впервые заставил американцев почувствовать, что мы способны быть по-настоящему единой нацией, что мы способны преодолеть разногласия и фанатизм».

[24]

Бойкот школ в Нью-Йорке

В начале 1964 года преподобный Милтон Галамисон и другие лидеры общины Гарлема пригласили Растина координировать общегородской бойкот государственных школ в знак протеста против их фактической сегрегации . Перед бойкотом организаторы обратились в Исполнительный совет Объединенной федерации учителей с просьбой присоединиться к бойкоту или попросить учителей присоединиться к пикетам. Профсоюз отказался, пообещав только защитить от репрессий всех учителей, которые примут участие. Более 400 000 жителей Нью-Йорка приняли участие в однодневном бойкоте 3 февраля 1964 года. Историк Дэниел Перлштейн отмечает, что «газеты были поражены как количеством чернокожих и пуэрториканских родителей и детей, которые бойкотировали, так и полным отсутствием насилия или беспорядков со стороны протестующих». [44] Это была, как заявил Растин, и газеты сообщили, «крупнейшая демонстрация за гражданские права» в истории Америки. Растин сказал, что «движение за интеграцию школ создаст далеко идущие выгоды» как для учителей, так и для учеников. [44]

Протест требовал полной интеграции городских школ (что потребовало бы, чтобы некоторые белые посещали школы в черных кварталах), и он бросил вызов коалиции между афроамериканцами и белыми либералами. Последовавшая белая реакция повлияла на отношения между черными лидерами. В письме к черным лидерам лейбористов Растин осудил Галамисона за попытку провести еще один бойкот весной и вскоре вышел из коалиции. [44]

Растин организовал 18 марта майское мероприятие, призывавшее к «максимально возможной» интеграции. Перлстайн рассказывает. «Эта цель должна была быть достигнута посредством таких скромных программ, как строительство более крупных школ и замена младших средних школ средними школами. UFT и другие белые умеренные поддержали майский митинг, однако пришло всего четыре тысячи протестующих, а Совет по образованию не отреагировал на примирительную майскую демонстрацию больше, чем на более ранний, более конфронтационный бойкот». [44]

Когда Растина пригласили выступить в Университете Вирджинии в 1964 году , администрация учебного заведения попыталась запретить ему это делать, опасаясь, что он организует там бойкот школы.

От протеста к политике

Весной 1964 года Мартин Лютер Кинг рассматривал возможность найма Растина на должность исполнительного директора SCLC, но ему отсоветовал Стэнли Левисон , давний друг Растина и активист. Он выступал против найма из-за того, что считал растущей преданностью Растина политическому теоретику Максу Шахтману . Другие лидеры SCLC выступали против Растина из-за его сексуальной ориентации. [45]

На Национальном съезде Демократической партии 1964 года , который последовал за Летом свободы в Миссисипи, Растин стал советником Демократической партии свободы Миссисипи (MFDP); они пытались получить признание в качестве законной, не Джим Кроу делегации от своего штата, где чернокожие были официально лишены избирательных прав с начала века (как и в целом по всему Югу) и исключены из официальной политической системы. Лидеры DNC Линдон Джонсон и Хьюберт Хамфри предложили MFDP только два места без права голоса, а официальные места достались обычной сегрегационной делегации Миссисипи. Растин и лидеры AFL–CIO призвали MFDP принять это предложение. Лидеры MFDP, включая Фанни Лу Хамер и Боба Мозеса , гневно отвергли это соглашение; многие из их сторонников стали относиться к Растину с большим подозрением. Попытка Растина пойти на компромисс понравилась руководству Демократической партии. [44]

Растин, 1965 г.

После принятия Закона о гражданских правах 1964 года Растин выступал за более тесные связи между движением за гражданские права и Демократической партией , в частности, базой партии среди белого рабочего класса, многие из которых все еще имели сильные профсоюзные связи. С Томом Каном Растин написал влиятельную статью в 1964 году под названием «От протеста к политике», опубликованную в журнале Commentary ; в ней анализировалась меняющаяся экономика и ее последствия для афроамериканцев. Растин пророчески писал, что рост автоматизации снизит спрос на низкоквалифицированные высокооплачиваемые рабочие места, что поставит под угрозу положение городского афроамериканского рабочего класса, особенно в северных штатах. Он считал, что рабочий класс должен сотрудничать между расами ради общих экономических целей. Его пророчество оказалось верным в перемещении и потере рабочих мест для многих городских афроамериканцев из-за реструктуризации промышленности в ближайшие десятилетия. Растин считал, что афроамериканскому сообществу необходимо изменить свою политическую стратегию, создавая и укрепляя политический альянс с преимущественно белыми профсоюзами и другими организациями (церквями, синагогами и т. д.) для реализации общей экономической повестки дня. Он писал, что пришло время перейти от протеста к политике. Анализ Растином экономических проблем черного сообщества имел широкое влияние. [46]

Растин утверждал, что поскольку чернокожие теперь могли законно сидеть в ресторане после принятия Закона о гражданских правах 1964 года, они должны были иметь возможность позволить себе обслуживание в финансовом отношении. Он считал, что для изменения экономической структуры необходима коалиция прогрессивных сил, чтобы продвинуть Демократическую партию вперед. [47]

Он также утверждал, что афроамериканское сообщество находилось под угрозой из-за привлекательности политики идентичности , в частности, подъема « Black power ». Он считал, что эта позиция была фантазией чернокожих людей среднего класса, которые повторяли политические и моральные ошибки предыдущих черных националистов , одновременно отталкивая белых союзников, необходимых афроамериканскому сообществу. Редактор Nation и профессор права Гарвардского университета Рэндалл Кеннеди позже отметил, что, хотя Растин в целом «презирал национализм», у него было «совершенно иное отношение к еврейскому национализму», и он «неослабно поддерживал сионизм ». [48]

Главный редактор Commentary Норман Подгорец заказал статью Растину, и эти двое мужчин оставались интеллектуально и лично на одной волне в течение следующих 20 лет. [ требуется ссылка ] Подгорец и журнал продвигали неоконсервативное движение, которое имело последствия для инициатив в области гражданских прав, а также для других экономических аспектов общества. В 1985 году Растин публично похвалил Подгореца за его отказ «потакать меньшинствам» и за противодействие квотам позитивной дискриминации при найме, а также программам обучения чернокожих в колледжах. [49]

Из-за этих позиций Растина критиковали как «предателя» многие его бывшие коллеги по движению за гражданские права, особенно те, кто был связан с низовыми организациями . [50] [51] Они утверждали, что его соблазнили материальные блага, которые приходили с менее радикальным и более профессиональным типом активизма. [ требуется ссылка ] Биограф Джон Д'Эмилио отвергает эти характеристики и «рисует последнюю треть жизни Растина как ту, в которой его репутация среди бывших союзников регулярно подвергалась сомнению. После десятилетий работы вне системы они просто не могли принять работу в системе». [47] Однако Рэндалл Кеннеди написал в статье 2003 года, что описания Растина как «купленного человека» «по крайней мере отчасти правдивы», отметив, что его спонсорство со стороны АФТ–КПП принесло ему некоторую финансовую стабильность, но наложило ограничения на его политику. [48]

Кеннеди отмечает, что, несмотря на консервативный поворот Растина в середине 1960-х годов, он оставался пожизненным социалистом, [48] а Д'Эмилио утверждает, что в заключительной фазе своей жизни Растин оставался левым: «Д'Эмилио объясняет, что даже когда Растин принимал, казалось бы, более «консервативный» поворот, он оставался приверженцем социальной справедливости. Растин выдвигал радикальные и амбициозные требования по базовому перераспределению богатства в американском обществе, включая всеобщее здравоохранение, отмену бедности и полную занятость». [47]

Рабочее движение: профсоюзы и социал-демократия

Растин все больше работал над укреплением рабочего движения, которое он видел в качестве поборника расширения прав и возможностей для афроамериканского сообщества и экономической справедливости для всех американцев. Он внес вклад в две стороны рабочего движения, экономическую и политическую, посредством поддержки профсоюзов и социал-демократической политики. Он был основателем и стал директором Института А. Филипа Рэндольфа , который координировал работу АФТ-КПП по гражданским правам и экономической справедливости. Он стал постоянным обозревателем газеты АФТ-КПП.

В политической сфере рабочего движения Растин усилил свою заметность как лидер американского движения за социал-демократию . В начале 1972 года он стал национальным сопредседателем Социалистической партии Америки. В декабре 1972 года, когда Социалистическая партия изменила свое название на Социал-демократов США (SDUSA) голосованием 73–34, Растин продолжил исполнять обязанности национального сопредседателя вместе с Чарльзом С. Циммерманом из Международного союза работниц женской швейной промышленности (ILGWU). [52] В своей вступительной речи на съезде в декабре 1972 года сопредседатель Растин призвал SDUSA организоваться против «реакционной политики администрации Никсона»; Растин также критиковал «безответственность и элитарность либералов «Новой политики»». [52] В последующие годы Растин занимал пост национального председателя SDUSA.

В 1960-х Растин был членом [53] Лиги за индустриальную демократию . [54] Он оставался членом в течение многих лет и стал вице-президентом в 1980-х. [55]

Внешняя политика

Как и многие либералы и некоторые социалисты, Растин поддерживал политику сдерживания президента Линдона Б. Джонсона против коммунизма , критикуя при этом конкретное проведение этой политики. В частности, для сохранения независимых профсоюзов и политической оппозиции во Вьетнаме , Растин и другие оказали критическую поддержку военному вмешательству США во Вьетнамскую войну , призывая к мирному договору и демократическим выборам. Однако Растин критиковал конкретное проведение войны. Например, в письме о сборе средств, отправленном сторонникам Лиги противников войны в 1964 году, Растин писал о том, что он «возмущен и унижен тем, какой вид войны ведется, войной пыток, войной, в которой мирных жителей расстреливают с воздуха, и в которой американские напалмовые бомбы сбрасываются на деревни». [56]

Вместе с Аллардом Ловенштейном и Норманом Томасом Растин работал в спонсируемом ЦРУ Комитете по свободным выборам в Доминиканской Республике, который придал международное доверие выборам 1966 года, фактически сфальсифицированным против бывшего президента-социалиста Хуана Боша . [57]

В 1970-х и 1980-х годах Растин работал наблюдателем за соблюдением прав человека и выборами в Freedom House . [58]

В 1970 году Растин призвал США направить военные самолеты в борьбу против арабских государств Израилем; ссылаясь на статью в New York Times, которую он написал, Растин написал премьер-министру Голде Меир : «...Я надеюсь, что эта реклама также повлияет на серьезный внутренний вопрос: а именно, на отношения между еврейской и негритянской общинами в Америке». Растин был обеспокоен единством между двумя группами, которые, как он утверждал, сталкивались с дискриминацией в Америке и за рубежом, и также считал, что демократические идеалы Израиля являются доказательством того, что справедливость и равенство восторжествуют на арабских территориях, несмотря на зверства войны. Его бывшие коллеги по движению за мир считали это грубым предательством ненасильственных идеалов Растина. [59]

Растин сохранил свои резко антисоветские и антикоммунистические взгляды и позже в своей жизни, особенно в отношении Африки. Растин написал в соавторстве с Карлом Гершманом (бывшим директором Social Democrats, USA и будущим назначенцем Рональда Рейгана ) эссе под названием «Африка, советский империализм и отступление американской власти», в котором он осудил российское и кубинское участие в гражданской войне в Анголе и защищал военное вмешательство апартеида Южной Африки от имени Национального фронта освобождения Анголы (ФНЛА) и Национального союза за полную независимость Анголы ( УНИТА ). «И если южноафриканские силы действительно вмешались по настоянию чернокожих лидеров и на стороне сил, которые явно представляют черное большинство в Анголе, чтобы противостоять неафриканской армии кубинцев, в десять раз превосходящей ее по численности, по каким стандартам политического суждения это безнравственно?» Растин обвинил Советский Союз в классической империалистической повестке дня в Африке, направленной на получение экономических ресурсов и жизненно важных морских путей, и назвал администрацию Картера «лицемерной» за заявления о приверженности благополучию чернокожих, при этом делая слишком мало для того, чтобы помешать российской и кубинской экспансии по всей Африке. [60]

В 1976 году Растин был членом антикоммунистического Комитета по существующей опасности (CPD), основанного политиком Полом Нитце . Нитце был членом Команды B , независимых аналитиков, уполномоченных Джорджем Бушем тщательно изучить оценки ЦРУ советской ядерной угрозы. CPD продвигал противоречивые разведывательные заявления Команды B о советской внешней политике, используя их в качестве аргумента против соглашений о контроле над вооружениями, таких как ОСВ-2 . [61]

Советское еврейское движение

Бедственное положение евреев в Советском Союзе напомнило Растину о трудностях, с которыми сталкивались чернокожие в Соединенных Штатах. Советские евреи сталкивались со многими из тех же форм дискриминации в сфере занятости, образования и жилья, а также были заключенными в своей собственной стране, поскольку советские власти отказывали им в возможности эмигрировать. [62] [ нужна страница ] Увидев несправедливость, с которой сталкивались советские евреи, Растин стал ведущим голосом в отстаивании переезда евреев из Советского Союза в Израиль. Он тесно сотрудничал с сенатором Генри Джексоном из Вашингтона, который внес законодательство, связывавшее торговые отношения с Советским Союзом с их обращением с евреями. [63] В 1966 году он возглавил историческую Специальную комиссию по правам советских евреев, организованную Конференцией по статусу советских евреев, возглавив группу из шести присяжных в публичном трибунале комиссии по еврейской жизни в Советском Союзе. В состав группы вошли Телфорд Тейлор , прокурор Нюрнбергского военного процесса и профессор права Колумбийского университета, доктор Джон К. Беннетт, президент Союзной теологической семинарии; Преподобный Джордж Б. Форд, почетный пастор церкви Корпус-Кристи; Сэмюэл Фишман, представляющий Объединенный профсоюз автомобильных рабочих; и Норман Томас, ветеран-социалистический лидер. [64] Комиссия собрала свидетельства советских евреев и объединила их в отчет, который был передан генеральному секретарю Организации Объединенных Наций. Отчет настоятельно призывал международное сообщество потребовать, чтобы советские власти позволили евреям исповедовать свою религию, сохранять свою культуру и эмигрировать из СССР по их желанию. [64] Свидетельства советских евреев были опубликованы Моше Дектером , исполнительным секретарем Конференции по статусу советских евреев, в книге « Искупление! Письма о свободе евреев из России » с предисловием Растина. [65] В 1970-х и 1980-х годах Растин написал несколько статей на тему советского еврейства и выступал на митингах, демонстрациях, бдениях и конференциях движения советских евреев в Соединенных Штатах и ​​за рубежом. [66] Он был одним из спонсоров Национальной межрелигиозной целевой группы по советским евреям. Растин объединился с сенатором Дэниелом Патриком Мойниханом , ярым защитником советских евреев, и тесно сотрудничал с сенатором Генри Джексоном , информируя о поправке Джексона-Вэника , жизненно важном законодательстве, которое ограничивало торговлю Соединенных Штатов с Советским Союзом в связи с его обращением с евреями. [63]

Критика

Растин был на переднем крае борьбы за свободу афроамериканцев, но в 1968 году расстался с активистами. Некоторые считали его « дядей Томом », поскольку он начал бороться за равенство для всех, а не только для черных. Инцидент летом 1964 года, когда полицейский убил черного ребенка, привел к насилию. «Когда он призвал черных сопротивляться ненасилием, они плюнули в него и ответили: «Дядя Том! Дядя Том!». Взгляды Растина на протест были такими: «призвать их вести себя не отчаянно, а политически и рационально». Позже он перешел от радикализма к действительно коллективному подходу. Растин хотел, чтобы черные объединились с белыми, чтобы увидеть прогресс. [67]

Права геев

Дэвис Платт, партнер Байярда с 1940-х годов, [68] сказал: «У меня никогда не было ощущения, что Байярд испытывал стыд или вину из-за своей гомосексуальности. Это было редкостью в те дни. Редкостью». [37]

Байярда часто считали бисексуалом из-за тех, кого он привлекал. Его отношения в основном были с мужчинами, как черными, так и белыми. Однако его более длительные отношения были с последними. Растин не осознавал своей сексуальной ориентации, когда учился в школе. Его осознание не вызывало беспокойства, и его семья открыто принимала это. [25]

Растин не участвовал в активизме за права геев до 1980-х годов. Его подтолкнул к этому его партнер Уолтер Нейгл , который сказал: «Я думаю, что если бы я не был в офисе в то время, когда пришли эти приглашения [от гей-организаций], он, вероятно, не стал бы этого делать». [69] Он был защитником людей, больных СПИДом/ВИЧ , и благодаря своей общественной работе он, возможно, «раскрылся» перед общественностью. Растин больше не скрывает свою сексуальную ориентацию от других. «Его целью — то, как люди реагировали на него как на чернокожего гея, — было «новое барометрическое измерение социальных изменений». [70]

Поскольку однополые браки в то время официально не признавались, Растин и Нейгл обязались укрепить свое партнерство и защитить свой союз юридически посредством усыновления: в 1982 году Растин усыновил Нейгл, которой тогда было 30 лет. Нейгл объяснила, что Баярд: [71]

... беспокоился о защите моих прав, потому что у геев не было никакой защиты. В то время брак между однополыми парами был немыслим. И поэтому он усыновил меня, законно усыновил меня в 1982 году.

Это было единственное, что мы могли сделать, чтобы как-то легализовать наши отношения. На самом деле нам пришлось пройти через процесс, как если бы Баярд усыновлял маленького ребенка. Моей биологической матери пришлось подписать юридическую бумагу, бумагу, отрекающуюся от меня. Им пришлось прислать к нам домой социального работника. Когда социальный работник приехал, ей пришлось усадить нас, чтобы поговорить с нами, чтобы убедиться, что это подходящий дом.

Растин свидетельствовал в пользу законопроекта о правах геев в Нью-Йорке . В 1986 году он произнес речь «Новые ниггеры — геи», в которой утверждал: [72]

Сегодня чернокожие больше не являются лакмусовой бумажкой или барометром социальных изменений. Чернокожие присутствуют в каждом сегменте общества, и существуют законы, которые помогают защитить их от расовой дискриминации. Новые «ниггеры» — это геи... Именно в этом смысле геи — это новый барометр социальных изменений... Вопрос социальных изменений должен быть сформулирован с учетом наиболее уязвимой группы: геев.

Также в 1986 году Растина пригласили поучаствовать в написании книги In the Life: A Black Gay Anthology . Он отказался, объяснив это так: [73]

Я не участвовал в борьбе за права геев в юности  ... Я не "вышел из шкафа" добровольно — обстоятельства вынудили меня это сделать. Хотя у меня нет проблем с тем, чтобы меня публично называли гомосексуалистом, было бы нечестно с моей стороны представлять себя в качестве того, кто находится на передовой борьбы за права геев  ... Я принципиально считаю сексуальную ориентацию личным делом. Как таковая, она не была фактором, который сильно повлиял на мою роль как активиста.

Смерть и убеждения

Растин беседует с активистами движения за гражданские права перед демонстрацией, 1964 г.

Растин умер 24 августа 1987 года от перфорированного аппендикса . В некрологе в The New York Times сообщалось: «Оглядываясь на свою карьеру, мистер Растин, квакер , однажды написал: «Основные факторы, повлиявшие на мою жизнь, — это 1) ненасильственная тактика; 2) конституционные средства; 3) демократические процедуры; 4) уважение к человеческой личности; 5) вера в то, что все люди едины » . [74] Растина пережил Уолтер Нейгл, его партнер на протяжении десяти лет. [75] [76]

Говорят, что личная философия Растина была вдохновлена ​​сочетанием квакерского пацифизма с социализмом (которому учил А. Филип Рэндольф ) и теорией ненасильственного протеста, популяризированной Махатмой Ганди . [9]

Президент Рональд Рейган выступил с заявлением по поводу смерти Растина, восхваляя его работу за гражданские права и «за права человека во всем мире». Он добавил, что Растина «бывшие друзья осудили, потому что он никогда не отказывался от своей убежденности в том, что меньшинства в Америке могут и будут добиваться успеха на основе своих индивидуальных заслуг». [6]

Наследие

По словам журналиста Стива Хендрикса, Растин «исчез из списка известных львов гражданских прав», отчасти потому, что он был активен за кулисами, а также из-за общественного дискомфорта из-за его сексуальной ориентации и бывшего членства в коммунистической партии. [42] Кроме того, наклон Растина в сторону неоконсерватизма в конце 1960-х годов привел его к разногласиям с большинством лидеров движения за гражданские права. Но документальный фильм 2003 года « Брат Аутсайдер: Жизнь Байярда Растина» , номинированный на премию Большого жюри фестиваля «Сандэнс» , [79] и столетие со дня рождения Растина в марте 2012 года способствовали возобновлению признания его обширного вклада.

Растин занимал пост председателя Социал-демократической партии США , которая, как писала газета The Washington Post в 2013 году, «была питательной средой для многих неоконсерваторов ». [80] Французский историк Джастин Вайс классифицирует его как «правого социалиста» и «неоконсерватора второго поколения», ссылаясь на его роль вице-председателя Коалиции за демократическое большинство , которая участвовала во втором воплощении Комитета по нынешней опасности . [81] [82]

По словам Дэниела Ричмана , бывшего клерка судьи Верховного суда США Тергуда Маршалла , дружба Маршалла с Растином, который открыто говорил о своей гомосексуальности, сыграла значительную роль в несогласии Маршалла с решением суда, принятым 5–4 и подтвердившим конституционность законов штата о содомии в позднее отмененном в 1986 году деле Боуэрс против Хардвика . [83]

Несколько зданий были названы в честь Растина, в том числе образовательный комплекс Байярда Растина , расположенный в Челси, Манхэттен ; [84] средняя школа Байярда Растина недалеко от его родного города Уэст-Честер, штат Пенсильвания ; библиотека Байярда Растина в общественном центре геев и лесбиянок Affirmations в Ферндейле, штат Мичиган ; Центр социальной справедливости Байярда Растина в Конвее, Арканзас , и Центр социальной справедливости Байярда Растина в Принстоне, штат Нью-Джерси ; комната Байярда Растина в Friends House , Лондон, Великобритания. [85]

Растин — один из двух мужчин, которые оба участвовали в эстафетах Penn Relays и имели школу, West Chester Rustin High School , названную в его честь, которая участвует в эстафетах. [86] В 1968 году, через два месяца после убийства Кинга, Государственный университет Монклер присвоил Растину почетную степень доктора наук . [87] В 1985 году колледж Хаверфорд присвоил Растину почетную степень доктора права . [88]

1990-е и 2000-е годы

В 1995 году на авеню Линкольна и Монтгомери в Уэст-Честере, штат Пенсильвания, на территории средней школы Хендерсона , которую он посещал, был установлен исторический указатель штата Пенсильвания . [89] [90]

В 1998 году вышел фильм-антология « Из прошлого» , в который вошли письма и архивные кадры Растина. [91]

Школьный округ округа Вест-Честер проголосовал в 2002 году за одобрение создания средней школы Байярд Растин 6 голосами против 3. [92] Те, кто высказался за, упомянули участие Растина в движении за гражданские права, а противники были связаны с его сексуальной ориентацией и политическими взглядами. [93] Школа открылась в 2006 году. [94] [95]

В июле 2007 года после года сотрудничества, начавшегося в июне 2006 года, группа лидеров сообщества чернокожих ЛГБТ из залива Сан-Франциско официально сформировала Коалицию Байярда Растина (BRC) с разрешения наследства Байярда Растина. BRC содействует более активному участию чернокожих в избирательном процессе, продвигает гражданские и человеческие права и пропагандирует наследие Растина. [96]

2010-е и далее

Партнер Растина Уолтер Нейгл (слева) держит посмертную Медаль Свободы.

В 2011 году в колледже Гилфорда , квакерской школе, было объявлено о создании Центра ЛГБТ-активизма, осведомленности и примирения имени Байярда Растина . [97] Ранее Центр ресурсов для квир-сообщества и его единомышленников был повторно открыт в марте 2011 года с разрешения поместья Байярда Растина, а в его рамках выступила с программной речью активистка за социальную справедливость Мэнди Картер . [98]

В 2012 году Растин был включен в Legacy Walk , публичную экспозицию на открытом воздухе, которая чествует историю и людей ЛГБТК . [99] [100] В 2013 году Растин был выбран в качестве почетного гостя в Зале почета Министерства труда США . [101] [102]

8 августа 2013 года президент Барак Обама посмертно наградил Растина Президентской медалью Свободы , высшей гражданской наградой в Соединенных Штатах. В пресс-релизе говорилось: [103]

Байярд Растин был непреклонным борцом за гражданские права, достоинство и равенство для всех. Будучи советником преподобного доктора Мартина Лютера Кинга-младшего, он пропагандировал ненасильственное сопротивление, участвовал в одном из первых заездов Freedom Rides, организовал Марш на Вашингтон 1963 года за рабочие места и свободу и неустанно боролся за маргинализированные сообщества в стране и за рубежом. Будучи открытым геем-афроамериканцем, г-н Растин стоял на пересечении нескольких битв за равные права.

На церемонии в Белом доме 20 ноября 2013 года президент Обама вручил награду Растина Уолтеру Нейглу, своему партнеру, с которым он прожил десять лет на момент смерти Растина. [7]

В 2014 году Растин был одним из первых почетных гостей на Rainbow Honor Walk , аллее славы в районе Кастро в Сан-Франциско, отмечающей представителей сообщества ЛГБТК , которые «внесли значительный вклад в свои области». [104] В апреле 2018 года Совет по образованию округа Монтгомери в Мэриленде проголосовал за то, чтобы назвать начальную школу Bayard Rustin в честь Растина.

Канадский писатель Стивен Эллиот Джексон написал пьесу, в которой инсценируется воображаемая встреча и одноразовая связь между Растином и Уолтером Дженкинсом из администрации Джонсона, под названием «Место рядом с королем» . Пьеса получила награду за лучшую пьесу на фестивале Toronto Fringe 2017 года . [105] [106] Полнометражная пьеса с музыкой, написанная Стивом Х. Броднаксом III, Bayard Rustin Inside Ashland , драматизирующая тюремный опыт Растина во время Второй мировой войны и его центральную роль в его жизни активиста, была представлена ​​​​в мире 22 мая 2022 года в People's Light and Theatre Company в Малверне, штат Пенсильвания . [107]

Центр социальной справедливости Байярда Растина был основан в Принстоне, штат Нью-Джерси , в 2018 году, а Нейгл является почетным членом совета директоров. [108] Он служит центром общественных активистов и безопасным пространством для детей ЛГБТК, интерсекциональных семей и маргинализированных людей. [109]

Растин был одним из пятидесяти первых американских «пионеров, первопроходцев и героев», занесенных в июне 2019 года на Национальную стену почета ЛГБТК в Национальном памятнике Стоунволлу (SNM) в гостинице Stonewall Inn в Нью-Йорке . [110] [111] SNM — первый национальный памятник США , посвященный правам ЛГБТК и истории квир-сообщества , [112] открытие которого было приурочено к 50-й годовщине беспорядков в Стоунволле . [113]

В январе 2020 года сенатор штата Калифорния Скотт Винер , председатель Законодательного собрания ЛГБТ Калифорнии , и депутат Ширли Вебер , председатель Законодательного собрания чернокожих в Калифорнии , призвали губернатора Гэвина Ньюсома помиловать Растина за арест в Пасадене в 1953 году, сославшись на наследие Растина как иконы гражданских прав. [114] Ньюсом объявил о помиловании 5 февраля, а также объявил о новом процессе ускоренного помилования для лиц, осужденных по историческим законам, криминализирующим гомосексуализм. [115]

В 2021 году компания Higher Ground Productions , основанная Мишель и Бараком Обамой , объявила о производстве фильма «Растин» , биографического фильма режиссёра Джорджа К. Вулфа с Колманом Доминго в главной роли. [116] [117] Премьера фильма состоялась 31 августа 2023 года на кинофестивале в Теллуриде , а 13 сентября 2023 года он был показан на Международном кинофестивале в Торонто. Он получил ограниченный прокат в кинотеатрах 3 ноября 2023 года, а 17 ноября — на Netflix . Отзывы в целом были положительными, а игра Колмана Доминго получила многочисленные награды, включая номинации на премию «Оскар», премию BAFTA и премию «Золотой глобус» за лучшую мужскую роль.

В 2022 году в память о Растине улица в Найаке, штат Нью-Йорк, была переименована в «Bayard Rustin Way». [118]

5 июня 2023 года городской совет Пасадены принял резолюцию, представленную членом совета Джейсоном Лайоном, в которой говорится, что «город Пасадена празднует и одобряет помилование губернатором Байярда Растина в 2020 году», а также поддерживается выпуск памятной почтовой марки США в честь Растина. [119] [120]

Публикации

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Bayard Rustin". National Park Service . Получено 27 июня 2016 г.
  2. ^ «Документирование американского Юга: устные истории американского Юга». docsouth.unc.edu . Получено 9 февраля 2020 г. .
  3. ^ Морган, Тад (1 июня 2018 г.). «Почему правая рука Мартина Лютера Кинга почти вычеркнута из истории». ИСТОРИЯ . Получено 9 февраля 2020 г. .
  4. ^ Джастин Вайс, Неоконсерватизм: Биография движения (Harvard University Press, 2010), стр. 71–75. Архивировано 13 сентября 2016 г., в Wayback Machine
  5. ^ «Таблица: Три эпохи неоконсерватизма». Архивировано 20 марта 2016 г. на Wayback Machine , «Неоконсерватизм: биография движения» Джастина Вайса, официальный сайт.
  6. ^ ab Associated Press, «Рейган восхваляет покойного лидера движения за гражданские права», архив 31 марта 2016 г., на Wayback Machine
  7. ^ ab Джастин Сноу (20 ноября 2013 г.). «Обама награждает Байярда Растина и Салли Райд Медалью Свободы». metroweekly.com . Получено 21 ноября 2013 г. .
  8. ^ ab Кэрол, Джордж (2006). "Байярд Растин". Энциклопедия афроамериканской культуры и истории . Детройт: Gale. стр. 1993–1994. ISBN 978-0-02-865816-2.
  9. ^ ab Bayard Rustin Biography Архивировано 30 апреля 2016 г. на Wayback Machine , (2015), Biography.com . Получено 07:37, 28 февраля 2015 г.
  10. ^ Диксон, Марк Э. (октябрь 2013 г.). «Наследие Баярда Растина в области гражданских прав началось с бабушки Джулии Растин». Main Line Today . Архивировано из оригинала 22 октября 2018 г. Получено 28 июня 2020 г.
  11. ^ "Биография Байярда Растина". Spartacus Educational. Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 года.
  12. ^ abcd Гейтс, Генри Луис-младший (20 января 2013 г.). «Байярд Растин, лидер движения за гражданские права геев, организовавший марш на Вашингтон | Блог об истории афроамериканцев». Афроамериканцы: через много рек пройти . PBS . Получено 26 мая 2019 г.
  13. ^ Уотсон, Уоррен. «LibGuides: История Университета Уилберфорса: Байярд Растин». wilberforcepayne.libguides.com . Архивировано из оригинала 30 октября 2020 г. . Получено 1 января 2021 г. .
  14. ^ "Notable Omegas – Omega Psi Phi Fraternity, Inc". Архивировано из оригинала 20 апреля 2020 г. Получено 1 января 2021 г.
  15. ↑ Mann, Leslie (1 февраля 2012 г.). «Не такая уж и секретная жизнь лидера движения за гражданские права геев Байярда Растина». Chicago Tribune . Архивировано из оригинала 20 февраля 2016 г.
  16. ^ Джонстон, Малкольм (30 мая 2024 г.). «Brandywine Stories: Bayard Rustin, A Renaissance Man». County Lines Magazine . Архивировано из оригинала 19 июня 2024 г. Получено 3 октября 2024 г.
  17. ^ "Bayard Rustin | AFL-CIO". aflcio.org . Получено 3 сентября 2023 г. .
  18. ^ Д'Эмилио 2003, стр. 21, 24.
  19. ^ Д'Эмилио 2003, стр. 31–32.
  20. ^ Казин, Майкл (21 августа 2011 г.). Краткая Принстонская энциклопедия американской политической истории. Princeton University Press. стр. 112. ISBN 978-1-4008-3946-9. Получено 6 ноября 2011 г. .
  21. ↑ Август Мейер и Эллиот Радвик. Черный Детройт и расцвет UAW .
  22. ^ Браудер, Эрл (1941). «Коммунист» (PDF) .
  23. ^ abc Smith, Eric Ledell (2010). "Bayard Rustin". Энциклопедия афроамериканской истории . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. С. 1002–1004. ISBN 978-1-85109-769-2.
  24. ^ ab Берман, Пол (21 апреля 1997 г.). «Принц протеста». New Republic . стр. 34–39.
  25. ^ ab O'Connell, Jeffrey; O'Connell, Thomas E. (декабрь 2002 г.). «Belle Moskowitz: An early female powerhouse». Гендерные вопросы . 20 (1): 76–83. doi :10.1007/s12147-002-0008-2. ISSN  1098-092X.
  26. ^ СТРОИТЕЛЬСТВО ШОССЕ НА АЛЯСКЕ Гонка и армия во время Второй мировой войны, WGBH-TV . Получено 26 июля 2022 г.
  27. ↑ Растин, Байярд (июль 1942 г.). «Ненасилие против Джима Кроу». Стипендия .перепечатано в Carson, Clayborne ; Garrow, David J. ; Kovach, Bill (2003). Освещение гражданских прав: американская журналистика, 1941–1963. Библиотека Америки. стр. 15–18. ISBN 9781931082280. Получено 13 сентября 2011 г. .
  28. ^ ab Мишель Мартин, Эмма Боуман (6 января 2019 г.). «В недавно найденной аудиозаписи забытый лидер движения за гражданские права говорит, что каминг-аут «был абсолютной необходимостью»». NPR . Получено 7 января 2019 г. .; «Преподаватель приговорен к тюремному заключению по обвинению в нарушении нравственности», Los Angeles Times , 23 января 1953 г., стр. 23.
  29. ^ Дэвид Хардиман (2003). Ганди в свое время и в наше: глобальное наследие его идей. C. Hurst & Co. Publishers. стр. 256. ISBN 978-1-85065-712-5.
  30. ^ Нишани, Фрейзер (2017). Город Харамби: Конгресс расового равенства в Кливленде и рост популизма Black Power . Фейетвилл: University of Arkansas Press. стр. 3–26. ISBN 9781610756013. OCLC  973832475.
  31. ↑ Из аннотации к альбому Fellowship Records 102.
  32. ^ Подаир 2009, стр. 27.
  33. ^ Пек, Джеймс (сентябрь 1947). «Не так уж глубоки корни». Кризис .перепечатано в Carson, Clayborne; Garrow, David J.; Kovach, Bill (2003). Освещение гражданских прав: американская журналистика, 1941–1963. Библиотека Америки. стр. 92–97. ISBN 9781931082280. Получено 13 сентября 2011 г. .
  34. ^ Нишани, Фрейзер (2017). Город Харамби: Конгресс расового равенства в Кливленде и рост популизма Black Power . Фейетвилл: University of Arkansas Press. стр. 43, 124. ISBN 9781610756013. OCLC  973832475.
  35. ↑ Форман, Том-младший (17 июня 2022 г.). «В Северной Каролине отменены приговоры Freedom Riders' 1947 года». US News & World Report . Associated Press . Получено 18 июня 2022 г.
  36. ^ Pequeño, Sara (18 июня 2022 г.). «75 лет спустя племянница добивается справедливости для участника Freedom Rider в Северной Каролине». Charlotte Observer . Получено 18 июня 2022 г.
  37. ^ abc Д'Эмилио, Джон (март 2006 г.). «Вспоминая Баярда Растина». Журнал истории . 20 (2): 12–14. дои : 10.1093/maghis/20.2.12.
  38. ↑ Eason, Leigh (25 июня 2012 г.). «Гей, черный и квакер: история догоняет Байярда Растина». Religion Dispatches . Получено 26 мая 2019 г.
  39. ^ "Доступно онлайн с". AFSC. 2 марта 1955 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 г. Получено 1 ноября 2013 г.
  40. ↑ «Bayard Rustin – Who Is This Man» Архивировано 16 мая 2013 г. на радиошоу Wayback Machine State of the Reunion , транслировалось в феврале 2011 г. на NPR, 1:40–2:10. Получено 16 марта 2011 г.
  41. ^ Robert Penn Warren Center for the Humanities. «Байярд Растин». Архив книги Роберта Пенна Уоррена «Кто говорит от имени негров?» . Получено 11 февраля 2015 г.
  42. ^ abcd Хендрикс, Стив (21 августа 2011 г.). «Байярд Растин, организатор Марша на Вашингтон, сыграл решающую роль в движении». The Washington Post . Получено 22 августа 2011 г.
  43. ^ ab Life Magazine Архивировано 5 ноября 2009 г., в Wayback Machine , 6 сентября 1963 г.
  44. ^ abcde Дэниел Перлстайн, «Тупик отчаяния: Байярд Растин, школьный кризис 1968 года в Нью-Йорке и борьба за расовую справедливость». Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , правительство Нью-Йорка.
  45. ↑ Тейлор Бранч, Столп огня: Америка в годы правления короля 1963–1965 (Simon & Schuster, 1999), стр. 292–293 Архивировано 6 апреля 2016 г. на Wayback Machine
  46. ↑ Стоутон Линд , другой активист движения за гражданские права, ответил статьей под названием «Коалиционная политика или ненасильственная революция?»
  47. ^ abc Chandra, Mridu (1 января 2004 г.). «Жизнь Байярда Растина в борьбе». The Brooklyn Rail . Получено 9 февраля 2020 г.
  48. ^ abc Рэндалл Кеннеди, «От протеста к покровительству». Архивировано 4 января 2016 г. в Wayback Machine , The Nation , 11 сентября 2003 г.
  49. ↑ Уолтер Гудман, «Подгорец о 25 годах в Commentary», архивировано 5 марта 2016 г. в Wayback Machine , The New York Times, 31 января 1985 г.
  50. ↑ Крабб, Кеннет (24 марта 2012 г.). «Байярд Растин в 100». The Indypendent . Получено 5 июня 2020 г.
  51. ↑ Podair, Jerald (16 декабря 2008 г.). Bayard Rustin: American Dreamer. Rowman & Littlefield Publishers. стр. 64, 77. ISBN 9780742564800.
  52. ^ ab "Социалистическая партия теперь социал-демократы, США" The New York Times . 31 декабря 1972 г. Получено 8 февраля 2010 г.(ограниченный бесплатный доступ).
  53. ^ Форман, Джеймс (1972). Становление черных революционеров . Издательство Вашингтонского университета. С. 220.
  54. ^ Карсон, Клейборн (1981). В борьбе: SNCC и Черное пробуждение 1960-х годов . Издательство Гарвардского университета . С. 29. ISBN 9780674447264.
  55. ^ Каратницкий, Адриан; Мотыль, Александр Дж.; Штурмталь, Адольф (1980). Права трудящихся, Восток и Запад: сравнительное исследование прав профсоюзов и трудящихся в западных демократиях и Восточной Европе. Transaction Publishing / Лига за индустриальную демократию . стр. 150. ISBN 9780878558674.
  56. ^ Растин 2012, стр. 291–292.
  57. ↑ Натан Глейзер, «Слово от нашего спонсора: обзор книги Хью Уилфорда «Могучий Вурлитцер»», The New York Times , 20 января 2008 г. Архивировано 9 сентября 2015 г. на Wayback Machine
  58. ^ "Freedom House: A History". Архивировано из оригинала 23 августа 2011 г.
  59. ↑ Мэтью Арлик, «Обзор книги I Must Resist: Letters of Bayard Rustin», веб-сайт Fellowship of Reconciliation. Архивировано 19 апреля 2016 г. на Wayback Machine
  60. ^ Байярд Растин и Карл Гершман (октябрь 1977 г.). «Африка, советский империализм и отступление американской власти» (PDF) . Социал-демократы, США . Получено 1 ноября 2013 г.
  61. ↑ Джон Эрман, «Подъем неоконсерватизма: интеллектуалы и иностранные дела, 1945-1994» (Yale University Press, 1996), стр. 107-114. Архивировано 10 июня 2016 г., в Wayback Machine.
  62. ^ Подэр, Джеральд Э. «Байярд Растин: Американский мечтатель» (Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Pub., 2009). ISBN 074254513X . 
  63. ^ ab Podair 2009, стр. 99.
  64. ^ ab "Комиссия по представлению ООН результатов по советским евреям" Еврейское телеграфное агентство . 5 декабря 1966 г. Получено 15 июля 2016 г.
  65. ^ Дектер, Моше (1966). Искупление! Письма о еврейской свободе из России . Нью-Йорк: Американская еврейская конференция по советскому еврейству. С. 2–3.
  66. ^ Шнайер, Марк (2008). Общие мечты: Мартин Лютер Кинг-младший и еврейская община . Нью-Йорк: Jewish Lights. стр. 117. ISBN 978-1580232739.
  67. ^ ПЕРЛШТЕЙН, ДАНИЭЛЬ (15 апреля 2011 г.), «Тупик отчаяния», Гражданские права в Нью-Йорке , Fordham University Press, стр. 118–140, doi :10.2307/j.ctt13wzxr4.10, ISBN 978-0-8232-3746-3, получено 17 апреля 2024 г.
  68. ↑ Дрейтон, Роберт (18 января 2016 г.). «Личная жизнь Байярда Растина». Из .
  69. ^ d'Emilio, John (16 октября 2015 г.). Lost Prophet: The Life and Times of Bayard Rustin - John D'Emilio - Google Книги. Simon and Schuster. ISBN 9780684827803. Архивировано из оригинала 16 октября 2015 г. . Получено 22 октября 2018 г. .
  70. ^ Карбадо, Девон В. (5 июля 2017 г.), «Права черных, права геев, гражданские права», Закон о сексуальности и равенстве , Routledge, стр. 305–328, doi :10.4324/9781315088051-10, ISBN 978-1-315-08805-1, получено 17 апреля 2024 г.
  71. ^ «Задолго до однополых браков «приемный сын» мог означать «партнер по жизни». Выходной выпуск в воскресенье . NPR.org . Получено 16 ноября 2015 г.
  72. ^ Osagyefo Uhuru Sekou (26 июня 2009 г.). «Геи — новые ниггеры». Убийство Будды . Получено 2 июля 2009 г.
  73. ↑ Ясмин Наир, «Байярд Растин: сложное наследие», Windy City Times , 3 марта 2012 г. Архивировано 14 апреля 2016 г. на Wayback Machine
  74. ^ "Байярд Растин умер в возрасте 75 лет; пацифист и активист за права человека". Архивировано 14 октября 2016 г. в Wayback Machine , The New York Times .
  75. ^ «Брат Аутсайдер — более пристальный взгляд на Байярда Растина, Уолтер Нейгл». Rustin.org. Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 г. Получено 1 ноября 2013 г.
  76. ↑ Патрисия Нелл Уоррен (15 февраля 2009 г.). «Байярд Растин: нападающий лайнмен за свободу». Outsports.com . Получено 14 ноября 2013 г. .
  77. ^ "Вьетнам: История телевидения; Homefront USA; Интервью с Байярдом Растином, 1982". WGBH-TV . 7 октября 1982 г. Получено 4 июня 2017 г.
  78. ^ "The Bayard Rustin Papers". Библиотека Конгресса . 28 августа 2013 г. Получено 4 июня 2017 г.
  79. ^ «Брат Аутсайдер – Дом».
  80. ↑ Дилан Мэтьюз, «Знакомьтесь, Байярд Растин», Washingtonpost.com, 28 августа 2013 г.
  81. ↑ Джастин Вайс, Неоконсерватизм: биография движения (Harvard University Press, 2010), стр. 91 Архивировано 13 сентября 2016 г. на Wayback Machine
  82. ^ «Коалиция за демократическое большинство». Архивировано 4 марта 2016 г. на Wayback Machine , Right Web, Институт политических исследований.
  83. ^ Мердок, Джойс; Прайс, Деб (8 мая 2002 г.). Добиваясь справедливости: геи и лесбиянки против Верховного суда. Basic Books. стр. 292. ISBN 978-0-465-01514-6. Получено 13 октября 2011 г. .
  84. ^ «HS 440 Bayard Rustin Educational Complex» Архивировано 1 апреля 2016 г. на Wayback Machine на InsideSchools.org.
  85. ^ "Meeting Rooms". Friends House . Получено 3 января 2023 г.
  86. ^ Hoover, Brett (2016). «Что в имени». The Penn Relays . 63-я школа указана на странице. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 29 февраля 2016 года .
  87. ^ "Почетные степени". Montclair.edu . Получено 22 октября 2024 г. .
  88. ^ "Почетные обладатели степеней" (PDF) . Haverford.edu . Получено 1 июня 2022 г. .
  89. ^ "Bayard Rustin Marker". HMdb.org . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Получено 13 сентября 2011 г.
  90. ^ Шуи, Карен (26 августа 2019 г.). «Места для посещения во время вашего тура #400yearsPA в честь вклада афроамериканцев». The Mercury . Получено 11 февраля 2022 г.
  91. ↑ Джонсон, Г. Аллен (26 августа 1998 г.). «Гей-клуб подростков — тема фильма». The San Francisco Examiner . Получено 12 февраля 2022 г. — через Newspapers.com.
  92. ↑ Lowe, Benjamin Y. (17 декабря 2002 г.). «Голосование за Растина положит конец дебатам о названии». The Philadelphia Inquirer . № 174 #200. стр. A01 . Получено 12 февраля 2022 г. – через Newspapers.com.
  93. ^ Лоу, Бенджамин И. (17 декабря 2002 г.). «Голосование за Растина положит конец дебатам о названии». The Philadelphia Inquirer . № 174 #200. стр. A04 . Получено 12 февраля 2022 г. – через Newspapers.com.
  94. ^ "Bayard Rustin High School – Mission Statement". wcasd.net . West Chester Area School District . Получено 31 декабря 2019 г. .
  95. ^ «Футбольная команда Растина одерживает победу в дебютном матче». The Philadelphia Inquirer . № 178 #99. 7 сентября 2006 г. стр. D07 . Получено 12 февраля 2022 г. – через Newspapers.com.
  96. ^ Bajko, Matthew (14 мая 2008 г.). «Gay Black Political Group Forms». Bay Area Reporter . Сан-Франциско . Получено 4 июня 2022 г.
  97. ^ «Центр Баярда Растина по активизму, образованию и примирению ЛГБТ-сообщества – Гринсборо». Facebook. 21 сентября 2011 г.
  98. ^ "New Bayard Rustin Center opens at Guilford College". QnotesCarolinas . 16 марта 2011 г. Получено 8 февраля 2022 г.
  99. ^ "Призывники 2012 года". Проект "Наследие".
  100. ^ Олито, Фрэнк (17 июня 2021 г.). «Я посетил дружественные ЛГБТК районы в трех городах во время месяца гордости и обнаружил, что все они чтят представителей ЛГБТК уникальными способами». Insider . Получено 9 февраля 2022 г.
  101. ^ "Включенный в Зал Почета, Байярд Растин". Зал Почета Министерства труда . Министерство труда США. Архивировано из оригинала 17 октября 2014 года . Получено 12 октября 2014 года .
  102. ↑ Ван, Ханси Ло (10 мая 2014 г.). «Потомки китайских рабочих возвращают себе историю железной дороги». NPR . Получено 9 февраля 2022 г.
  103. ^ "Президент Обама назвал получателей Президентской медали Свободы". Офис пресс-секретаря, Белый дом. 8 августа 2013 г. Получено 8 августа 2013 г.
  104. ^ Barmann, Jay (2 сентября 2014 г.). "Castro's Rainbow Honor Walk Dedicated Today". SFist . Архивировано из оригинала 10 августа 2019 г. . Получено 13 августа 2019 г. .
  105. ^ "Награды и конкурсы фестиваля холодильников в Торонто". 11 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 18 февраля 2019 г.
  106. ^ Кэмпбелл, Тревор (22 сентября 2017 г.). «Место рядом с королем смешивает расу, политику и запрещенную сексуальность». Журнал NOW . Архивировано из оригинала 9 февраля 2022 г. Получено 9 февраля 2022 г.
  107. ^ Рабинович, Хлоя (13 апреля 2022 г.). «People's Light представит мировую премьеру спектакля BAYARD RUSTIN INSIDE ASHLAND». Broadway World . Wisdom Digital Media . Получено 6 июля 2022 г. .
  108. ^ "Bayard Rustin Center for Social Justice". Bayard Rustin Center for Social Justice . Получено 25 декабря 2019 г. .
  109. ^ Зильберштейн, Джоди (10 мая 2019 г.). «Bayard Rustin Center for Social Justice». Out In Jersey . Получено 11 февраля 2022 г.
  110. ^ Glasses-Baker, Becca (27 июня 2019 г.). «Национальная стена почета ЛГБТК открыта в Stonewall Inn». www.metro.us . Получено 28 июня 2019 г.
  111. ^ Роулз, Тимоти (19 июня 2019 г.). «Национальная стена почета ЛГБТК будет открыта в историческом отеле Stonewall Inn». Новости геев и лесбиянок в Сан-Диего . Получено 21 июня 2019 г.
  112. ^ Лэрд, Синтия. «Группы ищут имена для почетной стены Stonewall 50». The Bay Area Reporter / BAR Inc. Получено 24 мая 2019 г.
  113. ^ Саше, Донна (3 апреля 2019 г.). «Stonewall 50». San Francisco Bay Times . Получено 25 мая 2019 г.
  114. ^ Асмелаш, Лия (23 января 2020 г.). «Лидер движения за гражданские права геев может быть наконец помилован спустя 67 лет после ареста за секс с мужчинами». CNN . Получено 23 января 2020 г.
  115. ^ Томпсон, Дон (5 февраля 2020 г.). «Калифорния помиловала лидера движения за гражданские права геев в рамках новой инициативы». AP News . Получено 8 февраля 2022 г.
  116. ↑ Reid, Jada (17 декабря 2021 г.). «Джеффри Райт присоединяется к актерскому составу фильма Netflix Барака и Мишель Обамы». ScreenRant . Получено 8 февраля 2022 г.
  117. ^ Аксельрод, Джошуа (17 августа 2021 г.). «Фильм Netflix «Растин» от продюсерской компании Обамы будет сниматься в Питтсбурге». Pittsburgh Post-Gazette . Архивировано из оригинала 11 ноября 2021 г. Получено 8 февраля 2022 г.
  118. ^ Катлер, Нэнси (10 июня 2022 г.). «Bayard Rustin Way: улица Найак названа в честь „открытого и гордого“ наследия гражданских прав». Rockland/Westchester Journal News . Yahoo News . Получено 6 июля 2022 г. .
  119. ^ "Протокол городского совета города Пасадена" (PDF) . Город Пасадена . 5 июня 2023 г. . Получено 27 декабря 2023 г. .
  120. ^ «Совет принимает резолюцию в поддержку почтовой марки в честь доверенного лица Мартина Лютера Кинга, арестованного в Пасадене – Pasadena Now». www.pasadenanow.com . Получено 27 декабря 2023 г.

Библиография

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Байярдом Растином .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Байярд Растин .