Буддийский храм или буддийский монастырь — место поклонения буддистов , последователей буддизма . Они включают в себя сооружения, называемые вихара , чайтья , ступа , ват и пагода в разных регионах и на разных языках. Храмы в буддизме представляют собой чистую землю или чистое окружение Будды . Традиционные буддийские храмы созданы для того, чтобы вдохновлять внутренний и внешний мир. [1]
Его архитектура и структура варьируются от региона к региону. Обычно храм состоит не только из его построек, но и окружающей среды. Буддийские храмы призваны символизировать пять элементов: огонь, воздух, воду, землю и пустоту (пространство). [2]
На дизайн храмов в Индии повлияла идея места поклонения как символа Вселенной. В буддийских храмовых комплексах один высокий храм часто расположен в центре и окружен храмами и стенами меньшего размера. Этот центр окружен океанами, меньшими горами и огромной стеной. [3]
Чайтья , зал Чайтья или Чайтья-гриха относятся к святыне, святилищу, храму или молитвенному залу в индийских религиях . Этот термин наиболее распространен в буддизме , где он относится к пространству со ступой и закругленной апсидой на конце, противоположном входу, и высокой крышей с закругленным профилем. Строго говоря, чайтья — это сама ступа, а индийские постройки — залы чайтьи, но это различие часто не соблюдается. Многие из ранних Чайтьи были высечены в скалах , как, например, в пещерах Карла или Аджанта .
Некоторые из самых ранних отдельно стоящих храмов, возможно, имели круглую форму. Ашока также построил храм Махабодхи в Бодхгае около 250 г. до н. э., круглую структуру, чтобы защитить дерево Бодхи , под которым Будда нашел просветление. Храм Байрат также представляет собой круглую структуру, которую можно увидеть по археологическим находкам. Изображения этой ранней храмовой структуры можно найти на рельефе 100 г. до н. э., вылепленном на перилах ступы в Бхархуте , а также в Санчи . [4] С того периода сохранился Алмазный трон , почти неповрежденная плита из песчаника, украшенная рельефами, которую Ашока установил у подножия дерева Бодхи . [5] [6] Эти храмы круглого типа были также найдены в более поздних скальных пещерах, таких как пещеры Туля или Гунтупалли . [7]
![Рельеф многоэтажного храма, II век н.э., Ступа Гантасала[8][9]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Andhra_pradesh,_santuario_a_pi%C3%B9_piani,_da_ghantasala,_90-110_ca..JPG/1280px-Andhra_pradesh,_santuario_a_pi%C3%B9_piani,_da_ghantasala,_90-110_ca..JPG)
Буддизм — вторая старейшая религия в Индонезии после индуизма , пришедшая из Индии примерно во втором веке. [10] История буддизма в Индонезии тесно связана с историей индуизма, поскольку примерно в тот же период был основан ряд империй под влиянием индийской культуры . Самым старым буддийским археологическим памятником в Индонезии, возможно, является комплекс ступ Батуджая в Караванге , Западная Ява. По оценкам, самая старая реликвия в Батуджае датируется II веком, а самая последняя датируется XII веком. Впоследствии значительное количество буддийских памятников было обнаружено в провинциях Джамби , Палембанг и Риау на Суматре, а также на Центральной и Восточной Яве . Индонезийский архипелаг на протяжении веков был свидетелем взлета и падения могущественных буддийских империй, таких как династия Сайлендра , империи Матарам и Шривиджая .
Согласно некоторым китайским источникам, китайский буддийский монах И-цинг во время своего паломнического путешествия в Индию стал свидетелем могущественной морской империи Шривиджая , основанной на Суматре в VII веке. В Индонезии можно найти ряд буддийских исторических памятников , в том числе памятник мандалы Боробудур 8-го века и храм Севу на Центральной Яве , Батуджая на Западной Яве, Муаро Джамби , Муара Такус и храм Бахал на Суматре, а также многочисленные статуи и надписи из Индонезии. более ранняя история индонезийских индуистско-буддийских королевств.
В эпоху империи Кедири , Сингхасари и Маджапахита буддизм, известный как Дхарма ри Касогатан , был признан одной из официальных религий королевства наряду с индуизмом. Хотя некоторые короли могли отдавать предпочтение индуизму, тем не менее, гармония, терпимость и даже синкретизм пропагандировались, что отражено в национальном девизе Бхиннека Тунггал Ика , придуманном из Какавина Сутасомы , написанном Мпу Тантуларом для поощрения терпимости между индуистами (шиваитами) и буддистами . [11] Классическая эпоха древней Явы также породила некоторые изысканные образцы буддийского искусства , такие как статуя Праджняпарамиты и статуя Будды Вайрочаны и Боддхисттвы Падмапани и Ваджрапани в храме Мендут .
С точки зрения современного индонезийского буддизма , Канди относится к святыне, древней или новой. Например, несколько современных вихар в Индонезии содержат копии или реконструкции известных буддийских храмов в натуральную величину, таких как копии храмов Павон [12] и первара (маленькие) Плаосана . В буддизме роль канди как святыни иногда заменяется ступой , куполообразным сооружением для хранения буддийских реликвий или праха кремированных буддийских священников, покровителей или благотворителей.
-112516.jpg/1280px-Historic_Monuments_of_Ancient_Kyoto_(Kyoto,_Uji_and_Otsu_Cities)-112516.jpg)
Японские буддийские храмы обычно включают в себя главный зал .
Отличительной особенностью является чиндзюша , синтоистское святилище , посвященное ками храма . Буддизм сосуществовал с синтоизмом , но в VIII веке буддизм стал государственной религией и были построены буддийские храмы. Высокую концентрацию важных японских буддийских храмов можно найти в центре японской культуры региона Кансай , особенно в Наре и Киото .
Буддийские храмы в Таиланде известны как ват , от слова «пани вата», что означает «огороженная территория». Архитектура Вата придерживается последовательных принципов. Ват, за редким исключением, состоит из двух частей: Пхуттават и Сангхават . Пхуттават ( тайский : พุทธาวาส ) — это место , посвященное Будде. А Сангхават — это территория, посвященная буддийской монашеской общине Сангха .
Буддийские храмы в Шри-Ланле известны как «Пансала» или «Вихарая» на сингальском языке . Общие черты храмов Шри-Ланки включают Ступу , Дерево Бо и храмовые постройки. Самое старое живое дерево Бодхи , посаженное человеком в мире, Джая Шри Маха Бодхи , а также некоторые из крупнейших ступ в мире, включая Руванвелисая , Джетаванарамайя и Абхаягири вихара, расположенные в храмах Шри-Ланки.
