stringtranslate.com

Ку-клукс-клан в Канаде

Церемония сожжения креста Ку-клукс-кланом в Лондоне, Онтарио, в конце 1925 года.

Канадское отделение Ку-клукс-клана было расширением второго Ку-клукс-клана , созданного в Соединенных Штатах в 1915 году. Оно действовало как братство , с отделениями, созданными в некоторых частях Канады в течение 1920-х и начала 1930-х годов. Первое зарегистрированное провинциальное отделение было зарегистрировано в Торонто в 1925 году двумя американцами и канадцем. Организация была наиболее успешной в Саскачеване , где она недолгое время влияла на политическую деятельность и в состав которой входил член парламента Уолтер Дэви Коуэн .

Фон

Завершение Гражданской войны в США в 1865 году привело к прекращению сепаратистского движения Конфедеративных Штатов Америки и отмене рабства . [1] Соединенные Штаты вступили в период Реконструкции , в ходе которого инфраструктура, разрушенная во время гражданской войны, была восстановлена, национальное единство восстановлено, а освобожденным рабам были гарантированы их гражданские права с принятием Поправок о Реконструкции . [2]

В декабре 1865 года шесть ветеранов армии Конфедерации основали Ку-клукс-клан в Пуласки , штат Теннесси . [3]

Немой фильм «Рождение нации» , прославляющий оригинальный Ку-клукс-клан, послужил толчком к созданию второго Ку-клукс-клана в Соединенных Штатах в 1915 году. Эта организация в конечном итоге привела к созданию Ку-клукс-клана в Канаде в 1920-х годах.

Президенты Авраам Линкольн (1861–1865) и Эндрю Джонсон (1865–1869) придерживались умеренного подхода к Реконструкции, но после того, как выборы 1866 года привели к тому, что радикальные республиканцы стали контролировать политику 40-го Конгресса США , был принят более жесткий подход, в соответствии с которым бывшие конфедераты были отстранены от власти, а вольноотпущенники получили избирательные права. [4] В июле 1868 года Конгресс принял Четырнадцатую поправку к Конституции США , касающуюся прав граждан и предоставления равной защиты в соответствии с законом. [5]

Победа на президентских выборах 1868 года Улисса С. Гранта , поддерживавшего радикальных республиканцев, еще больше укрепила этот подход. [6] Во время его президентства была принята Пятнадцатая поправка к конституции, запрещающая федеральным и государственным правительствам отказывать гражданину в праве голоса на основании его «расы, цвета кожи или прежнего состояния рабства». [7] За этим последовали три Закона об обеспечении соблюдения , уголовные кодексы, защищающие афроамериканцев и в первую очередь нацеленные на Ку-клукс-клан. Это был третий закон , также известный как «Закон о Ку-клукс-клане», который привел к прекращению деятельности Ку-клукс-клана к 1872 году и судебному преследованию сотен членов Ку-клукс-клана. [8]

Выход фильма « Рождение нации» Д. У. Гриффита в 1915 году, прославляющего оригинальный Ку-клукс-клан с использованием исторического ревизионизма , вызвал негодование среди некоторых граждан и беспорядки в городах, где он был показан. [9] За день до Дня благодарения в 1915 году Уильям Джозеф Симмонс и 15 его друзей основали второй Ку-клукс-клан на вершине Стоун-Маунтин в Джорджии , торжественно сжег крест в ознаменование этого события. [10]

Экспансия в Канаду

Дж. Х. Хокинс, один из основателей Ку-клукс-клана в Канаде

В марте 1922 года афроамериканец по имени Мэтью Буллок бежал из Северной Каролины после того, как Ку-клукс-клан объявил его в розыск, обвинив в подстрекательстве к беспорядкам. [11] Его брат был убит членами Ку-клукс-клана, которые, как сообщала в то время газета Toronto Star, «угрожали послать всадников в мантиях, чтобы забрать Буллока и увезти его обратно на американский юг». [11]

1 декабря 1924 года К. Льюис Фаулер из Нью-Йорка , Джон Х. Хокинс из Ньюпорта, Вирджиния, и Ричард Л. Коуэн из Торонто подписали соглашение об учреждении Рыцарей Ку-клукс-клана Канады. [12] Финансовые обязанности провинциальной организации были разделены между ними поровну, и каждый из них был основателем Имперского офицера Провинциального Клонсиллума, руководящего органа организации. [12] 1 января 1925 года Фаулер отправился в Канаду, чтобы официально учредить организацию. [12] Коуэн был Имперским Волшебником (президентом), Хокинс — Имперским Клалиффом (вице-президентом) и начальником штаба, а Фаулер — Имперским Клиграппом (секретарем). [12] Они также поровну разделили доход организации. [12] Фаулер покинул Канаду в 1926 году.

В середине 1920-х годов отделения Ку-клукс-клана были созданы по всей Канаде. По словам историка Джеймса Питсулы, эти группы придерживались той же расовой идеологии, но имели более узкую направленность, чем в Соединенных Штатах, в первую очередь для сохранения «британскости» Канады в отношении этнической и религиозной принадлежности. [11] Канадский Ку-клукс-клан приложил усилия, чтобы отличить себя от американской организации, которая использовала «впечатляющий уровень насильственной преступности» против чернокожих американцев и белых американцев, которые их поддерживали. [13] Хокинс заявил на митинге в Лондоне , что канадский Ку-клукс-клан не был беззаконным, что он соблюдал законы страны, но что он будет способствовать изменению тех законов, которые он не поддерживал или «не отвечал нуждам страны». [13] Фотография 1925 года одетых канадских членов Ку-клукс-клана, опубликованная London Advertiser, продемонстрировала, что мантии Ку-клукс-клана в Канаде отличались от таковых в Соединенных Штатах, поскольку включали кленовый лист напротив крестообразной эмблемы. [13]

Политическая карикатура, опубликованная Manitoba Free Press 25 октября 1928 года. Попытки Ку-клукс-клана расширить свое влияние на Манитобу не увенчались успехом.

Одной из самых известных групп был Ку-клукс-клан в Канаде, чьи основные принципы превосходства белой расы и национализма требовали от членов присяги, что они белые , нееврейские и протестантские . [11] Организаторы заявили, что Ку-клукс-клан является христианской организацией с «первой преданностью Канаде и Юнион Джеку», лишая евреев права на членство, поскольку они не являются христианами, а католиков — из-за антикатолического убеждения, что католики в первую очередь преданы Папе . [ 14]

Хотя Ку-клукс-клан действовал по всей Канаде, наибольшего успеха он добился в Саскачеване , где к концу 1920-х годов его численность превысила 25 000 человек. [11] Историк Аллан Бартли утверждает, что этот успех стал результатом оппозиции либеральной политике правительства Саскачевана, установленной укоренившейся Либеральной партией Саскачевана , которая удерживала власть в провинции с момента своего создания в 1905 году. [11]

В 1991 году Карни Нерланд, убежденный сторонник превосходства белой расы, член Ку-клукс-клана и лидер саскачеванского отделения Церкви Иисуса Христа – Христианской арийской нации, убил мужчину из племени кри Лео Лашанса из штурмовой винтовки. Лашанс вошел в ломбард Нерланда в Принс-Альберте, Саскачеван, чтобы продать добытые им меха. [15]

Операции

Члены Ку-клукс-клана, пешком и верхом, у креста, воздвигнутого на поле недалеко от Кингстона, Онтарио, в 1927 году.

Хотя Ку-клукс-клан дистанцировался от насилия, творимого Ку-клукс-кланом в Соединенных Штатах, в Канаде Ку-клукс-клан участвовал в различных кампаниях, угрожая тем, кто не разделял убеждений Ку-клукс-клана. [13] Это привело к значительному ущербу имуществу по всей Канаде. Хотя доказательств мало, [16] Ку-клукс-клан был обвинен в сносе колледжа Святого Бонифация в Сент-Бонифасе, Виннипег , что привело к 10 смертям, [13] разрушению здания и потере всех его записей и библиотеки.

До официального создания Ку-клукс-клана в Канаде католические церкви и имущество по всей Канаде были объектами поджогов , в частности, собор-базилика Нотр-Дам-де-Квебек в Квебеке в 1922 году. [17] Эти поджоги приписывались Ку-клукс-клану. [17]

Римско-католическая церковь Святой Марии в Барри , Онтарио

Другие акты насилия, связанные с Ку-клукс-кланом, включают взрыв динамита в 1926 году в римско-католической церкви Святой Марии в Барри . [18] [11] Человек, который поместил динамит в котельную церкви, был позже пойман и признался, что сделал это по приказу Ку-клукс-клана. [19] Средства массовой информации Онтарио, политики и другие представители власти, а также религиозные лидеры выступили против такого насилия и против Ку-клукс-клана. [17] К зиме 1926 года количество членов Ку-клукс-клана в Онтарио стало сокращаться. [17]

Расширение на запад

В 1926 году американские организаторы Ку-клукс-клана Хью Финли Эммонс и Льюис А. Скотт из Индианы основали организацию Ку-клукс-клана в Саскачеване . [17] Они провели большую часть начала 1927 года, путешествуя по всей провинции, создавая местные отделения Ку-клукс-клана и продавая членские взносы по 13 канадских долларов за человека. [20] Они также распространяли пропаганду Ку-клукс-клана и сжигали кресты , а в июле и августе 1927 года они совершили еще одну поездку по провинции. [20]

Джон Джеймс Мэлони (слева) работал над возрождением Ку-клукс-клана в Саскачеване после того, как Хью Финли «Пэт» Эммонс (справа) и Льюис А. Скотт бежали из провинции с деньгами организации.

Вскоре после этого они покинули Саскачеван с собранными средствами, оставив Ку-клукс-клан на мели. [20] Хокинс и Джон Джеймс Мэлони, семинарист из Гамильтона, осудивший католицизм , переехали в Саскачеван, чтобы возродить организацию. [20] [21] Под его руководством организация собрала более 50 000 канадских долларов членских взносов и заявила, что зарегистрировала более 70 000 членов. [20] Взносы были установлены в размере 15 долларов на члена в год. [22] Многие из ее членов были сторонниками Консервативной партии Саскачевана, разочарованными успехом Либеральной партии из-за сильной поддержки со стороны католиков. [23]

Все наши проблемы, все мятежи, заговоры и планы против национальной школьной системы зарождаются в Квебеке.

— Преподобный С. П. Рондо, 10 января 1929 г. [24]

Под руководством Хокинса и Мэлони Ку-клукс-клан становился все более антикатолическим и антифранцузским и проводил кампанию против раздельной школьной системы [20] под лозунгом «одна нация, один флаг, один язык, одна школа». [25] Они выступали против «распятий на стенах государственных школ, монахинь, преподающих в государственных школах, и преподавания французского языка в государственных школах», обвиняя в этих проблемах Квебек . [26] ( Конституционный акт 1867 года гарантировал провинциальным правам на образование и язык, защищая права меньшинств, включая права католиков и франкоговорящих граждан.) На собрании Ку-клукс-клана 10 января 1929 года в Риджент-холле в Саскатуне преподобный С. П. Рондо заявил, что Квебек пытается сделать Саскачеван второй франкоговорящей провинцией. [24] Недавно основанные местные отделения объявляли о своем присутствии сообществу ритуальным сожжением креста. [27]

Императорский дворец канадских рыцарей Ку-клукс-клана в Британской Колумбии.

Это стало проблемой на провинциальных выборах 1929 года , в конечном итоге приведших к созданию коалиционного правительства во главе с Джеймсом Томасом Милтоном Андерсоном из Консервативной партии после того, как либералам не удалось сформировать правительство меньшинства . Ку-клукс-клан появлялся на многих предвыборных митингах Джеймса Гарфилда Гардинера , сжигая кресты. [22] Гардинер обвинил Андерсона и Консервативную партию в связях с Ку-клукс-кланом или в поисках его поддержки, но так и не представил доказательств. [22] В состав Ку-клукс-клана входили консерваторы, либералы и прогрессисты, [27] а провинциальным казначеем («Клаби») был Уолтер Дэви Коуэн , член парламента от Консервативной партии Канады от Лонг-Лейк во время 17-го канадского парламента с 1930 по 1935 год. [28] После того, как они сформировали правительство, консерваторы осудили Ку-клукс-клан, но их оппоненты продолжали связывать их с организацией до провинциальных выборов 1934 года . [22] Консервативное правительство внесло поправки в Закон о школах, чтобы запретить демонстрацию религиозных знаков в образовательных учреждениях, а также внесло поправки в провинциальную иммиграционную политику. [27] Правительство также прекратило признание сертификатов на право преподавания, выданных Квебеком, фактически остановив набор учителей из этой провинции. [29]

Альберта

Мэлони женился на Леорне Миллер, дочери Уильяма Уиллоуби Миллера , который был членом Законодательного собрания Биггара во время 7-го законодательного собрания Саскачевана во главе с Андерсоном. [30] В своей книге «Рим в Канаде» он утверждает, что правительство Андерсона забыло его и «в своей гордыне и тщеславии» присвоило себе большую часть его усилий. [30] Огорченный отказом, он посетил Онтарио, а затем переехал в Альберту в 1930 году и выступил на 20 мероприятиях той весной по просьбе Великого магистра Оранж-Ложи А. Э. Уильямса. [30] Найдя конкуренцию с Уильямом Аберхартом («Библейский законопроект») в Калгари сложной, он переехал в Эдмонтон , который, по его словам, был «Римом Запада» из-за его многочисленных римско-католических владений. [30]

Он восстановил Альбертский Ку-клукс-клан, который был создан в 1923 году, но был плохо организован и управляем. Он объявил себя Имперским Волшебником и послал за опытными организаторами Клана из Британской Колумбии и Саскачевана. [30] Выезжая на пять встреч в день в сельской местности, чтобы основать Клаверны и собрать членские взносы в размере 13 канадских долларов , Клан иногда сталкивался с сильным сопротивлением, требуя защиты полиции в Гиббонсе и Стоуни-Плейн , столкнувшись с залпом брошенных камней в Шовене и не позволив высадиться с поезда в Уэйнрайте . [30] Клан проводил те же действия в Альберте, что и в остальной части Северной Америки, хотя они были несколько менее откровенно жестокими. Например, в этот период было сообщено только об одном обливании смолой и перьями в Лакомбе, в чем Клан отрицал свою причастность. Поскольку их главной целью в Альберте была маргинализация католиков, евреев и неанглосаксонского белого населения, они бойкотировали католические предприятия, применяли тактику запугивания к франкоговорящим и влияли на муниципальные выборы, чтобы отстранить политиков, которых они считали «сторонниками папизма». [31]

В 1931 году Ку-клукс-клан отпраздновал выборы мэра Эдмонтона Дэна Нотта , сжегши крест. В трех отдельных случаях Нотт давал Ку-клукс-клан разрешение проводить «пикники» и возводить горящие кресты на территории Эдмонтонской выставки, ныне известной как Нортлендс . [32] В начале 1930-х годов Ку-клукс-клан издавал газету The Liberator в центре Эдмонтона. [32] Собрания Ку-клукс-клан проводились в Мемориальном зале Королевского канадского легиона в Эдмонтоне. [33]

Ку-клукс-клан получил свой устав в сентябре 1932 года, но вопросы о средствах организации привели к спорам о руководстве Мэлони. [30] 25 января 1933 года он был признан виновным в краже юридических документов из офиса юриста, который выступал против регистрации Ку-клукс-клана, а 3 февраля он был признан виновным в мошенничестве со страховкой. [30]

Падение Мэлони стало главной причиной прекращения деятельности Ку-клукс-клана в Альберте. [30]

Политика и пропаганда

Обложка издания «Клановца» за июль 1930 года , опубликованного в Саскачеване провинциальными рыцарями Ку-клукс-клана.

В письме в Manitoba Free Press от 8 мая 1928 года Дж. У. Э. Росборо, Имперский Волшебник Саскачевана, заявил, что кредо Ку-клукс-клана Саскачевана было убеждение в протестантизме, разделении церкви и государства , единой системе государственных школ , справедливых законах и свободе, законе и порядке, свободе от насилия толпы, свободе слова и печати , более высоких моральных стандартах, экономической свободе нееврейского происхождения , расовой чистоте, ограничительной и избирательной иммиграции и чистом патриотизме. [34] Т. Дж. Хайнд, преподобный Первой баптистской церкви в Мус-Джо, заявил, что одной из целей создания Ку-клукс-клана была защита физической чистоты нынешнего и будущих поколений. [14]

Члены Ку-клукс-клана считали, что иммиграционная политика Канады сделала ее свалкой мира. [14] Они ложно утверждали, что из 8000 недавних иммигрантов Реджайны только 7 были протестантами. [14] Они продвигали политику «100-процентного канадства», чтобы сдержать снижение влияния протестантских англосаксонских канадцев в результате растущей иммиграции из Европы, особенно Восточной Европы , которая в основном была римско-католической и еврейской. [22]

Выпуск журнала Western Freedman от 5 апреля 1928 года , изданного под руководством Дж. Дж. Мэлони, который был связан с рыцарями Ку-клукс-клана.

В октябре 1927 года на собрании Ку-клукс-клана, состоявшемся в здании мэрии Реджайны, Мэлони сказал, что получил письмо от Плутарко Элиаса Кальеса , президента Мексики , в котором Кальес заявил, что в Мексике уровень грамотности среди неграмотного населения составляет 80 % в результате контроля Римско-католической церкви над системой образования на протяжении предыдущих 400 лет. [35] (Кальес был ярым антиклерикалом , и во время его президентства враждебность к католикам и принятие закона Кальеса привели к войне Кристеро .) Мэлони описал Римско-католическую церковь как «тёмную систему, которая разрушила каждую страну, в которую она попадала», и проводил кампанию за радикальное изменение иммиграционного законодательства Канады , чтобы ограничить въезд католиков. [35] Организаторы Ку-клукс-клана заявили, что организация является про-протестантской и не дискриминирует по признаку политической или религиозной принадлежности, но была создана для спасения Канады. [14]

Члены ку-клукс-клана заявили, что организация не получила справедливого отношения со стороны средств массовой информации, и что они были готовы создать свои собственные новостные издания для распространения фактов об организации. [14]

Членство

Униформа женщин- членов Ку-клукс-клана , представленная в каталоге, распространявшемся в Саскачеване в 1920-х и 1930-х годах.

В июле 1927 года организатор Ку-клукс-клана утверждал, что в Саскачеване насчитывалось 46 500 членов. [14] К концу 1927 года в Мус-Джо насчитывалось 2 300 членов Ку-клукс-клана. [35]

Дальнейшие действия

Аллан Бартли отмечает, что, несмотря на упадок Ку-клукс-клана в Канаде в 1930-х годах, ряд его членов обратились к зарождающемуся нацистскому движению, прежде чем оно впало в немилость во время Второй мировой войны . [36] [37] [38]

Ку-клукс-клан на короткое время возродился в период между 1960-ми и 1980-ми годами, на фоне Движения за гражданские права в Соединенных Штатах и ​​принятия официального мультикультурализма в Канаде . Великий волшебник Ку-клукс-клана Дэвид Дюк предпринял попытки вербовки в Канаде, и его последователи основали новый филиал в Торонто в 1981 году во главе с Джеймсом Александром МакКвиртером. Однако МакКвиртер и его последователи были заключены в тюрьму за различные преступные действия, что привело к очередному упадку канадского Ку-клукс-клана. [36] [37] [38]

В начале 21-го века оставшиеся члены перешли в другие супремасистские группы и в Интернет. [36] [37]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Уолш 2011.
  2. ^ Фонер: Эти законы и поправки отражали пересечение двух продуктов эпохи Гражданской войны — нового сильного национального государства и идеи национального гражданства, пользующегося равенством перед законом.
  3. ^ Антидиффамационная лига.
  4. ^ Клозе и Ладер 2001, стр. 5–9.
  5. Киллиан, Костелло и Томас 2004, стр. 30–31, Поправка XIV, сноска 6.
  6. ^ Клозе и Ладер 2001, стр. 14–17.
  7. Национальное управление архивов и документации, Поправка XV, раздел 1.
  8. ^ Вормсер.
  9. ^ Армстронг 2010.
  10. Time 1965: Странствующий методистский проповедник по имени Уильям Джозеф Симмонс возобновил деятельность Ку-клукс-клана в Атланте в 1915 году... В канун Дня благодарения 1915 года Симмонс взял 15 друзей на вершину Стоун-Маунтин недалеко от Атланты, построил алтарь, на который поместил американский флаг, Библию и обнаженный меч, поджег грубый деревянный крест, пробормотал несколько заклинаний о «практическом братстве среди людей» и объявил себя Имперским Магом Невидимой Империи Рыцарей Ку-клукс-клана.
  11. ^ abcdefg Баллинголл 2014.
  12. ^ abcde Еврейский ежедневный бюллетень 1926.
  13. ^ abcde Backhouse 1999, стр. 216.
  14. ^ abcdefg Regina Morning Leader и июль 1927 г.
  15. ^ "Расстрел Лео Лашанса: 20 лет спустя | paNOW". panow.com . Получено 10 июля 2015 г.
  16. ^ «История Манитобы: Дэниел Карлайл Грант и Ку-клукс-клан в Виннипеге, 1928».
  17. ^ abcde Appleblatt 1976, с. 75.
  18. ^ Бэкхаус 1999, стр. 218.
  19. ^ Брутон 2013.
  20. ^ abcdef Appleblatt 1976, стр. 76.
  21. ^ Инглес 2003, стр. 806.
  22. ^ abcde Макдональд 1965.
  23. Макьюэн 1978, стр. 6.
  24. ^ Саскатун Финикс 1929.
  25. ^ Нунан, Холлман и Шарф 2006, стр. 28.
  26. Эпплблатт 1976, стр. 77.
  27. ^ abc Киба.
  28. ^ Пицула 2013, стр. 105.
  29. ^ Нунан, Холлман и Шарф 2006, стр. 89.
  30. ^ abcdefghi Appleblatt и январь 1976 г., стр. 47.
  31. ^ Палмер, Ховард. «Нативизм в Альберте, 1925-1930» (PDF) . Торонто. стр. 193. Архивировано из оригинала 2 февраля 2021 г. Получено 25 января 2021 г.{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  32. ^ ab Сноудон 2016.
  33. ^ Пицула 2013, стр. 157.
  34. Манитоба Фри Пресс, 1928.
  35. ^ abc Regina Morning Leader и октябрь 1927 г.
  36. ^ abc Althea Manasan (28.11.2020). «Возвышение Ку-клукс-клана в Канаде — и почему его длительное влияние все еще имеет значение». Канадская вещательная корпорация .
  37. ^ abc Аллан Бартли (2021). Ку-клукс-клан в Канаде: столетие пропаганды расизма и ненависти в мирном королевстве . Formac Publishing Ltd.
  38. ^ ab Christine Sismondo (2017-08-18). «У KKK есть история в Канаде. И он может вернуться». Macleans.

Ссылки

Дальнейшее чтение