Фэнхуан ( китайский :鳳凰; Джютпинг : fung6 wong4 ; кантонский Йельский язык : fuhng wòhng , мандаринское произношение: [fə̂ŋ.xwǎŋ] ) — мифологические птицы, встречающиеся в синосферной мифологии, которые правят всеми другими птицами. Первоначально самцовназывали фэн , а самок — хуан , но это различие по полу часто больше не проводится, и они сливаются в единую женскую сущность, так что птицу можно объединить с китайским драконом , который традиционно считается самцом.
Он известен под похожими названиями на других языках ( японский : хоо ; вьетнамский : phượng hoàng или phụng hoàng ; корейский : bonghwang ). В западном мире его обычно называют китайским фениксом или просто фениксом , хотя мифологическое сходство с западным фениксом поверхностное. [ нужна цитата ]
Распространенным изображением фэнхуана было то, что он нападает на змей с когтями и расправленными крыльями. Согласно главе 17 « Синьяо » Эрья , фэнхуан состоит из клюва петуха , морды ласточки , лба птицы , шеи змеи , груди гуся , спины черепахи . , задняя часть оленя и хвост рыбы . [1] Сегодня, однако, его часто описывают как совокупность множества птиц, включая голову золотого фазана , тело мандаринки , хвост павлина , ноги журавля , рот попугая , и крылья ласточки . [ нужна цитата ]
Тело фэнхуана символизирует небесные светила: голова — небо, глаза — солнце, спина — луна, крылья — ветер, ноги — земля, хвост — планеты. [2] Говорят, что фэнхуан произошел от Солнца. [2] Его тело содержит пять основных цветов: черный, белый, красный, желтый и зеленый. [2] Иногда он несет свитки или коробку со священными книгами. [2] Иногда его изображают с огненным шаром. [2] Считается, что птица появляется только в тех районах или местах, которые благословлены величайшим миром, процветанием или счастьем.
Китайская традиция утверждает, что он жил на вершине гор Куньлунь на севере Китая. [ нужна цитата ]
Источник
Нефритовый феникс, раскопанный в гробнице Фу Хао , ок. 1200 г. до н. э., династия Шан.
Самый ранний известный рисунок древнего феникса датируется примерно 7000–8000 лет назад и был обнаружен в Хунцзяне , провинция Хунань , на археологическом участке Гаомяо. [3] С другой стороны, самая ранняя известная форма дизайна дракона-феникса восходит к культуре Яншао ( ок. 5000 – ок. 3000 до н.э.) и была найдена на археологическом участке недалеко от Сианя в провинции Шэньси . [3] Это древнее использование изображений феникса и дракона является свидетельством древней формы тотемизма в Китае. [3]
Во времена династии Шан изображения феникса и дракона , по-видимому, стали популярными в качестве погребальных предметов. [3] Несколько археологических артефактов нефритового феникса и нефритовых драконов были обнаружены в гробницах периода династии Шан. [3]
Феникс (вверху) и дракон (слева), Шелковая картина с изображением человеческой фигуры с Фениксом и Драконом , Шелковая картина, обнаруженная в гробнице Чу .
В период Весны и Осени (ок. 771 – ок. 476 до н. э.) и в период Воюющих царств распространенной формой раскопанных артефактов является сочетание рисунков дракона и феникса. [3] Одним из таких артефактов является Шелковая картина с изображением человеческой фигуры с Драконом и Фениксом, на фото слева. [3] [4]
Во времена династии Цинь (221–206 гг. до н.э.) императорские наложницы императора Цинь должны были носить заколки с изображением феникса (т.е. заколки с украшениями фэнхуан ) и обувь, также украшенную изображениями феникса. [3]
Во времена династии Хань (2200 лет назад) два феникса, один мужчина ( фэн ,鳳), а другой женщина ( хуан ,凰), часто изображались вместе, лицом друг к другу. [ нужна цитата ] Во времена династии Хань императорский указ постановил, что заколки для волос в виде феникса должны были стать формальным головным убором для вдовствующей императрицы и императорской бабушки. [5]
Позже, во времена династии Юань , эти два термина были объединены и образовали фэнхуан , но «Король птиц» стал символизировать императрицу в сочетании с драконом, представляющим императора.
Начиная с эпохи Цзяцзин (1522–1566) династии Мин , пара фениксов отличалась хвостовыми перьями двух птиц, обычно вместе образующими узор замкнутого круга: самца можно было определить по пяти длинным зазубренным хвостовым перьям или «нитям». (пять — нечетное, мужское или янское число), а самка — то, что иногда кажется одним, но на самом деле обычно представляет собой два вьющихся или завитых хвостовых пера (два — четное, женское или иньское число). Также в этот период фэнхуан использовался как символ, обозначающий направление на юг. Это было изображено через мужчину и женщину, стоящих лицом друг к другу. Их перья были пяти основных цветов: черного, белого, красного, зеленого и желтого. Говорят, что эти цвета символизируют пять добродетелей Конфуция :
Рен : добродетель доброжелательности, милосердия и человечности;
Йи : честность и прямота; И можно разделить на чжун , старание изо всех сил, добросовестность, верность и шу : добродетель взаимности, альтруизм, внимание к другим.
Феникс олицетворял силу, посланную с небес Императрице. Если феникс использовался для украшения дома, это символизировало верность и честность людей, которые там жили. Или, альтернативно, феникс остается только тогда, когда у правителя нет тьмы и коррупции (政治清明).
Этимология и значение
Этимология
Лингвист Ван Ли описывает элемент鳳, OC : * bums( ZS ) , мод. fèng to鵬, OC : * bɯːŋ(ZS) « пэн , сказочная великая птица»; [7]鳳также относится к *plum , OC : * 風, мод. фэн «ветер». [8]
Исторический лингвист Марк Мияке реконструирует鳳凰, OC : * N -prəm-s ɢʷˁɑŋ , мод. fènghuáng , который он предлагает, хотя и с неуверенностью, как аффиксированную форму風皇, OC : * prəm[ɢ]ʷˁɑŋ ( B&S ) , мод. фэн хуан «повелитель ветра». [9]
Значение
Раковина с изображением дракона и феникса, посуда Цзиндэчжэнь, Китай, династия Мин, эпоха Ваньли, 1573-1620 гг. Токийский национальный музей
Фэнхуан имеет положительный оттенок. Это символ добродетели и грации. Фэнхуан также символизирует союз Инь и Ян . [ нужна цитация ] В первой главе « Книги гор и морей », «Наньшан-цзин», говорится, что каждая часть тела фэнхуана символизирует слово. Голова символизирует добродетель (德), крыло — долг (義), спина — порядочность (禮), живот — авторитет (信), а грудь — милосердие (仁). [10]
Первоначально фэнхуан состоял из отдельного мужского фэн и женского хуан как символов инь и ян. [3] [11] Мужской фэн представлял аспект ян , а хуан представлял аспект инь ; и вместе изображения фэн и хуан были символом любви между мужем и женой. [11] Однако со времен династии Цинь фэнхуан постепенно претерпел процесс феминизации, поскольку дракон стал символом мужественности. [3] В конце концов фэн и хуан слились в одно женское существо. [11]
В древней и современной китайской культуре фэнхуан часто можно встретить в украшениях свадеб или королевских особ , наряду с драконами . Это потому, что китайцы считали дизайн дракона и феникса символом блаженных отношений между мужем и женой, еще одной распространенной метафорой Ян и Инь . В некоторых традициях он появляется в хорошие времена, но скрывается в трудные времена, в то время как в других традициях он появляется только для обозначения начала новой эры. [12] В Китае и Японии он был символом императорского дома и олицетворял «огонь, солнце, справедливость, послушание и верность». [12]
Феникс до сих пор используется в современной Японии и Корее по отношению к главе государства:
Япония: Хо (ほうおう, [hoːoꜜː] , японское произношение 鳳凰) ассоциируется с японской императорской семьей. Кажущаяся огромная разница между хо и фэнхуан связана с тем, что китайские гласные с нг обычно преобразуются в ō при продолжении чтения. Примеры включают в себя:
Настоящий императорский трон Такамикура (高御座) украшен многочисленными Хо .
Императорские регалии Корозен-но Гохо (黄櫨染御袍) украшены многочисленными текстильными узорами, включая пару Хо .
Различные японские марки и валюта, например, обратная сторона банкноты номиналом 10 000 иен текущей серии E (2004 г.) .
Флагманский автомобиль Toyota, любимый японской императорской семьей и высокопоставленными правительственными чиновниками Японии, Toyota Century , использует Hōō в качестве опознавательной эмблемы. [13]
Корея: два бонхвана ( 봉황 , корейское произношение 鳳凰) используются в символе президента Кореи. Исторически бонхван использовался для обозначения королев и императриц. [ нужна цитата ]
Другие варианты использования включают:
Фэн или Фэнхуан — распространенный элемент в именах китайских женщин (аналогично « Дракон » используется для мужских имен).
Фэнхуан — распространенное топоним по всему Китаю. Самый известный из них — уезд Фэнхуан в западной провинции Хунань на юге Китая, ранее являвшийся субпрефектурой . Его имя написано теми же китайскими иероглифами, что и мифологическая птица.
Когти Феникса (鳳爪;凤爪) — это китайский термин, обозначающий куриные когти в любом китайском блюде, приготовленном с ними.
Тайфун Фунг-вонг — метеорологическое название трех тропических циклонов. Этот термин был предложен Гонконгом и представляет собой кантонское произношение фэнхуан .
Описывая шинуазри или подлинную азиатскую керамику и другие произведения искусства, англоговорящие историки искусства и коллекционеры антиквариата иногда называют его «птицей хохо» [16] — название, полученное от слова «хо» с добавлением второй посторонней буквы «х» . Японцы также используют для этого изображения слово фусичо .
Печать президента Южной Кореи с эмблемой двойного феникса.
Скульптура Феникса у Голубого дома (бывшей резиденции президента Кореи).
Эмблемой CUHK является мифическая китайская птица Фэн (鳳), которая со времен династии Хань считалась Птицей Юга. Это символ благородства, красоты, верности и величия. Цвета университета — фиолетовый и золотой, олицетворяющие преданность и верность, настойчивость и решимость соответственно.
^ abcde Nozedar, Адель (2006). Тайный язык птиц: сокровищница мифов, фольклора и вдохновляющих историй . Лондон: ХарперЭлемент. п. 37. ИСБН 978-0007219049.
^ abcdefghij Ху, Цзясян (2019). Изучение китайской традиционной теории художественного стиля. Нью-Джерси: World Scientific. стр. 34–36. ISBN978-981-327-943-8. OCLC 1222224249.
^ «Картина по шелку с женской фигурой, узорами дракона и феникса | 湖南省博物館» . www.hnmuseum.com . Проверено 18 июня 2021 г.
^ Ченг, Хуэй-Мэй (2001). «Исследование формы и символики китайской свадебной короны Феникса». Материалы конференции Корейского общества костюмов : 59–61.
^ «Пять добродетелей Конфуция». Архивировано из оригинала 7 июля 2011 г. Проверено 12 июня 2011 г.
^ Ван, Ли (王力) (1982). 《同源字典》 ( Словарь семейств слов ). Пекин: Коммерческая пресса. п. 318. Цитируется по Schuessler, Axel (2007). Этимологический словарь древнекитайского языка ABC , Гонолулу: Издательство Гавайского университета. п. 239
^ Шюсслер, Аксель (2007). Этимологический словарь древнекитайского языка ABC , Гонолулу: Издательство Гавайского университета. п. 239
^ Мияке, Марк (5-6 ноября 2015 г.) «Древнекитайский тип A / тип B в реальной перспективе: последние достижения в древнекитайской фонологии за пределами границ», доклад, прочитанный на конференции « Последние достижения в древнекитайской исторической фонологии», проходившей в SOAS, Университет Лондон; под эгидой гранта Европейского исследовательского совета «За пределами границ: религия, регион, язык и государство». Слайд 43 из 49
^ abc Розен, Бренда (2009). Библия мифических существ: полное руководство по легендарным существам. Нью-Йорк: Стерлинг. п. 151. ИСБН978-1-4027-6536-0. ОСЛК 244063992.
^ ab Источники:
«Хоу-оу (или Ху-у)».Ходят слухи, что он приземляется только там, где есть что-то ценное. Например, в одной истории человек, который видел, как фэнхуан приземлился на участке земли, позже вернулся, чтобы раскопать это место, и была обнаружена соль .
«Феникс в египетской, арабской и греческой мифологии».
↑ Лим, Брэндон (26 июня 2019 г.). «Как Toyota Century конкурирует с Rolls-Royce». Мотортренд . Проверено 1 ноября 2021 г.
^ Определения китайского феникса и китайской вермиллионной птицы
^ «Миссия и видение, девиз и эмблема | О CUHK» . www.cuhk.edu.hk. _ Проверено 8 февраля 2019 г.
^ Примеры (получено 3 июля 2013 г.): Косгроув, Мейнард Джайлз (1974). Эмали Китая и Японии: шамплеве и перегородчатая эмаль. Хейл. п. 75. ISBN 978-0-7091-4383-3 . Кэтрин Пагани (2001). Восточное великолепие и европейская изобретательность: часы позднего императорского Китая. Издательство Мичиганского университета. п. 131. ISBN 978-0-472-11208-1 . Ван Гойдсенховен, JP (1936). La Céramique Chinoise sous les Tsing: 1644–1851. Р. Симонсон. п. 215.
Внешние ссылки
В китайском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: