Арка Галерия ( греч . Αψίδα του Γαλερίου ) или Камара (Καμάρα) и Ротонда (Ροτόντα) — соседние памятники начала IV века н. э. в городе Салоники , в регионе Центральная Македония на севере Греции . Будучи выдающимся примером раннего византийского искусства и архитектуры, в дополнение к важности Ротонды как одного из самых ранних христианских памятников в Восточной Римской империи, оба объекта были включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году как часть палеохристианских и византийских памятников Салоников . [1]
Римский император Галерий в IV веке заказал эти два сооружения как элементы императорского участка, связанного с его дворцом в Салониках. Археологи обнаружили существенные остатки дворца на юго-западе. [2] Эти три монументальных сооружения были соединены дорогой, которая проходила через арку, возвышавшуюся над главной дорогой города с востока на запад.
На пересечении главных осей города, арка Галерия подчеркивала власть императора и связывала монументальные сооружения с тканью Салоник IV века. Арка состояла из каменного ядра, облицованного мраморными скульптурными панелями, прославляющими победу над Нарсесом (Нарсехом), седьмым императором Сасанидской Персидской империи , в 299 году нашей эры. Сохранилось около двух третей арки.
Ротонда была массивным круглым сооружением с каменным ядром, имевшим окулус, как Пантеон в Риме. Она прошла через множество периодов использования и изменений как политеистический храм, христианская базилика, мусульманская мечеть и снова христианская церковь (и археологический памятник). От ее использования в качестве мечети сохранился минарет, а на ее южной стороне выставлены древние останки.
В какой-то момент знание о том, почему была построена арка и кому она была посвящена, было утеряно, так как арка просто изображает сцены триумфа над персами и не упоминает напрямую Галерия. Ко времени османского правления региона как части Салоникского вилайета в 19 веке, арка была свободно предположена, что она посвящена одному из известных правителей, с которыми люди были знакомы - Константину Великому , Филиппу II Македонскому и Александру Македонскому . Иногда ее называли «Аркой Филиппа», «Аркой Константина» и эквивалентами в этот период. Карл Фредерик Кинч исследовал арку в 1880-х годах и опубликовал монографию в 1890 году, указав, что арка была посвящена Галерию. [3]
В конце 1864 года, когда француз Эммануэль Миллер прибыл в город с целью демонтировать и вывезти во Францию портик, известный как Лас Инкантадас, население города громко возражало, и общественный резонанс стал еще сильнее, когда распространились ложные слухи о том, что Миллер также намеревался демонтировать и вывезти арку Галерия; арка вообще не была тронута и вывезена (но Лас Инкантадас был). [4]
Арка Галерия стоит на месте, где сейчас находится пересечение улиц Эгнатия и Димитриу Гунари. Строительство арки длилось с 298 по 299 годы нашей эры; она была освящена в 303 году нашей эры в честь победы тетрарха Галерия над персами -сасанидами в битве при Сатале и взятия [ требуется цитата ] их столицы Ктесифона в 298 году. [5]
_20180222.jpg/1280px-Arch_of_Galerius_(Thessaloniki)_20180222.jpg)
Сооружение представляло собой октопилон (восьмиколонные ворота), образующие тройную арку, которая была построена из бутового кладочного ядра, облицованного сначала кирпичом, а затем мраморными панелями со скульптурным рельефом. Центральный арочный проем был 9,7 м в ширину и 12,5 м в высоту, а второстепенные проемы с другой стороны были 4,8 м в ширину и 6,5 м в высоту. Центральная арка охватывала часть Виа Эгнатиа (главной римской дороги из Диррация в Византий ), которая проходила через город как декуманус (главная улица с востока на запад). Дорога, соединяющая Ротонду (Через арку вдоль ее длинной оси проходил дворцовый комплекс ( 125 м к северо-востоку) с дворцовым комплексом (235 м к юго-западу).
Сохранились только северо-западные три из восьми столбов и части каменных ядер арок выше: то есть вся восточная сторона (четыре столба) и самый южный из западных столбов утрачены. [6] Для защиты памятника на открытых каменных ядрах была выполнена обширная консолидация современным кирпичом. Две колонны, обрамляющие центральный арочный проход, сохранили свои скульптурные мраморные плиты, которые изображают войны Галерия против персов в общих панегирических терминах.
Понимание скульптурной программы арки ограничено утратой большинства мраморных панелей, но остатки дают представление о целом. Четыре вертикально расположенных регистра скульптурного декора были вырезаны на каждой колонне, каждая из которых разделена сложными молдингами. Метка для реки Тигр указывает на то, что, вероятно, были метки на других изображениях, поскольку строители считали это необходимым. В изображениях была допущена художественная вольность, например, Цезарь Галерий показан в личном бою с Сасанидским шахом Нарсесом на одной из панелей; хотя они никогда не встречались в бою. [ необходима цитата ] На арке конный Галерий атакует такого же конного Нарсеса копьем, в то время как орел с победным венком в когтях приближается к Галерию. Цезарь надежно сидит на своем вздыбленном коне, в то время как персидский царь кажется почти сбитым с коня. Испуганные персы съеживаются под копытами коня Цезаря в хаосе битвы. Панель выражает силу Цезаря Галерия.
.jpg/1280px-Arch_of_Galerius_(sacrifice).jpg)
Рельеф императорской семьи, соединенной в жертве благодарения, обязан своим далеким прототипом августовским рельефам на Ara Pacis в Риме. [ требуется цитата ] Жена Галерия, дочь Диоклетиана Валерия, изображена рядом с ним, помогая подтвердить его связь с предшественником. Здесь, как и везде, все лица были тщательно высечены, будь то в качестве damnatio memoriae или в более поздней культурной нетерпимости к изображениям.
На другой панели все тетрархи облачены в тоги, а Виктория протягивает победный венок к головам двух Августов . Третья панель прославляет единство тетрархии , с изображением тетрархов, стоящих вместе; обезличенная манера, в которой изображены тетрархи, напоминает схематичные статуи тетрархов из порфира в базилике Святого Марка в Венеции. [ необходима цитата ] Только Галерий одет в доспехи, и он совершает подношение на алтаре.
То, что осталось от арки, утверждает славу тетрархии и выдающееся положение Галерия в этой системе. Арка прославляет Римскую империю как часть победы Галерия над царем Сасанидов. [ необходима цитата ] Галерий также изображен на коне справа, атакующим охранника Сасанидов.
Ротонда Галерия , также известная как Ротонда Святого Георгия , находится в 125 м (410 футов) к северо-востоку от арки Галерия в точке с координатами 40°37'59.77"N, 22°57'9.77"E. Она также известна (по своему освящению и использованию) как греческая православная церковь Святого Георгия и неофициально называется церковью Ротонды (или просто Ротондой).
Цилиндрическое сооружение было построено около 306 г. н. э. по приказу тетрарха Галерия , который, как считалось, намеревался сделать его своим мавзолеем . Его круглая, центрально спланированная структура напоминает другие сооружения, такие как Санта-Костанца в Риме, и также увенчана куполом. Сооружение было преобразовано в церковь в конце четвертого века, и было добавлено расширение апсидального хора, а также широкий деамбулаторий по периметру. [7]
Диаметр Ротонды составляет 24,5 м. Толщина ее стен составляет более 6 м, поэтому она выдержала землетрясения в Салониках. Стены прерываются восемью прямоугольными пролетами, западный пролет образует вход. Плоский кирпичный купол, высотой 30 м на вершине, венчает цилиндрическую конструкцию. В своем первоначальном проекте купол Ротонды имел окулус , как и Пантеон в Риме.
.jpg/1280px-Rotunda_of_Galerius_(February_2009).jpg)
После смерти Галерия в 311 году он был похоронен в Феликсе Ромулиане ( Гамзиград ) недалеко от Заечара , Сербия . Ротонда пустовала несколько десятилетий, пока император Феодосий I не приказал превратить ее в христианскую церковь в конце четвертого века. [8] Церковь была украшена очень высококачественными мозаиками . От первоначального убранства сохранились только фрагменты, например, полоса, изображающая святых с поднятыми в молитве руками, на фоне сложных архитектурных фантазий.
Здание использовалось как церковь, посвященная Архангелам ( Asomatoi , букв. « Бестелесные » ), в течение более 1200 лет, пока город не пал под натиском османов . В 1590 году оно было преобразовано в мечеть , названную Мечетью Сулеймана Хортаджи Эффенди, и к строению был пристроен минарет . Оно использовалось как мечеть до 1912 года, когда греки захватили город во время Балканской войны . Греческие православные чиновники повторно освятили сооружение как церковь, и они оставили минарет. Сооружение было повреждено во время землетрясения в 1978 году, но впоследствии было восстановлено. По состоянию на 2004 год минарет все еще стабилизировали с помощью лесов. В настоящее время здание является историческим памятником под эфоратом византийских древностей Министерства культуры Греции , хотя Греческая православная церковь имеет доступ к памятнику для проведения различных праздников в некоторые дни года (как церковь Святого Георгия). [обновлять]
Ротонда — старейшая из церквей Салоник. Некоторые греческие издания утверждают, что это старейшая христианская церковь в мире, хотя есть и конкуренты на этот титул. Это самый важный сохранившийся пример церкви раннего христианского периода грекоязычной части Римской империи.
Купол и своды Ротонды изначально были полностью покрыты мозаикой, многие из которых теперь утеряны. Сохранившиеся мозаики изображают множество органических форм, таких как гирлянда из фруктов и вечнозеленых растений, которые окружали утерянный образ Христа в куполе. Вечнозеленый венок состоит из двадцати пяти секций ветвей с белыми лилиями , лаврами , грушами , виноградом и гранатами . [7] Присутствие этой вечнозеленой растительности предполагает идеи возрождения и, как следствие, Воскресения, в то время как включение различных растений, связанных со всеми четырьмя временами года, может символизировать обновление и вечность. В световых проемах находятся свитки спелых фруктов в сопровождении белых лилий. Эти фрукты могут символизировать изобилие небес, в то время как лилия является визуальным напоминанием о христианской чистоте. В ярко окрашенных сводах на одной панели изображены различные фрукты, включая виноград, а на другой изображен золотой крест, окруженный множеством стилизованных цветов и листьев аканта . [7] Листья аканта — это орнамент, восходящий к античности, и часто широко использовался в греко-римском архитектурном декоре. Традиционно листья аканта интерпретировались как символ вечной жизни и бессмертия, что делало их подходящими для пропаганды христианских идей вечной жизни со Христом после смерти, принимая языческую символику в христианский орнамент синкретическим образом.
