stringtranslate.com

Исламская партия Дава

Исламская партия Дава , также известная как Партия исламского призыва ( араб . حزب الدعوة الإسلامية , латинизированнаяХизб ад-Дава аль-Исламия ), является шиитской исламистской политической партией в Ираке. Дава и Высший исламский совет Ирака являются двумя основными партиями в религиозно- шиитском Объединенном иракском альянсе , который получил множество мест как на предварительных выборах в Ираке в январе 2005 года , так и на долгосрочных выборах в декабре 2005 года . Партию возглавляет Хайдер аль-Абади , который был премьер-министром Ирака с 8 сентября 2014 года по 25 октября 2018 года. Партия поддержала иранскую революцию , а также аятоллу Рухоллу Хомейни во время ирано-иракской войны , и группа до сих пор получает финансовую поддержку. из Тегерана, несмотря на идеологические разногласия с Исламской Республикой . [9] По состоянию на 2019 год, после двух десятилетий политической известности и успеха, он страдает от внутренних разногласий и находится под угрозой потери своей «политической значимости». [10]

История

Движение Дава возникло примерно в 1960 году в священных городах шиитов на юге Ирака. В то время его основной целью было уравновесить интеллектуальное влияние марксизма и других светских идеологий на иракских шиитов. Семинарист Мохаммад Бакир ас-Садр быстро стал ее ведущей фигурой и написал свой манифест «Аль-Усус», вероятно, в 1960 году. Группа выступала за создание исламского государства и современного политического движения с дисциплинированной, клеточной структурой, вдохновленной ленинскими организационными идеями для пропаганды своих убеждений . Он определил свою миссию как «создать исламское правительство и установить правящий аппарат до тех пор, пока не возникнут благоприятные условия, позволяющие нации высказать свое мнение на референдуме». [11] Партийные лидеры и ученые называют разные даты основания движения: по оценкам, это период с 1957 года по конец 1960-х годов. Они также расходятся во мнениях относительно того, когда она получила свое название, когда она стала считаться партией и в каком городе – Наджафе или Кербеле – она была основана. [12]

Двойная партия была также основана в Ливане священнослужителями, которые учились в Наджафе и поддерживали видение Мухаммада Бакра ас-Садра о возрождении ислама. [ нужна цитата ]

«Хизб ад-Дава» набрала силу в 1970-х годах, вербуя своих членов из числа шиитских улемов и молодежи. В 1970-е годы правительство закрыло шиитский журнал «Рисалат аль-Ислам» и закрыло несколько религиозных учебных заведений. Правительство приняло закон, обязывающий иракских студентов-хаузов проходить национальную военную службу. Затем баасисты начали целенаправленно преследовать членов Аль-Давы, арестовывая и заключая их в тюрьму с 1972 года.

В 1973 году кто-то убил в тюрьме предполагаемого главу багдадского отделения Аль-Давы.

В 1974 году 75 членов партии были арестованы и приговорены к смертной казни баасистским революционным судом. В их число входили пять наиболее выдающихся членов партии, в том числе шейх Ареф аль-Басри, Сайид Изз ад-Дин аль-Кубанчи, Сайид Имад ад-Дин аль-Табатабаи и два фаизида , Нури Тумах и Хусейн Джелохан. [13] Они были приговорены к смертной казни в декабре того же года. [14]

В 1975 году правительство отменило ежегодное шествие из Наджафа в Кербелу, известное как Марад ар-рас. Несмотря на репрессивные меры на протяжении 1970-х годов, крупномасштабная оппозиция правительству со стороны Аль-Давы восходит к Интифаде Сафар в феврале 1977 года.

Несмотря на запрет правительства на празднование Марад ар-Раса, Аль-Дава организовал шествие в 1977 году. Впоследствии они подверглись нападению со стороны полиции. [15] После этого периода он также взаимодействовал с аятоллой Рухоллой Хомейни , будущим диктатором Ирана , во время его изгнания в Наджафе в Ираке.

В то время партия Дава широко рассматривалась на Западе как террористическая организация. В 1980 году она была запрещена, а ее члены заочно приговорены к смертной казни Советом революционного командования Ирака . [16]

Исламская революция в Иране и взрыв в посольстве США

Дава поддержал Исламскую революцию в Иране и, в свою очередь, получил поддержку от иранского правительства. Во время ирано-иракской войны Иран поддержал повстанческое движение Дава против баасистского правительства Саддама Хусейна в Ираке. В 1979 году Дава перенес свою штаб-квартиру в Тегеран , столицу Ирана. [17] В декабре 1981 года он взорвал посольство Ирака в Бейруте , что стало первым международным нападением. [18] Считалось, что партия Дава стояла за взрывом посольства США в Кувейте, а также других объектов в качестве наказания Кувейта, военной и финансовой помощи Америки и Франции Ираку в его войне против Ирана (см. взрывы в Кувейте в 1983 году ). Одним из осужденных за взрыв был Джамаль Джафаар Мохаммед , член парламента Ирака и военный командир Сил народной мобилизации . [19]

Несмотря на это сотрудничество, взгляды Ас-Садра и Хомейни на Исламскую Республику резко различались в определенных отношениях. В то время как Хомейни утверждал, что власть государства должна принадлежать улемам , Аль-Дава поддерживал идею о том, что власть принадлежит умме , или, другими словами, народу. Это разногласие стало одним из факторов, которые привели к образованию SCIRI как отдельной группы от Аль-Давы. Аль-Дава утверждал, что в 1980-х годах у него было много членов -суннитов , и на этом этапе он координировал свои действия с несколькими суннитскими исламистскими группами. [20] 31 марта 1980 года Совет революционного командования режима Баас принял закон, приговаривающий к смертной казни всех бывших и нынешних членов партии Дава, связанных с ней организаций и людей, работающих в ее целях. [21] Вскоре за этим последовала новая и беспощадная чистка предполагаемых и действительных членов партии, при этом оценки различаются в зависимости от количества казненных из-за секретного характера иракского режима.

На Западе Аль-Дава широко рассматривалась как террористическая организация во время ирано-иракской войны, тем более что Запад, как правило, больше поддерживал Ирак во время этого конфликта. Считается, что он несет ответственность за множество покушений на президента, премьер-министра и других лиц в Ираке, а также за нападения на западные и суннитские объекты в других местах. В 1980 году они попытались убить Тарика Азиза , давнего сторонника Хусейна; и сам Саддам Хусейн в 1982 и 1987 годах. После свержения Саддама в 2003 году бывший президент был в конечном итоге повешен за резню в Дуджайле , судебные репрессии и пытки, примененные после покушения на него самого Дава в 1982 году.

Дава против Мухаммеда Бакира ас-Садра в 80-х

Напряженность между Ас-Садром и Давой выявилась, когда Ас-Садр запретил своим ученикам семинарии (Хауза) присоединяться к партии Дава. Среди предпринятых ответных шагов Дава перешел на сторону Абу аль-Касима аль-Хоя, другого ведущего ученого в Наджафе. [ нужна цитата ]

1990-е годы

После войны в Персидском заливе интересы Аль-Давы и США стали более тесно совпадать. Усилия представителей Аль-Давы и других противников Саддама Хусейна привели к основанию Иракского национального конгресса , который в значительной степени зависел от финансирования США . [22] Политическая платформа ИНК обещала «права человека и верховенство закона в конституционном, демократическом и плюралистическом Ираке». Сама партия Дава участвовала в конгрессе в период с 1992 по 1995 год, отказавшись от участия из-за разногласий с курдскими партиями по поводу того, как следует управлять Ираком после возможного свержения Хусейна. [23]

2003 г. Американское вторжение

Большинство лидеров Аль-Давы оставались в изгнании в Иране и других странах до американского вторжения в Ирак в 2003 году . В этот период некоторые ее фракции перешли в SCIRI . [24] Партия Аль-Дава, в отличие от других шиитских исламских оппозиционных партий Ирака, заняла позицию против войны. Ибрагим аль-Джафари лично участвовал в обеспечении участия Аль-Давы в антивоенных протестах по всей Великобритании в преддверии войны в Ираке в 2003 году. После вторжения и Аль-Дава, и СКИРИ вернулись в Ирак. Аль-Дава выбрал Назарию в качестве своей оперативной базы в Ираке и теперь фактически контролирует этот город. [ нужна цитата ]

Недавнее развитие

Иракская исламская партия Дава переизбрала Нури аль-Малики , премьер-министра Ирака в период с 2006 по 2014 год, своим генеральным секретарем в июле 2019 года. [25]

По словам Харита Хасана из Ближневосточного Центра Карнеги , Исламский Дава был ведущей партией Ирака с 2003 по 2018 год, но за это время «его приверженность построению исламского государства ослабела, а его приоритеты все больше формировались под влиянием проблем управления и стремления к клиентелистская политика». [10] Оно почувствовало себя вынужденным сосредоточиться на этносектантской (шиитской) идентичности, политическом покровительстве и разделе доходов от экспорта нефти, чтобы завоевать поддержку, вместо того, чтобы продавать свою идеологию и политические программы избирателям. По состоянию на 2019 год он «разделился на внутренние фракции» и потерял «политическую актуальность». [10]

Идеология

Политическая идеология Ад-Давы находится под сильным влиянием работы Бакра ас-Садра , который изложил четыре обязательных принципа управления в своей работе 1975 года « Исламская политическая система» . Это:

  1. Абсолютная власть принадлежит Богу.
  2. Исламские предписания являются основой законодательства. Законодательная власть может принять любой закон, не противоречащий исламу.
  3. Народу, как наместнику Аллаха, предоставлена ​​законодательная и исполнительная власть.
  4. Юрист, обладающий религиозной властью, представляет ислам. Подтверждая законодательные и исполнительные действия, он придает им законность. [26]

В своей исламской политической системе Садр стремился к «балансу» между двумя силами «консультаций» ( шура , роль «народа») и надзорной ролью улемов, в частности, «юрист, обладающий религиозной властью, представляет ислам». . Он считал, что политический контроль должен быть

«. . .осуществляется посредством выборов народом главы исполнительной власти после его утверждения марджаийей [т.е. наиболее уважаемыми научными источниками подражания или мараджи3 ] и посредством выборов парламента, который отвечает за утверждение членов правительства, назначаемых исполнительной властью, и принятие соответствующего законодательства для заполнения дискреционной области». [27]

При вступлении в партию необходимо принести присягу на верность партии. [28]

График

Транслитерация

(Оригинальный арабский язык — دعوة с глоточным согласным — см. Дава .)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Указатель номеров бригад Хашд" . Архивировано из оригинала 03 марта 2018 г. Проверено 25 июля 2018 г.
  2. ^ Бехдад, Сохраб; Номани, Фархад (2006). Ислам и повседневный мир: дилеммы государственной политики. Рутледж. ISBN 978-1-134-20675-9. Проверено 22 марта 2020 г.
  3. ^ «Популизм, авторитаризм и национальная безопасность в Ираке аль-Малики». Архивировано из оригинала 2 октября 2014 года . Проверено 9 июня 2015 г.
  4. Ссылки ​Архивировано из оригинала 26 августа 2011 г. Проверено 21 июля 2020 г.
  5. ^ "Давайте 10 дней назад в Нью-Йорке" . البيت الخليجي للدراسات والنشر .
  6. Ссылки
  7. Ссылки В Торонто - «Вечеринка». Архивировано из оригинала 27 августа 2020 г. Проверено 20 сентября 2020 г.
  8. ^ "В 1985 году в Нью-Йорке произошло событие 1985 года" . Новости BBC .
  9. ^ Саут аль-Ирак, письмо на арабском языке, Информированный комментарий , 14 мая 2007 г.
  10. ^ abc Хасан, Харит. «От радикального исламизма к рантье: случай иракской партии Дава». Ближневосточный центр Карнеги .
  11. ^ Джабар, Фалех (2003). Шиитское движение в Ираке . Книги Саки. стр. 78–79. ISBN 0863569889.
  12. ^ Джабар, страницы 95-96.
  13. ^ Сайид-Ахмед, Рифат. "Ведь.. В фильме рассказывается о Джоне Уилсоне в фильме "Старый мир". رة العراق». Центр исследований и исследований Шахида Садра (на арабском языке).
  14. ^ Азиз, «Роль Мухаммада Бакира ас-Садра», с. 212.
  15. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинала 7 сентября 2006 г. Проверено 5 октября 2006 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  16. ^ Райт, Робин (2001). Священная ярость: гнев воинствующего ислама . Саймон и Шустер . ISBN 0-7432-3342-5.
  17. ^ Райт, Робин, Sacred Rage , Simon & Schuster, (2001), стр.124
  18. ^ Хоффман, Брюс (март 1990 г.). «Последние тенденции и будущие перспективы международного терроризма, спонсируемого Ираном» (PDF) . Корпорация РЭНД. Архивировано (PDF) из оригинала 12 декабря 2013 г. Проверено 31 декабря 2012 г.
  19. ^ «Американские военные: иракский законодатель - террорист-смертник посольства США» . CNN . Проверено 21 апреля 2015 г.
  20. Иракские политические группировки и отдельные лица. Архивировано 5 марта 2007 г. в Wayback Machine.
  21. ^ «Зимний солдат: Доминго Росас». Antiwar.com Оригинал . Март 2005 года . Проверено 21 апреля 2015 г.
  22. ^ «Администрация, Конгресс и иракская оппозиция». Архивировано из оригинала 1 января 2015 года . Проверено 21 апреля 2015 г.
  23. ^ Иракские шииты [ постоянная мертвая ссылка ] «Boston Review, Хуан Коул»
  24. Постсаддамовская опасность из Ирана. Архивировано 7 июля 2003 г. в Wayback Machine , Новая Республика, 7 октября 2002 г.
  25. ^ «Раскол угрожает исламскому Даве после переизбрания Малики - Аль-Монитор: Пульс Ближнего Востока» . www.al-monitor.com .
  26. ^ Шанахан, Роджер (июнь 2004 г.). «Исламская партия да'ва: прошлое развитие и перспективы на будущее». Ближневосточный обзор журнала международных отношений . 8 (2). Архивировано из оригинала 12 августа 2014 года.Цитирование:
    • Уайли, Джойс Н. (1992). Исламское движение иракских шиитов . Издательство Линн Риннер. п. 126. ИСБН 1555872727.Цитируя в свою очередь:
      • Бакр ас-Садр, Мухаммад (1982). Введение в исламскую политическую систему . Перевод М. А. Ансари. Аккра: Исламская семинария/Всемирная мусульманская организация шиитов. ISBN 9780941724340. ОСЛК  957307997.
  27. ^ Чибли Маллат, Обновление исламского права, стр. 73. цитируется по Шанахану, Роджеру (июнь 2004 г.). «Исламская партия да'ва: прошлое развитие и перспективы на будущее». Ближневосточный обзор журнала международных отношений . 8 (2). Архивировано из оригинала 12 августа 2014 года.
  28. ^ Бернхардт, Флориан (2012). Хизб ад-Да'ва аль-Исламия: Selbstverständnis, Strategien und Ziele einer irakisch-islamistischen Partei zwischen Kontinuität und Wandel (1957–2003) . Вюрцбург, Германия: Эргон Верлаг. ISBN 978-3-89913-932-7. ОКЛК  831856859.
  29. ^ Рансторп, Магнус, «Хизбалла» в Ливане: политика западного кризиса с заложниками , Нью-Йорк, St. Martins Press, 1997, стр. 27
  30. ^ Хезболла: Краткая история Огастеса Ричарда Нортона, Princeton University Press, 2007, стр. 72

Внешние ссылки