Дакшинамурти ( санскрит : दक्षिणामूर्ति , романизированный : Dakṣiṇāmūrti ) [1] является аспектом индуистского бога Шивы как гуру (учителя). Он считается олицетворением высшего или абсолютного осознания, понимания и знания. [2] Дакшинамурти представляет Шиву как учителя йоги , музыки и мудрости, предлагающего толкование Шастр . [ 3] Ему поклоняются как богу мудрости и медитации. [4]
Значение
Дакшинамурти буквально означает «тот, кто смотрит на юг ( dakṣiṇa )» на санскрите . Согласно другой школе мысли, «Дакшинья» означает Каруна на санскрите или доброта (благосклонность). Таким образом, это проявление Шивы является доброжелательным учителем, который дарует мудрость ищущим спасения. [5] В большинстве храмов Шивы каменное изображение Дакшинамурти установлено лицом на юг на южной обходной дорожке вокруг святилища.
В своем аспекте как Джняна Дакшинамурти Шива обычно изображается с четырьмя руками . Он изображен сидящим под баньяном , лицом к югу. Шива восседает на оленьем троне и окружен мудрецами, которые получают его наставления. [6] Он изображен сидящим с правой ногой на мифическом апасмаре (демоне, который в индуистской мифологии является олицетворением невежества), а его левая нога лежит сложенной на его коленях. Иногда его изображают в окружении диких животных. В своих верхних руках он держит змею или четки или и то, и другое в одной руке и пламя в другой; в то время как его нижняя правая рука изображена в вьякхьянамудре, его нижняя левая рука держит пучок травы куша или писания. Указательный палец его правой руки согнут и касается кончика большого пальца. Остальные три пальца вытянуты в стороны. Этот символический жест руки или мудра — Джнана Мудра (или Джнана Мудра или Джана Мудра), символ знания и мудрости. Иногда эта рука находится в Абхайя Мудре , позе уверенности и благословения. В Мелакадамбуре статуя Дакшинамурти появляется сидящей на быке под баньяном с отверстием, простирающимся от одного уха до другого. [7] [8]
Дакшинамурти изображается как могущественная форма, полная вечно текущего блаженства и высшей радости, находясь в йогическом состоянии абстрактной медитации. Вариации этого знакового изображения включают Винадхару Дакшинамурти (держащего Вину ) и Ришабхарудху Дакшинамурти (верхом на Ришабхе - быке).
Индийская традиция воздает особое почтение гуру или духовному учителю. Дакшинамурти считается высшим гуру, воплощением знания и разрушителем невежества (что представлено демоном, раздавленным ногами божества). Джняна-мудра интерпретируется следующим образом: - Большой палец обозначает бога, а указательный палец обозначает человека. Остальные три пальца символизируют три врожденных нечистоты человека, а именно высокомерие, иллюзию и плохие поступки прошлых рождений. Когда человек отделяется от этих нечистот, он достигает Бога. Другое толкование заключается в том, что остальные три пальца обозначают три состояния жизни: Джагрути (полное пробуждение через чувства и ум), Свапна (состояние сна - когда ум бодрствует) и Сушупти (Истинное Я - когда чувства и ум входят в душу - Атму ). Абхая-мудра, жест с рукой, поднятой над бедром, ладонью наружу, пальцами, направленными вверх, интерпретируется как его милость к его ученикам. Четки или змея означают тантрическое знание. Огонь представляет собой просветление, рассеивающее тьму невежества.
Несмотря на то, что икона Дакшинамурти установлена в каждом храме Шивы, лишь в немногих храмах Дакшинамурти является главным божеством.
Только один из двенадцати Джьотирлингамов — это Дакшинамурти, Махакалешвар в Удджайне. Будучи единственным Дакшинмурти Джьотирлингамом, он имеет особое значение для шиваитов как место обучения.
Храм Шри Медха Дакшинамурти в Гуджратхипете, Шрикакулам, Андхра-Прадеш.
Храм Шри Медха Дакшина Мурти, храмовый комплекс Шри Нилакантесвара Свами, Макаварам, деревня Куддигам , район Шрикакулам, Андхра-Прадеш, освящен в июне 2022 года.
Храм Тирувайраникулам Дакшинамурти, расположенный к югу от знаменитого храма Тирувайраникулам Махадева на берегу реки Перияр , в деревне Велларапалли в районе Эрнакулам . Он известен как единственный храм в Керале, где у Дакшинамурти есть идол в человеческом облике. Находившийся в руинах около двух столетий, он был отреставрирован в 2019 году.
Храм Шри Дакшинамурти в деревне Паттамангалам, в округе Сивагангай , Тамил Наду. Предполагается, что этому храму около 500 лет. [9] [10]
В храме Шиванандешварара в Тирупантурае, Танджор, Тамилнад, Он изображен в форме Ардханари .
В Тирупуливанаме мы можем найти Дакшинамурти в форме Ардханаришвары . Этот храм находится на дороге Утирамерур-Канчипурам, в 5 км от Утирамерура , недалеко от Ченнаи.
Прагья Дакшинамурти в ашраме Чибавананда в Тени , западный Тамилнад
В храме Сучиндрам Танумалайя (5 км от Нагеркойла, район Каньякумари), вопреки традиции, вместо Ганеши /Винаяки поклоняются Дакшинамурти. Статуя Ганеши стоит последней в очереди поклонения.
В Тирувотриюре, Ченнаи, существует посвященный Дакшинамурти храм. Он уникален тем, что божество обращено лицом на север и метко называется Вадагурустхалам (место гуру на севере).
Самый старый храм Дакшнимурти находится в деревне Пунтхоттам в Тируваруре, Тамил Наду. Предполагается, что этому храму около 1000 лет, а идол божества был установлен в день Махакумбамела, который состоялся 1000 лет назад
Храм Панаикал Шри Дакшинамурти в Кадаккараппалли , Чертала Талук в районе Алаппужа, Керала
С 2002 года Маврикий увидел свой единственный храм Дакшинамурти, расположенный на восточном побережье в Пальмаре на Индийском океане, в комплексе ашрама Арша Видья. Божество занимало место в ашраме с 1994 года, но в 2002 году был построен храм в соответствии с правилами шахастра нама, чтобы дать алтарь Господу.
Один из храмов в Соединенных Штатах, посвященных Дакшинамурти, находится в Арша Видья Гурукулам. Архивировано 19 июля 2014 г. в Wayback Machine в Сэйлорсбурге, штат Пенсильвания.
Адийоги – Обитель йоги – это помещение площадью 30 000 квадратных футов, расположенное в Институте внутренних наук Иши, Теннесси, США. Здесь находится 21-футовая статуя Адийоги Шивы (которая рассматривается как изображение Дакшинамурти [11] ), а также Шивалинга .
Гурусталам в Тируваллуре, Тамил-над-Шри Йога Гнана Дакшанамурти Питам
112-футовая статуя Адийоги Шивы , обращенная на юг (Адийоги – Источник Йоги), вместе с лингамом под названием «Йогешвар Лингам». Она находится в центре йоги Иша в Коимбатуре , Индия. Адийоги, обращенный на юг, рассматривается как представление Дакшинамурти и считается Ади Гуру или первым Гуру.
Храм Триккапелешварам Дакшинамурти, расположенный в Ниранаме, Кадапра, район Патанамтитта, Керала, является одним из старейших храмов Дакшинамурти.
Я приветствую Шри Дакшинамурти, Молодого Гуру, который учит знанию Брахмана посредством тишины, который окружен учениками, которые сами являются риши и знатоками Вед. (Я поклоняюсь Шри Дакшинамурти), который является учителем учителей, чья рука держится в знаке знания (чин-мудра), чья природа – полнота, кто раскрывается в себе и кто вечно безмолвен. [12]
Йогадакшинамурти
Йога Дакшинамурти — это аспект Шивы как гуру (учителя) йоги .
Представление
В своем аспекте Йоги Дакшинамурти Шива обычно представлен в одном из двух стилей, описанных ниже:
Он представлен сидящим в позе падмасана (поза лотоса), погруженным в дхьяну (медитацию). Он показан имеющим четыре руки. Его четыре руки изображены по-разному. В верхней правой руке он держит свой трезубец ( тришула ); в верхней левой руке он несет чашу из человеческого черепа; нижняя правая рука изображена в чинмудре; а нижняя левая рука поднята к груди.
В другом представлении он изображен сидящим под баньяном. Одна его нога покоится на земле, а другая на бедре с помощью Йогапатты. Его четыре руки показаны по-разному. Он несет акшамалу в своей верхней правой руке; верхняя левая рука показана несущей огонь; нижняя правая рука изображена в дхьянамудре, а нижняя левая рука показана в абхайямудре (жесте бесстрашия). Под его сиденьем изображены два оленя, стоящие на коленях, а кобра, обвившаяся вокруг его правой руки, смотрит на него.
Ссылки
↑ Иконографическое описание формы Дакшинамурти см.: Шиварамамурти (1976), стр. 47.
↑ Словарь индуистских преданий и легенд ( ISBN 0-500-51088-1 ) Анны Даллапикколы
^ Описание формы как представляющей обучающие функции см.: Крамриш, стр. 472.
↑ Магия богов и богинь: призывание силы древних богов. Автор: DJ Conway, стр. 284.
↑ О троне-олене и аудитории мудрецов, таких как Дакшинамурти , см.: Чакраварти, стр. 155.
^ Раджараджан, РКК (январь 2019 г.). «Новые измерения Дакшинамурти: с особым акцентом на искусство Виджаянагара-Наяка». Наследие: Журнал междисциплинарных исследований в археологии .
^ Раджараджан, РКК (2011). «Дакшинамурти о виманах храмов Вишну на Дальнем Юге». Южноазиатские исследования . 27 (2): 131–144. doi :10.1080/02666030.2011.614413. S2CID 194022781.
^ «Храм Дакшинамурти: Детали храма Дакшинамурти | Дакшинамурти - Паттамангалам | Храм Тамилнаду | தட்சிணாமூர்த்தி» .
^ «Храм Паттамангалама Гуру | График работы храма Паттамангалама Гуру Бхагавана» .
^ Садхгуру. «Первый Гуру родился». The Times of India .
^ "Дакшинамурти Стотрам на санскрите, английский со смыслом" . Шлокам . Проверено 25 ноября 2022 г.
Внешние ссылки
Дакшинамурти Стотрам
На Викискладе есть медиафайлы по теме Дакшинамурти .
