Во время войн Нанбоку-тё в 1330-х годах Датэ поддерживал Южный императорский двор императора Го-Дайго через Китабатаке Акиэ , который был назначен императором главнокомандующим (или Чинджуфу Сёгун ) обороны Севера.
По мере того, как в период Сэнгоку военачальники приобретали и теряли власть , пытаясь объединить страну, Дате вместе с горсткой других могущественных семей делали все возможное, чтобы сохранить независимость и господство над своим участком земли (в случае с Дата, Крайний Север). Хотя они не получили славы и власти таких, как Ода Нобунага , Уэсуги Кенсин или Тоётоми Хидэёси , они сопротивлялись вторжениям этих военачальников на север. Датэ Масамунэ (1567–1636) внес особый вклад в эти усилия, объединив семьи севера в союзы против крупных военачальников. В 1589 году Масамунэ с помощью бывшего самурая Асина, Инаваширо Морикуни , захватил владения Айдзу Асина в битве при Суриагехаре ; и он поселился в замке Курокава в провинции Вакамацу. Однако в следующем году Хидэёси одержал победу над Ходзё из Одавары ; и Хидэёси затем обязал Масамунэ довольствоваться феодальным владением Ёнедзава (300 000 коку ). [1]
Масамунэ в конечном итоге обрел некоторую степень независимости, поддержав Токугаву Иэясу . Иэясу предоставил Датэ большую часть севера, но все же Датэ не пользовались полным доверием. Несмотря на то, что Датэ предоставил подкрепления для Токугавы во время битвы при Сэкигахаре , Датэ рассматривались как угроза. В период Эдо Датэ считались одним из кланов тодзама или сторонних кланов, [2] в отличие от кланов фудай или инсайдерских даймё , которые были потомственными вассалами или союзниками клана Токугава .
В 1600 году Иэясу поручил Датэ сражаться против Уэсуги Кагекацу ; и с помощью Могами Ёситеру силы Масамунэ победили Наоэ Канэцугу . В знак признания этого успеха в бою Масамунэ получил феодальные владения в двенадцати округах, которые до этого времени принадлежали клану Уэсуги . Датэ обосновались в Сендае (620 000 коку ). К 1658 году Масамунэ изменил название замка Уэсуги в Иватэдзаве на Замок Сендай . [1] Феодальных даймё иногда обозначали суффиксом « -ко » (герцог, правитель земли), которому предшествовало название места или замка, например, Сендай -ко было одним из имен, под которым Датэ Масамунэ был известен. [3]
Разразились споры о престолонаследии; существовал ряд прямых потомков Масамунэ, и многие родственники и потомственные вассалы Датэ, проживавшие поблизости, владели поместьями площадью не менее 10 000 коку и, таким образом, имели некоторое влияние. В 1660 году Датэ Цунамунэ был арестован в Эдо , за пьянство и разврат; В целом считалось, что обвинения были правдой. Цунамунэ было поручено раскопать рвы, окружавшие замок Эдо , принадлежавший сёгуну . В 1660 году ему было приказано контролировать и оплачивать строительство северо-восточного рва, идущего от Меганэ-баши до ворот Усигоме. Сейчас считается, что первоначальные обвинения в распущенной жизни активно поощрялись некоторыми вассалами и родственниками на севере. Эти вассалы и родственники обратились к Совету старейшин в Эдо с просьбой не считать Цунамунэ пригодным к правлению и чтобы его сын Датэ Цунамура , правнук Масамунэ, стал даймё (господином) Датэ- хана (феодального владения). Таким образом, Цунамура стал даймё , находясь под опекой своих дядей, Датэ Мунэкацу и Мунэёси .
На севере последовали десять лет насилия и конфликтов, достигших кульминации в 1671 году, когда Аки Мунэсигэ, влиятельный родственник Датэ, пожаловался сёгунату на плохое управление феодальным владением под руководством Цунамуры и его дядей. Последующий эпизод настолько сложен и драматичен, что заслуживает того, чтобы стать известной историей, известной как Датэ Содо ( «Нарушение свидания »), а также театральной пьесой. Аки был вызван в Эдо, чтобы изложить свое дело перед различными советами и чиновниками, и он участвовал в ряде допросов, допросов и встреч, как и несколько других вассалов Датэ. В частности, один вассал, Харада Мунесукэ, был сторонником Цунамуры и его дядей и, как говорят, произвел плохое впечатление в Эдо. В какой-то момент Аки наткнулся на Хараду, ожидающего встречи с некоторыми официальными лицами, и Аки начал выкрикивать оскорбления. Затем были обнажены мечи, и Аки был убит. Через несколько мгновений Харада был убит чиновниками или их охранниками. Официальный вердикт заключался в том, что Харада сделал ничью первым; Семья Харада была распущена, и хотя Цунамура был признан настоящим даймё , его дяди были наказаны.
Хотя Датэ наиболее известны своей властью на севере, Датэ Хидэмунэ , второй сын Масамунэ, владел феодальным владением в 100 000 коку на Сикоку .
Ветви клана Тодзама Датэ включают в себя следующее:
Старшей ветвью Датэ были даймё Датэ в провинции Муцу с 12 века; а затем, в 1601 году, они перенесли резиденцию своих клановых владений в Сендай. С начала 17 века до 1868 года Датэ продолжал владеть доменом Сендай (620 000 коку ) в провинции Муцу . [2] Глава этой старшей клановой линии был удостоен звания потомственного «графа» в период Мэйдзи. [1]
Эта старшая ветвь Даты создала номинальное ответвление или «боковую ветвь». Датэ Тадамунэ (1599–1658), сын Масамунэ, произвел на свет более одного сына. Второй сын Тадамунэ, Мунэёси, возродил имя Тамура, древнюю фамилию Муцу, от которой отказался Масамунэ. Датэ Мунэёси [4] или Тамура Мунэёси (1637–1678) поселился в владениях Ичиносеки (30 000 коку ) в провинции Муцу (ныне в префектуре Иватэ ), где его потомки проживали вплоть до 1868 года. Глава этой клановой линии был удостоен звания потомственный «виконт» в период Мэйдзи. [1]
В 1614 г. было создано кадетское отделение Даты; и эта клановая линия была основана в домене Увадзима (100 000 коку ) в провинции Иё . [2] Датэ Мунеки (1817–1882) был видным членом этого кадетского отделения. Он сыграл важную роль в первые дни Реставрации Мэйдзи и был одним из первых, кто настойчиво выступал за подавление власти сёгуната. Как глава этой клановой линии, Мунеки и его наследники были удостоены звания потомственных «маркизов» в период Мэйдзи. [1]
Дополнительная кадетская ветвь Датэ была создана в 1657 году. [2] В этом году отдельная клановая линия была установлена в замке Ёсида (30 000 коку ) в провинции Иё . Глава этой клановой линии был удостоен звания потомственного «виконта» в период Мэйдзи. [1]
^ abcdefgh Папино, Жак Эдмон Жозеф . (1906). Словарь истории и географии Японии ; Папино, (2003). «Свидание», Nobiliare du Japon, стр. 5; получено 5 мая 2013 г.
^ abcde Appert, Жорж. (1888). Древний Япония, с. 64.
^ Плучов, Герберт. (1995). Культура имен Японии: значение имен в религиозном, политическом и социальном контексте, с. 44.
^ Визг, Тимон . (2006). Тайные мемуары сёгунов: Исаак Тисинг и Япония, 1779–1822 гг., стр. 23.
^ Кортацци, Хью . (2000). Собрание сочинений сэра Хью Кортацци, Vol. II, стр. 210–211.
^ Плучев, с. 53. – Хидэёси дал ему « Хидэ- » от своего имени.
^ Плучев, стр. 224, №150, 53, №150. – Иэмицу дал ему « Мицу- » в свое имя.
^ аб Папино, Эдмонд. (1948). Историко-географический словарь Японии, с. 642.
Рекомендации
Апперт, Жорж и Х. Киносита. (1888). Древняя Япония. Токио: Imprimerie Kokubunsha.
Мейер, Ева-Мария. (1999). Японский Кайзерхоф в Эдо-Зайт: Unter besonderer Berücksichtigung der Jahre 1846-1867 . Мюнстер: Tagenbuch. ISBN 3-8258-3939-7
Папино, Эдмунд . (1906) Dictionnaire d'histoire et de géographie du japon . Токио: Библиотека Сансайша... Нажмите на ссылку, чтобы увидеть оцифрованную версию Nobiliaire du japon 1906 года (2003).
Плучов, Герберт. (1995). «Культура имен Японии: значение имен в религиозном, политическом и социальном контексте. Лондон: Routledge . ISBN 978-1-873410-42-4
