Город Вильнюс , столица Литвы , и его окрестности имеют долгую историю. Вильнюсский край был частью Великого княжества Литовского с момента основания Литовского государства в конце Средневековья до его уничтожения в 1795 году, то есть пять столетий. С тех пор регион был оккупирован Российской империей до 1915 года, когда в него вторглась Германская империя . После 1918 года и на протяжении всех литовских войн за независимость Вильнюс был предметом спора между Литовской Республикой и Второй Польской Республикой . После того, как город был захвачен Республикой Средней Литвы в результате мятежа Желиговского , город был частью Польши в течение всего межвоенного периода . Несмотря на это, Литва провозгласила Вильнюс своей столицей. Во время Второй мировой войны город много раз переходил из рук в руки, а немецкая оккупация привела к уничтожению евреев в Литве . С 1945 по 1990 год Вильнюс был столицей Литовской Советской Социалистической Республики . После распада Советского Союза Вильнюс вошел в состав Литвы .
Население было классифицировано по языковым, а иногда и религиозным признакам. В конце 19-го века основными языками были польский , литовский , белорусский , идиш и русский. [ требуется цитата ] Были представлены как католическое , так и православное христианство, в то время как большая часть жителей города были евреями. [ неопределенно ] «Литовский» элемент рассматривался как уменьшающийся, в то время как « славянский » элемент увеличивался. [ требуется цитата ]
Данные переписи доступны с 1897 года, хотя территориальные границы и этническая категоризация были непоследовательными. Еврейское население значительно сократилось из-за Холокоста 1941–44 годов, и впоследствии многие поляки были выселены [ неопределенно ] из города, но в меньшей степени из окрестностей. Следовательно, недавние данные переписи показывают преобладание литовцев в городе Вильнюсе, но поляков в Вильнюсском районе за пределами города. [ неопределенно ]
Уже в I веке литовские племена населяли Литву . [1] Славянизация литовцев в восточной и юго-восточной Литве началась в XVI веке. [2] Зарегистрировано, что в 1554 году в Вильнюсе говорили на литовском , польском и церковнославянском языках . [3] Статуты Литвы , официально действовавшие с 1588 по 1840 год, запрещали польскому дворянству покупать поместья в Литве, поэтому массовая миграция поляков в Вильнюсский край была невозможна. [3] Литовское дворянство и буржуазия постепенно полонизировались в течение XVII и XVIII веков. [3]
До конца XIX века крестьяне в восточной Литве были литовцами. [3] [4] Об этом свидетельствуют их не полонизированные фамилии, а большинство литовцев в восточной Литве были славянизированы школами и церквями в последней четверти XIX века. [3] [4]
Полонизация привела к смешанному языку, на котором говорили в Вильнюсском регионе Тутейши , где он был известен как «mowa prosta». [5] Он не признан диалектом польского языка и во многом заимствован из польского, литовского и белорусского языков. [5] Согласно статье польского профессора Яна Отрембского , опубликованной в 1931 году, польский диалект в Вильнюсском регионе и в северо-восточных районах в целом является очень интересным вариантом польскости, поскольку этот диалект развился на чужой территории, на которой в основном проживали литовцы, которые были белорусизированы (в основном) или полонизированы , и в доказательство этого Отрембский привел примеры литовизмов в языке Тутейши. [6] [7] В 2015 году польский лингвист Мирослав Янковяк засвидетельствовал, что многие жители региона, заявляющие о своей польской национальности, говорят на белорусском диалекте, который они называют mowa prosta (« простая речь »). [8]
_Obwieszczenie_o_zakazie_rozmawiania_po_polsku,_Pud%C5%82o_663,_s_121.png/1280px-AGAD_(10)_Obwieszczenie_o_zakazie_rozmawiania_po_polsku,_Pud%C5%82o_663,_s_121.png)
Большая часть бывших земель Великого княжества Литовского была присоединена к Российской империи в ходе разделов в конце XVIII века.
Хотя изначально эти бывшие земли имели определенную местную автономию, а местное дворянство занимало те же должности, что и до разделов, после нескольких неудачных восстаний против Российской империи в 1830–1831 и 1863–1864 годах российские власти занялись интенсивной русификацией жителей регионов.
После неудавшегося ноябрьского восстания все следы бывшей польско-литовской государственности (например, Третий статут Литвы и Царства Польского ) были заменены российскими аналогами, начиная от валюты и единиц измерения и заканчивая офисами местной администрации. Неудавшееся январское восстание 1863–64 годов еще больше усугубило ситуацию, поскольку российские власти решили проводить политику насильственной русификации . Дискриминация местных жителей включала ограничения и запреты на использование литовского (см. запрет литовской прессы ), польского, белорусского и украинского (см. циркуляр Валуева ) языков. [9] [10] [11] [12] Однако это не остановило усилия по полонизации, предпринятые польским патриотическим руководством Виленского учебного округа даже в пределах Российской империи. [13] [14]
Несмотря на это, культурный и этнический облик региона до XIX века в значительной степени сохранился. В процессе добровольной [15] полонизации до XIX века большая часть литовского дворянства переняла польский язык и культуру. Это также касалось представителей тогдашнего зарождающегося класса буржуазии, католического и униатского духовенства. В то же время низшие слои общества (особенно крестьяне ) образовали многоэтническую и многокультурную смесь литовцев, поляков, евреев, татар и русинов , а также небольшого, но заметного населения иммигрантов со всех уголков Европы, от Италии до Шотландии и от Нидерландов до Германии.
Во время правления русских царей польский язык оставался Lingua franca, как и в Речи Посполитой . К середине XVII века большая часть литовского высшего дворянства была полонизирована. Со временем дворянство бывшей Речи Посполитой политически объединилось и стало считать себя гражданами одного общего государства. Лидер межвоенной Польши, литовский уроженец Юзеф Пилсудский , был примером этого явления. [16]
Ниже приведен список переписей, которые проводились в городе Вильнюсе и его районе с 1897 года. Список неполный. Данные порой фрагментарны.
Михаил Лебедкин использовал списки жителей прихода и судил об их этнической принадлежности на основе их родного языка. [3] Лебедкин считал польскоязычных католиков поляками, однако наибольший процент среди них был в округах Дисны (43,4%), Вильнюса (34,5%) и Вилейки (22,1%). [3] Однако эти округа были оторваны от этнографической Польши, и поскольку не было польской колонизации , единственный вывод заключается в том, что польскоязычные католики были полонизированными литовцами. [3]
.jpg/1280px-Ethnographische_Karte_von_Europa_by_Heinrich_Berghaus,_1847_(fragment).jpg)
.JPG/1280px-Litauisches_Sprachgebiet_(1876).JPG)
В 1897 году была проведена первая перепись населения Российской империи . Территория, охватываемая таблицами, включала части сегодняшней Беларуси , то есть Гродненскую , Витебскую и Минскую области . Ее результаты в настоящее время критикуются относительно этнического состава, поскольку этническая принадлежность определялась языком, на котором говорили. Во многих случаях указанный язык выбора определялся общим фоном (образование, род занятий), а не этнической принадлежностью. Некоторые результаты также считаются искаженными, поскольку носители пиджина были произвольно отнесены к национальностям. Более того, российские военные гарнизоны были учтены как постоянные жители этой области. Некоторые историки указывают на тот факт, что политика русификации и преследование этнических меньшинств в России были добавлены к идее причисления белорусов, литовцев, украинцев и поляков к категории русских. [18] [19] [20]
Данные о населении России по переписи 1897 года:
Во время Первой мировой войны вся современная Литва и Польша были оккупированы немецкой армией . 9 марта 1916 года немецкие военные власти организовали перепись населения для определения этнического состава недавно завоеванных территорий. [25] Многие белорусские историки отмечают, что белорусское меньшинство не отмечено среди жителей города. [ требуется ссылка ]
Перепись была организована обербургомистром Элдором Полем. Представители местного населения были включены в комиссию. Поляки были представлены Яном Богушевским, Феликсом Завадским и Владиславом Завадским, евреи — Нахманом Рахмилевичем, Симоном Розенбаумом и Цемахом Шабадом , литовцы — Антанасом Смятоной , Александром Стульгинскисом и Аугустинасом Янулайтисом . Белорусы не имели никакого представительства. [26] Каждый член комиссии отвечал за перепись в одной из девяти частей, на которые был разделен город, и его сопровождали два представителя других национальностей. В результате каждая часть города была поручена комиссии, состоящей из одного поляка, еврея и литовца. [27] Каждая комиссия имела в своем распоряжении этнически смешанную команду писарей. Всего в проведении переписи было задействовано 425 из них; 200 из них были евреями, 150 поляками, 50 литовцами и 25 белорусами. [27] Тем не менее, это не помешало многим литовцам жаловаться на то, что многие из клерков, нанятых для проведения переписи, были польскими гражданами Германии, в основном из Познани, поэтому результаты переписи были ненадежными. [28]
Сама перепись проводилась с 9 по 11 марта, еще 5 дней люди могли исправлять свои декларации и подавать жалобы. [29] Главной претензией было то, что многие клерки, в основном евреи, не знали никакого другого языка, кроме идиша или русского, часто также не знали латинского алфавита, что фактически допускало множество ошибок, также многие люди просто отказывались отвечать на вопросы, которые они не понимали. [30] Были также случаи, когда по политическим причинам людей регистрировали как принадлежащих к другой национальности, чем они заявляли. [31] Всего по переписи в городе проживало 140 480 человек, из них 76 196 были католиками (54,10%), 70 692 были поляками (50,15%). Вторую группу составляли евреи, 61 265 указали эту национальность (43,5%) и 61 233 указали иудаизм в качестве своей религии (43,47%). [32] Население города сократилось с 205 300 в 1909 году до всего лишь 140 800, зарегистрированных в новой переписи. Почти все русские покинули город вместе с армией, их процент сократился с 20% в 1909 году до всего лишь 1,46% в настоящее время. [33]
По сравнению с первой переписью немцев (проведенной в ноябре 1915 года, национальность не спрашивали), количество жителей уменьшилось на 1 223 с 142 063. [34] Самым поразительным результатом стала разница в количестве жителей и количестве людей, зарегистрированных для получения продовольственных талонов. По данным ответственного учреждения в марте 1916 года в городе было 170 836 человек, имеющих право на получение продовольственных талонов, что давало разницу около 18%. [35] Немецкие власти, встревоженные результатами, реформировали систему пайков, и в октябре количество талонов было сокращено, поэтому количество зарегистрированных лиц сократилось до 142 218. [36] Учитывая, что люди скорее покидали Вильнюс — беженцы возвращались в свои дома, люди пытались найти лучшие условия жизни в сельской местности — цифры все еще были, скорее всего, завышены. [36] В результате немцы решили провести дополнительную перепись.
Каждому жителю Вильнюса было приказано явиться в нужный кабинет с паспортом и продовольственной карточкой. Перед этнически смешанной комиссией он должен был объявить свою и семейную национальность и вероисповедание, а также указать количество человек в домохозяйстве. После этого ему выдали новую продовольственную карточку, в которую была включена эта информация. Результаты оказались еще более благоприятными для поляков, их число возросло до 74 466 (53,65%), в то время как общее количество людей в городе сократилось до 138 787. [37]
A Данные собраны из следующих районов (Kreise): Сувалки , Августов , Сейны , Гродно, Гродно -город, Планты , Лида , Радунь , Василишки , Вильнюс-город, Вильнюс, Ширвинтос , Пабраде , Меркине , Молетай , Кайшядорис , и Швенчёнеляй . [39] [41]
Аналогичная перепись была организована для всех территорий оккупированной немцами Литвы, и северная граница этой территории более или менее соответствовала границе современной Литвы ; однако ее южная граница заканчивалась около Брест-Литовска и включала город Белосток . [ необходима ссылка ]
Рижский мир , положивший конец польско-советской войне , определил восточную границу Польши. В 1921 году первая польская перепись населения была проведена на территориях, находящихся под контролем Польши. Однако Центральная Литва , захваченная в 1920 году войсками генерала Люциана Желиговского после организованного мятежа , де-юре находилась за пределами Польши. Польша аннексировала недолговечное государство 22 марта 1922 года.
В результате польская перепись 20 сентября 1921 года охватила только часть территории будущего Виленского воеводства , а именно гмины Бреслауя , Дуниловичи , Дисна и Вилейка . [42] Оставшаяся часть территории Центральной Литвы (а именно гмины Вильнюс , Ашмена , Швенчёнис и Тракай ) была охвачена дополнительной переписью, организованной там в 1923 году. В таблицах справа приведены объединенные цифры для территории Виленского воеводства ( административный район Вильно ), взятые во время переписей 1921 и 1923 годов. Известно, что литовцы были вынуждены указывать свою национальность как поляки. [43]
Источник: Польская перепись 1921–1923 гг. [44]
Польская перепись 1931 года была первой польской переписью, которая одновременно измерила население всего Вильно и Виленского воеводства. Она была организована 9 декабря 1931 года Главным статистическим управлением Польши . Однако в 1931 году вопрос о национальности был заменен двумя отдельными вопросами о религии и языке, на котором говорят дома . [45] Из-за этого иногда утверждают, что «языковой вопрос» был введен, чтобы уменьшить количество евреев, некоторые из которых говорили на польском языке, а не на идише или иврите. [45] Таблица справа показывает результаты переписи по языку. Виленское воеводство не включало Друскининкайский район и включало лишь небольшую часть Варенского района, где большинство жителей были литовцами. Даже тогда некоторые литовцы были записаны как принадлежащие к польской национальности. [43] Однако в состав воеводства входили Брелауйский, Дисненский, Молодечненский, Ашменский, Пастовысский и Вилейский повяты, которые сейчас принадлежат Беларуси.
В резком контрасте с данными польских переписей населения в межвоенный период в Вильнюсском крае насчитывалось 30 литовских детских садов , 350 литовских начальных школ, 2 литовские гимназии и литовская учительская семинария. Все это указывает на то, что в Вильнюсском крае проживало гораздо больше литовцев, чем учитывали переписи.
[3]
Литовским войскам, вошедшим в Вильнюс в 1939 году, пришлось общаться с жителями города на французском и немецком языках. Согласно официальным литовским данным 1939 года, литовцы составляли 6% населения Вильнюса. [47] Литовский санитарный взвод не нашел ни одной литовскоязычной деревни, несмотря на то, что путешествовал в течение двух недель по окрестностям. [48] В декабре 1939 года, вскоре после возвращения контроля Литвы над тем, что она называла своей столицей, литовские власти организовали новую перепись населения в этом районе. Однако перепись часто критикуют как искаженную, направленную на доказательство исторических и моральных прав Литвы на спорную территорию, а не на определение фактического состава. [49] Литовские цифры того периода критикуют как значительно завышающие число литовцев. [50] Людей, получающих литовское гражданство, заставляли указывать свою национальность как литовцев, а не поляков. [48]
После начала германо-советской войны в 1941 году территория восточной Литвы была быстро захвачена вермахтом . 27 мая 1942 года немецкие власти и местные литовские коллаборационисты организовали новую перепись. [51] Детали использованной методологии неизвестны [ необходимы дополнительные пояснения ], и результаты переписи обычно считаются [ кем? – Обсудить ] результатом расовых теорий и убеждений тех, кто организовал перепись, а не фактическим этническим и национальным составом региона. [51] Среди наиболее примечательных особенностей – полное отсутствие данных о еврейском населении региона (см. Понарскую резню для объяснения) и значительно заниженное число поляков по сравнению со всеми предыдущими переписями. [52] [53] Однако в Вильнюсскую губернию не вошли Бреслауйский , Дисненский , Молодечинский , Пастовысский и Вилейский уезды, а был включен Сверяйский район. Это объясняет сокращение численности белорусов в Вильнюсской губернии.
Зарегистрированное население Вильнюса составляло около 107 000 человек. Люди, переехавшие в город во время немецкой оккупации, военнослужащие и временные жители не были включены в подсчет населения. По данным на начало 1945 года, общая численность населения Вильнюса , Швенченского и Тракайского районов составляла 325 000 человек, половина из которых были поляками. [56] Около 90% еврейской общины Вильнюса погибли во время Холокоста. Все поляки Вильнюса были обязаны зарегистрироваться для переселения, и около 80% из них были переселены в Польшу. [57]
Советская перепись населения конца 1944 – начала 1945 года: А [58]
A В Тракайском и Швенченском уездах определенное количество белорусов было включено в категории русских и поляков. [58]
В период 1944-1946 годов около 50% зарегистрированных поляков в Литве были переведены в Польшу. Довиле Будрите подсчитала, что страну покинуло около 150 000 человек. [59] В период 1955-1959 годов Литву покинули еще 46 600 поляков. Однако литовские историки подсчитали, что около 10% людей, уехавших в Польшу, были этническими литовцами [ нужна цитата ] . В то время как выселение [ сомнительно – обсудить ] поляков из Вильнюса было приоритетом [ сомнительно – обсудить ] для литовских коммунистических властей, деполонизация сельской местности была ограничена из-за проблем депопуляции и дефицита сельскохозяйственной рабочей силы. Перемещение населения и миграционные процессы привели к формированию территориальной этнической сегрегации, при этом литовцы и русские преобладали в Вильнюсе, а поляки – в окрестностях города. [60] [61]
Это результаты миграции в Польшу и роста города в связи с развитием промышленности и политикой Советского Союза .
Перепись населения СССР 1959 года:
Поляки составляли 63,6% населения в Вильнюсском районе /уезде (в настоящее время самоуправление Вильнюсского района , за исключением самого города Вильнюса) и 82,4% населения в Шальчининкском районе/уезде (в настоящее время известном как самоуправление Шальчининкского района ). [63]
Перепись населения Литвы 2001 года: [64]
Евреи, проживающие в Вильнюсе, имели свою собственную сложную идентичность, и ярлыки польских евреев , литовских евреев или русских евреев применимы лишь отчасти. [66] Большинство говорящего на идиш населения использовали литовский диалект.
Городской округ Вильнюса — единственный район в Восточной Литве, где не наблюдается снижение плотности населения. Поляки составляют большинство коренных сельских жителей Вильнюсского региона. Однако доля поляков в регионе сокращается в основном из-за естественной убыли сельского населения и процесса субурбанизации — большинство новых жителей окраин Вильнюса — литовцы. [61]
Большинство поляков в этом районе сегодня говорят на диалекте, известном как простая речь ( po prostu ). [67] Разговорный польский язык в Литве включает диалектные качества и находится под влиянием других языков. [68] Образованные поляки говорят на языке, близком к стандартному польскому языку. [ требуется ссылка ]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )Если вы хотите получить право собственности на жилье в Вильнюсе, Армия Крайово будет защищена и закреплена за советом. Тай выко масишкай.
Репатриация из сельской местности, по мнению Чернякевича и Чернякевича (2007), была ограничена из-за опасений руководства Литовской ССР, что там может начаться депопуляция и нехватка рабочей силы. Это привело к возникновению этнической сегрегации в Вильнюсском регионе. Резкий этнический контраст между центральным городом и его окрестностями оставался очевидным вплоть до недавних пор (...) в Вильнюсском регионе абсолютное большинство коренного сельского населения составляют поляки.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)