Отличающийся от других ( нем . Anders als die Andern ) — немой немецкий мелодраматический фильм, снятый во времена Веймарской республики . [1] Впервые он был выпущен в 1919 году, в нем снимались Конрад Вейдт и Райнхольд Шюнцель . [2] Режиссером фильма стал Ричард Освальд , а сценарий написали в соавторстве Освальд и Магнус Хиршфельд , [3] который также сыграл небольшую роль в фильме и частично профинансировал производство через свой Институт сексуальных наук . Фильм был задуман как полемика против действовавших на тот момент законов Германии в соответствии с параграфом 175 , согласно которому гомосексуализм квалифицировалсякак уголовное преступление. [4] Это было одно из первых сочувственных изображений геев в кино. [3]
Законы о цензуре были приняты в ответ на такие фильмы, как «Андерс умирает Андерн», и к октябрю 1920 года его могли смотреть только врачи и медицинские исследователи. Отпечатки фильма были среди многих «декадентских» произведений, сожженных нацистами после их прихода к власти в 1933 году.
Оператором выступил Макс Фассбендер , который двумя годами ранее работал над фильмом «Жизнь Дориана Грея» , одной из первых кинематографических обработок « Портрета Дориана Грея » Оскара Уайльда . Режиссер Ричард Освальд позже стал режиссером более популярных фильмов, как и его сын Герд . Вейдт стал главной кинозвездой через год после выхода на свободу Андерса в «Кабинете доктора Калигари» .
Основной сюжет фильма был снова использован в британском фильме 1961 года «Жертва» с Дирком Богардом в главной роли . [3]
Вейдт изображает успешного скрипача Пауля Кёрнера, который влюбляется в одного из своих учеников-мужчин. Подлый вымогатель угрожает разоблачить Кёрнера как гомосексуалиста . Воспоминания показывают нам, как Кёрнер осознал свою ориентацию и попытался сначала изменить ее, а затем понять. Кёрнер и вымогатель попадают в суд, где судья симпатизирует скрипачу, но когда скандал становится достоянием общественности, карьера Кёрнера рушится и он доводится до самоубийства .
Фильм начинается с того, что Пауль Кёрнер ( Конрад Вейдт ), успешный скрипач, читает ежедневные газетные некрологи , наполненные туманно сформулированными и, казалось бы, необъяснимыми самоубийствами . Кёрнер, однако, знает, что за всеми ними скрывается параграф 175 , что он висит над немецкими гомосексуалистами «как дамоклов меч ».
После этого тезисного изложения начинается основной сюжет. Курт Сиверс ( Фриц Шульц ) является поклонником и поклонником Кёрнера и обращается к нему в надежде стать его учеником. Кёрнер соглашается, и они вместе начинают уроки, во время которых влюбляются друг в друга.
Оба мужчины испытывают неодобрение родителей. Ни один из них не отсутствует , но родители Сиверса возражают против все большего внимания, которое он уделяет скрипке, и его необычного увлечения Кёрнером, и Кёрнеры не понимают, почему он не проявил никакого интереса к поиску жены и созданию семьи. Кёрнер отправляет родителей к своему наставнику, известному как просто «Доктор» ( доктор Магнус Хиршфельд ).
Доктор появляется в фильме несколько раз, каждый раз произнося речи, больше предназначенные для зрителей, чем для продвижения сюжета. В своем первом появлении он говорит родителям Кернера:
Вы не должны осуждать своего сына за то, что он гомосексуалист, он не виноват в своей ориентации . В этом нет ничего плохого и это не должно быть преступлением. В самом деле, это даже не болезнь, а лишь разновидность, причём общая для всей природы.
После каминг-аута Кёрнера он и Сиверс начинают встречаться более открыто. Прогуливаясь вместе, рука об руку, через парк, они проходят мимо человека, Франца Боллека ( Рейнхольд Шюнцель ), который узнает Кёрнера. Позже в тот же день, когда Кёрнер остается один, Боллек противостоит ему и требует денег за молчание , иначе он разоблачит Сиверса.
Кёрнер платит ему и держит это в секрете от Сиверса. В конце концов, однако, требования шантажиста становятся слишком высокими, и Кёрнер отказывается платить (Боллек читает ответ Кёрнера на его требование в гей-баре ). Вместо этого Боллек решает ворваться в дом Кёрнера, пока он и Сиверс выступают, но по возвращении его обнаруживают Сиверс и Кёрнер, и начинается драка. В ходе боя Боллек сообщает Сиверсу, что шантажировал его .
Сиверс убегает и сталкивается с трудностями, пытаясь выжить в одиночку. Кёрнер расстроен и поверх фотографии Сиверса вспоминает свое прошлое.
Его первое воспоминание связано с школой-интернатом , когда учительница обнаружила, что он и его парень Макс целуются, и его исключили. Затем он вспоминает университет и свою одинокую и одинокую жизнь там, а также растущую невозможность играть честно.
Он помнит, как пытался обратиться к бывшему гипнотерапевту -гею , но нашел его шарлатаном . Тогда он впервые встретил Доктора, реакция которого сильно отличалась от тех, с которыми он встречался ранее. Среди прочего он сказал ему:
Любовь к представителям своего пола не менее чиста и благородна, чем к представителям противоположного пола. Эту ориентацию можно встретить во всех слоях общества и среди уважаемых людей. Те, кто говорит обратное, исходят только из невежества и фанатизма.
Вспоминая далее, он вспомнил первую встречу с Боллеком в танцевальном зале для геев , и Боллек вел его, прежде чем в конечном итоге напасть на него и использовать его гомосексуализм, чтобы шантажировать его.
Вернувшись в настоящее, Кёрнер берет с собой Эльзу Сиверс ( Анита Бербер ), сестру Курта Сиверса, на лекцию Доктора об альтернативной сексуальности. Доктор говорит на такие темы, как гомосексуализм , лесбиянство , гендерная идентичность , интерсексуальность , опасность стереотипов и идея о том, что сексуальность определяется физически, а не психическим состоянием. Вдохновленная презентацией, Эльза отказывается от своего желания иметь отношения с Кёрнером и вместо этого клянется в дружбе и поддержке.
Кёрнер сообщает о шантаже Боллека и арестовывает его. В отместку Боллек разоблачает Кёрнера. Доктор дает показания от имени Кернера, но оба признаны виновными в своих преступлениях. Боллек приговорен к трем годам лишения свободы за вымогательство . Судья симпатизирует Кёрнеру и назначает ему минимальный срок: одну неделю.
Кёрнеру разрешили вернуться домой до начала срока, и он обнаружил, что его избегают как друзья, так и незнакомцы, и он больше не может трудоустроиться. Даже его семья говорит ему, что есть только один достойный выход. Затем он принимает горсть таблеток и совершает самоубийство.
Сиверс бросается к нему, когда он лежит мертвый. Родители Кёрнера обвиняют Сиверса в случившемся, но Эльза их резко упрекает. Тем временем Сиверс тоже пытается покончить с собой, но Доктор останавливает его и произносит свою последнюю речь:
Вы должны продолжать жить; жить, чтобы изменить предрассудки, из-за которых этот человек стал одной из бесчисленных жертв. ... [Вы] должны восстановить честь этого человека и восстановить справедливость к нему, а также ко всем тем, кто был до него, и ко всем, кто придет после него. Справедливость через знание!
Фильм завершается раскрытой книгой немецких законов, перевернутой к параграфу 175, которую рука, держащая кисть, перечеркивает.
Фильм возник в то время, когда в Германии не было национальной киноцензуры.
Премьера фильма состоялась 28 мая 1919 года в специальном представлении в берлинском театре «Аполло», а затем 30 мая 1919 года в театре «Принцес». Фильм начался с 40 отпечатков, что было большим количеством для того времени и поначалу имело успех. [5] В Германии он был классифицирован как Aufklärungsfilm, или фильм сексуального просвещения. [6] Этот фильм также стал первым фильмом, в котором открыто изображался гомосексуализм. [7]
Магнус Хиршфельд также снял документальный фильм под названием « Законы любви» ( Gesetze der Liebe) в 1927 году, в котором использовалась сокращенная версия фильма « Отлично от других», чтобы обсудить тему гомосексуализма. Вскоре после выхода «Законы любви» также подверглись законам о цензуре, но не раньше, чем копия попала в Украину, где была снабжена субтитрами на местном языке. Эта версия « Законов любви» была обнаружена городским музеем Мюнхена в 1970-х годах.
В ответ на фильм в мае 1920 года была создана новая программа цензуры, и в августе 1920 года фильм был запрещен, за исключением частных образовательных показов .
Оригинальная версия фильма больше не сохранилась, поскольку копии фильма были запрещены и уничтожены. Из-за этого большая часть фильма была утеряна без возможности восстановления. [9] Текущие версии фильма были реконструированы из сокращенной версии фильма « Законы любви» . В Мюнхенском музее кино хранится отреставрированная версия фильма, впервые вышедшая на VHS-кассете как немой фильм с немецкими титрами. С октября 2006 года DVD-издание из Мюнхенского музея кино доступно на немецком и английском языках. Эта версия DVD также включает короткий документальный фильм об истории цензуры и раздел « Законы любви» .
Этот фильм, наряду с другими фильмами морального и сексуального просвещения, вызвал культурные дебаты в Германии. [5] Вскоре после премьеры консервативные католики , протестанты и антисемитские группы начали протестовать и мешать публичным показам. [10] Консервативные и реакционные стороны призывали к возобновлению политики цензуры, утверждая, что они хотят защитить молодых людей. Некоторые люди также отреагировали на фильм антисемитизмом, который был замечен в ряде публикаций, включая строго консервативные страницы и гей-журналы Фридриха Радзувайт-Верлага. Утверждалось, что Хиршфельд и Освальд, которые оба были евреями, пропагандировали еврейский порок гомосексуализма. [5]
В ответ на это противоречие в Веймарской республике были возобновлены законы о цензуре кино. Эти новые законы о цензуре фильмов получили название Reichslichtspielgesetz ( Закон Рейха о кино ), и они были восстановлены в силе 12 мая 1920 года. [8] Комиссия по цензуре состояла из трех психиатров: Эмиля Крепелина , Альберта Молля и Зигфрида Плачека , все из которых были противники Хиршфельда и его пропаганда легализации гомосексуализма. [10] «Отличный от других» был объявлен вне закона 18 августа 1920 года в том же году. [8] Это была первая проверка новой цензурной комиссии. [10]
Решение заключалось в том, что фильм был предвзят в отношении параграфа 175 и, таким образом, представляет одностороннюю точку зрения, вводит молодую аудиторию в заблуждение относительно гомосексуализма и может быть использован для вербовки несовершеннолетних зрителей в гомосексуалы. [10] Фильм был запрещен в нескольких городах, включая Мюнхен и Штутгарт. [11] Многие копии фильма были уничтожены после того, как фильм был запрещен, а показы были ограничены, и их разрешалось показывать только заранее одобренным группам, таким как врачи и другие медицинские работники в образовательных и научных учреждениях. [8] В конце концов, единственным местом, где фильм был показан для публичного просмотра, стал Institut für Sexualwissenschaft ( Институт сексологии ), где его показывали в образовательных целях и на специальных мероприятиях. [10]
Современные комментарии отражают споры, которые вызвали «Отличные от других» . 18 августа 1919 года, после частного показа фильма, BZ on Midday написал, что фильм был средством антисемитской пропаганды. Однако среди приглашенных сошлись во мнении, что сюжет фильма не кажется непристойным или аморальным. На этот частный показ были приглашены ученые, правительственные чиновники и писатели. [12]
Курт Морек в своей книге Sittengeschichte des Kinos ( «Моральные истории кино ») высказался против фильма в 1926 году. Оглядываясь назад на запрещенный фильм, можно сказать, что эта критика была вызвана тем, что производитель фильма почувствовал сделку: «Даже в рамках В кругах самой киноиндустрии были громкие протесты, и общественное мнение хором многих голосов возникло против опасности сделать извращенные формы сексуального поведения содержанием фильмов о сексуальном просвещении». («Allein selbst in den Kreisen der Kinoindustrie wurden Proteste laut, und die öffentliche Meinung wandte sich mit einem vielstimmigen Chor gegen das Wagnis, perverse Erscheinungen des Sexuallebens zum Inhalt von Aufklärungsfilmen zu machen».) [13]
Энциклопедия международного кино ( Lexikon des Internationalen Films ) оценила работу Освальда совершенно положительно: «Эта образцовая интимная пьеса, первый немецкий фильм о гомосексуализме, избегает всяких клише и блещет выдающимися спектаклями» («Das beispielhafte Kammerspiel, der erste deutsche Film über Гомосексуализм, vermeidet jedes Klischee und glänzt mit exzellenten Darstellerleistungen.“) [14]
Фильм, в котором снялся и был написан в соавторстве с сексологом Магнусом Хиршфельдом, отсылает к теории Хиршфельда о «сексуальном посредничестве». Теория помещает гомосексуализм в широкий спектр, включающий гетеросексуальность , бисексуальность , трансгендеризм и трансвестизм (слово, изобретенное Хиршфельдом). Главный герой фильма впервые встречает своего шантажиста на костюмированной вечеринке, а шантажист также часто посещает дрэг-клуб ; эти сцены представляют собой самые ранние кадры фильма, на которых танцуют геи и лесбиянки. Первоначально Освальд разослал фильм в 40 копиях по всей Германии и Нидерландам , и его демонстрировали почти год, прежде чем вмешались власти и запретили публичные показы, разрешив его показывать только врачам и юристам. Нацисты уничтожили большую часть отпечатков, и известно, что существует только один экземпляр фильма . [3]
Архив кино и телевидения Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе приобрел из Российского государственного кинофотоархива оригинальный мелкозернистый мастер-позитив отснятого материала, который Хиршфельд вставил в свой собственный фильм « Законы любви» . [2]
Ранний гей-гимн « Das lila Lied » 1920 года, похоже, отсылает к названию фильма в начале припева («Wir sind nun einmal anders als die Andern»).
Фильм был показан в рамках официальной программы Outfest в 2012 году. [15] В честь 30-летия премии Teddy Awards фильм был выбран для участия в 66-м Берлинском международном кинофестивале в феврале 2016 года. [16] Нью-Йоркский ЛГБТ В октябре 2016 года на кинофестивале NewFest был показан фильм «Отлично от других». В июне 2017 года в Иерусалимской синематеке последовал специальный показ. [18 ]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )