Язык Дакота (Дакота: Даходьяпи, Дакшотияпи ), также называемый Дакхота , — сиуанский язык, на котором говорят жители Дакоты из племени Очети Шакови , широко известные на английском языке как сиу. Дакота тесно связан с языком лакота и взаимопонятен с ним . Он определенно находится под угрозой исчезновения, поскольку из почти 250-тысячной этнической популяции осталось лишь около 290 человек, свободно говорящих на этом языке.
Дакота, как и многие индейские языки, является в основном полисинтетическим языком , что означает, что разные морфемы в виде аффиксов могут объединяться в одно слово. Существительные в Дакоте можно разделить на два класса: примитивные и производные. Примитивные существительные — это существительные, происхождение которых не может быть выведено из какого-либо другого слова (например, маха или земля, фета или огонь, ате или отец), а производные существительные — это существительные, которые образованы различными способами от слов других грамматических категорий. Примитивные существительные стоят сами по себе и отделены от других слов. С другой стороны, производные существительные образуются путем добавления аффиксов к словам других грамматических категорий, таких как
Глаголы в Дакоте могут присваивать посредством агглютинации и синтеза многие местоименные , предложные , наречия или модальные аффиксы языка. Существует множество глагольных корней, все из которых используются только после добавления определенных причинных приставок, образующих причастия . Как и в английском языке, глаголы Дакоты также имеют три лица : первое, второе и третье. Лицо обозначается посредством прибавления (первого и второго лица) или вычитания (третьего лица, глагол употребляется в простейшей форме) аффиксов личных местоимений. В языке существуют две формы времени: аорист (как у глаголов, прилагательных и других существительных, [2] иногда называемый неопределенным) и будущее время . Чтобы выразить будущее время, суффиксы kta или kte ставятся после глагола, что сильно отличается от выражения времени аориста, которое не требует маркировки, а вместо этого выводится из контекста сказанного. [2]
Источник: [3]
Аннотация благотворитель ; (ва- + -кичи-) Действие, совершаемое для чужой выгоды и в дальнейшем обобщаемое как понятие.
Абстрактная причинная связь ; (wa- + -yA) Действие, которое приводит к изменению состояния или действия чего-либо и обобщается как понятие.
Аннотация непереходная ; (ва-) Не уточняет предмет и в дальнейшем обобщается как понятие.
Абстрактно- притяжательное ; (wa- + -ki; & wa- + hd-) Указывает, что действие является самостоятельным и далее обобщается как концепция.
Абстрактно -переходный ; (ва-) Требуется объект и далее обобщается как концепция.
Вспомогательный ; Следует за неспряженным глаголом и изменяет его.
Выгодно ; Дательный 2; (-kíči-) Действие, совершаемое для чьей-либо выгоды или от его имени.
Причинный ; (-ye, -ya & -yaŋ) Действие, которое заставляет что-то или кого-то изменить состояние или действие.
Дательный 1; (-ki- & -khi-) Действие, указывающее на объект или получателя.
Дитранзитив ; Действие, для которого требуются два объекта: актер и другой объект или два объекта.
непереходный ; Действие, которому не нужен объект.
Притяжательный падеж ; (-ki-, & -hd-) Действие, направленное против самого себя.
Взаимный ; (-kičhi- +/- -pi) Действие между двумя сторонами, совершаемое в взаимном отношении друг к другу.
Рефлексивный ; (-ič'i- & -ihd-) Действие, совершаемое самому себе или для себя.
Статический ; Глагол, описывающий состояние бытия.
Переходный ; Действие, требующее объекта или субъекта.
В языке дакота аффиксы используются для изменения значения слов путем присоединения к корню слова. Аффиксы могут добавляться как к существительным, так и к глаголам, и они бывают в виде префиксов и суффиксов.
Приставки добавляются в начало слова, инфиксы внутри слова, а суффиксы добавляются в конец слова. Например, глагол wóyakA в Дакоте означает «рассказывать историю». При добавлении приставки «-ki-» слово становится wókiyakA , что означает «рассказать кому-то». С другой стороны, если добавить суффикс «-pi», слово станет «wóyakapi», что может означать «история, повествование» или «они все рассказывают истории».
Дакота, будучи агглютинативным языком, означает, что аффиксы добавляются к корневому слову без изменения формы корневого слова. Это может привести к созданию длинных и сложных слов, которые могут передать много информации в одном слове. Например, дакотское слово akáşpekičičhiyA означает «скрыть что-то для кого-то; пройти мимо дела, простить или отменить». Это слово состоит из корневого слова kapÁ (означающего «покрывать, сбивать или сносить что-либо»), суффикса - kičičhiyA , означающего «к или для (причинный)», и приставки a-, означающей «на» AkápA. + -кичи + -чийА = Акаспекичичие .
В целом аффиксы в языке Дакота играют важную роль в создании новых слов и добавлении нюансов к значению существующих слов. Они позволяют говорящим выражать сложные идеи кратко и эффективно.
Инфиксоиды — это морфемы, которые могут встречаться как инфиксы , циркумфиксы или трансфиксы в зависимости от слова, к которому они присоединены. В случае языка Дакота некоторые аффиксы могут выступать как префиксом, так и инфиксом, в зависимости от конкретного случая слова.
Например, глагол « dá » в Дакоте означает «просить о чем-то». Если вы хотите сказать «Я прошу у вас чего-то», вы добавляете аффиксы ki- для обозначения дательного падежа 1 (к кому-то), и čhi- 1s-2s (я к вам), в результате чего получается « chičída ». Однако глагол eyÁ «сказать что-то» использует тот же аффикс в инфиксной позиции, поэтому, если вы хотите сказать «она говорит вам», вместо этого вы должны добавить тот же аффикс ki- в качестве инфикса, в результате чего получится ni- 2sT . в " еничие " (ни- + ки- + эйÁ).
Точно так же аффикс -uŋ- , который может означать «ты и я» (1d) и является общим с -uŋ-...-pi «мы все, мы все» (1p), можно найти в обеих позициях префикса. и инфикс, в зависимости от используемого глагола. Глагол iyayA «уходить или проходить мимо» в 1s ibdábde (я ухожу), а в 1d uŋkíyaye (ты и я уходим). Тот же аффикс в глаголе máni «ходить» закреплен как 1d maúŋni .
Этот феномен, когда аффиксы функционируют как в качестве префиксов, так и в качестве инфиксов в языке дакота, является примером сложной морфологической структуры языка и требует пристального внимания к конкретному контексту и значению используемого слова.
Маркеры абстрактных и неопределенных объектов
Дуплификс – морфема, представляющая собой морфологический процесс, при котором корень или часть слова ( или даже все слово) повторяется точно или с небольшим изменением. В отличие от других типов аффиксов, дуплификсы могут подчеркивать или усиливать значение слова, а не изменять его грамматическую функцию, или могут использоваться для обозначения множественности или повторения, или для изменения прилагательных или глаголов для акцентирования. Обычно это называют редупликацией. Примеры как таковые; waštéšte "хорошие дела", p'op'ó "очень туманно" и šigšíčA "плохие дела, уродливые дела"
Чтобы показать владение в Дакоте, притяжательное местоимение может стоять перед любым существительным, которым оно владеет. Встречаются две формы притяжательных существительных: естественный класс и искусственный или отчуждаемый класс. Местоимения естественного класса выражают собственность, которая не может быть отчуждена, и, когда они стоят перед существительным, обозначают различные части личности. Например, притяжательное местоимение естественного артикля mi- , означающее «мой», может быть добавлено к таким существительным, как «глаз» в miíšta или «слова» в mióie; для неотчуждаемых объектов, таких как тело или интеллектуальная собственность, а в некоторых случаях для притяжательной формы относительных терминов, таких как «мой младший брат», мисун или «моя дочь», mičhúŋkši. (Однако большинство относительных терминов в своей базовой форме являются притяжательными или используют причинный суффикс -yA .) Между тем, искусственные притяжательные местоимения используются для обозначения собственности и имущества, которые можно передавать или продавать. Например, искусственное местоимение tha- , которое может превращаться в thi- и tho- , эквивалентно глаголу tháwa , «его или ее», может стоять перед такими существительными, как «bow» в Thinázipe и «друг, "в Тходаку . [2]
Дакота — это в основном язык субъект-объект-глагол (SOV), где существительные, независимо от того, являются ли они субъектом или объектом, всегда стоят перед глаголом. А когда в одном предложении используются два существительных, где одно является подлежащим, а другое — дополнением, подлежащее чаще всего ставится первым. Глаголы также обычно ставятся после прилагательных, которые используются для уточнения подлежащего или дополнения, и наречий, уточняющих глагол. Когда в предложении используются дополнительные слова, которые не являются ни существительными, ни глаголами, существительные, как подлежащее, так и дополнение, всегда ставятся в начале предложения. [2]
В Дакоте два основных диалекта с двумя поддиалектами каждый:
Эти два диалекта различаются фонологически, грамматически и, в значительной степени, также лексически. Они в значительной степени взаимопонятны, хотя Западная Дакота лексически ближе к языку лакота , с которым она имеет высокую взаимопонимаемость.
Сравнительную таблицу различных систем письма, возникших с течением времени для языков Дакоты, см. конкретный раздел статьи «Язык сиу» .
В Дакоте пять устных гласных, /ɑ e i o u/ , и три носовых гласных, /ã ĩ ũ/ . [6]
Что касается фонологии, Восточная и Западная Дакота особенно различаются по группам согласных. В таблице ниже приведены возможные группы согласных и показаны различия между диалектами:
Эти два диалекта также различаются уменьшительным суффиксом ( -daŋ, -da в Санти и -na в Янктон-Янктонай и Сиссетон) и рядом других фонетических проблем, которые труднее классифицировать. В следующей таблице приведены примеры слов, различающихся по фонологии.
Существуют также многочисленные лексические различия между двумя диалектами Дакоты, а также между субдиалектами. Янктон-Янктонай на самом деле лексически ближе к языку лакота, чем к языку Санти-Сиссетон. В следующей таблице приведены некоторые примеры:
Янктон-Янктонай имеет те же три степени аблаута , что и Лакота (a, e, iŋ), тогда как в Санти-Сиссетон их только две (a, e). Это существенно влияет на формы слов, особенно на быструю речь, и это еще одна причина, по которой Янктон-Янктонай лучше понимает друг друга с лакота, чем с Санти-Сиссетон.
Некоторые примеры:
Между диалектами есть и другие грамматические различия.
Университет Миннесоты был первым американским университетом, открывшим класс дакотского языка на факультете изучения американских индейцев. В 1966 году небольшая группа обратилась к администрации университета с просьбой «установить связи между университетом и одиннадцатью признанными на федеральном уровне племенами Миннесоты, чтобы развивать усилия по набору и удержанию студентов американских индейцев, а также создать курсы по вопросам, важным для общин американских индейцев». [9] В 2022 году факультет изучения американских индейцев Университета Миннесоты и Языковая программа Дакоты совместно работали над созданием сообщества живого обучения Dakota Language House в надежде, что оно станет программой полного погружения в Дакоту. Это возможность для студентов жить с другими людьми, которые говорят или учатся говорить на языке Дакота. Преподаватель языка в Дакоте Шишока Дута ( Сиситхунван-Вахпетунван Дахота ) отметил: «Говорить на языке — значит буквально вдыхать жизнь в язык, потому что вы используете воздух, чтобы говорить на языке, и поэтому в метафорическом, но буквальном смысле. говоря на этом языке, мы вдыхаем в него жизнь, и на самом деле это фраза на нашем языке». [10] Занятия в университете в настоящее время включают занятия по преподаванию Дакоты, наряду с лингвистикой Дакоты, с первого по четвертый годы обучения. [9]
В 1979 году был основан колледж Сиссетон Вахпетон Ояте . Они поддерживают программу обучения в Дакоте с обучением специалистов по языку Дакоты. [11] На веб-сайте колледжа есть словарь и другие материалы, созданные за счет грантов Центра Каксиза Цахденка. [12] Эти книги и материалы созданы вручную в результате упорного труда и самоотверженности старших ораторов сообщества резервации Лейк-Траверс, а также регулярных еженедельных встреч для разработки учебной программы или работы с учащимися; Президент Азур тогда сказал: «Многие из наших выпускников сейчас находятся в обществе и школах K-12, преподают то, что они выучили и как они это выучили, и продолжают добиваться успехов в возрождении языка». [12] У них также есть онлайн-словарь Дакота/Английский. [13] Университет Миннесоты и Колледж Сиссетон-Уопетон Ояте работают вместе над созданием языкового аудиожурнала Дакоты, который станет первым общедоступным языковым журналом, в котором будут представлены записи разговоров и рассказов. [14]
В 2017 году община сиу Шакопи Мдевакантон профинансировала программу языкового обучения в Дакоте под названием «Голоса наших предков», которая предоставила четырем племенным общинам ресурсы для погружения 20 студентов в языковые занятия по 40 часов в неделю. [15] Колледжами племен, принимавшими участие, были муниципальный колледж Канкдеска Цикана в Северной Дакоте, муниципальный колледж Форт-Пек в Монтане, кампус Индейского общественного колледжа Небраски в Санти и колледж Сиссетон-Уопетон в Южной Дакоте. [15] В том же году Департамент культуры Форт-Пек создал компанию Yanktonai Dakota Vocab Builder. [16]
В 2018 году индейская община Нижнего Сиу запустила программу погружения в Дакоту [17] [18] , а также поддерживает онлайн-классы языка для поддержки обучения своих детей и их семей. [19] Программа Дакоты Викохан в Нижнем Сиу работает с молодежью старшего возраста, чтобы погрузить ее в язык и культуру. [18] Дакота Викохан предлагает учебную программу по ценностям, языку и обычаям Дакоты через свой веб-сайт. [20]
В Северной Дакоте есть государственные и племенные колледжи, обучающие Дакоте. В Университете Северной Дакоты есть программа обучения языкам коренных народов вплоть до получения степени бакалавра наук . [21] Колледж Сидящего Быка , который обслуживает индейскую резервацию Стэндинг-Рок, поддерживает двойную программу Дакота/Лакота, предлагая степень младшего научного сотрудника в Дакхотияпи. [22] Общественный колледж Канкдеска Цикана в резервации Спирит-Лейк предлагает сертификат языка Дакоты. [23]
Дакотско-английский словарь Стивена Рента Риггса — это исторический ресурс, где можно найти ссылки на диалекты и исторические документы. [24] Точность работы оспаривается, поскольку Риггс оставил положения в английской копии непереведенными в версии для Дакоты и иногда пересматривал значения слов Дакоты, чтобы они соответствовали евроцентристской точке зрения. [25] « Письма военнопленных Дакоты» — отличный исторический ресурс, поскольку в них представлены свободно написанные письма на языке Дакоты времен лагеря для военнопленных Кэмп-Кирни, расположенного в Давенпорте, штат Айова, в 1863–1866 годах. [26] Эти письма адресованы родственникам на родине или их ближайшему представителю, которого они смогли найти. [26] Это работа доктора Клиффорда Канку и Майкла Саймона. [26]
Дахота Япи Оходакичие работала с носителями языка Дакоты, преподавателями и лингвистами над созданием программы «Говорите, Дакота!» учебники, представляющие собой полностью иллюстрированную серию, лингвистически и педагогически последовательную. В 2023 году группа выпустила бесплатное языковое приложение Дакоты под названием Dakhód Iápi Wičhóie Wówapi , содержащее более 28 000 слов и 40 000 аудиофайлов для помощи в произношении. [27]
Помните это! Деколонизация Дакоты и рассказы Эли Тейлора используют уникальный подход к истории коренных народов, концентрируя язык и устные традиции Дакоты как важнейшие компоненты структуры деколонизации. [28] Это отличается от других работ в этой области, поскольку оно опирается исключительно на устную традицию коренных народов в качестве первоисточника и уделяет особое внимание языку Дакота в тексте.
Начало Дакоты — Токахейя Дакота Япи Кин, авторы Николетт Кнудсон, Джоди Сноу и Клиффорд Канку — это портал онлайн-уроков Исторического общества Миннесоты . [29] Компания Wíyouŋkihipi Productions разместила на своем веб-сайте бесплатные обучающие ресурсы для Дакоты, посвященные обучению детей и всей семьи, например, каникулам и другим видам деятельности, например раскраскам. [30] [31] Кроме того, директор Wíyouŋkihipi Productions имеет больше ресурсов на своем личном сайте художника, включая карты Дакоты с аудиопроизношением. [32] Другой картографический проект под названием «Макчоче Ваште: красивая страна» представляет собой карту на языках дакота и лакота, которая, возможно, является самой обширной картой за всю историю Дакоты и использует карты Google. [33]
