Эдвин Фредерик О'Брайен (родился 8 апреля 1939 года) — американский прелат Католической церкви . С 2012 года — кардинал , с 2011 по 2019 год возглавлял Орден Гроба Господня .
О'Брайен служил архиепископом латинской церковной архиепархии Балтимора с 2007 по 2011 год и архиепископом архиепархии военных служб США с 1997 по 2007 год. Он был вспомогательным епископом архиепархии Нью-Йорка с 1996 по 1997 год.
Эдвин О'Брайен родился 8 апреля 1939 года в Бронксе , Нью-Йорк , в семье Эдвина Фредерика-старшего и Мэри Уинифред О'Брайен. [3] Он был одним из трех детей, у него было два брата, Кен и Том О'Брайен, ныне покойные. О'Брайен окончил приходскую школу Богоматери Милосердия в Бронксе в 1953 году и учился в средней школе Святой Марии в Катоне, Нью-Йорк, с 1953 по 1957 год . [3]
В 1959 году О'Брайен поступил в семинарию Святого Иосифа в Йонкерсе, штат Нью-Йорк, где получил степени бакалавра искусств (1961), магистра богословия (1964) и магистра искусств (1965). [3]
О'Брайен был рукоположен в священники в соборе Святого Патрика на Манхэттене для архиепархии Нью-Йорка кардиналом Фрэнсисом Спеллманом 29 мая 1965 года. [3]
О'Брайен служил гражданским капелланом в Военной академии США в Вест-Пойнте до 1970 года, когда он поступил на службу в Корпус капелланов армии США в звании капитана . [3] Он прошел армейскую летную подготовку с прыжками с парашютом. [4] В 1970 году О'Брайен начал служить капелланом в Форт-Брэгге в Северной Каролине в 82-й воздушно-десантной дивизии армии США .
О'Брайен был отправлен в Южный Вьетнам в 1971 году во время войны во Вьетнаме в составе 173-й воздушно-десантной бригады армии США и 3-й бригады 1-й кавалерийской дивизии . [5] Находясь в Южном Вьетнаме, О'Брайен базировался в сельской местности и летал с протестантским священником на вертолете, чтобы проповедовать солдатам. [6] В 1972 году О'Брайен был переведен в Джорджию, где служил почтовым капелланом в Форт-Гордоне до своего увольнения со службы в 1973 году.
В 1973 году кардинал Теренс Кук отправил О'Брайена учиться в Рим в Папском североамериканском колледже в Риме. Он окончил Папский университет Св. Фомы Аквинского Ангеликум в Риме, получив докторскую степень в области священного богословия в 1976 году. Его диссертация называлась «Происхождение и развитие моральных принципов в теологии Пола Рэмси» . [6]
Вернувшись в Нью-Йорк, О'Брайен служил вице -канцлером архиепархии Нью-Йорка и помощником пастора в приходе собора Святого Патрика на Манхэттене с 1976 по 1981 год. [3] Он координировал визит Папы Иоанна Павла II в Нью-Йорк в 1979 году и был директором по связям с общественностью архиепархии с 1981 по 1983 год. [3] В период с 1983 по 1985 год О'Брайен служил священником-секретарем Кука, а затем его преемника кардинала Джона О'Коннора . [3]
В 1986 году Ватикан возвёл О'Брайена в звание почётного прелата его святости. [3] Он служил ректором семинарии Святого Иосифа с 1985 по 1989 год и Папского североамериканского колледжа с 1990 по 1994 год. Вернувшись в Нью-Йорк, О'Брайен прослужил ещё один срок в качестве ректора семинарии Святого Иосифа с 1994 по 1997 год. [5]
6 февраля 1996 года Иоанн Павел II назначил О'Брайена вспомогательным епископом Нью-Йорка и титулярным епископом Тизиски I. [2] Он получил свою епископскую хиротонию 25 марта 1996 года кардиналом О'Коннором, с епископами Патриком Шериданом и Джоном Ноланом, выступавшими в качестве со-священников , в соборе Святого Патрика. [2] О'Брайен выбрал своим епископским девизом: Pastores Dabo Vobis , что означает: «Я дам вам пастырей» Иеремия 3:15. [3]
В это время О'Брайен продолжал служить ректором семинарии Святого Иосифа. Во время службы он рукоположил (с разрешения Ватикана) преподобного Юджина Гамильтона, 24-летнего семинариста, страдавшего от терминальной стадии рака. О'Коннор подал прошение в Ватикан о досрочном рукоположении Гамильтона, которое О'Брайен совершил за несколько часов до смерти Гамильтона. [7]
7 апреля 1997 года Иоанн Павел II назначил О'Брайена архиепископом-коадъютором архиепархии военных служб США . [2] Он стал преемником архиепископа Джозефа Димино , когда тот вышел на пенсию 12 августа 1997 года. [8]
В течение десяти лет своего пребывания на посту архиепископа, О'Брайен делил свое время между посещением американских войск и работой с Папским североамериканским колледжем. В 1993 году он инициировал дело канонизации преподобного Эмиля Капауна , капеллана армии США, убитого в северокорейском плену во время Корейской войны . [8]
С сентября 2005 года по июнь 2006 года О'Брайен также служил координатором Ватикана по папскому посещению семинарий и домов священнического формирования. [9] [3] Он выразил свое личное несогласие с приемом геев в семинарии, позиция, по его словам, была «основана на 12-летнем опыте ректора двух семинарий США». [10] [11] Его отчет также призвал к более сильному акценту на моральном богословии , усилению надзора за семинаристами и более активному участию епархиальных епископов в процессе формирования. Он был признан «внесшим вклад в реформу католических семинарий после разоблачений случаев сексуального насилия со стороны духовенства ». [12]
В 2006 году О'Брайен отметил, что снижение общественной поддержки войны в Ираке привело к снижению морального духа среди войск, добавив: «В новостях показывают только взрываемые автомобили, но солдаты видят, как строятся больницы и открываются школы». [13] К 2007 году он считал, что статус операций США в Ираке «заставляет оценить наши текущие обстоятельства и сохраняющуюся обязанность Церкви предоставлять моральные рамки для общественного обсуждения». [14] О'Брайен отказался «ставить под сомнение моральную целостность наших военнослужащих», но добавил:
«[На]ша страна должна честно оценить, чего можно достичь в Ираке, используя традиционные принципы справедливой войны «вероятности успеха»... Наши войска должны оставаться в Ираке только до тех пор, пока их присутствие способствует ответственному переходу». [14] [15]
О'Брайен выступил против Закона о национальной обороне 2007 года . Он сказал, что он
«будут стремиться навязать законодательный мандат военным капелланам, не принимая во внимание религиозные потребности всех военнослужащих... [и] вполне могут привести к сокращению числа публичных молитв и маргинализации военных капелланов». [16]
В мае 2007 года он был назначен членом Конгрегации католического образования Римской курии. [17]
12 июля 2007 года Папа Римский Бенедикт XVI назначил О'Брайена 15-м архиепископом Балтимора. [2] Вспоминая призыв, который он получил от апостольской нунциатуры , О'Брайен немедленно принял назначение и позже заметил: «Думаю, это одна из вещей, которую я перенял от военных. Когда вам дают приказ, вы его принимаете». [18] Он стал преемником кардинала Уильяма Килера . О'Брайен был возведен в сан в соборе Марии Нашей Королевы в Балтиморе 1 октября 2007 года.
Будучи главой старейших архиепархий страны, О'Брайен имел статус primus inter pares в американской иерархии. Комментируя назначение О'Брайена, The Baltimore Sun заявила:
«Он прыгал с военных самолетов, служил в джунглях во время войны во Вьетнаме и много путешествовал по текущим зонам боевых действий в Афганистане и Ираке. От своих рабочих корней... до высших эшелонов католической власти — неся христианское послание мира и любви в некоторые из наиболее пострадавших от войны территорий мира». [19]
После своего визита в архиепархию О'Брайен выразил сожаление по поводу уровня бедности и насилия в Балтиморе , заявив:
«Я думаю, что любой, кто захочет прогуляться, может найти районы с очень красивыми домами, ухоженными газонами, хорошими улицами и тротуарами, а через 15 минут может оказаться в районе, который просто разрушен, раздираем на части, как будто только что закончилась война». [20]
29 июня 2008 года Бенедикт XVI возложил на О'Брайена паллиум — облачение , которое носят епископы-митрополиты , — в соборе Святого Петра в Риме. [21] В октябре 2008 года О'Брайен освятил Молитвенный сад Папы Иоанна Павла II в Балтиморе, который он назвал «святилищем в страдающем городе». [22] Три года и 11 месяцев пребывания О'Брайена на посту архиепископа стали одним из самых коротких сроков в истории Балтимора.
17 августа 2011 года, после того как кардинал Джон Фоли достиг обязательного пенсионного возраста, кардинал Тарчизио Бертоне во время визита в Рим спросил О'Брайена, не согласится ли он занять должность про - великого магистра . О'Брайен принял эту должность на следующий день и был назначен Бенедиктом XVI 29 августа 2011 года. [23]
Бенедикт XVI возвел О'Брайена в кардиналы 18 февраля 2012 года. О'Брайен был назначен кардиналом-дьяконом Сан-Себастьяно-аль-Палатино , той же титулярной церкви, которую ранее занимал Фоли. 15 марта 2012 года О'Брайен был назначен великим магистром Конного ордена Святого Гроба Господня в Иерусалиме. [24] [25]
21 апреля 2012 года О'Брайен был назначен членом Конгрегации Восточных Церквей и Папского Совета Cor Unum . [26] Он участвовал в папском конклаве 2013 года , на котором был избран Папа Франциск . [27]
Папа Франциск принял отставку О'Брайена с поста великого магистра 8 декабря 2019 года. [28] 4 марта 2022 года он был возведен в сан кардинала-священника. [29]
О'Брайен выступает против абортов, называя их «величайшей проблемой гражданских прав нашего времени» и заявляя:
«[ Право на жизнь ] определит, останется ли Америка гостеприимным обществом: преданным заботе о женщинах в кризисных ситуациях и их нерожденных детях; преданным заботе о людях с особыми потребностями; преданным заботе о пожилых и умирающих; или же Америка предаст наше наследие и истины, на которых ее основатели основывали свои притязания на независимость». [30]
Во время президентских выборов в США 2008 года О'Брайен сетовал, что «ясное и неизменное учение нашей Церкви с самых первых дней было настолько искажено в политических дебатах и комментариях», [31] косвенная критика замечаний, сделанных спикером Палаты представителей Нэнси Пелоси и тогдашним сенатором Джо Байденом относительно учения Церкви об абортах. В марте 2009 года О'Брайен сказал, что он был «разочарован и сбит с толку» решением Университета Нотр-Дам , чтобы президент Барак Обама выступил с вступительной речью и получил почетную степень на выпускной церемонии университета, учитывая поддержку Обамой права на аборт для женщин и исследований эмбриональных стволовых клеток (против чего выступает Церковь). [32]
В 2008 году О'Брайен выразил свое несогласие с смертной казнью , сославшись на энциклику Иоанна Павла II Evangelium Vitae , хотя ранее он «считал, что она служит определенной цели». [33]
Будучи архиепископом Балтимора, О'Брайен был откровенным критиком Легиона Христа . [34] [35] [36] Он осуждал Легион за его предполагаемую практику «слепой преданности», [34] отсутствие «уважения к человеческому достоинству каждого из его членов» [35] и «чрезмерно убедительные методы воздействия на молодых людей, особенно старшеклассников, относительно призваний». [37]
В июне 2008 года О'Брайен призвал к большей «прозрачности и подотчётности» от Легиона и его мирского подразделения Regnum Christi , включая как посвящённых, так и непосвященных членов. [34] О'Брайен хотел исключить Легион из архиепархии, но Ватикан отговорил его. Вместо этого он провёл переговоры с генерал-настоятелем Легиона Альваро Коркуэра Мартинес дель Рио . В результате Мартинес дель Рио приказал отделениям Легиона и Regnum Christi в архиепархии раскрыть всю свою деятельность О'Брайену. Он также приказал им прекратить предоставлять духовное руководство лицам моложе 18 лет. Впоследствии Легион столкнулся с сокращением набора в архиепархию, что привело к закрытию его Академии Вудмонт в Куксвилле, штат Мэриленд. [38]
В феврале 2009 года руководство Легиона Христа признало, что их основатель, Марсиаль Масиэль , вел себя «неподобающим» образом. Это включало употребление наркотиков и сексуальное насилие , а также отцовство. [39] [40] О'Брайен сказал, что Легион должен предоставить «полное раскрытие информации о деятельности [Масиэля] и тех, кто был в ней замешан или знал о ней, и тех, кто все еще отказывается предоставить информацию», добавив, что финансы института также должны быть подвергнуты «объективному контролю». [36] О'Брайен назвал Масиэля «человеком с предпринимательским гением, который с помощью систематического обмана и двуличия использовал нашу веру, чтобы манипулировать другими в своих собственных корыстных целях». [35] О'Брайен приветствовал решение Ватикана в марте 2009 года провести апостольское посещение Легиона и сказал, что его упразднение «должно быть на повестке дня». [36] [a]
О'Брайен был ярым сторонником теории справедливой войны . Иногда его называют «Воином-кардиналом», он рассматривается как противоречивая фигура и считается тем, кто дал моральное оправдание вторжению США в Ирак в 2003 году . [43] [44] В начале 2003 года О'Брайен выступил в Военной академии США в Вест-Пойнте на мессе:
«Я знаю, что многие говорили, что Папа Римский против войны с Ираком... Но даже если бы он это сделал, вы не обязаны по совести подчиняться его мнению. Однако вы обязаны по совести подчиняться приказам своего Главнокомандующего, и если он прикажет вам начать войну, вы обязаны пойти на войну». [45]
25 марта 2003 года, через несколько дней после вторжения в Ирак, в письме американским католическим военным капелланам О'Брайен написал:
«Учитывая сложность вовлеченных факторов, многие из которых, как и следовало ожидать, остаются конфиденциальными, для военнослужащих наших вооруженных сил вполне уместно предполагать честность нашего [военного] руководства и его суждений, и, следовательно, выполнять свои военные обязанности с доброй совестью... Следует надеяться, что все факторы, которые привели к нашему вмешательству, в конечном итоге будут обнародованы и... прольют полезный свет на решение нашего президента». [46]
О'Брайен не одобрял войну в Ираке или мотивы, стоящие за ней. Сторонники войны в Ираке ссылались на его позиции. [47] Противники войны критиковали его за то, что он дистанцировался от позиции Папы [48] [49] [50] и Конференции католических епископов США . [51]
По словам журналистки Сабрины Ферриси, духовное руководство О'Брайена оказалось эффективным в успокоении сомнений солдат, рекомендовав им спокойно оставить ответственность за принятие моральных решений правительству США. [52] О'Брайен считает, что капелланы играют важную роль в помощи солдатам выполнять свои боевые обязанности с чистой совестью, [53] а также в налаживании отношений с местным населением и в предотвращении таких грубых проступков, как пытки заключенных в тюрьме Абу-Грейб в Ираке. [54] О'Брайен жаловался, что слишком мало католических священников служат на действительной службе, будучи замененными капелланами других вероисповеданий, потому что военные игнорировали значение конфессиональной принадлежности. [55] Он последовательно отвергал обсуждения с католическими группами, которые просили капелланов «призвать всех католических солдат покинуть Ирак». [56]
В июле 2009 года на симпозиуме по сдерживанию Стратегического командования США О'Брайен объяснил теории справедливой войны, заявив, что «Нравственная цель, к которой мы стремимся, должна определять средства, которые мы используем», что США должны «выйти за рамки ядерного сдерживания как можно быстрее» и призвал мировых лидеров «сосредоточиться на цели мира, свободного от ядерного оружия, и на конкретных шагах, которые к этому ведут». [57] [58] В сентябре 2013 года, когда Обама рассматривал возможность использования военной силы в Сирии , О'Брайен сказал, что «все, что мы сделаем, будет способствовать миру в этой части мира», [59] что противоречит взглядам иерархии Католической церкви в Сирии . [60]
Превентивная война против Ирака — несправедливая война.
