Мекканский шариат ( араб . شرافة مكة , латинизировано : Sharāfat Makka ) или Мекканский эмират [1] был государством, не являвшимся суверенным на протяжении большей части своего существования, которым правил шериф Мекки . Шариф — потомок Хасана ибн Али , внука Мухаммеда. [ 2] В западных источниках принц Мекки был известен как Великий шериф , но арабы всегда использовали обращение « Эмир ». [3]
Шарифат существовал примерно с 967 по 1916 год, когда он стал Королевством Хиджаз . [4] С 1201 года потомки патриарха-шарифа Катады правили Меккой , Мединой и Хиджазом в непрерывной преемственности до 1925 года. [5] Первоначально эмират зейдитов -шиитов , хасанидские шарифы обратились в шафиитский обряд суннитского ислама в поздний мамлюкский или ранний османский период. [6] [7] Их родственники -хусейниды , которые традиционно правили Мединой, исповедовали шиизм двунадесятников . И хасанидские шарифы в Мекке, и хусейниды в Медине обратились в суннизм в мамлюкский период, однако мамлюкские и османские источники намекают на продолжающиеся симпатии к шиитам среди правящих Хасанидов и Хусейнидов после их обращения в суннизм. [8]
Первоначально шарифы Хиджаза , как правило, избегали участия в общественной жизни. [9] Эта ситуация изменилась во второй половине X века с подъемом секты карматов . Карматы направляли племенные набеги в Ирак, Сирию и большую часть Аравии, прерывая поток паломников в Мекку. [9] В 930 году налетчики карамиты разграбили Мекку и украли священный Черный камень из Каабы , серьезно опозорив халифа Аббасидов в Багдаде. [9] Карматы вернули Черный камень в 951 году и пришли к соглашению с Багдадом, прекратив нападения на караваны паломников в обмен на деньги для их защиты, но расширение власти карматов в середине IX века фактически перерезало пути между Ираком и Хиджазом. [10] В результате святые города обратились за поддержкой к Египту, из которого они получали большую часть своего зерна; во время правления Абу аль-Миска Кафура , номинально вассала Аббасидов, но фактически независимого, даже прерогатива аббасидского халифа отправлять церемониальную корону, шамсу , для повешения перед Каабой, была узурпирована египетским правителем. [11] В качестве меры по повышению безопасности паломников он выбрал одного из шарифов Хиджаза и назначил его эмиром Мекки примерно в 964 году. [9] Египетский сюзеренитет над мусульманскими святыми местами укрепился после завоевания Египта Фатимидами в 969 году, когда фатимидские халифы восстановили безопасность маршрутов хаджа и ежегодно отправляли шарифам Хиджаза богатые дары. [12]
В 1012 году эмир Мекки Абу-ль-Футух аль-Хасан объявил себя халифом, но его убедили отказаться от своего титула в том же году. [9] Первый правитель Сулейхидов завоевал весь Йемен в 1062 году и двинулся на север, чтобы занять Хиджаз. Некоторое время они назначали эмиров Мекки. [9] Поскольку власть суннитов начала возрождаться после 1058 года, эмиры Мекки сохраняли двусмысленную позицию между Фатимидами и сельджуками Исфахана . [9] После того, как Саладин сверг Фатимидов в 1171 году, Айюбиды стремились установить свой суверенитет над Меккой . Однако их постоянные династические споры привели к периоду, свободному от внешнего вмешательства в Хиджаз. [9]
Около 1200 года власть захватил шариф по имени Катада ибн Идрис , который был признан эмиром султаном Айюбидов. [13] Он стал первым из династии Бану Катада , которая удерживала эмират до его упразднения в 1925 году. [9] Мамлюкский султанат преуспел в захвате Хиджаза и сделал его постоянной провинцией своей империи после 1350 года. [14] Джидда стала базой мамлюков для их операций в Красном море и Индийском океане, что привело к тому, что она заменила Янбу в качестве главного морского торгового центра на побережье Хиджаза. Натравливая членов шарифского дома друг на друга, мамлюки сумели добиться высокой степени контроля над Хиджазом. [14]
В период Османской империи эмират не был наследственным и наследовался по прямому назначению Османской Портой . [3] В течение большей части этого периода в Хиджазе существовала двойная система правления. [15] Правящая власть была разделена между эмиром, членом ашрафа или потомков Мухаммеда, и османским вали или губернатором. [15] Эта система продолжалась до Арабского восстания 1916 года. [15] Помимо эмиров Мекки, османская администрация в Хиджазе сначала находилась в руках губернатора Египта , а затем губернаторов Джидды . Эялет Джидды позже был преобразован в вилайет Хиджаза с губернатором в Мекке . [16]
На протяжении большей части 19-го века самой северной точкой эмирата была Аль-Ула , в то время как южной границей обычно был Аль-Лит , а иногда и Аль-Кунфуда ; на востоке он никогда не простирался дальше оазиса Хайбар . [17] Мекка, Медина и Джидда были его крупнейшими городами. Часть населения этих городов состояла из неарабских мусульман, включая бухарцев , яванцев , индийцев , афганцев и выходцев из Центральной Азии . [17]
Регион Хиджаз ранее находился под властью султаната Мамлюков до его поражения и захвата османами в 1517 году. [18] В том же году Шариф Баракат из Мекки признал османского султана халифом . [1] Когда Шерифы приняли османское владычество, султан подтвердил их положение правителей Хиджаза. [19] Османская власть была лишь косвенной, поскольку соглашение оставляло реальную власть за эмиром. [1] Султан принял титул «Хадимуль-Харемейниш-Шерифейн», или Хранитель Двух Святынь . [20]
В 1630 году наводнение охватило Мекку, почти полностью уничтожив Каабу. Она была восстановлена к 1636 году. [21] В 1680 году около 100 человек утонули в другом наводнении в Мекке. [21]
Первоначально Османы управляли Хиджазом под эялетом Египта . [22] Эмиры назначались султаном с учетом выбора шарифов , а также мнений вали Египта , Дамаска и Джидды (после его учреждения), а также кади Мекки . [22] Эмир Мекки всегда был из хашимитского клана Мухаммеда. [23] Эта ситуация была прекращена в 1803 году, когда фундаменталистские ваххабиты свергли правящего эмира Мекки Галиба ибн Мусаида . [1]
Саудиты начали представлять угрозу для Хиджаза с 1750-х годов. Придерживаясь салафитско - ваххабитского вероучения, религиозное сообщество саудитов выросло как религиозное движение в Дирье в Неджде в 1744–1745 годах. [24] Их доктрина нашла мало сторонников в Хиджазе, и муфтий Мекки объявил их еретиками. [24] Они смогли взять два священных города в 1801 году. [24] В 1803 году ваххабиты во главе с Абдулазизом Аль Саудом напали на Мекку. [25] Шариф Галиб бежал в Джидду, которая вскоре была осаждена. Шариф Галиб был отправлен обратно в Мекку в качестве вассала Саудовской Аравии. [25]
Первый Тусун-паша возглавил армию в 1811 году и занял Медину в 1812 году и Мекку в 1813 году. После его смерти Ибрагим-паша , который сопровождал личного визита Мухаммеда Али в Хиджаз в 1814 году, взял на себя управление после отстающего успеха с повторным сопротивлением Саудовской Аравии и сумел оттеснить ваххабитов обратно в Неджд к 1818 году. [26] Узнав о победе, Махмуд II назначил Ибрагима-пашу губернатором Джидды и Хабеша . Он был номинальным правителем Хиджаза от имени османов с 1811 по 1840 год. [26] Лондонская конвенция 1840 года вынудила Мухаммеда Али уйти из Хиджаза. [27]
_v2.png/1280px-Hejaz_Vilayet,_Ottoman_Empire_(1900)_v2.png)
После того, как Хиджаз был возвращен Османской империи, провинциальная администрация была реструктурирована и организована как Вилайет Хиджаза . [28] Это привело к созданию двух параллельных политических и административных органов: Эмирата и Вилайета. [28] После того, как губернатор начал проживать в Мекке, Вилайет в некотором роде взял Эмират под свою юрисдикцию, что привело к ситуации двойного управления. [16]
Реформа предусматривала потерю почти полной автономии эмира, что привело к конфликту между эмиром и вали, который продолжался до конца 19 века. [29] Даже тогда эмир Мекки не был низведен до положения, в котором он подчинялся бы вали. [30] Эмиры Мекки продолжали иметь право голоса в управлении Хиджазом наряду с губернаторами. [29] У этих двоих было непростое параллельное сосуществование: управляя одной и той же географией, они разделяли власть сложным образом, что приводило к постоянным переговорам, конфликтам или сотрудничеству между ними. [30]
Еще в 1880-х годах ходили разговоры о британской оккупации Хиджаза при поддержке шарифов. [31] Британцы также бросили вызов халифату султана , заявив, что Британия должна назначать эмира, поскольку она правила в четыре раза большим количеством мусульман, чем османы. [32]
Хусейн бин Али , Шариф и Эмир Мекки с 1908 года, возвёл себя на престол как Король Хиджаза после провозглашения Великого Арабского Восстания против Османской империи и продолжал занимать обе должности Шарифа и Короля с 1916 по 1924 год. В конце своего правления он также ненадолго претендовал на должность Шарифского Халифа ; он был прямым потомком Мухаммеда в 37-м поколении , поскольку принадлежал к семье Хашимитов . Член клана Даву Аун ( Бану Хашим ) из эмиров Катадидов Мекки, он был воспринят как имеющий мятежные наклонности и в 1893 году был вызван в Стамбул , где содержался в Государственном совете. В 1908 году, после Младотурецкой революции , он был назначен Эмиром Мекки Османским султаном Абдулом Хамидом II .
В 1916 году, с обещанием британской поддержки арабской независимости, он провозгласил Великое арабское восстание против Османской империи, обвинив Комитет единства и прогресса в нарушении догматов ислама и ограничении власти султана-халифа. Вскоре после начала восстания Хусейн объявил себя «королем арабских стран». Однако его панарабские устремления не были приняты союзниками , которые признали его только королем Хиджаза. Королевство Хиджаз было провозглашено независимым суверенным королевством в июне 1916 года во время Первой мировой войны , чтобы быть независимым от Османской империи, на основе союза с Британской империей, чтобы изгнать османскую армию с Аравийского полуострова во время Великого арабского восстания.
После Первой мировой войны Хусейн отказался ратифицировать Версальский договор в знак протеста против Декларации Бальфура и установления британских и французских мандатов в Сирии , Ираке и Палестине . Позже он отказался подписать Англо-Хашимитский договор и таким образом лишил себя британской поддержки, когда его королевство подверглось нападению Ибн Сауда . После того, как королевство Хиджаз было захвачено армиями Аль Сауда - ваххабитов из Ихвана , 23 декабря 1925 года Али ибн Хусейн сдался саудитам, положив конец как королевству Хиджаз, так и шариату Мекки. [33]
Частичный список шерифов Мекки: [34]