Император Яо ( упрощенный китайский :尧; традиционный китайский :堯; пиньинь : Яо ; Уэйд-Джайлс : Яо 2 ; традиционно ок. 2356–2255 гг. до н.э.) [2] был легендарным китайским правителем, согласно различным источникам, одним из Трех Государи и пять императоров .
Наследственное имя Яо - И Ци (伊祁) или Ци (祁), имя клана - Таотан (陶唐), имя - Фансюнь (放勳), как второй сын императора Ку и Цинду (慶都). Он также известен как Тан Яо (唐堯). [3] [4]
Матери Яо поклонялись как богине Яо-му (堯母). [5]
По легенде, Яо стал правителем в 20 лет и умер в 99, когда передал свой трон Шуню Великому , которому он выдал замуж двух своих дочерей. [6] Согласно « Бамбуковым анналам» , Яо отрекся от престола в пользу Шуня на 73-м году правления и продолжал жить во время правления Шуня еще 28 лет.
Именно во время правления императора Яо начался Великий потоп , настолько обширный, что ни одна часть территории Яо не была пощажена, и были затоплены как Хуанхэ, так и долины Янцзы . [7] Предполагаемый характер наводнения показан в следующей цитате:
Как бесконечный кипящий поток, поток несет разрушения. Бескрайний и подавляющий, он возвышается над холмами и горами. Возвышаясь и постоянно поднимаясь, он угрожает самым небесам. Как, должно быть, стонут и страдают люди!
- Император Яо, цитируется в «Книге истории» , описывая потоп [8]
Согласно как историческим, так и мифологическим источникам, наводнение продолжалось безостановочно. Яо стремился найти кого-нибудь, кто мог бы контролировать наводнение, и обратился за советом к своему специальному советнику или советникам, Четырем Горам (四嶽, Сыюэ ); который после размышлений дал императору Яо несколько советов, которые тот не особенно приветствовал. По настоянию Четырех Гор и несмотря на первоначальные колебания Яо, человеком, которого Яо в конце концов согласился назначить ответственным за контроль над наводнением, был Гун , принц Чуна, который был дальним родственником Яо по общему происхождению от Желтого Императора. [9]
Даже спустя девять лет усилий Гуна наводнение продолжало бушевать, приводя к усилению разного рода социальных беспорядков. Управление империей становилось все труднее; поэтому, соответственно, в этот момент Яо предложил уйти с трона в пользу своего специального советника (ов), Четырех Гор; однако Четыре Горы отказались и вместо этого рекомендовали Шуня - еще одного дальнего родственника Яо через Желтого Императора; но тот, кто жил в безвестности, несмотря на свое королевское происхождение. [10]
Яо подверг Шуня серии испытаний, начиная с того, что выдал Шуня замуж за двух своих дочерей, и закончил тем, что отправил его с гор на равнины внизу, где Шуню пришлось столкнуться с жестокими ветрами, громом и дождем. [11] Пройдя все испытания Яо, не последним из которых было установление и поддержание состояния супружеской гармонии вместе с двумя дочерьми Яо , Шунь взял на себя административные обязанности в качестве соправителя. [12] Среди этих обязанностей Шунь должен был иметь дело с Великим Потопом и связанными с ним потрясениями, особенно в свете того факта, что неохотное решение Яо назначить Гуня для решения проблемы не смогло исправить ситуацию, несмотря на то, что он над ней работал. за предыдущие девять лет. В течение следующих четырех лет Сюн предпринял шаги по реорганизации империи таким образом, чтобы решить насущные проблемы и дать имперской власти возможность лучше справиться с наводнением и его последствиями.
В «Бамбуковых анналах» Яо представлен как изгнавший принца Даньчжу в Даньшуй на 58-м году его правления. Они добавляют, что после отречения Яо в пользу Шуня Данжу держался подальше от Шуня и что после смерти Яо «Шунь пытался уступить ему трон, но тщетно».
Однако альтернативный отчет, найденный в другом месте «Анналов», предлагает другую историю. Считается, что Шунь сверг и заключил в тюрьму Яо, затем на короткое время возвел на трон Данжу, прежде чем захватить его самому. [13]
Доброжелательность и трудолюбие Яо, которого часто превозносили как морально совершенного и умного короля-мудреца, служили образцом для будущих китайских монархов и императоров. В ранних китайских источниках Яо, Шунь и Юй Великий часто упоминаются как исторические личности, а современные историки полагали, что они могут представлять вождей-вождей союзных племен, которые установили единую иерархическую систему правления в переходный период к патриархальному феодальному обществу. В « Классике истории» , одном из пяти классических произведений , первые главы посвящены Яо, Шуню и Юю.
Говорят, что из его многочисленных вкладов Яо изобрел игру Вэйци (го), что, как сообщается, оказало благоприятное влияние на его порочного сына-плейбоя Данжу . [14] После обычного трехлетнего траура после смерти Яо Шунь назначил Данжу правителем, но люди признали только Шуня законным наследником.
Согласно некоторым классическим китайским документам, таким как «Яо Дянь» («Документ Яо») в «Шан Шу» (« Книга документов ») и «Удибенджи» («Записи пяти королей») в « Шиджи » («Исторические записи»), Яо поручил астрономам наблюдать такие небесные явления, как как восход, закат и восход вечерних звезд. Это было сделано для того, чтобы составить солнечный и лунный календарь с 366 днями в году, включая високосный месяц.
Некоторые недавние археологические работы в Таоси , древнем месте в Шаньси , датируемом 2300–1900 гг. до н. э., возможно, предоставили некоторые доказательства этого. В Таоси была найдена своего рода древняя обсерватория – старейшая в Восточной Азии [15] , что, похоже, совпадает с древними записями. [16]
Некоторые китайские археологи полагают, что Таоси был местом расположения государства Тан (唐), завоеванного императором Яо и ставшего его столицей. [17] [18]
Сооружение состоит из внешней полукольцевой дорожки и полукруглой утрамбованной площадки диаметром около 60 м; он был обнаружен в 2003–2004 гг.
Яо считался предком императора династии Хань Лю Банга . [19] Другие важные благородные семьи также заявляли о своем происхождении от Желтого Императора . [20]
