stringtranslate.com

Эндимион (мифология)

В греческой мифологии Эндимион [ а] ( / ɛnˈdɪm iən / ; др. -греч . Ἐνδυμίων , род. Ἐνδυμίωνος) был по-разному красивым эолийским пастухом , охотником или царем , который , как говорили , правил и жил в Олимпии в Элиде . [ 1 ] Он также был почитаем и , как говорили , проживал на горе Латмус в Карии , на западном побережье Малой Азии . [2]

Существует путаница в отношении личности Эндимиона, поскольку некоторые источники предполагают, что он был или был родственником принца Элиды , а другие предполагают, что он был пастухом из Карии. Существует также более позднее предположение, что он был астрономом: Плиний Старший [3] упоминает Эндимиона как первого человека, наблюдавшего за движением Луны, что (согласно Плинию) объясняет увлечение Эндимиона ее богиней-покровительницей. Следовательно, могила Эндимиона была приписана двум разным местам. Жители Гераклеи утверждали, что он был похоронен на горе Латмус, в то время как элейцы заявляли, что это было в Олимпии . [4]

Эндимион как охотник (с собакой), сидящий на скалах в пейзаже, держащий два копья, смотрящий на Селену , которая спускается к нему. Античная фреска из Помпей .

Однако роль возлюбленного Селены , Луны, приписывается в первую очередь Эндимиону, который был либо пастухом, либо астрономом, поскольку любая из этих профессий оправдывает время, которое он проводил, глядя на Луну. [ необходима цитата ]

Мифология

Селена и Эндимион , Себастьяно Риччи (1713), Чизик-хаус, Англия.

Аполлоний Родосский [5] (3 век до н. э.) — один из многих поэтов [6], которые рассказывают, как Селена , богиня- титан Луны, [b] любила смертного Эндимиона. Она нашла Эндимиона таким красивым, что попросила его кузена Зевса даровать ему вечную молодость, чтобы он никогда не покидал ее. В качестве альтернативы, Селена так любила, как выглядел Эндимион, когда он спал в пещере на горе Латмус , недалеко от Милета в Карии, [7] , что она умоляла Зевса, чтобы он мог оставаться таким. В некоторых версиях Зевс хотел наказать Эндимиона за то, что он осмелился проявить романтический интерес к Гере (во многом как Иксион ). Как бы то ни было, Зевс исполнил желание Селены и погрузил Эндимиона в вечный сон. Каждую ночь Селена приходила к нему, где он спал, и от него у нее было пятьдесят дочерей [8] , которых некоторые ученые (например, Джеймс Джордж Фрейзер или Х. Дж. Роуз ) приравнивают к пятидесяти месяцам Олимпиады . [ 9] [ нужна цитата для проверки ] . [10] [11]

Согласно отрывку из «Дипнософистов» , софист и поэт- дифирамбик Ликимний Хиосский [12] (вероятно, IV в. до н. э.) рассказал другую историю, в которой Гипнос , бог сна, любит Эндимиона и не закрывает глаза своей возлюбленной, даже когда тот спит, но убаюкивает его, чтобы он мог отдохнуть с широко открытыми глазами, чтобы он мог беспрепятственно наслаждаться удовольствием, глядя на них. [13]

Библиотека утверждает, что :

Калика и Этлий имели сына Эндимиона, который вывел эолийцев из Фессалии и основал Элиду . Но некоторые говорят, что он был сыном Зевса. Поскольку он был непревзойденной красоты, Луна влюбилась в него, и Зевс позволил ему выбрать то, что он пожелает, и он выбрал вечный сон, оставаясь бессмертным и нестареющим. У Эндимиона от нимфы Наяды или, как некоторые говорят, от Ифианассы был сын Этол , который убил Аписа , сына Форонея , и бежал в страну Курети . Там он убил своих хозяев, Дора, Лаодока и Полипоэта , сыновей Фтии и Аполлона , и назвал страну Этолией в честь себя. [14]

В том же духе схолиаст, изучающий Аполлония Родосского, писал, что, по словам Гесиода , Зевс позволил Эндимиону быть хранителем своей смерти и самостоятельно решать, когда ему умереть. [15]

Диана и Эндимион , Жером-Мартен Ланглуа , ок.  1822 г.

По словам Павсания , Эндимион низложил Климена , сына Кардиса, в Олимпии . [16] Описывая «раннюю историю» элейцев, Павсаний сообщает, что:

Первым, кто правил в этой стране, говорят, был Аэтлий, который был сыном Зевса и Протогенеи , дочери Девкалиона , и отцом Эндимиона. Луна, говорят, влюбилась в этого Эндимиона и родила ему пятьдесят дочерей. Другие с большей вероятностью говорят, что Эндимион взял в жены Астеродию — другие говорят, что это была Хромия , дочь Итона , сына Амфиктиона ; другие же, Гипериппа , дочь Аркаса — но все согласны, что Эндимион родил Пэона , Эпея , Этола , а также дочь Эврикиду . Эндимион заставил своих сыновей бежать в Олимпии за трон; Эпей победил и получил царство, и его подданные тогда впервые были названы Эпеями. О его братьях говорят, что Этол остался дома, в то время как Пеон, раздосадованный своим поражением, отправился в самое дальнее изгнание, какое только возможно, и что область за рекой Аксий была названа в его честь Пеонией . Что касается смерти Эндимиона, то жители Гераклеи близ Милета не согласны с элейцами, поскольку, в то время как элейцы показывают могилу Эндимиона, жители Гераклеи говорят, что он удалился на гору Латм, и воздают ему почести, поскольку на Латм есть святилище Эндимиона. [17]

Павсаний также сообщает, что видел статую Эндимиона в сокровищнице Метапонтины в Олимпии. [18]

Проперций (книга 2, эл. 15), Tusculanae Quaestiones Цицерона (книга 1) и Феокрит обсуждают миф об Эндимионе довольно подробно, но повторяют вышесказанное в разной степени. Миф об Эндимионе был расширен и переработан в современный период такими фигурами, как Генри Уодсворт Лонгфелло и Джон Китс (в его поэме 1818 года «Эндимион» ).

Сатирик Лукиан Самосатский записал неподтвержденный миф, в котором прекрасная нимфа по имени Мия становится соперницей Селены за любовь Эндимиона; болтливая нимфа бесконечно разговаривала с ним, когда он спал, будя его. Это раздражало Эндимиона и приводило в ярость Селену, которая превратила девушку в муху. В память об Эндимионе муха до сих пор лишает сна всех спящих. [19]

Фон

Еще один римский саркофаг Эндимиона, середина II века н.э. ( Метрополитен-музей ) [20]
Галло-римский саркофаг «Эндимион», начало III века ( Лувр )
Римская статуя «Эндимион», правление Адриана - начало II века ( Античный музей Густава III , Стокгольм)
Артемида и Эндимион в Дворце Гарнье , Париж

Никакого явного повествования не сохранилось. В «Аргонавтике » (iv.57ff) «дочь Титана», Луна, была свидетельницей ужасного ночного полета Медеи к Ясону и «радовалась злобным удовольствием, размышляя про себя: «Я не единственная, кто тогда ускользнул в Латмийскую пещеру, и не только я сгораю от желания прекрасного Эндимиона » , — размышляет она. «Но теперь ты сам, как кажется, стал жертвой безумия, подобного моему». [21] Классический словарь Лемприера подтверждает рассказ Плиния о привязанности Эндимиона к астрономии и цитирует ее как источник того, почему Эндимион, как говорят, имел связь с луной, когда она пролетала мимо.

Миф о том , что Эндимион не умер, а бесконечно спит, вошедший в поговорку (пословица — Endymionis somnum dormire , «спать сном Эндимиона») [22], обеспечил, что сцены Эндимиона и Селены были популярными темами для скульптурных саркофагов в Поздней Античности , когда посмертное существование стало вызывать повышенную озабоченность. Пример из Лувра, обнаруженный в Сен-Медар-д'Эйране , Франция ( иллюстрация выше ), является одним из таких.

Некоторые [ кто? ] полагают, что он был олицетворением сна или заката (скорее всего, последнее, поскольку его имя, если бы оно было греческим, а не карийским, можно было бы истолковать как «нырять» [греч . en (ἐν) in и duein (δύειν) dive], что подразумевало бы представление такого рода. Латинские авторы объясняли имя от somnum ei inductum , «сон, наложенный на него». [23] )

Миф об Эндимионе никогда не был легко перенесен на вечно целомудренную Артемиду , олимпийскую богиню, связанную с Луной. [24] В эпоху Возрождения возрожденная богиня луны Диана имела миф об Эндимионе, связанный с ней.

Примечания

  1. Орфография Майкла Дрейтона в «Эндимионе и Фиби» (1597) не прижилась.
  2. ^ Ее римский эквивалент — Луна .

Цитаты

  1. ^ Классические источники, связывающие Эндимиона с Элидой, включают Павсания , 5.1.3 и Псевдо-Аполлодора . Библиотека, 1.7.5-6
  2. ^ Классические источники, связывающие Эндимион с горой Латм, включают Овидия , Героида , 18.61–65; Овидий, Ars Amatoria , 3,83; Лукиан , Dialogi Deorum 19, где Эндимион обсуждается Афродитой и Селеной; Цицерон , Тускуланские диспуты i.38.92.
  3. Плиний, «Естественная история», книга II.IV.43.
  4. ^ Классический словарь Джона Лемприера
  5. Аргонавтика 4.57 и далее.
  6. ^ Сравните Платон , Федон 72в.
  7. ^ Сафо локализует миф на горе Латмус.
  8. ^ Павсаний 5.1.4
  9. Дж. Дэвидсон, «Время и греческая религия», в «Путеводителе по греческой религии » под редакцией Д. Огдена (John Wiley & Sons, 2010) ISBN  978-1-44433417-3 , стр. 204–205.
  10. ^ Фрейзер, Джеймс Джордж (1911). «Смертность богов». Золотая ветвь. Том 4, часть 3 «Золотой ветви: исследование магии и религии» (3-е изд.). Лондон: Macmillan and Company, Limited. стр. 90. Получено 19 января 2023 г. [ ...] как уже поняли ученые, Эндимион — это затонувшее солнце, застигнутое луной за горизонтом, а его пятьдесят дочерей от нее — это пятьдесят лунных месяцев Олимпиады или, говоря более строго, каждой альтернативной Олимпиады.
  11. ^ Бос, А. П. (1989). Космическая и метакосмическая теология в утерянных диалогах Аристотеля. Том 16 исследований Брилла по интеллектуальной истории. Лейден: EJ Brill. стр. 210. ISBN 9789004091559. Получено 19 января 2023 г. Эндимиона иногда называют основателем Олимпийских игр, что связано с легендой о том, что богиня луны родила ему пятьдесят дочерей, Павсаний 5.1.4. HJ Rose (Oxf. Class. Dict. sv ) видит в этом ссылку на пятьдесят месяцев Олимпиады. pizza
  12. ^ Ликимний известен только по нескольким цитируемым строкам и вторичным источникам (Уильям Смит, ред. Словарь греческих и римских древностей, 1870 г. Архивировано 5 апреля 2007 г. на Wayback Machine ).
  13. Ликимний , Фрагмент 771 (из Афинея, Ученые за обедом) (перевод Кэмпбелла, том Греческая лирика V)
  14. ^ Аполлодор , 1.7.5-6
  15. ^ Гесиод , Каталог женщин , фрагмент 8
  16. ^ Павсаний , Graeciae Descriptio 5.8.1
  17. Павсаний, 5.3–5.
  18. Павсаний, 6.19.11.
  19. ^ Лукиан , Хвала мухе 10
  20. Регистрационный номер 24.97.13.
  21. Ричард Хантер, Аполлоний Родосский: Ясон и золотое руно (Oxford University Press) 1993:100.
  22. Описано в книге сэра Джеймса Джорджа Фрейзера « Аполлодор, библиотека и краткое изложение» [1].
  23. Грейвс, 1960, 64 примечание 2.
  24. Гигин ( Fabula 271) определяет Эндимиона как того, «кого любила Луна», сохраняя необходимую связь с Луной, но избегая Дианы.

Ссылки

Древний

Современный

Внешние ссылки