stringtranslate.com

Этнический стереотип

Британская детская книга XIX века сообщает своим читателям, что голландцы«очень трудолюбивая раса» и что китайские дети «очень послушны своим родителям» .

Этнический стереотип , расовый стереотип или культурный стереотип включает в себя часть системы представлений о типичных характеристиках членов данной этнической группы , их статусе , социальных и культурных нормах . Национальный стереотип делает то же самое для данной национальности . Стереотипы могут использоваться для юмора в шутках и/или могут быть связаны с расизмом .

Национальные стереотипы могут относиться как к собственной этнической принадлежности/национальности, так и к чужой/отличной от нее. Стереотипы о собственной нации могут помочь сохранить национальную идентичность благодаря коллективной связи с чертой или характеристикой, называемой национальным характером . [1]

Примеры

Согласно статье The Guardian , озаглавленной «Европейские стереотипы: что мы думаем друг о друге и правы ли мы?», стереотип Европы по отношению к Британии - это « пьяные , полуодетые хулиганы или снобистские, чопорные торговцы свободным рынком», их Взгляды на Францию ​​являются «трусливыми, высокомерными, шовинистическими, эротоманскими», а Германию они считают «сверхэффективной, старательной [и] дисциплинированной». Для Европы Италия — это «уклоняющиеся от налогов любители латиноамериканской музыки в стиле Берлускони и маменькины сынки , неспособные на храбрость», Польша — «пьяные ультракатолики с запахом антисемитизма », а Испания — « мачо -мужчины и вспыльчивые женщины, склонные к регулярным сиесты и праздники». В то время как некоторые страны, такие как Германия, гордятся своим стереотипом, другие, такие как Испания, утверждают, что их взгляды являются искаженными, основанными на опыте, полученном во время отпуска, а не на фактическом проживании там. [2]

Исследование Pew Global , проведенное в европейских странах : Великобритании , Франции , Германии , Испании , Италии , Греции , Польше и Чехии , показало, что согласно европейским стереотипам Германия является одновременно самой трудолюбивой и наименее коррумпированной страной, Греция – наименее трудолюбивой, а Италия – самой трудолюбивой страной. быть самым коррумпированным. Пять из восьми стран считали свою страну самой коррумпированной. [3]

Янко Цветков разработал множество карт, которые служат графическим изображением таких стереотипов и дают представление о том, как одни регионы мира могут относиться к другим. [4] [5] [6] Они назвали такие явления, как «Арабская зима» и «Взгляд на Европу в виде хрустального шара в 2022 году». [7]

По словам Даны Э. Маэстро, образы и изображения в СМИ играют жизненно важную роль в нашей способности воспринимать различные этнические группы и создавать различные расовые и этнические стереотипы. Большинство этих изображений можно увидеть через медиа-платформы, такие как телевидение, социальные сети, а рекламные ролики создают удобный набросок того, как они хотят, чтобы была представлена ​​определенная группа людей. Например, белые американцы всегда чрезмерно представлены на престижных и властных позициях по сравнению с их коллегами, такими как латиноамериканцы или афроамериканцы, которые обычно представлены вокруг тем преступности и подчинения. [8] В целом, средства массовой информации никогда не могут считаться незначительным источником информации, но они являются эффективными в культурном отношении проводниками, которые могут направить наше личное повествование на конкретные этнические стереотипы. Поскольку меньшинства недостаточно представлены в средствах массовой информации, это может привести к негативному неправильному толкованию и ограничению разнообразия средств массовой информации. [9]

По словам Дж. Стэнли Лемонса, стереотип об афроамериканских мужчинах в Соединенных Штатах, особенно в 1940-х годах, был популяризирован благодаря использованию комиксов и шоу менестрелей. Афроамериканские мужчины изображались как имеющие более животные черты характера, что намекало на то, что они считались людьми второго сорта в этот период времени. Эти особенности включают в себя большие уши и рты, что указывает на обезьяний внешний вид. Изображение афроамериканцев в виде обезьян намекает на то, что их воспринимают как людей с ограниченным интеллектом. [10] Чтобы донести эту идею дальше, афроамериканцы были лишены возможности говорить на правильном английском языке. Белые имитаторы часто использовали черный английский диалект (BEV). Имитаторы слишком преувеличивали и злоупотребляли BEV, так что речь едва ли имела смысл, что способствовало распространению представления о неразумности афроамериканцев. [11]

Период действия

Иногда считается, что такие стереотипы часто содержат «зерно истины». [12] [13] Однако обширное исследование, проведенное личностным психологом Робертом Р. Маккреем из Национального института старения и его коллег, показало, что они, как правило, не заслуживают доверия. [14] [13]

Различные антинациональные фобии и предрассудки оперируют этническими стереотипами.

Этнические стереотипы обычно изображаются в этнических шутках , некоторые из которых некоторые считают в той или иной степени оскорбительными. Ричард М. Стирс и Люсиара Нардон в своей книге о глобальной экономике используют вариант шутки « У вас две коровы », чтобы проиллюстрировать концепцию культурных различий:

Они пишут, что такие шутки считаются смешными, потому что они представляют собой реалистичные карикатуры на различные культуры, [15] [ нужна страница ] , а распространенность таких шуток проистекает из значительных культурных различий. Стирс и Нардон также заявляют, что другие считают, что к культурным стереотипам в подобных шутках следует относиться с осторожностью. [15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Терраччано А., Абдель-Халек AM, Адам Н. и др. (октябрь 2005 г.). «Национальный характер не отражает средний уровень личностных качеств в 49 культурах». Наука . 310 (5745): 96–100. Бибкод : 2005Sci...310...96T. дои : 10.1126/science.1117199. ПМК 2775052 . ПМИД  16210536. 
  2. ^ «Европейские стереотипы: что мы думаем друг о друге и правы ли мы? – интерактивно». theguardian.com . 26 января 2012 года . Проверено 14 октября 2013 г.
  3. ^ Графические детали Диаграммы, карты и инфографика (30 мая 2012 г.). «Греки говорят, что они самая трудолюбивая европейская нация: Стереотипы Европы». Экономист . Проверено 14 октября 2013 г.
  4. ^ «MAPS: Полный путеводитель по национальным стереотипам во всем мире | Business Insider Australia» . Businessinsider.com.au. 3 сентября 2011 г. Проверено 14 октября 2013 г.
  5. ^ "Карты стереотипов Янко Цветкова - в картинках | Искусство и дизайн" . Хранитель . 17 февраля 2012 года . Проверено 14 октября 2013 г.
  6. ^ «Картирование стереотипов». Альфадизайнер . Проверено 14 октября 2013 г.
  7. ^ Тим Даулинг. «Стереотипные карты: так о нас думают? | Искусство и дизайн». Хранитель . Проверено 14 октября 2013 г.
  8. ^ Маэстро, Дана Э (2009). Расовые/этнические стереотипы и средства массовой информации . Медиа-эффекты, Routledge. стр. 341–357. ISBN 9780203877111.
  9. Арнуа, Екатерина (12 октября 2015 г.). «Раса и жизненный путь: прочтение на стыке расы, этнической принадлежности и возраста». Этнические и расовые исследования . 39 (8): 1513–1514. дои : 10.1080/01419870.2015.1095344. ISSN  0141-9870.
  10. ^ Лемонс, Дж. Стэнли (1977). «Черные стереотипы, отраженные в массовой культуре, 1880-1920». Американский ежеквартальный журнал . 29 (1): 102–116. дои : 10.2307/2712263. ISSN  0003-0678.
  11. ^ Махар, Уильям Дж. (1985). «Черный английский в ранних менестрелях Blackface: новая интерпретация источников шоу-диалекта менестрелей». Американский ежеквартальный журнал . 37 (2): 260–285. дои : 10.2307/2712901. ISSN  0003-0678.
  12. ^ «Почему люди находят расистские шутки смешными?». Новости BBC . 7 мая 2002 года . Проверено 22 января 2009 г.
  13. ^ Аб МакКрэй, Роберт Р.; и другие. (2013). «Неверность стереотипов национального характера». Журнал исследований личности . 47 (6): 831–842. дои : 10.1016/j.jrp.2013.08.006. ПМК 3811946 . ПМИД  24187394. 
  14. ^ «Наука смеется последней над этническими шутками» . MSNBC. 6 октября 2005 г.(2005)
  15. ^ аб Стирс, Ричард М.; Нардон, Лусара (2005). Управление в глобальной экономике . Я Шарп. ISBN 0-7656-1551-7.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки