stringtranslate.com

Эусебио Кино

Эусебио Франсиско Кино , SJ ( итал . Eusebio Francesco Chini , исп . Eusebio Francisco Kino ; 10 августа 1645 — 15 марта 1711), часто называемый отцом Кино , был итальянским иезуитом , миссионером , географом , исследователем , картографом , математиком и астрономом, родившимся в епископстве Тренто , Священная Римская империя .

Последние 24 года своей жизни он работал в регионе, тогда известном как Пимерия Альта , современная Сонора в Мексике и южная Аризона в Соединенных Штатах . Он исследовал регион и работал с коренным индейским населением, включая в первую очередь тохоно о'одхам , собайпури и другие верхние пиманские группы. Он доказал, что территория Нижней Калифорнии была не островом , а полуостровом, возглавив там сухопутную экспедицию. К моменту своей смерти он основал 24 миссии и визиты (сельские часовни или визит-станции). [1]

Ранний период жизни

Кино родился под именем Эусебио Кини [1] (написание Кино было версией для использования в испаноязычных доменах) в деревне Сеньо (ныне часть муниципалитета Предайя ), тогда в суверенном княжестве-епископстве Тренто , части Священной Римской империи . В 1665 году, после выздоровления от болезни, в рамках исполнения обета он принял второе имя Франческо , в знак преданности святому Франциску Ксаверию .

Имя иногда встречается в латинской версии ( Eusebius Franciscus Chinus ) или даже в своей изначальной немецкой форме ( Eusebius Franz Kühn ). [ необходима цитата ]

Его родителями были Франческо Кини и Маргерита Лучи, которые принадлежали к местным дворянским семьям. [2] Точная дата его рождения неизвестна, но он был крещен 10 августа 1645 года в приходской церкви, расположенной в Тайо. Кино получил образование в колледже иезуитов в Халле в Тироле , Австрия, и после выздоровления от тяжелой болезни он присоединился к Обществу Иисуса 20 ноября 1665 года. С 1664 по 1669 год он получил религиозное образование в качестве члена Общества во Фрайбурге , Ингольштадте и Ландсберге , Бавария . После завершения заключительного этапа обучения в Обществе, во время которого он преподавал математику в Ингольштадте, он получил священный сан в качестве священника 12 июня 1677 года. [ необходима цитата ]

Хотя Кино хотел отправиться на Восток, его отправили в Новую Испанию . Из-за задержек в путешествии во время пересечения Европы он опоздал на корабль, на котором должен был плыть, и ему пришлось ждать год другого корабля. Ожидая в Кадисе , Испания, он записал некоторые наблюдения, сделанные в конце 1680 и начале 1681 года, о своем изучении кометы ( позже известной как комета Кирха ), которые он опубликовал как Exposición astronómica de el cometa . [1] Эта публикация позже стала темой сонета известной колониальной монахини и поэтессы Новой Испании, сестры Хуаны Инес де ла Крус , OSH [3]

Миссия в Нижней Калифорнии

Первым заданием Кино было возглавить экспедицию Атондо на полуостров Нижняя Калифорния провинции Лас Калифорниас Новой Испании. В 1683 году экспедиция была вынуждена отказаться от попытки поселения и миссии в Ла-Пасе из-за враждебности с туземцами. Позже в том же году он основал второе поселение в Мисьон-Сан-Бруно . После продолжительной засухи в 1685 году Кино и миссионеры-иезуиты были вынуждены отказаться от миссии и вернуться в вице-королевскую столицу Мехико . [1]

Миссии в Пимерии Альта

Письменные исторические свидетельства о Каса-Гранде в Кулидже, штат Аризона , начинаются с записей в дневнике падре Эусебио Франсиско Кино, сделанных им во время посещения руин в 1694 году.

Отец Кино начал свою карьеру в Пимерии Альта утром 14 марта 1687 года, за 24 года и один день до своей смерти 15 марта 1711 года. Это было утро, когда он покинул Кукурпе , город, который когда-то считался «окраиной христианского мира». [1] [4]

Когда отец Кино прибыл в Пимерию Альта, по просьбе туземцев он быстро основал первую миссию в речной долине в горах Соноры. [1] Впоследствии Кино путешествовал по северной Мексике и до нынешних Калифорнии и Аризоны . Он следовал древним торговым путям, проложенным тысячелетия назад туземцами. Эти тропы позже были расширены до дорог. Его многочисленные экспедиции на лошадях охватили более 50 000 квадратных миль (130 000 км 2 ), во время которых он нанес на карту область длиной 200 миль (320 км) и шириной 250 миль (400 км). Карты Кино были самыми точными картами региона в течение более 150 лет после его смерти. Многие из сегодняшних географических объектов, включая реку Колорадо, были впервые названы Кино.

Влиятельная карта, созданная отцом Кино во время его миссии в Альт-Пимерии, называлась « Paso por tierra a la California y sus confinantes nuevas Naciones y Misiones nuevas de la Compañía de JHS [Jesus] en la América Septentrional» («Сухопутный переход в Калифорнию и ее Соседние новые нации и новые миссии Общества Иисуса в Северной Америке»). [5] Он был основан на тридцатилетних исследованиях и картографировании и положил конец идее о Калифорнии как об острове, а не как о полуострове. Первоначально, в 1695 году, Калифорния была изображена как полуостров, но на основе наличия голубых раковин морских ушек (скорее всего, Haliotis fulgens ) на тихоокеанском побережье в Пимерии Альта, информации от местных жителей и его собственных путешествий и наблюдений (в 1698 году он вознесся на Серро-дель-Пинакате ), [6] Отец Кино перерисовал карту в 1701 году. [7] Карта была напечатана в 1707 году в Гамбурге и Лейпциге и стала одной из самых известных карт северной части Новой Испании. Известный коллега отца Кино сопровождавшим его в одном из его главных путешествий (в 1694 году) и выступившим посредником в публикации этой карты и распространении знаний отца Кино в Европе был карниоланский священник Марк Антоний Каппус  [исп] . [8]

Отец Кино сыграл важную роль в экономическом росте региона, работая с уже сельскохозяйственными коренными народами и знакомя их с европейскими семенами , фруктами, травами и зерном. [9] Он также научил туземцев разводить крупный рогатый скот, овец и коз. Его первоначальное стадо из двадцати голов крупного рогатого скота, импортированных в Пимерию Альта , выросло за время его правления до 70 000. Историк Герберт Болтон назвал Кино первым владельцем ранчо Аризоны. [10]

Взаимодействие с коренными народами

В своих путешествиях по Пимерии Альта отец Кино взаимодействовал с 16 различными племенами. Некоторые из них имели земли, граничащие с Пимерией Альта, но есть много случаев, когда представители племен переходили на земли пиманов, чтобы встретиться с Кино. В других случаях отец Кино путешествовал на их земли, чтобы встретиться с ними. Племена, с которыми встречался Кино, это Cocopa , Eudeve , Hia C-ed O'odham (называемые Кино Yumans), Kamia, Kavelchadon, Kiliwa , Maricopa , Mountain Pima , Opata , Quechan , Gila River Pima , Seri (Comcaac), Tohono O'odham , Sobaipuri , Western Apache , Yavapai и Yaqui (Yoeme). [9] [11] [12] [13]

Эта карта, раскрашенная вручную картографом Николасом де Фером, была первоначально создана Кино в 1696 году. Она называется «Калифорния или Новая Каролина: место апостольских трудов Общества Иисуса в Северной Америке» .

Интересы

Кино выступал против рабства и принудительного труда на серебряных рудниках , которые испанцы навязывали коренным жителям. Это также вызывало большие споры среди его соратников, многие из которых действовали в соответствии с законами, навязанными Испанией на их территории.

Кино также был писателем , автором книг по религии , астрономии и картографии . Он построил миссии, простирающиеся от современных штатов мексиканской Соноры , на северо-восток на 150 миль (240 км), до современной Аризоны , где миссия Сан-Ксавьер-дель-Бак , недалеко от Тусона , популярного национального исторического памятника , до сих пор является действующей францисканской приходской церковью. Кино построил девятнадцать ранчерий (деревень), которые поставляли скот в новые поселения. [10]

Кино занимался другими ремеслами и, как сообщается, был опытным астрономом , математиком и картографом , который нарисовал первые точные карты Пимерии Альта , Калифорнийского залива и Нижней Калифорнии . [14] Отец Кино любил делать модели кораблей из дерева. Его знание карт и кораблей привело его к мысли, что мексиканские индейцы могут легко добраться до Калифорнии по морю, что было воспринято скептически миссионерами в Мехико . Когда Кино предложил и начал строить лодку, которую можно было бы переправить через пустыню Сонора к западному побережью Мексики, возник спор, так как многие из его соратников начали сомневаться в способностях Кино. У Кино было необычное для его призвания количество богатства, которое он использовал в основном для финансирования своей миссионерской деятельности. Его современники с подозрением отзывались о его богатстве. [15]

Смерть

Склеп, в котором покоятся останки отца Кино в Магдалене де Кино .

Кино оставался среди своих миссий до самой смерти. Он умер от лихорадки 15 марта 1711 года в возрасте 65 лет в месте, которое сейчас называется Магдалена-де-Кино , Сонора , Мексика . Группа антропологов и историков обнаружила могилу Кино 19 мая 1966 года. Кино похоронен рядом с отцом Игнасио Итурменди и отцом Мануэлем Гонсалесом. Успешное открытие положило конец почти сорока годам неудач в определении места захоронения. Останки скелета Кино можно увидеть в его склепе, который является национальным памятником Мексики. [1]

Наследие

Конная статуя отца Кино на его родине в Сеньо , Северная Италия
Конная статуя отца Кино перед Капитолием штата Аризона в Финиксе, Аризона

Кино чествовали как в Мексике, так и в Соединенных Штатах, в его честь были названы различные города, улицы, школы, памятники и географические объекты. В его честь назван минерал силиката меди киноит . В 1965 году статуя Кино, созданная художницей Сюзанной Сильверкруйс, была передана в дар Национальному скульптурному залу Капитолия Соединенных Штатов , это одна из двух статуй, представляющих Аризону . Копия этой статуи находится перед Музеем истории Аризоны в Тусоне, штат Аризона, с 1970-х годов. Другая его статуя (созданная художником Джулианом Мартинесом Сото) стоит над Кино-Паркуэй, главной магистралью в Тусоне . Конная статуя с изображением Кино, подаренная в 1967 году мексиканским штатом Сонора , стоит на Мемориальной площади Уэсли Болина напротив Капитолия штата Аризона в Финиксе. В основании заложена капсула времени. Другая конная статуя, также созданная художником Хулианом Мартинесом Сото, стоит рядом с собором в городе Эрмосильо , Сонора, Мексика. Города Баия-Кино и Магдалена-де-Кино в Соноре и Эхидо-Падре-Кино в Нижней Калифорнии названы в его честь. [9] Парк со статуей Кино находится в городе Ногалес, штат Аризона . Самая большая статуя Кино расположена вдоль границы США и Мексики в Тихуане , Нижняя Калифорния . Также в его честь названо вино (Padre Kino), производимое Pernod Ricard Mexico в Эрмосильо, Сонора. В 2009 году мексиканские и американские иезуитские провинции и католические епархии, Иезуитская служба по делам беженцев и Сестры-миссионеры Евхаристии основали Инициативу по границе Кино, двунациональную службу мигрантов и организацию по защите прав в Ногалесе, Аризона и Ногалесе, Сонора, названную в его честь. [16] Памятник Кино был воздвигнут в 2015 году в саду Пьяцца Данте, недалеко от исторического центра Тренто, Италия. В 1963 году он был включен в Зал великих западных деятелей Национального музея ковбоев и западного наследия . [17]

Процесс беатификации

11 июля 2020 года Папа Франциск продвинул дело святости Кино, признав его жизнь героической добродетели и объявив его достопочтенным . [18]

Миссии и визиты основаны

После первого плавания Христофора Колумба Католическая церковь передала испанской короне земли «Новой Испании». Этот грант был предоставлен с директивой, что корона будет финансировать усилия по обращению языческих жителей в католичество. Земли включали Карибское море , Мексику и части того, что сейчас является юго-западом Соединенных Штатов. [13]

На своих новых землях испанская корона использовала три основных агентства для расширения своих границ и укрепления своего колониального присутствия: presidio (королевский форт), pueblo (город) и misión ( миссия ). Кроме того, были asistencias (подчиненные миссии или капеллы), которые были небольшими миссиями, которые регулярно проводили богослужения в дни обязательств, но не имели постоянного священника. Visitas (приемные часовни или сельские часовни) также не имели постоянного священника и часто посещались только спорадически. Эти различные типы поселений были созданы таким образом, что каждое из сооружений находилось не более чем в долгом дне езды на лошади или лодке (или трех днях пешком) друг от друга. [13]

Бронзовая скульптура Сюзанны Сильверкруйс

Каждый тип пограничной станции должен был быть самодостаточным, поскольку линии снабжения (дороги) отсутствовали. Не было возможности содержать деревню из внешних источников. Чтобы поддерживать миссионерское поселение, отцам нужны были либо испанские колонисты, либо обращенные туземцы для выращивания урожая и ухода за скотом в объеме, необходимом для содержания достаточно большого церковного учреждения. Дефицит импортных материалов и нехватка квалифицированных рабочих вынудили отцов использовать простые строительные материалы и методы. [9] [13]

Хотя испанская иерархия считала миссии временными предприятиями, индивидуальное развитие поселений не основывалось просто на прихоти священника. Основание миссии следовало давним правилам и процедурам. Оформление документов требовало месяцев, а иногда и лет переписки и требовало внимания практически всех уровней испанской бюрократии. [9] [13]

Получив полномочия возвести миссию в определенном районе, мужчины, назначенные на нее, выбирали определенное место, где было хорошее водоснабжение, много дров для костров и строительного материала, а также обширные поля для выпаса стад и выращивания урожая. Отцы благословляли место и с помощью своего военного эскорта создавали временные убежища из ветвей деревьев, покрытых соломой, тростником или ребрами сагуаро Пимерии Альта или ветвями окотильо , покрытыми сверху кустарником и грязью. Эти простые хижины в конечном итоге уступили место каменным и глинобитным зданиям, которые существуют сегодня. [13]

Большинство сооружений, а на самом деле и целые деревни, были ориентированы примерно по оси восток-запад, чтобы наилучшим образом использовать положение солнца для внутреннего освещения; точное расположение зависело от географических особенностей конкретного места. Директивы из Испании четко указывали, что деревни должны располагаться на западной стороне любой долины, чтобы солнце светило в дома первым делом по утрам, препятствуя ленивому поведению со стороны жителей. [13]

При основании миссионерского комплекса сначала выбиралось место для самой церкви, отмечалось ее положение, а затем планировалась остальная часть миссионерского комплекса. Мастерские, кухни, жилые помещения, кладовые и другие вспомогательные помещения обычно группировались в четырехугольнике, внутри которого могли проходить религиозные празднества и другие праздничные мероприятия. [13]

Список миссий

Этот список сайтов, основанных Kino, не является полным. Кроме того, поскольку названия менялись с течением времени, похоже, что есть некоторое дублирование. Они: [19]

Фильмы

Литература

Ссылки

  1. ^ abcdefg Полцер, Чарльз В. (1982). Кино-путеводитель II: жизнь Эусебио Франсиско Кино, SJ, первого пионера Аризоны, и путеводитель по его миссиям и памятникам . Тусон: Исследовательский центр Юго-Западной миссии. ISBN 978-0915076079.
  2. ^ Studi trentini 1930 , том. VIII, с. 7 (см. страницу обсуждения)
  3. ^ Сор Хуана Инес де ла Крус, Сонето. Аплодируйте астрономической науке отца Эусебио Франсиско Кино, компании Иисуса, que escrivió del Cometa.... Inundacion castalida de la unica поэтиса, musa decima...; Мадрид, 1689 г. Просмотр онлайн
  4. ^ Болтон, Герберт Юджин (1927). Rim of Christiandom: биография Эусебио Франсиско Кино, пионера Тихоокеанского побережья . Издательство Калифорнийского университета.
  5. ^ Кино, Эусебио (1701). «Paso por tierra a la California y sus confinantes nuevas Naciones y Misiones nuevas de la Compañía de JHS [Jesus] en la America Septentrional. 1701».
  6. ^ Набергой, Томаж (2009). «Марко Антон Каппус (1657–1717): misijonar, ki je odkrival Ameriko» [Марк Антониус Каппус (1657–1717): Миссионер, открывавший Америку]. Вигенец: Музей Глазило Ковашкега в Кропи: Родбина Каппус пл. Пильхштейн [ Вигеньц: Информационный бюллетень Музея кузнецов в Кропе: Семья Каппус фон Пильхштейн ] (на словенском языке). Том. IX. Музеи муниципалитета Радовлица. стр. 29–30. ISSN  1580-6529 . Проверено 13 октября 2023 г.
  7. ^ Ганс, Берч (2010). «Las Conchas Azules (Голубые ракушки): Отец Кино, морские ушки и остров Калифорния». Наутилус . 124 (4): 188–191.
  8. ^ Станоник, Янез (2007). «Марк Антоний Каппус: переоценка». Акта Неофилологика . 40 (1/2): 61-74. дои : 10.4312/ан.40.1-2.61-74 . КОБИСС  35705186.
  9. ^ abcde Soule, Jacqueline A. (2011). Травы отца Кино: выращивание и использование их сегодня . Тусон, Аризона: Институт Земли Солнца. ISBN 978-0975855423. OCLC  759608112. 112 стр.: илл.; 28 см. Включает указатель
  10. ^ ab Bolton, Herbert Eugene (1932). Падре на коне. Эскиз Эусебио Франсиско Кино SJ Апостола пима . Sonora Press.
  11. ^ Спайсер, Э. Х. Яки: история культуры . Издательство Университета Аризоны, Тусон, Аризона: 1980.
  12. ^ Сеймур, Дени Дж. Где Земля и Небо сшиты вместе . Издательство Университета Юты , Солт-Лейк-Сити, Юта: 2011.
  13. ^ abcdefgh Спайсер, Эдвард Х. (1967) [1962]. Циклы завоевания . Влияние Испании, Мексики и Соединенных Штатов на индейцев Юго-Запада, 1533–1960 . Тусон, Аризона: Издательство Университета Аризоны. ISBN 978-0816500215. 609 стр.
  14. ^ "Калифорния или Новая Каролина: Место апостольских трудов Общества Иисуса в Северной Америке". Мировая цифровая библиотека . Получено 21 января 2013 г.
  15. ^ Лопес, Джордж. Non Nobis: Слуги Бернарда . Oxford University Press, Оксфорд: 1964.
  16. ^ «Кто мы».
  17. ^ "Hall of Great Westerners". Национальный музей ковбоев и наследия Запада . Получено 22 ноября 2019 г.
  18. ^ "Папа Франциск признает "Падре Кино", священника-миссионера Аризоны". Catholic News Agency . Получено 13 июля 2020 г. .
  19. ^ Классен, Альбрехт (2013). Ранняя история Юго-Запада глазами немецкоговорящих иезуитских миссионеров: транскультурный опыт в восемнадцатом веке. Rowman & Littlefield. стр. 58–59. ISBN 978-0739177846.

Дальнейшее чтение

Одноименные организации