stringtranslate.com

Семейный Интернационал

Family International ( TFI ) — новое американское религиозное движение, основанное в 1968 году Дэвидом Брандтом Бергом . [1] С момента своего создания группа носила разные названия, в том числе «Подростки для Христа» , «Дети Божьи» ( COG ), «Семья любви » или просто «Семья» .

Британский суд обнаружил дело, и бывшие члены заявили, что они представляют собой авторитарный культ , который занимается систематическим физическим и сексуальным насилием над детьми, [2] что приводит к длительным травмам среди выживших. [3] Группу также обвиняют в нападении на уязвимых людей. [4]

Обзор

По данным Канадской радиовещательной корпорации , «на пике своего развития» движение «Семья» насчитывало «десятки тысяч членов, включая Ривера и Хоакина Феникса , Роуз Макгоуэн и Джереми Спенсера ». [4] Первоначально TFI распространяла послания спасения , апокалиптики , духовной «революции и счастья» и недоверия к внешнему миру, которые участники называли Системой . Как и некоторые другие фундаменталистские группы, они «предсказали приход диктатора по имени Антихрист, возникновение жестокого Единого Мирового Правительства и его возможное свержение Иисусом Христом во Втором Пришествии». [5]

В 1976 году [6] был запущен метод евангелизации под названием « Кокетливая рыбалка» , в котором секс использовался, чтобы «продемонстрировать Божью любовь и милосердие» и привлечь новообращенных, что привело к разногласиям. [7] Основатель и пророческий лидер TFI, Дэвид Берг (который принял имя «Моисей Давид», находясь в Лаурентиде, Канада), [8] и члены также называли его «Отцом Давидом»), [5] дал себе титулы «Царь», «Последний пророк последнего времени», «Моисей» и «Давид».

Берг общался со своими последователями посредством «Письм Мо» — писем с инструкциями и советами по множеству духовных и практических тем — до своей смерти в конце 1994 года. [9] После его смерти его вдова Карен Зерби стала лидером TFI, приняв титулы. «Королевы» и «Пророчицы». Зерби вышла замуж за Стива Келли (также известного как Питер Амстердам), помощника Берга, которого Берг выбрал своим «супругом». Келли принял титул «Короля Питера» и стал лицом TFI, выступая публично чаще, чем Берг или Зерби. Бывшие участники неоднократно выдвигали обвинения в сексуальном насилии над детьми. [10] [11]

Берг проповедовал сочетание традиционного христианского евангелизма с элементами, популярными в контркультуре 1960-х годов . В Книге Откровения Нового Завета можно найти много «образов конца света» , проповедующих надвигающуюся гибель Америки и неэффективность существующих церквей. Берг «призвал вернуться к раннехристианской общине, описанной в библейской Книге Деяний, в которой верующие жили вместе и делили все», [5] напоминая общественную жизнь хиппи конца 1960-х годов .

История

Дети Божьи (1968–1977)

Основатель движения Дэвид Брандт Берг (1919–1994) был бывшим пастором Христианского и Миссионерского Альянса . [12] Берг начал свою карьеру в 1968 году как евангелистский проповедник среди последователей «возрожденных хиппи», которые собирались в кофейне в Хантингтон-Бич , в округе Ориндж, Калифорния . В 1969 году, узнав, что «Калифорния пострадает от сильного землетрясения», он покинул Хантингтон-Бич и «взял своих последователей в дорогу». [5]

Они обращались в свою веру на улицах и распространяли брошюры. Лидеров внутри COG называли « Цепочкой» . Члены организации «Дети Божьи» (COG) основали коммуны , сначала называвшиеся колониями (теперь называемые домами), в различных городах.

Берг общался со своими последователями путем написания писем. За 24 года он опубликовал около 3000 писем, получивших название « Письма Мо» . [13] В письме, написанном в январе 1972 года, Берг заявил, что он был Божьим пророком для современного мира, пытаясь еще больше укрепить свой духовный авторитет внутри группы. Письма Берга также содержали публичное признание его собственных недостатков и слабостей, [14] [ требуется проверка ] , например, он опубликовал письмо Мо, озаглавленное «Мое признание - я был алкоголиком!» (ML № 1406, лето 1982 г.), рассказывающее о его депрессии после ухода некоторых из его ближайших сторонников в 1978 году. [15]

В 1972 году письмо Мо, предположительно озаглавленное «Беги, как птица, на свою гору», было истолковано некоторыми участниками (например, Рут Гордон) как предупреждение покинуть Америку. «Бог собирался уничтожить США... и нам пришлось уйти». Это, наряду с давлением, которое члены чувствовали, что родители пытались «спасти» детей, присоединившихся к CoG, побудило членов «мигрировать» за границу - сначала в Европу, затем в Латинскую Америку и Восточную Азию. [5]

К 1972 году COG заявила, что у нее было 130 сообществ по всему миру, [16] а к середине 1970-х годов у нее были «колонии» примерно в 70 странах. [5] BBC сообщила, что в 1970-х годах насчитывалось 10 000 постоянных членов COG. [2]

В 1976 году [6] Берг представил новый метод прозелитизма под названием « Кокетливая рыбалка» (или FFing), который поощрял участниц-женщин «показывать Божью любовь» посредством сексуальных отношений с потенциальными новообращенными. Кокетливая рыбалка практиковалась членами ближайшего окружения Берга, начиная с 1973 года, и была введена в общий состав членов в 1976 году .

Семья любви (1978–1981)

Группа «Дети Божьи» была упразднена в феврале 1978 года, и Берг переименовал свою группу в «Семью любви» [5] . Это то, что Берг назвал «Революцией национализации реорганизации» (или РНР). [18] Берг реорганизовал движение, уволив «более 300 ведущих членов после того, как услышал неуказанные «сообщения о серьезных нарушениях и злоупотреблениях своим положением». [5] Сообщается, что речь идет о злоупотреблении властью со стороны The Chain и разногласиях внутри нее по поводу дальнейшего использования Flirty Fishing . Группу также обвинили в сексуальном насилии и изнасиловании несовершеннолетних внутри организации, и этому утверждению были предоставлены значительные доказательства. Одна восьмая часть всех членов покинула движение. Те, кто остался, стали частью реорганизованного движения под названием «Семья любви», а позже — «Семья». Большинство убеждений группы остались прежними. [17]

Эпоха «Семьи любви» характеризовалась международной экспансией.

После 1978 года кокетливая рыбалка «резко возросла» [15] и стала обычной практикой внутри группы. Например, письмо Мо от 1980 года (ML № 999, май 1980 г.) было озаглавлено «Дьявол ненавидит секс! --- Но Бог любит его!». [19] В некоторых районах кокетливые рыбаки пользовались услугами эскорт-агентств, чтобы познакомиться с потенциальными новообращенными. По данным TFI, «более 100 000 человек получили Божий дар спасения через Иисуса, а некоторые решили жить жизнью ученика и миссионера » в результате «Кокетливой рыбалки». [17] Исследователь Билл Бейнбридж получил данные от TFI, свидетельствующие о том, что с 1974 по 1987 год участники имели сексуальные контакты с 223 989 людьми, занимаясь кокетливой рыбалкой. [20]

Семья (1982–1994)

Согласно официальной истории «Семьи», на этапе «Семьи любви» у группы было «гораздо меньше общих стандартов поведения», чем раньше. В конце 1980-х годов группа «ужесточила свои стандарты», «чтобы гарантировать, что все сообщества-члены обеспечивают очень здоровую среду для всех, особенно для детей», и изменила свое название на «Семья». [5] В марте 1989 года TF опубликовала заявление о том, что в «начале 1985 года» всем членам был разослан срочный меморандум, «напоминающий им, что любая подобная деятельность [сексуальный контакт между взрослым и ребенком] строго запрещена внутри нашей группы» ( курсив в оригинале), и подобные действия были основанием для немедленного отлучения от группы. [21] В январе 2005 года Клэр Боровик, представитель TFI, заявила:

В связи с тем, что наша текущая политика абсолютной нетерпимости в отношении сексуальных контактов между взрослыми и несовершеннолетними не была в нашей литературе, опубликованной до 1986 года, мы пришли к выводу, что на переходном этапе нашего движения, с 1978 по 1986 год, были случаи когда некоторые несовершеннолетние подвергались неприемлемым сексуальным домогательствам... Это было официально исправлено в 1986 году, когда любой контакт между взрослым и несовершеннолетним (любым лицом младше 21 года) был объявлен преступлением, влекущим за собой отлучение от церкви. [22]

В начале 1990-х годов группа нарушила «многолетнее виртуальное молчание» и начала «приглашать репортеров и богословов» посетить свою коммуну в Ла-Хабре, Калифорния , где, по крайней мере, журналист Washington Post (Густав Нибур) обнаружил, что ее члены « аккуратная компания, дружелюбная и вежливая». В то время «Семья» утверждала, что насчитывает «около 9000 членов по всему миру, из которых около 750 разбросаны по Соединенным Штатам». [5] Группа подчеркнула свою основную христианскую оппозицию абортам, гомосексуализму, наркотикам и пьянству, а также свое уважение к преподобному Билли Грэму . [5]

Семья (1995–2003)

После смерти Берга в октябре 1994 года руководство группой взяла на себя Карен Зерби (известная в группе как Мама Мария, Королева Мария, Мария Дэвид или Мария Фонтейн).

В феврале 1995 года группа представила Хартию любви , [23] которая определила права и обязанности членов-учредителей и домов. Хартия также включала « Основные семейные правила» — краткое изложение правил и указаний из прошлых публикаций TF, которые все еще действовали.

В британском судебном деле 1994–95 годов Rt. Достопочтенный. Лорд-судья Алан Уорд постановил, что группа, включая некоторых из ее высших лидеров, в прошлом занималась оскорбительными сексуальными практиками с участием несовершеннолетних, а также применяла суровые телесные наказания и арест несовершеннолетних. [24] Он обнаружил, что к 1995 году TF отказался от этой практики и пришел к выводу, что они представляют собой безопасную среду для детей. Тем не менее, он потребовал, чтобы группа прекратила все телесные наказания детей в Соединенном Королевстве и осудила любые произведения Берга, которые «несли ответственность за то, что дети в ФТ подверглись сексуально неприемлемому поведению». [25]

Семейный интернационал (2004 – настоящее время)

Хартия любви - это установленный руководящий документ Семьи, который определяет права, обязанности и требования каждого члена, в то время как Уставы членов-миссионеров и Уставы членов-членов были написаны для управления кругами миссионерских членов и членов-членов TFI соответственно. Дома FD проверялись каждые шесть месяцев на предмет соответствия опубликованному набору критериев. Хартия любви увеличила количество домов на одну семью, а также домов, которые полагались на такую ​​работу, как самозанятость. [26]

Недавние учения

Недавние учения TFI основаны на убеждениях, которые они называют «новым [духовным] оружием». Члены TFI верят, что они являются солдатами в духовной войне добра и зла за души и сердца людей.

Духовные помощники

К «духовным помощникам» относятся ангелы , другие религиозные и мифические фигуры, а также ушедшие люди, в том числе знаменитости; например, богиня Афродита , Снеговик, Мерлин , Сфинкс , Элвис , [27] Мэрилин Монро , Одри Хепберн , [28] Ричард Никсон и Уинстон Черчилль .

Ключи Королевства

TFI считает, что библейский отрывок «Я дам вам ключи Царства Небесного, и что вы свяжете на земле, то будет связано на небесах, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небесах» (Матфея 16:19). относится к растущей духовной власти, которая была дана Петру и первым ученикам . Согласно убеждениям TFI, этот отрывок относится к ключам, которые были спрятаны и не использовались в последующие столетия, но снова были открыты через Карен Зерби как дополнительная сила для молитвы и достижения чудес. Члены TFI призывают различные Ключи Царства для дополнительного эффекта во время молитвы. Ключи, как и большинство убеждений TFI, публиковались в журналах, похожих на комиксы, чтобы их можно было преподавать детям. [29]

Любить Иисуса

«Любить Иисуса» — это термин, который члены TFI используют для описания своих интимных сексуальных отношений с Иисусом . TFI описывает свое учение «Любить Иисуса» как радикальную форму свадебного богословия . [30] Они верят, что церковь последователей — это невеста Христа, призванная любить Его и служить Ему с женским рвением; однако эта свадебная теология идет еще дальше, побуждая членов воображать, что Иисус присоединяется к ним во время полового акта и мастурбации . Членам-мужчинам рекомендуется представлять себя женщинами, чтобы избежать гомосексуальных отношений с Иисусом. Многие публикации TFI и духовные послания, якобы исходящие от самого Иисуса, подробно описывают эти интимные сексуальные отношения, которые, по их мнению, желает и нуждается Иисус. TFI считает себя своей особой «невестой» в графической поэзии, управляемой визуализации, произведениях искусства [31] и песнях. [32] Некоторая литература TFI не ввозится в консервативные страны из опасения, что на таможне ее могут классифицировать как порнографию. [33] Литература, излагающая этот взгляд на Иисуса и его стремление к сексуальным отношениям с верующими, была отредактирована для младших подростков, [34] затем дополнительно отредактирована для детей. [35]

Критика

Семья была признана виновной в британском суде, а также подверглась критике со стороны прессы и антикультового движения . Бывшие члены «Семьи» обвинили руководство «Семьи» в том, что оно следует «политике лжи посторонним», «погрязло в истории сексуальных отклонений» и даже во вмешательстве «в политику третьего мира». Семья отвечает, что стала жертвой «преследований». [5]

Обвинения в жестоком обращении и жестоком обращении публично высказывались некоторыми из тех, кто покинул группу; примеры включают сестер Селесту Джонс, Кристину Джонс и Джулиану Буринг, которые написали книгу [36] о своей жизни в TFI. [37]

В 1971 году обеспокоенные родители и другие люди, включая депрограммиста Теда Патрика , основали организацию под названием FREECOG , чтобы «освободить» членов COG от их участия в группе.

По крайней мере, один человек, выросший в семье (Верти Картер) в эпоху Детей Бога, рассказал, что подвергался сексуальному насилию «с четырехлетнего возраста со стороны членов... культа, включая ее собственного отца». Она обвиняет философию Дэвида Берга, который сказал участникам, что «Бог был любовью, а любовь была сексом», поэтому секс не должен ограничиваться возрастом или отношениями. Картер также жалуется на то, что ее «неоднократно избивали и пороли за малейшие проступки», ей отказывали в «музыке, телевидении или культуре» или других «контактах с внешним миром», так что она «понятия не имела, как устроен мир». чем как манипулировать «системитами» (аутсайдерами), типа социальных работников. [2]

Автор Дон Латтин взял интервью у многих членов Семьи для своей книги «Иисус уроды» . В рецензии на свою книгу Пол Бургарино описывает Берга как «использовавшего остатки жизни хиппи — людей, которым нечего терять, некуда идти и без христианского прошлого», чтобы предупредить их об отклонениях в проповеди Берга. [3] Один из бывших участников Children of God, Джерри Голланд, описывает себя на момент присоединения к группе как бедняка и настолько подавленный, что Дети Божьи вытащили его «с улицы». [4] Члены организации «научатся распознавать, ну, вы знаете… уязвимых людей. Мы называли их овцами», — сказал Голланд Канадской радиовещательной корпорации . [4]

Давление с целью сбора денег также может быть сильным. Бывший участник Голландии говорит, что членов, которые умели собирать деньги и распространять брошюры, называли «Шайнерами». Тех, у кого продажи были плохими, называли «шамерами». «Если вы пропустите свою норму, вы не сможете прийти домой на ужин», - сказал он. [4]

Известные участники (прошлые и настоящие)

Присоединился в зрелом возрасте

Вырос в COG, а затем ушел.

Автобиографические рассказы

СМИ с участием группы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Дети Бога/Семья». Международная ассоциация культовых исследований (ICSA) . Архивировано из оригинала 20 апреля 2020 года . Проверено 23 декабря 2017 г.
  2. ↑ abc Броклхерст, Стивен (27 июня 2018 г.). «Культ Детей Божьих был адом на земле». Новости BBC Шотландии. Архивировано из оригинала 26 августа 2021 года . Проверено 25 сентября 2021 г.
  3. ↑ ab БУРГАРИНО, ПОЛ (1 ноября 2007 г.). «Книга исследует, что происходит с потомками «Иисуса уродов» 60-х». Ист Бэй Таймс. Архивировано из оригинала 30 сентября 2021 года . Проверено 30 сентября 2021 г.
  4. ^ abcde Гарднер, Саймон (13 марта 2016 г.). «Дети Божьи, пережившие секс-культ, выходят из тени». Новости Си-Би-Си. Архивировано из оригинала 30 сентября 2021 года . Проверено 30 сентября 2021 г.
  5. ^ abcdefghijkl Нибур, Густав (2 июня 1993 г.). «Семья» и последняя жатва». Вашингтон Пост. Архивировано из оригинала 25 марта 2012 года . Проверено 1 октября 2021 г.
  6. ^ ab "Кокетливая рыбалка". DavidBerg.org . Архивировано из оригинала 9 августа 2014 года . Проверено 2 марта 2014 г.
  7. ↑ Нибур, Густав (2 июня 1993 г.). «Семья» и последняя жатва». Вашингтон Пост . п. А01. Архивировано из оригинала 25 марта 2012 года . Проверено 27 апреля 2008 г.
  8. ^ Боровик, Клэр (2023). От радикального народа Иисуса к виртуальной религии: The Family International . Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781009037990. ISBN 9781009037990.
  9. ^ «Индекс». База данных публикаций xFamily.org . 20 февраля 2012 года. Архивировано из оригинала 26 января 2019 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  10. ^ ab «В самоубийстве молодого человека обвиняют культ матери». CNN . 5 декабря 2007. Архивировано из оригинала 1 июня 2010 года . Проверено 3 сентября 2009 г.
  11. ^ ab "Секс, мысли и видеокассета" . Уведомления UOL (на бразильском португальском языке). Архивировано из оригинала 3 декабря 2017 года . Проверено 2 декабря 2017 г.
  12. ^ «История – Миссия». DavidBerg.org . Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года . Проверено 13 августа 2016 г.
  13. ^ «Человек - Миссия». DavidBerg.org . Архивировано из оригинала 20 февраля 2014 года . Проверено 13 августа 2016 г.
  14. ^ Канцлер, Джеймс (2000). Жизнь в семье: устная история детей Божьих . Сиракьюс, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. стр. 64–67.
  15. ^ аб -канцлер, Джеймс Д. (2000). Жизнь в семье: устная история детей Божьих. Издательство Сиракузского университета. п. 11. ISBN 9780815606451. Архивировано из оригинала 6 сентября 2022 года . Проверено 2 октября 2021 г.
  16. ^ «Наша история». Семейный интернационал . Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года . Проверено 13 августа 2016 г.
  17. ^ abc «Происхождение». Семейный интернационал . Архивировано из оригинала 29 апреля 2009 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  18. ^ Канцлер, Джеймс Д. (2000). Жизнь в семье: устная история детей Божьих. Издательство Сиракузского университета. п. 10. ISBN 9780815606451. Архивировано из оригинала 6 сентября 2022 года . Проверено 2 октября 2021 г.
  19. ^ Канцлер, Джеймс Д. (2000). Жизнь в семье: устная история детей Божьих. Издательство Сиракузского университета. п. 17. ISBN 9780815606451. Архивировано из оригинала 6 сентября 2022 года . Проверено 2 октября 2021 г.
  20. ^ Бейнбридж, Уильям Симс (1996). Социология религиозных движений . Рутледж. п. 223. ИСБН 978-0-415-91202-0.
  21. ^ «Жестокое обращение с детьми?!» XСемья . 24 января 2008 года. Архивировано из оригинала 9 сентября 2005 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  22. ^ Боровик, Клэр. «Заявление от Family International». NewDayNews.com . Архивировано из оригинала 14 сентября 2005 года . Проверено 30 июня 2005 г.
  23. ^ «Устав Family International - Руководящие документы» . TheFamily.org . Архивировано из оригинала 25 августа 2010 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  24. ^ "Приговор лорда-судьи Уорда, 1995". Ex-Family.org . Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Проверено 13 августа 2016 г.
  25. ^ «Приговор лорда-судьи Уорда». www.exfamily.org . Архивировано из оригинала 25 октября 2021 года . Проверено 24 ноября 2020 г.
  26. ^ Шеперд, Гэри; Шепард, Гордон (август 2005 г.). «Размещение и преобразование в семье/Детях Божьих». Нова Религио . 9 (1): 67–92. дои : 10.1525/номер.2005.9.1.067.
  27. ^ «Предварительный выпуск «Кто сказал, что они мертвы?» Часть 1». База данных публикаций xFamily.org . 3 апреля 2003 года. Архивировано из оригинала 6 января 2014 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  28. ^ "Предварительный выпуск "Кто сказал, что они мертвы?" Часть 2" . База данных публикаций xFamily.org . 3 апреля 2003 года. Архивировано из оригинала 6 января 2014 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  29. ^ «Использование ключей, часть 1» (PDF) . archive.xfamily.org . Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 24 июля 2016 г.
  30. ^ «О Семейном Интернационале». Семейный интернационал . Архивировано из оригинала 29 апреля 2009 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  31. ^ "Файл: Тамар 558.jpg - XFamily - Дети Божьи" . XСемья . Архивировано из оригинала 14 февраля 2012 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  32. ^ "Альбом Любя Иисуса - XFamily - Дети Бога" . XСемья . 11 июня 2008. Архивировано из оригинала 26 октября 2011 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  33. ^ «Слова любви Иисусу - XFamily - Дети Божьи» . XСемья . 12 сентября 2008 года. Архивировано из оригинала 26 октября 2011 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  34. ^ «Любя Иисуса – XFamily – Дети Божьи» . XСемья . 16 марта 2012. Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  35. ^ "Млк 168" (PDF) . archive.xfamily.org . Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 24 июля 2016 г.
  36. ^ Джонс, К.; Джонс, К. и Буринг, Дж. (2007). Не без моей сестры . Лондон: Издательство Харпер Коллинз. ISBN 9780007248070.
  37. ^ "Биос". notwithoutmysister.com . Архивировано из оригинала 28 мая 2010 года . Проверено 12 марта 2009 г.
  38. ^ Целминс, Мартин. «Мак, мифы и тайны» (PDF) . Media.xfamily.org . Архивировано (PDF) из оригинала 28 сентября 2011 г. Проверено 24 июля 2016 г.
  39. ↑ Домбал, Райан (14 сентября 2011 г.). "Девушки". Вилы . Архивировано из оригинала 25 сентября 2011 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  40. ^ Исли, Эмили. «Кристофер Оуэнс». Журнал часто задаваемых вопросов . Архивировано из оригинала 5 октября 2012 года . Проверено 13 октября 2012 г.
  41. ^ "Радиопередача Говарда Стерна" . Архивировано из оригинала 19 августа 2000 года.
  42. ^ «Роуз Макгоуэн: Как она выжила и сбежала от культа». Люди . Архивировано из оригинала 16 февраля 2015 года . Проверено 15 февраля 2015 г.
  43. ^ Друг, Тэд (март 1994 г.). «Река, с любовью и гневом». Эсквайр . 121 (3): 108–117. ISSN  0014-0791. Архивировано из оригинала 16 февраля 2009 года . Проверено 22 марта 2009 г.
  44. ^ «Дом». Не безmysister.com . Архивировано из оригинала 29 мая 2010 года . Проверено 12 марта 2009 г.
  45. ↑ Мортон, Коул (22 декабря 2012 г.). «Юлиана Бюринг становится первой женщиной, совершившей кругосветное путешествие на велосипеде, въезжая на педалях в Неаполь после 152 дней в дороге» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 12 января 2022 года.
  46. ↑ Хаф, Лорен (27 ноября 2016 г.). «Работай, молись, бойся: моя жизнь в культе Семьи». Хранитель . ISSN  0261-3077. Архивировано из оригинала 6 декабря 2016 года . Проверено 6 декабря 2016 г.
  47. ^ "Дитя Апокалипсиса". 24 июня 2017 года. Архивировано из оригинала 17 февраля 2020 года . Проверено 17 февраля 2020 г.
  48. ^ «О написании «Информациониста» и выходе из культа» . Хаффингтон Пост . 25 мая 2011. Архивировано из оригинала 28 августа 2017 года . Проверено 3 декабря 2017 г.
  49. ^ "Журналист Guardian помог мне найти выход, - вспоминает бывший член культа" . хранитель . 7 июля 2021 года. Архивировано из оригинала 4 апреля 2022 года . Проверено 4 апреля 2022 г.
  50. ^ Джонс, Фейт (2021). Секс-культ монахини . Нью-Йорк: Издательство HarperCollins. ISBN 978-0-06-295245-5.
  51. ↑ Дети Божьи: Потерянные и найденные на IMDb
  52. ^ «Культовый убийца: История Рика Родригеса - XFamily - Дети Бога» . XСемья. Архивировано из оригинала 16 июня 2010 года . Проверено 24 июля 2016 г.
  53. ^ "Red Letter Media Лучшее из худшего: Колесо худшего # 5" . Redlettermedia.com . 3 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 6 сентября 2022 г. Проверено 24 июля 2016 г.
  54. ^ Тони Роббинс: Я не твой гуру на IMDb
  55. ^ «Культы». Паркаст . Архивировано из оригинала 4 декабря 2017 года . Проверено 4 декабря 2017 г.
  56. ^ «Эпизод 248: Дети Божьи, часть I - Арахисовое масло матери» . Спотифай . 28 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 19 января 2022 г. Проверено 19 января 2022 г.
  57. ^ «Культы и крайние убеждения S1E3, эфир 5 июня 2018 г. Проверено 13 июня 2018 г.» . Архивировано из оригинала 13 июня 2018 года . Проверено 13 июня 2018 г.

дальнейшее чтение

Академический

Журналистский и популярный

Внешние ссылки

Официальный

Другой