Крю (до 2011 года известный как Campus Crusade for Christ — неофициально «Campus Crusade» или просто «крестовый поход» — или CCC ) — межконфессиональная христианская парацерковная организация . [1] Он был основан в 1951 году в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе Биллом Брайтом и Вонетт Закари Брайт . С тех пор Крю расширила сферу своей деятельности, включив в нее взрослых профессионалов, спортсменов и старшеклассников. В 2020 году у Cru было 19 000 сотрудников в 190 странах. [2]
В 1991 году Campus Crusade for Christ перенес свою всемирную штаб-квартиру из Эрроухед-Спрингс, Сан-Бернардино, Калифорния , в Орландо, Флорида. [3] Президентом организации является Стив Селлерс. [2]
В 2011 году Campus Crusade for Christ изменил свое название на Cru. Изменение названия было призвано избежать ассоциации со словом «крестовый поход», которое может привести к оскорблениям, особенно в мусульманских странах. Представитель Крю также отметил, что работа организации больше не ограничивается кампусами. [4]
Campus Crusade for Christ был основан в 1951 году в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе Биллом Брайтом и Вонетт Закари Брайт как служение для студентов университетов. [5] [6] По словам историка Джона Г. Тернера, Билл Брайт и Вонетт Закари Брайт находились под влиянием и наставником Генриетты Мирс , директора христианского образования в Первой пресвитерианской церкви Голливуда . Кроме того, на Билла также повлияли богословие и учение выдающегося американского евангелиста Билли Грэма . Во время учебы в Фуллеровской духовной семинарии Брайт почувствовал то, что он считал призывом Бога обратиться к студентам университета. Оставив учебу в Фуллере, Брайт начал Campus Crusade в кампусе Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. [7] [8]
К 1952 году Campus Crusade обратил в веру 250 студентов Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, включая десятиборца и будущего киноактера Рафера Джонсона . С созданием других отделений Campus Crusade в других университетах министерство наняло шесть сотрудников. В 1956 году Брайт разработал 20-минутную евангелическую презентацию под названием «Божий план для вашей жизни», которая задала тон программам евангелизации и ученичества Campus Crusade. [9] В 1953 году Campus Crusade арендовала крошечный офис на Вествуд-авеню в Лос-Анджелесе, который служил штаб-квартирой организации до 1960-х годов. [10] По словам Тернера, расширение Крю по университетским кампусам США в 1950-х и 1960-х годах создало трения с существующими христианскими студенческими группами, включая Христианское братство Межвузовского университета и либеральных капелланов университетских городков. [11]
По словам Тернера, Campus Crusade имел консервативную евангелическую и антикоммунистическую ориентацию. [12] В то время как Билл Брайт изначально поддерживал дружеские отношения с фундаменталистом из Университета Боба Джонса (BJU), отношения Брайта с Бобом Джонсом-старшим и его сыном Бобом Джонсом-младшим ухудшились после того, как первый встал на сторону Билли Грэма, который принял поддержку либералов. Протестанты во время его крестового похода в Нью-Йорк в 1957 году. В результате Университет Боба Джонса прекратил поддержку Campus Crusade. Тернер утверждает, что ухудшение отношений Campus Crusade с BJU привело к тому, что первый к концу 1958 года тяготел к «новому евангелическому» крылу американского евангелического протестантского движения. [13]
После раскола с Университетом Боба Джонса Campus Crusade стал подчеркивать важность Святого Духа в своем богословском обучении и евангелической деятельности; что совпало с ростом пятидесятнического и харизматического движений в 1950-х и 1960-х годах. В то время как Брайт и Campus Crusade действительно развивали дружеские контакты с пятидесятниками и харизматиками, Брайт не соглашался с теологической точкой зрения пятидесятников и харизматиков, согласно которой глоссолалия (говорение на языках) была проявлением Святого Духа. Поскольку в 1960-х годах клин между евангелистами и харизматиками углублялся, Campus Crusade издал в 1960 году постановление, запрещающее сотрудникам «говорить на языках». В середине 1960-х годов Campus Crusade принял цессационистскую точку зрения, согласно которой духовные дары, такие как говорение на языках, пророчество и исцеление, прекратились с приходом апостольской эпохи . По словам Тернера, богослов- диспенсационалист Роберт Тиме оказал влияние на оппозицию Билла и Campus Crusade глоссолалии; что помешало Campus Crusade установить тесные связи с христианами-пятидесятниками и харизматами. [14]
После кампании по сбору средств и некоторых судебных разбирательств [15] с местными властями Campus Crusade открыл штаб-квартиру в Эрроухед-Спрингс, Сан-Бернардино, Калифорния, в отеле Arrowhead Springs . В этом учреждении было несколько общежитий, в которых могли разместиться тысячи студентов, прошедших евангельское обучение. [16] В середине 1960-х годов быстрое расширение Campus Crusade привело к созданию отдельных зарубежных, мирских и спортивных служений. [17] Среди известных бывших сотрудников Campus Crusade были евангелист Хэл Линдси , автор апокалиптической книги «Поздняя, великая планета Земля» , и Марабель Морган , автор книги «Тотальная женщина» . [18]
В 1959 году Билл Брайт, консультируясь с продавцом Бобом Рингером, разработал тезисы «Четырех духовных законов» после того, как он и его команда столкнулись с трудностями в распространении Евангелия. Четыре Духовных Закона состояли из следующих пунктов:
В 1965 году бизнесмен из Толедо Гас Йегер выступил с инициативой собрать Четыре духовных закона в буклет, который сопровождался подтверждающими стихами из Библии, некоторыми комментариями и вспомогательными диаграммами. Брайт распечатал большое количество буклета и распространил его в кампусах по всей территории Соединенных Штатов. Эти Четыре Духовных Закона представили краткий четырехэтапный процесс того, как стать христианином, и стали одним из наиболее широко распространенных религиозных буклетов в истории. К 2006 году буклет был переведен более чем на 200 языков, и по всему миру было распространено более 2,5 миллиардов экземпляров. Благодаря своей простоте, компания Cru и ее международные филиалы продолжают использовать ее в различных формах. [19] [20] [21] [22]
Чтобы конкурировать с современными популярными музыкантами, такими как Битлз и Боб Дилан , Campus Crusade спонсировал свою собственную христианскую популярную музыкальную группу под названием New Folk. По словам историка Джона Г. Тернера, Campus Crusade под руководством Брайта также активно стремился противостоять контркультурному движению в 1960-х и 1970-х годах. Одной из примечательных кампаний Campus Crusade был «Беркли-блиц» в январе 1967 года, в ходе которого 600 сотрудников и студентов Campus Crusade организовали серию мероприятий, включая концерты, обеды для иностранных студентов , выступление иллюзиониста Андре Коле и проповедь евангелиста Билли Грэма. . Campus Crusade также заявил, что обратил 700 студентов и преподавателей. [23] [24]
В конце 1960-х годов Campus Crusade в соответствии со своей консервативной, антикоммунистической ориентацией организовал контрдемонстрации против «Новых левых» и антивоенные демонстрации, в том числе левые « Студенты за демократическое общество» (SDS). Несколько членов Campus Crusade также воспользовались возможностью для евангелизации во время Национального съезда Демократической партии 1968 года в Чикаго. Campus Crusade также руководил ориентированной на хиппи пропагандистской деятельностью под названием «Христианский фронт освобождения мира» (CWLF), направленной на привлечение новых левых. Служение CWLF сосредоточилось на создании убежищ и «приютов» для наркоманов, проникновении на собрания SDS и убеждении студенческих радикалов отказаться от насилия. Хотя CWLF получал финансирование и поддержку от Campus Crusade, последний действовал осторожно, скрывая свое участие, чтобы избежать противодействия консервативным донорам и потенциальным новообращенным CWLF. [25]
В 1972 году Campus Crusade в координации с Движением Иисуса организовал недельный Международный студенческий конгресс по евангелизации на стадионе «Коттон Боул» в Далласе, известный как Explo '72 . Конференция Explo '72 включала в себя обучение евангелизации и ученичеству, а также мероприятия современной музыки. Его посетили 80 000 студентов колледжей и старших классов, и в средствах массовой информации его прозвали «Христианским Вудстоком ». Помимо Билли Грэма, в мероприятии приняли участие несколько современных популярных музыкантов, в том числе Джонни Кэш , Крис Кристофферсон , христианская группа Love Song , Андре Крауч и The Disciples. [26] [27]
Историк Тернер считает Explo '72 первым значительным знакомством Campus Crusade с основными средствами массовой информации и успехом благодаря положительному освещению в СМИ. Тернер также утверждает, что Campus Crusade в 1970-е годы стремился стать более «социально осведомленным», нанимая больше афроамериканских ораторов и делегатов. По словам Тернера, большое присутствие пятидесятников и харизматов на Explo '72 сигнализировало о том, что Брайт занял более примирительную позицию по отношению к харизматическому движению. Однако Campus Crusade продолжал выступать против глоссолалии. [28]
В течение 1970-х и 1980-х годов Campus Crusade все больше становился связанным с консервативной политикой, моралью и социальными позициями. В середине 1970-х годов Campus Crusade начал программу помощи семье под названием FamilyLife, чтобы пропагандировать библейский взгляд на семью, гендерные роли, гомосексуальность и аборты. Билл Брайт возражал против того, что он считал «распадом американской семьи», и выступал за возврат к библейским ценностям. [29] В рамках празднования двухсотлетия евангелистов в 1976 году Campus Crusade запустил евангелическую кампанию под названием «Я нашел это», которая охватила 246 городов и в которой приняли участие 300 000 христианских добровольцев из 15 000 церквей. [30]
Кроме того, Campus Crusade работал с другими лидерами евангелистов, включая Джека В. Хейфорда , Пэта Робертсона , Пэта Буна , Уильяма Л. Армстронга и Билли Джеймса Харгиса, чтобы построить отношения с политиками США, особенно внутри Республиканской партии, посредством таких программ, как «Христианское посольство». " [31] Билл Брайт также поддерживал моральное большинство и президента Рональда Рейгана , который был популярен среди многих современников Брайта-евангелистов. Два сотрудника Campus Crusade Джерри Регьер и Роберт Питтенджер также участвовали в конференции Белого дома по вопросам семьи и брифинге по национальным делам в 1980 году. [32] По словам историка Тернера, Билл Брайт и консервативные политические взгляды Campus Crusade создали трения с левыми. склоняющийся евангелист Джим Уоллис . [33]
В 1980-х годах Брайт попытался основать аспирантуру Campus Crusade под названием «Международный христианский аспирантский университет» в Ла-Хойе , Сан-Диего. Однако проект был чреват проблемами со сбором средств, которые чуть не привели Campus Crusade к банкротству. Это также вызвало оппозицию со стороны мэра Сан-Диего Роджера Хеджкока и коалиции групп защитников окружающей среды, включая Sierra Club , которые поддержали голосование в ноябре 1985 года, требующее от избирателей города одобрять любые проекты развития северного земельного резерва Сан-Диего. В марте 1986 года Campus Crusade подала иск против Сан-Диего на 70 миллионов долларов США плюс проценты. Однако иск провалился, и дочерняя компания Crusade, University Development, подала заявление о банкротстве, когда кредитор лишил права выкупа собственности в конце 1986 года. Техасский застройщик Гленн Террелл помог Crusade погасить свои долги, купив недвижимость. [34]
В 1980-е годы Campus Crusade расширил сотрудничество с харизматическими, пятидесятническими и католическими церквями и деноминациями. Личная дружба Брайта с харизматическими христианами-пятидесятниками, а также харизматический опыт Закари Брайта побудили Campus Crusade смягчить свою позицию по отношению к харизматическим и пятидесятническим церквям. В 1983 году Campus Crusade отменил запрет сотрудникам говорить на языках. В конце 1980-х годов Campus Crusade также сотрудничала с Ассамблеями Божьими в миссионерской работе в Африке и Латинской Америке. Кроме того, Campus Crusade также сотрудничал с католической церковью в распространении фильма об Иисусе в католических странах. [35]
В конце 1980-х и 1990-х годах служение Campus Crusade «Семья прежде всего» поддерживало взаимодополняющую позицию, согласно которой мужчины и женщины имеют разные, но дополняющие друг друга роли и обязанности в браке, семейной жизни и религиозном лидерстве. Билл и Вонетт Брайт были членами правления Совета по библейской мужественности и женственности, выступающего за взаимодополнение , и подписали Заявление Дэнверса . Историк Тернер благодарит директора FamilyLife Денниса Рейни за продвижение взаимодополняющей позиции среди руководства Campus Crusade. В 1993 году FamilyLife опубликовала « Семейный манифест» , в котором подчеркивалось лидерство мужчин над семьей и роль женщин как воспитателей. В 1999 году Campus Crusade принял доктринальное заявление Южной баптистской конвенции о семье, одобряющее комплементаризм. Campus Crusade также поддержал традиционные евангелические позиции в отношении гомосексуализма и абортов. В начале 2000-х годов семейное служение FamilyLife поддержало Калифорнийское предложение 22 и выступило против однополых браков . [36]
В 1991 году Campus Crusade перенес свою всемирную штаб-квартиру из Эрроухед-Спрингс, Калифорния, в Орландо, Флорида . В 1992 году Campus Crusade стала партнером Co-Mission для евангелизации в бывшем Советском Союзе . [37] В 1990-х годах Campus Crusade запустил серию кампусных кампаний в СМИ, пропагандирующих сексуальное воздержание и выступающих против алкоголизма и расизма. В 1996 году организация «Крусейд» вызвала споры, когда во время Национальной недели каминг-аута опубликовала рекламные объявления, содержащие свидетельства « бывших гомосексуалистов »; несколько газет либо отказались размещать рекламу, либо опубликовали редакционные опровержения. [38]
Чтобы бороться с недостаточной представленностью афроамериканцев и других этнических меньшинств в конце 1970-х и 1980-х годах, Campus Crusade запустила несколько студенческих движений на этнической основе в начале 1990-х годов. В 1991 году Том Фриц основал движение Impact, которое стремилось охватить афроамериканцев путем организации региональных конференций, посвященных музыке госпел . Чтобы привлечь чернокожих студентов, Campus Crusade запустил рекламные кампании, подчеркивающие библейские аргументы против расизма и пропагандирующие африканские корни христианства. Движения Epic и Destino также были запущены для охвата американских и латиноамериканских студентов азиатского происхождения. Кроме того, Корейский кампусный крестовый поход за Христа также открыл отделения на Западном побережье для размещения корейско-американской диаспоры. [39]
В 2000 году Билл Брайт назначил своим преемником Стива Дугласа, исполнительного вице-президента и директора министерств США. Дуглас вступил в должность президента Campus Crusade в августе 2001 года. [40] [41] 19 июля 2011 года было объявлено, что Campus Crusade for Christ в Соединенных Штатах меняет свое название на Cru, чтобы преодолеть существующие барьеры и представления, присущие оригинальное название, особенно среди мусульманских общин. [4]
В апреле 2020 года Стив Дуглас объявил, что по состоянию здоровья уйдет с поста президента. 2 сентября 2020 года Крю объявил, что Стив Селлерс, исполнительный вице-президент и национальный директор США, сменит Стива Дугласа на посту президента, вступив в силу в начале октября. [42]
Совсем недавно Крю борется с неприятными разногласиями среди своих членов относительно того, как раса и разнообразие вписываются в ее миссию. Поскольку американская культура в целом критически исследует и революционизирует свое восприятие расы, Крю сейчас пытается сделать то же самое, пытаясь соответствовать этим новым тенденциям. Однако там, где одни утверждают, что эти новые изменения в теологии и структуре организации поощряют столь необходимое многообразие и продвигают христианские идеалы принятия и безусловной любви, другие возражают, заявляя, что вопросу расы придается слишком большое значение, что это вызывает разногласия и дисгармония и что она отвлекает от миссии организации и от самого Евангелия. [43]
Историк Джон Г. Тернер, а также пастор и теолог Дэвид Кобиа описали Крю или Campus Crusade как парацерковную организацию, христианские организации, которые существуют наряду с институциональной церковью (конфессиями и общинами). [44] [45] На протяжении всей своей истории Крю или Campus Crusade были наиболее известны распространением «Четырех духовных законов», четырехступенчатого евангельского трактата, разработанного в 1959 году, в котором излагались ключевые евангельские христианские убеждения. К 2006 году было напечатано более 2,5 миллиардов экземпляров «Четырех духовных законов». Он продолжает использоваться в литературе Cru и его международных филиалов. [46] [20]
Среди мероприятий, спонсируемых организацией «Спортсмены в действии», — санкционированный НФЛ завтрак Супербоула [47], в ходе которого вручается премия Барта Старра , «в честь игрока НФЛ, который лучше всего демонстрирует выдающийся характер и лидерство дома, на поле и в игре». общество." [48]
Христианское посольство — это организация для политиков и дипломатов. [49]
Несмотря на неудачную попытку в 1980-х годах создать «Международный христианский аспирантский университет» в Сан-Диего, Campus Crusade по-прежнему управляет несколькими теологическими колледжами за рубежом. В 1998 году Campus Crusade начал управлять Королевским колледжем , христианской школой, расположенной в Нью-Йорке. [50]
После евангелического Континентального конгресса по вопросам семьи в 1975 году сотрудники Campus Crusade Ней Бейли и Дон Мередит организовали серию семинаров по добрачным и брачным вопросам в ответ на супружескую дисгармонию среди сотрудников Crusade. В ответ на растущий интерес со стороны пасторов, пар и общественных лидеров Campus Crusade открыл их для публики в 1978 году. Это служение стало известно как FamilyLife и использовало Библию в качестве руководства по вопросам, касающимся брака, семьи, гендерных ролей, гомосексуализма. и аборт. Хотя FamilyLife одобряла мужское лидерство, она также стремилась приспособиться к современному феминизму , продвигая женское лидерство способами, не угрожающими традиционным гендерным ролям. С 1976 года конференции по вопросам брака посетили более 1,5 миллиона человек. [51] [52]
В течение 1980-х и 1990-х годов организация FamilyLife быстро росла благодаря сильному акценту на « семейные ценности » в евангелистских политических дискурсах США, особенно под руководством ее директора Денниса Рейни. Рейни сыграла важную роль в продвижении комплементаризма среди руководства Campus Crusade. В 1993 году FamilyLife опубликовала манифест под названием « Семейный манифест» , пропагандирующий мужское лидерство в семье. В 2000-х годах FamilyLife присоединилась к другим консервативным правозащитным группам, таким как « Фокус Джеймса Добсона на семье» и «Совет по семейным исследованиям» , в мобилизации оппозиции против однополых браков , абортов и порнографии. [36]
Помимо лоббирования моральных вопросов, основная деятельность FamilyLife включала организацию конференций, радиопрограмм и публикаций. К 2008 году годовой бюджет FamilyLife составлял около 40 миллионов долларов США, и компания начала кампанию по сбору средств на сумму 100 миллионов долларов для строительства новой штаб-квартиры в Литл-Роке, штат Арканзас . [53] [54] [55]
Служение в центре города Крю (ранее известное как «Вот жизнь, внутренний город») [56] в настоящее время обучает и оснащает церкви в 17 городах для удовлетворения неотложных физических потребностей, а также предоставляет программы долгосрочного развития, такие как Holistic Hardware для жизненных навыков и WorkNet для подготовки к карьере. . [57]
Проект «Иисус Фильм» стартовал в 1981 году с целью перевода голливудского фильма «Иисус» на другие языки, чтобы миссионеры могли показывать его людям по всему миру на их родных языках. [58] Истоки фильма «Иисус» восходят к 1945 году, когда основатель Campus Crusade Билл Брайт хотел в частном порядке профинансировать фильм о жизни Иисуса [59] , который был бы интересным, библейски точным и который можно было бы перевести на неанглийский язык. языки . Вместо того, чтобы снимать фильм в то время, Брайт сосредоточился на своем студенческом служении Campus Crusade. [59]
В 1976 году, когда влияние Campus Crusade распространилось за пределы студенческих городков на спорт, рынок и другие аспекты жизни общества, Брайт снова обратил свое внимание на кинопроизводство. В том же году британский еврейский кино- и телепродюсер Джон Хейман обратился к Брайту с просьбой получить финансирование для его фильма об Иисусе и его проекта «Бытие» по созданию экранизаций как Ветхого , так и Нового Завета . Эта встреча оказалась продуктивной, и Брайт поручил Полу Эшлеману, директору студенческого служения, проконсультироваться с режиссером. Несмотря на некоторую обеспокоенность руководства Campus Crusade по поводу найма «неверующего» для создания фильма о Библии, Брайт одобрил проект после просмотра короткометражного фильма Хеймана о первых двух главах Евангелия от Луки и поручил Эшлеману работать полный рабочий день. о фильме «Иисус» . [60]
Хотя первоначальная версия Евангелия от Луки, сделанная Хейманом, длилась более четырех часов, она была значительно сокращена после консультации с Брайтом и Эшлиманом. [61] Фильм «Иисус» был профинансирован сторонниками Campus Crusade Банкером и Кэролайн Хант на сумму 6 миллионов долларов США. [59] [62] В фильме снимались британский шекспировский актер Брайан Дикон в роли Иисуса, Ривка Нойман в роли Марии , Йосеф Шилоах в роли Святого Иосифа и Нико Нитай в роли Святого Петра . [63]
При спонсорской поддержке Warner Brothers фильм «Иисус» был показан в кинотеатрах США в конце 1979 года. Для продвижения фильма Эшлеман работал как с евангелистской, так и с католической церквями, организуя групповые поездки и скидки. Сообщается, что в 1980 году фильм «Иисус» посмотрели четыре миллиона человек. [64] Несмотря на его популярность среди христианской аудитории, Хейману не удалось получить достаточный доход для субсидирования своего проекта «Бытие», поскольку фильм не смог привлечь широкую аудиторию, в результате чего у проекта остался долг в 4 миллиона долларов США. После завершения фильма об Иисусе отношения между Campus Crusade и Хейманом ухудшились. Хейман был недоволен тем, что Campus Crusade упустил из виду его вклад в фильм, и возражал против того, чтобы министерство создавало разные версии фильма для своей евангелизации. В конце 1990-х Хейман подал в суд на Campus Crusade за создание сокращенной версии « Истории Иисуса для детей» , которая включала новые кадры. Стороны урегулировали спор во внесудебном порядке. [64]
Однако Брайт остался доволен фильмом, и Campus Crusade задумал превратить Иисуса в глобальный евангелизационный инструмент. Campus Crusade дублировал фильм на другие языки, и фильм стал частью кампании «Здесь жизнь, мир». В течение 1980-х и 1990-х годов Campus Crusade выпустила и распространила десятки дублированных версий фильма об Иисусе в рамках своей евангелизации в развивающихся странах. Эта деятельность побудила Campus Crusade стать партнером Южной баптистской конвенции , харизматических и пятидесятнических деноминаций и церквей, а также католической церкви . В 2000 году католическая церковь в сотрудничестве с Campus Crusade выпустила версию фильма об Иисусе , более соответствующую католическому богословию. [65]
Распространение фильма об Иисусе в Соединенных Штатах включало в себя кампанию прямой почтовой рассылки, спонсируемую церквями, по доставке копии фильма по каждому адресу в избранных почтовых индексах по всей стране. [66] Руководители проекта утверждают, что его просмотрели более 5 миллиардов раз более 3 миллиардов человек. Это заявление было встречено со скептицизмом лидером евангелистов. Винай Самуэль , бывший исполнительный директор Международного сообщества богословов евангелической миссии, сказал: «Эти цифры, мягко говоря, не собраны социально-научным способом» и что «у них нет возможности узнать это». [67]
В 1964 году Джош Макдауэлл стал разъездным представителем Крю, выступая перед студенческими группами по вопросам христианской веры. К 2008 году служение Джоша Макдауэлла превратилось в проповедническое и гуманитарное служение, базирующееся в Далласе и сотрудничающее с Крю. [68] [69] На протяжении многих лет его служение было сосредоточено на христианской апологетике , молодежных вопросах, таких как отношения и сексуальность, а также на международной гуманитарной помощи. [70]
Некоторая критика в адрес Крю была вызвана их позицией в отношении сексуальности и запретом практиковать представителей ЛГБТК в качестве лидеров. [71] [72] Крю не была признана студенческой организацией Колледжем Роллинз в 2018 году из-за ее ценностей, которые не позволяют геям становиться руководителями кампуса, что является нарушением политики колледжа по недискриминации. Хотя конституция Крю содержит политику недискриминации, Роллинз был обеспокоен тем, что обязательное заявление Крю о вере может повлиять на прием членов или выбор лидеров. [71]
Крю в настоящее время является членом-учредителем Евангелического совета по финансовой отчетности . [73] До конца 1970-х годов Campus Crusade собирала большую часть своих доходов, прося семьи, друзей и церкви выделять средства на зарплату своих сотрудников. К концу 1970-х годов растущий масштаб проектов евангелизации Campus Crusade внутри страны и за рубежом побудил организацию искать средства у богатых консервативных доноров, таких как Уоллес Э. Джонсон , Рой Роджерс и Нельсон Банкер Хант . [74]
В 2007 году Campus Crusade заняла 107-е место по эффективности сбора средств среди 200 крупнейших благотворительных организаций США по версии журнала Forbes (2007). Девяносто три процента средств идут непосредственно на программирование, а 7% — на накладные расходы. [75] В 2008 году журнал «Хроника филантропии» поставил Campus Crusade for Christ на 23-е место по частному финансированию в своей «Хронике филантропии 400» с ежегодными пожертвованиями в размере 514 миллионов долларов. [76] В 2012 году Forbes поставил ее на 19-е место в списке крупнейших благотворительных организаций США с общим доходом в 519 миллионов долларов. Максимальная зарплата любого сотрудника Campus Crusade за финансовый год, заканчивающийся 2011, составила 164 206 долларов. [77] В 2020 году Forbes поставил ее на 25-е место в списке 100 крупнейших благотворительных организаций США. [78]
Cru Global работает под разными названиями по всему миру:
По словам историка Тернера, нигериец Идову Джонсон, студент Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, стал первым зарубежным представителем Campus Crusade в 1954 году. Вернувшись в Нигерию, Джонсон стал евангелистом в своем родном университете. В 1958 году южнокорейский доктор Джун Гон Ким стал первым постоянным сотрудником Campus Crusade за границей и основал первую зарубежную миссию группы. Пакистанский студент Фуллеровой семинарии Кундан Мэсси основал первое отделение Campus Crusade в Пакистане. [80] К концу 1950-х годов Campus Crusade действовала в трех странах. [9] Зарубежное расширение Campus Crusade усилило трения с InterVarsity Christian Fellowship, у которого также были зарубежные отделения. [81]
В 1961 году Билл и Вонетт Брайт приняли участие в Токийском крусейде евангелизационного служения World Vision и использовали его как возможность расширить деятельность Campus Crusade в Японии. [80] В течение 1960-х годов Campus Crusade расширил свою международную деятельность и расширился до 45 стран, включая Великобританию. [24] В результате Брайт назначил Рэя Нетери и Боба Кендалла директорами по работе группы в Азии и Латинской Америке соответственно. [82] В 1967 году Билл послал 55 сотрудников Campus Crusade, чтобы установить присутствие министерства в британских университетах. Британская деятельность Campus Crusade стала известна как Agapé. [83] В том же году в кампусах Канады и Австралии были созданы филиалы, которые в конечном итоге стали известны как министерства «Власть изменить» . [84] [85]
После отставки директора Campus Crusade по Азии Нетери в 1968 году Билл Брайт назначил Бейли Маркса новым директором по Азии и поручил ему обеспечить большее организационное единство в азиатских министерствах Crusade. После тура по девяти азиатским странам, где присутствовала Crusade, Маркс построил учебный центр в Маниле , Филиппины, с целью обучения всего азиатского персонала философии и методам организации. Хотя Campus Crusade не отказался от своего принципа лидерства коренных народов, больше внимания уделялось обеспечению того, чтобы местные лидеры следовали политике организации. Противодействие усилению централизованного контроля привело к тому, что треть из 90 азиатских сотрудников ушли из Campus Crusade. Их замена приняла модели евангелизации Крестового похода. [86]
Основываясь на успехе Explo '72 , Campus Crusade организовал конференцию Explo '74 [79] в Сеуле , которая, как сообщается, привлекла 300 000 делегатов. Сообщается, что одно из вечерних собраний конференции собрало около 1,5 миллиона человек, из которых, как сообщается, 320 000 обратились в христианство. [30] Билл Брайт также выразил поддержку консервативному и антикоммунистическому президенту Южной Кореи Пак Чон Хи , который ввел военное положение и взял на себя диктаторские полномочия в 1972 году. Брайт заявил, что конференция Explo '74 показала, что режим Пака сохранил религиозную свободу. [87]
В конце 1970-х годов Campus Crusade начал смещать акцент с университетской евангелизации на поощрение студентов служить миссионерами Crusade после окончания учебы. По словам историка Тернера, число американских сотрудников, работающих за границей, удвоилось до 660 в период с 1977 по 1981 год. [88]
В 2011 году The New York Times сообщила, что у Крю есть 25 000 миссионеров в 191 стране. [4]
К 1978 году Хейман обеспечил дополнительное финансирование для своего проекта, и под руководством Питера Сайкса и Джона Криша было принято решение закончить «Евангелие от Луки».
