Мескель ( геэз : መስቀል , латинизированное : Мескэль ) — праздник эфиопской и эритрейской православной церкви Тевахедо , посвященный открытию Истинного Креста римской императрицей Святой Еленой Константинопольской в четвертом веке. Мескель празднуется восточно-православными членами Эфиопской православной церкви Тевахедо , Эритрейской православной церкви Тевахедо и, в меньшей степени, римско-католическими членами Эфиопской католической церкви , Эритрейской католической церкви , а также среди протестантских членов Пентай- Эфиопско-эритрейский евангелизм (включая пятидесятническую , лютеранскую , баптистскую , меннонитскую и другие евангелические церкви). Это локализованная версия Праздника Креста , который приходится на 17 мескерема по эфиопскому календарю (27 сентября по григорианскому календарю или 28 сентября в високосные годы ). [1] «Meskel» (или «Meskal» или «Mesqel», существуют различные способы транслитерации с языка геэз на латиницу) на амхарском означает «крест».
Праздник проводится на площади Мескель , названной в честь фестиваля, в столице Аддис-Абебе . Религиозные и гражданские лидеры председательствуют на праздновании, а общественные деятели произносят речи и ссылаются на библейские темы и истории. Многие эфиопы, живущие в городах, возвращаются в свои родные деревни, чтобы отпраздновать национальное событие. Когда наступает темнота, Демеру сжигают. [2] ЮНЕСКО включило Мескель в 2013 году в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества . [3]
Празднование Мескеля включает в себя сжигание большого костра, или Демеры, основанное на вере в то, что королева Элени получила откровение во сне. Ей было сказано, что она должна развести костер, и что дым покажет ей, где зарыт Истинный Крест. Поэтому она приказала жителям Иерусалима принести дрова и сделать огромную кучу. После добавления ладана костер был зажжен, и дым поднялся высоко в небо и вернулся на землю, точно к тому месту, где был зарыт Крест. [4]
Согласно местным традициям, эта демерская процессия происходит ранним вечером за день до Мескеля или в сам день. Перед празднованием дрова украшают маргаритками . Древесный уголь от остатков костра затем собирается и используется верующими, чтобы отметить свои лбы в форме креста (сравните Пепельную среду ). Эдвард Уллендорф записывает ряд верований о значении Демеры, некоторые из которых считают, что она «знаменует собой конечный акт искупления грехов, в то время как другие считают, что направление дыма и окончательное падение кучи указывают на ход будущих событий — так же, как облако дыма, поднятое Господом над Скинией, давало наставления сынам Израилевым ( Исх. 40:34–38)». [5]
Одним из объяснений высокого ранга этого праздника в церковном календаре является то, что считается, что часть истинного Креста была привезена в Эфиопию из Египта. Говорят, что она хранится в Амба Гешен , который сам по себе имеет крестообразный план. [ необходима цитата ]
Согласно Эфиопской православной церкви, открытие Истинного Креста традиционно считается мартом, но Мескель был перенесен на сентябрь, чтобы избежать проведения праздника во время Великого поста , и потому что церковь, посвященная Истинному Кресту в Иерусалиме, была освящена в сентябре. [6] Уллендорф предполагает, что Мескель заменил более старый праздник с языческими и еврейскими ассоциациями, который, как он считает, получил христианское одобрение около правления императора Амды Сион в четырнадцатом веке. «Самое древнее значение этих праздников — как и в Израиле — было, несомненно, сезонным: месяц Маскарам знаменовал конец дождей, возобновление работы и открытие коммуникаций». [5]
