Санта-Мария-делла-Салюте (в переводе с итальянского — Святая Мария Здоровья ), обычно известная просто как Салюте , — римско-католическая церковь и малая базилика, расположенная в Пунта-делла-Догана в районе Дорсодуро города Венеция , Италия .
Она стоит на узком пальце Пунта делла Догана , между Гранд-каналом и каналом Джудекка , у Бачино ди Сан-Марко, что делает церковь видимой при входе на площадь Сан-Марко с воды. Салюте является частью прихода Джезуати и является самой последней из так называемых чумных церквей.
В 1630 году Венеция пережила необычайно опустошительную вспышку чумы . В качестве приношения за избавление города от чумы Венецианская республика поклялась построить и посвятить церковь Богоматери Здоровья . Церковь была спроектирована в модном тогда стиле барокко Бальдассаре Лонгеной , который учился у архитектора Винченцо Скамоцци . Строительство началось в 1631 году. Большинство предметов искусства, размещенных в церкви, имеют отсылки к Черной смерти .
Купол Салюте стал важным дополнением к силуэту Венеции и вскоре стал символом города, появляясь в произведениях искусства как местных жителей, таких как Каналетто и Франческо Гварди , так и гостей, таких как Дж. М. У. Тернер и Джон Сингер Сарджент .
Начиная с лета 1630 года волна чумы обрушилась на Венецию и к 1631 году унесла жизни почти трети населения. В городе погибло 46 000 человек, в то время как в лагунах число умерших было намного больше, около 94 000. [1] Повторные проявления таинства, а также молитвы и шествия в церкви, посвященные Сан-Рокко и Сан-Лоренцо Джустиниани, не смогли остановить эпидемию. Повторяя архитектурный ответ на предыдущую атаку чумы (1575–76), когда Палладио попросили спроектировать церковь Реденторе , венецианский сенат 22 октября 1630 года постановил, что будет построена новая церковь. [1] Она должна была быть посвящена не просто «чуме» или святому покровителю, а Деве Марии , которая по многим причинам считалась защитницей Республики. [2]
Также было решено, что Сенат будет посещать церковь каждый год. 21 ноября в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, известный как Festa della Madonna della Salute , городские чиновники шествуют от Сан-Марко до Salute для службы в знак благодарности за избавление от чумы. Это включало пересечение Гранд-канала по специально построенному понтонному мосту и до сих пор является главным событием в Венеции.
Желание создать подходящий памятник в месте, которое обеспечивает легкий доступ для процессий с площади Сан-Марко, привело сенаторов к выбору нынешнего места из восьми потенциальных мест. Место было выбрано частично из-за его связи с Сан-Джорджо , Сан-Марко и Иль-Реденторе, с которыми он образует дугу. Салюте , символ благочестия города, стоит рядом с одноэтажным рустованным зданием таможни или Догана-да-Мар , символом его морской торговли, и недалеко от общественного центра города. Спор с патриархом, владельцем церкви и семинарии на этом месте, был разрешен, и снос некоторых зданий начался к 1631 году. Вероятно, дипломат Паоло Сарпи и дож Николо Контарини разделяли намерение связать церковь с орденом, менее тесно связанным с патриархатом, и в конечном итоге отцы Сомаско, орден, основанный недалеко от Бергамо венецианским дворянином Иеронимом Эмилиани , были приглашены для управления церковью. [ необходима ссылка ]
Был проведен конкурс на проектирование здания. Из одиннадцати представленных проектов (включая проекты Алессандро Варотари , Маттео Иньоли и Бертео Белли) только два были отобраны для финального тура. Архитектор Бальдассаре Лонгена был выбран для проектирования новой церкви. Она была окончательно завершена в 1681 году, за год до смерти Лонгены. Другой проект, который прошел в финальный тур, был Антонио Смеральди ( il Fracao ) и Дзамбаттиста Рубертини. Из предложений, которые все еще существуют, первоначальные планы Белли и Смеральди были обычными линейными контрреформационными церквями, напоминающими Реденторе и Сан-Джорджо Маджоре Палладио, в то время как Варотари был схематичной геометрической абстракцией. Предложение Лонгены было конкретным архитектурным планом, детализирующим структуру и затраты. Он писал:
Я создал церковь в форме ротонды, произведение нового изобретения, не построенное в Венеции, произведение весьма достойное и желаемое многими. Эта церковь, имеющая тайну своего посвящения, будучи посвященной Пресвятой Деве, заставила меня задуматься, с каким малым талантом Бог наградил меня, построить церковь в ... форме короны.
Позже в меморандуме он писал: «Во-первых, это девственное произведение, никогда ранее не виданное, любопытное, достойное и прекрасное, выполненное в форме круглого памятника, который никогда ранее не виделся и не был изобретен, ни целиком, ни частично, в других церквях этого пресветлейшего города, как это сделал мой конкурент ( il Fracao ) ради собственной выгоды, будучи бедным изобретательностью».
Салют, хотя и является во многом новым, все еще демонстрирует влияние палладианского классицизма и куполов Венеции. Венецианский сенат проголосовал 66 за, 29 против и 2 воздержавшихся за одобрение проектов 26-летнего Лонгены. В то время как Лонгена видел структуру как короноподобную, декоративное круглое здание делает ее больше похожей на реликварий , киворий и вышитую перевернутую чашу , которая укрывает благочестие города. [ необходима цитата ]
Салюте — это огромное восьмиугольное здание с двумя куполами и парой живописных колоколен сзади. Построенное на платформе из 1 000 000 деревянных свай, оно построено из истрийского камня и марморино (кирпича, покрытого мраморной пылью). На вершине фронтона стоит статуя Девы Марии, которая возглавляет церковь, возведенную в ее честь. Фасад украшен фигурами Святого Георгия , Святого Феодора , евангелистов, пророков, Юдифи с головой Олоферна . [1]
Главный фасад богато украшен статуями четырех евангелистов, недавно приписываемых Томмазо Руесу: [3]
В то время как его внешнее убранство и местоположение привлекают внимание, сам внутренний дизайн весьма примечателен. Восьмиугольная церковь, хотя и окруженная классическим словарем, внемлет византийским проектам, таким как базилика Сан-Витале . В интерьере архитектурные элементы разграничены окраской материала, а центральный неф с кольцом святых на вершине балюстрады представляет собой новый дизайн. Он полон символики Марии — большой купол представляет ее корону, пещеристое внутреннее пространство — ее утробу, восемь сторон — восемь точек на ее символической звезде.
Интерьер восьмиугольный с восемью лучеобразными часовнями на внешнем ряду. Три алтаря справа от главного входа украшены сценами из жизни Девы Марии, покровительницы церкви, работы Луки Джордано : «Введение Богоматери во храм» , «Успение Богоматери » и «Рождество Богоматери» . [1] Третий алтарь слева от входа размещает картину Тициана под названием «Сошествие Святого Духа» . Барочная композиция главного алтаря, спроектированная самим Лонгеной, скрывает культовую византийскую Мадонну с младенцем XII или XIII века, известную как Панагия Месопантитисса на греческом языке [4] («Мадонна-посредник» или «Мадонна-переговорщица») и привезенную из Кандии в 1669 году после падения города под натиском османов. Скульптурная группа на главном алтаре, изображающая Царицу Небесную, изгоняющую чуму (1670), является театральным шедевром барокко фламандского скульптора Жоссе де Корте . Первоначально там находилась картина Алессандро Варотари с изображением Девы Марии, держащей церковь, которую художник представил вместе со своим архитектурным предложением.
Тинторетто написал картину «Брак в Кане Галилейской» — 1561 год., выставленные в большой ризнице , в том числе автопортрет. Наиболее представленным художником, включенным в церковь, является Тициан , который написал Святого Марка на троне со святыми Космой, Дамианом, Себастьяном и Рохом , алтарь ризницы, а также потолочные картины Давида и Голиафа , Авраама и Исаака , Каина и Авеля , и восемь тонди восьми Учителей Церкви и евангелистов, все в большой ризнице, и Пятидесятницу в нефе.
Купол Салюта был важным дополнением к венецианскому горизонту и вскоре стал символом города, вдохновив таких художников, как Каналетто , Дж. М. У. Тернер , Клод Моне , Джон Сингер Сарджент , Франческо Гуарди и сербского поэта Лазу Костича , написать поэму с таким же названием. [5]
Церковь оказала большое влияние на современных архитекторов сразу после ее завершения. Среди сооружений, смоделированных по образцу церкви, можно назвать святилище в Гостыни , построенное Ежи Катенацци, Яном Катенацци и Помпео Феррари между 1675 и 1728 годами, возможно, по оригинальному проекту Бальдассаре Лонгены . [6]
В 1959 году церковь стала предметом дизайна Джона Пайпера , позже адаптированного в текстильный дизайн компанией Arthur Sanderson & Sons Ltd. [7]
Планы Ротонды Шеукия на острове Гоцо ( Мальта) были основаны на Санта-Мария-делла-Салюте, но в большем масштабе.
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )стр. 10-12 на греческом языке