Первый промежуточный период , описанный как «темный период» в истории Древнего Египта , [1] длился около 125 лет, около 2181–2055 гг. до н. э., после окончания Древнего царства . [2] Он включает в себя Седьмую (хотя египтологи в основном считают это ложным), Восьмую , Девятую , Десятую и часть Одиннадцатой династий . Концепция «Первого промежуточного периода» была придумана в 1926 году египтологами Георгом Штайндорфом и Анри Франкфортом . [3]
Очень мало монументальных свидетельств сохранилось от этого периода, особенно с начала эры. Первый переходный период был динамичным временем, в котором власть в Египте была примерно поровну разделена между двумя конкурирующими державами. Одна из баз находилась в Гераклеополе в Нижнем Египте , городе к югу от региона Фаюм , а другая — в Фивах в Верхнем Египте . [4] Считается, что в это время храмы были разграблены и осквернены, произведения искусства были осквернены, а статуи царей были сломаны или уничтожены в результате постулируемого политического хаоса. [5] Два царства в конечном итоге вступили в конфликт, что привело к завоеванию севера фиванскими царями и к воссоединению Египта под единым правителем, Ментухотепом II , во второй половине Одиннадцатой династии. Это событие ознаменовало начало Среднего царства Египта .
Падение Древнего царства часто описывается как период хаоса и беспорядка в некоторой литературе Первого переходного периода, но в основном в литературе последующих эпох древнеегипетской истории. Причины, которые привели к падению Древнего царства, многочисленны, но некоторые из них являются просто гипотетическими. Одной из часто упоминаемых причин является чрезвычайно долгое правление Пепи II , последнего крупного фараона 6-й династии . Он правил с детства до глубокой старости, возможно, в свои 90 лет, но продолжительность его правления неизвестна. Он пережил многих из своих предполагаемых наследников, тем самым создав проблемы с преемственностью. [6] Таким образом, режим Древнего царства распался среди этой дезорганизации. [7] [8] Другой серьезной проблемой был рост власти провинциальных номархов . К концу Древнего царства должности номархов стали наследственными , поэтому семьи часто удерживали положение власти в своих провинциях. По мере того, как эти номархи становились все более могущественными и влиятельными, они становились все более независимыми от царя. [9] Они возводили гробницы в своих собственных владениях и часто собирали армии. Возвышение этих многочисленных номархов неизбежно создавало конфликты между соседними провинциями, что часто приводило к интенсивному соперничеству и войнам между ними. Третьей причиной распада централизованного царства, о которой упоминается, был низкий уровень разлива Нила , который мог быть вызван более сухим климатом , что привело к снижению урожайности , вызвавшему голод во всем Древнем Египте; [10] см. событие 4,2 килогода . Однако по этому вопросу нет единого мнения. По словам Мэннинга, нет никакой связи с низкими разливами Нила. «Государственный распад был сложным, но не связанным с историей разливов Нила». [11]
Седьмая и Восьмая династии часто упускаются из виду, потому что очень мало известно о правителях этих двух периодов. Манефон , историк и жрец эпохи Птолемеев , описывает 70 царей, которые правили в течение 70 дней. [12] Это почти наверняка преувеличение, призванное описать дезорганизацию царства в этот период времени. Седьмая династия, возможно, была олигархией , состоящей из могущественных чиновников Шестой династии, базирующихся в Мемфисе, которые пытались сохранить контроль над страной. [13] Правители Восьмой династии, утверждающие, что являются потомками царей Шестой династии, также правили из Мемфиса. [14] Мало что известно об этих двух династиях, поскольку сохранилось очень мало текстовых или архитектурных свидетельств, описывающих этот период. Тем не менее, было найдено несколько артефактов, включая скарабеев , которых приписывают царю Неферкаре II из Седьмой династии, а также зеленый яшмовый цилиндр сирийского влияния, который приписывают Восьмой династии. [15] Кроме того, в Саккаре была обнаружена небольшая пирамида, которая, как полагают, была построена царем Иби из Восьмой династии . [16] Несколько царей, таких как Итьену , засвидетельствованы только один раз, и их положение остается неизвестным.
Через некоторое время после неясного правления царей Седьмой и Восьмой династий в Гераклеополе в Нижнем Египте возникла группа правителей . [12] Эти цари составляют Девятую и Десятую династии, каждая из которых насчитывает девятнадцать перечисленных правителей. Предполагается, что цари Гераклеополя подавили слабых правителей Мемфиса, чтобы создать Девятую династию, но фактически нет археологических находок, объясняющих этот переход, который, по-видимому, включал резкое сокращение населения в долине Нила.
Основатель Девятой династии, Ахтоес или Ахтой, часто описывается как злой и жестокий правитель, особенно в трудах Манефона. Возможно, так же, как и Вахкаре Хети I , Ахтоес описывался как царь, который причинил много вреда жителям Египта, был охвачен безумием и в конечном итоге убит крокодилом . [ 17] Это могло быть фантастической историей, но Вахкаре указан как царь в Туринском каноне . Хети I сменил Хети II , также известный как Мерибре. Мало что известно о его правлении, но сохранилось несколько артефактов с его именем. Возможно, именно его преемник, Хети III , принес некоторую степень порядка в Дельту, хотя власть и влияние этих царей Девятой династии, казалось бы, были незначительными по сравнению с фараонами Древнего царства. [18]
Выдающаяся линия номархов возникла в Сиуте (или Асьюте), могущественной и богатой провинции на юге Гераклеопольского царства. Эти воинственные принцы поддерживали тесные отношения с царями королевского дома Гераклеополя, о чем свидетельствуют надписи в их гробницах. Эти надписи дают представление о политической ситуации, которая существовала во время их правления. Они описывают, как номархи Сиута рыли каналы , снижали налоги , собирали богатые урожаи, выращивали стада скота и содержали армию и флот. [17] Провинция Сиут выступала в качестве буферного государства между северными и южными правителями, и принцы Сиута несли на себе основную тяжесть атак фиванских царей.
На юге доминировали военачальники , самым известным из которых является Анхтифи , чья гробница была обнаружена в 1928 году в Моалле, в 30 км к югу от Луксора. Он был номархом или провинциальным губернатором нома, базирующегося в Иераконполисе, но затем он расширился на юг и завоевал второй ном с центром в Эдфу. Затем он попытался расшириться на север, чтобы завоевать ном с центром в Фивах, но потерпел неудачу, поскольку они отказались выходить и сражаться.
Его гробница богато украшена и содержит чрезвычайно информативную автобиографию, в которой он рисует картину Египта, раздираемого голодом и неурожаем, от которых он, великий Анхтифи, спас их. «Я дал хлеб голодным и не позволил никому умереть». Эта экономическая катастрофа много обсуждается современными комментаторами: кажется, что каждый правитель делал подобные заявления. Но кажется очевидным, что для всех практических целей Анхтифи был правителем, и не было высшей силы, которой он был бы обязан быть верным. Единство Египта было разрушено.
Было высказано предположение, что вторжение в Верхний Египет произошло одновременно с основанием Гераклеопольского царства, которое установило фиванскую линию царей, составляющую Одиннадцатую и Двенадцатую династии. [19] Считается, что эта линия царей была потомками Интефа , который был номархом Фив, часто называемым «хранителем ворот Юга». [20] Ему приписывают организацию Верхнего Египта в независимый правящий орган на юге, хотя сам он, по-видимому, не пытался претендовать на титул царя. Однако его преемники в Одиннадцатой и Двенадцатой династиях позже сделали это за него. [21] Один из них, Интеф II , начинает наступление на север, особенно на Абидос .
Около 2060 г. до н. э. Интеф II победил губернатора Нехена , что позволило продолжить экспансию на юг, в сторону Элефантины . Его преемник, Интеф III , завершил завоевание Абидоса, двигаясь в Средний Египет против гераклеопольских царей. [22] Первые три царя Одиннадцатой династии (все по имени Интеф) были, таким образом, также последними тремя царями Первого промежуточного периода и будут заменены линией царей, которые все были названы Ментухотеп . Ментухотеп II , также известный как Небхепетра, в конечном итоге победит гераклеопольских царей около 2033 г. до н. э. и объединит страну, чтобы продолжить Одиннадцатую династию, введя Египет в Среднее царство. [22]
Появление того, что считается литературой по современным стандартам, похоже, произошло в Первый переходный период, с расцветом новых литературных жанров в Среднем царстве . [23] Особенно важным произведением является папирус Ипувера , часто называемый Плачами или Наставлениями Ипувера , который, хотя и не датируется этим периодом современной наукой, может относиться к Первому переходному периоду и зафиксировать упадок международных отношений и общее обнищание в Египте. [24]
Первый промежуточный период в Египте в целом был разделен на два основных географических и политических региона, один из которых был сосредоточен в Мемфисе , а другой в Фивах. Мемфисские цари, хотя и слабые по силе, придерживались мемфисских художественных традиций, которые существовали на протяжении всего Древнего царства. Это был символический способ для ослабленного Мемфисского государства удержать остатки славы, которой наслаждалось Древнее царство. [25] С другой стороны, фиванские цари, физически изолированные от Мемфиса (столицы Египта в Древнем царстве) и мемфисского центра искусства, были вынуждены развивать свой собственный «дообъединительный фиванский стиль» искусства, чтобы выполнить свой царский долг создания порядка из хаоса посредством искусства. [26]
О стиле искусства с Севера (сосредоточенном в Гераклеополе) известно немного, потому что мало что известно о царях Гераклеополя: мало информации, подробно описывающей их правление, предоставлено на памятниках с Севера. Однако многое известно о стиле фиванского до объединения, поскольку фиванские цари Одиннадцатой династии до объединения использовали искусство для укрепления легитимности своего правления, и было создано много королевских мастерских, сформировавших отличительный стиль искусства Верхнего Египта, отличный от канона Древнего царства. [26]
Рельефы дообъединенного фиванского стиля искусства в основном состоят из либо высокого рельефа, либо глубокого утопленного рельефа с вырезанными деталями. Изображенные фигуры имеют узкие плечи и высокую поясницу, с округлыми конечностями и отсутствием мускулатуры у мужчин; мужчины также иногда показаны с валиками жира (характерная черта, которая возникла в Древнем царстве для изображения зрелых мужчин) и имеют угловатую грудь, в то время как женская грудь более угловатая или заостренная или показана через длинную плавную кривую без соска (в другие периоды женская грудь изображается изогнутой). Черты лица, характерные для этого стиля, включают большой глаз, который очерчен полосой рельефа, призванной представлять краску для глаз. Полоса встречается с внешним уголком глаза, и эта линия обычно идет обратно к уху. Бровь над глазом в основном плоская; она не имитирует форму века. Глубокий надрез используется для создания широкого носа, а ухо одновременно большое и наклонное. [26]
Примером фиванских рельефов до объединения является Стела привратника Маати, известняковая стела времен правления Ментухотепа II , ок. 2051-2030 гг. до н. э. На этой стеле Маати сидит за столом для жертвоприношений с кувшином священных масел в левой руке, а окружающий его текст ссылается на других персонажей из его жизни, таких как казначей Беби и предок правящей семьи Интеф , демонстрируя тесные связи, которые связывают правителей и последователей в фиванском обществе в течение Первого переходного периода. [27]
Выраженные черты лица и округлая форма конечностей также наблюдаются в статуях, как, например, в известняковой статуе управляющего Мери из 11-й династии Первого переходного периода, также во времена правления Ментухотепа II. [28]
Мужчины с выраженной угловатой грудью, изображенной с валиками жира, а также женщины с угловатой или заостренной грудью видны в коллекции известняковых рельефов Высокого чиновника Тьеджи. Известняковый рельеф Высокого чиновника Тьеджи содержит 14 горизонтальных строк текста в верхней части рельефа с описанием жизни Тьеджи. Пять вертикальных столбцов справа от рельефа диктуют сложную формулу подношения, характерную для Первого переходного периода. Тьеджи смотрит вправо с двумя более мелкими мужчинами слева, которые, скорее всего, являются официальным персоналом. Сам Тьеджи изображен как зрелый чиновник с выраженной грудью, валиками жира на его торсе и килтом длиной до икр. Чиновники, показанные слева, более молоды и носят более короткие килты, символизирующие, что они менее зрелы и активны. [26] Изображение женской фигуры, характерное для Первого переходного периода, также видно на известняковом рельефе Высокого чиновника Тьеджи; На представленном изображении можно увидеть угловатую грудь. [26]
Строительные проекты гераклеопольских царей на севере были весьма ограничены. Только одна пирамида, которая, как полагают, принадлежит царю Мерикару (2065–2045 гг. до н. э.), упоминается как находящаяся где-то в Саккаре . Кроме того, частные гробницы, которые были построены в то время, меркнут по сравнению с памятниками Древнего царства по качеству и размеру. Все еще есть рельефные сцены слуг, готовящих провизию для умершего, а также традиционные сцены подношений, которые отражают сцены мемфисских гробниц Древнего царства. Однако они более низкого качества и намного проще своих аналогов Древнего царства. [29] Деревянные прямоугольные гробы все еще использовались, но их украшения стали более сложными во время правления гераклеопольских царей. Новые тексты гробов были написаны на внутренних поверхностях, предоставляя заклинания и карты для умершего, которые он мог использовать в загробной жизни.
Произведения искусства, сохранившиеся с фиванского периода, показывают, что ремесленники по-новому интерпретировали традиционные сцены. Они использовали яркие цвета в своих картинах и изменяли и искажали пропорции человеческой фигуры. Этот отличительный стиль был особенно заметен в прямоугольных плитных стелах, найденных в гробницах в Нага-эль-Дейр. [30] Что касается королевской архитектуры, фиванские цари начала одиннадцатой династии построили высеченные в скале гробницы, называемые гробницами сафф, в Эль-Тарифе на западном берегу Нила . Этот новый стиль погребальной архитектуры состоял из большого двора с высеченной в скале колоннадой у дальней стены. Комнаты были вырезаны в стенах, обращенных к центральному двору, где хоронили усопших, что позволяло хоронить нескольких человек в одной гробнице. [31] Неукрашенные погребальные камеры могли быть связаны с нехваткой искусных художников в фиванском царстве.
