Фьёргюн (или Йорд ; древнескандинавское «земля») — олицетворение земли в скандинавской мифологии , мать бога грома Тора , сына Одина . Мужская форма Фьёргюнн изображается как отец богини Фригг , жены Одина. [1]
Оба имени появляются в « Старшей Эдде» , составленной в XIII веке из более ранних традиционных источников, и в « Младшей Эдде» , написанной в XIII веке Снорри Стурлусоном . Вокруг этих имен существует ряд теорий, и они стали предметом научного дискурса.
Древнескандинавское имя Fjörgyn используется как поэтический синоним для «земли» или «земли» в скальдических поэмах. [2] [1] [3] Оно происходит от протогерманского *fergunja , что означает «гора», возможно, «горный лес», который в конечном итоге может происходить от протоиндоевропейского *per-k w un-iyā («царство Perk w unos »; т. е. деревянные горы). [4] [5] Fjörgyn родственно готскому fairguni ( 𐍆𐌰𐌹𐍂𐌲𐌿𐌽𐌹 ), древнеанглийскому firgen , оба означающие «гора», и древневерхненемецкому Firgunnea , Рудные горы . [5] Альтернативно, имя может быть женским эквивалентом *ferga , что означает «бог». [5]
Ученые утверждают, что Фьёргюн может быть просто другим именем Йорда , чье имя также означает «земля». [2] [1] Тот факт, что она не появляется в других местах как богиня в скальдической поэзии , «как можно было бы ожидать от чисто литературной альтернативы Йорду», также может быть примечательным. [2]
Фьёргюн (женское начало) засвидетельствовано в Вёлуспа в кеннинге «Сын Фьёргюна» для Тора , а в Харбардслёде — как мать Тора. [1]
Так что держитесь левой стороны дороги, пока не найдете Верланд;
Там Фьёргюнн найдет Тора, своего сына,
И научит его обычаям родичей в землях Одина.
И в Gylfaginning (9) , и в Skáldskaparmál (19) Фьёргинн (мужской род) изображен как отец Фригг . [1] В «Локасенне» (« Полет Локи ») Локи отвечает Фригг:
Заткнись, Фригг! Ты дочь Фьёргинна
и всегда была самой жадной до мужчин...— Снорри Стурлусон, Локасенна , 26, пер. Дж. Линдоу , 2002.
Хильда Эллис Дэвидсон предполагает, что Фьёргюн и Фьёргюн могли представлять собой божественную пару, о которой сохранилось мало информации, наряду с такими фигурами, как теоретические Улль и Уллин, Ньёрд и Нертус , а также засвидетельствованные Фрейр и Фрейя . [6]
Были выдвинуты теории, что Фьёргюн ( протогерманское : * fergunja ) может представлять собой расширение более раннего протоиндоевропейского бога грома или дождя * Perk w unos из-за индоевропейских языковых связей между норвежским Фьёргуном, литовским богом Перкунасом , славянским богом Перуном и, возможно, ведическим богом дождя Парджанья . [7]