Джо Фримен, она же Джорин (родилась 26 августа 1945 года), американская феминистка , политолог , писательница и адвокат. Будучи студенткой Калифорнийского университета в Беркли в 1960-х годах, она стала активно участвовать в организациях, борющихся за гражданские свободы и движение за гражданские права . Затем она занялась регистрацией избирателей и общественной организацией в Алабаме и Миссисипи и была одним из первых организаторов женского освободительного движения . Она является автором нескольких классических феминистских статей, а также важных статей о социальных движениях и политических партиях. Она также много писала о женщинах, в частности о праве и государственной политике в отношении женщин и женщинах в основной политике.
Она родилась в Атланте, штат Джорджия , в 1945 году. Ее мать Хелен была из Гамильтона, штат Алабама , и служила во время Второй мировой войны в качестве первого лейтенанта в Женском армейском корпусе , размещенном в Англии. Вскоре после рождения Джо Хелен переехала в Лос-Анджелес, штат Калифорния, где она преподавала в средней школе до самой своей смерти от эмфиземы. Фримен посещала среднюю школу Бирмингема , но окончила среднюю школу Гранада-Хиллз в первом классе в 1961 году. [1]
Она получила степень бакалавра с отличием по политологии в Калифорнийском университете в Беркли в 1965 году. Она начала свою аспирантуру по политологии в Чикагском университете в 1968 году и закончила докторскую диссертацию в 1973 году. После четырех лет преподавания в Государственном университете Нью-Йорка она отправилась в Вашингтон, округ Колумбия, в качестве стипендиата Брукингса и оставалась там еще год в качестве члена Конгресса Американской ассоциации политических наук . Она поступила в Юридическую школу Нью-Йоркского университета в 1979 году в качестве стипендиата Рут-Тилдена и получила степень доктора права в 1982 году. Она была принята в коллегию адвокатов штата Нью-Йорк в 1983 году. [2]
В 1979 году Фримен переехал в Парк-Слоуп, Бруклин, чтобы поступить на юридический факультет, а с 1985 года живет в Кенсингтоне, Бруклин. [3]
В Беркли Фримен был активистом в Университете молодых демократов и политической партии кампуса SLATE . [4] SLATE работал над отменой ядерных испытаний, над отменой университетского запрета на спорных ораторов и над улучшением бакалавриата в Калифорнийском университете. Он разработал руководство по классам и преподавателям под названием SLATE Supplement to the General Catalog [5] , для которого Фримен писал обзоры преподавателей и их курсов. [6]
Одним из основополагающих принципов SLATE было то, что студенты должны иметь те же права на выражение своих взглядов по вопросам на территории кампуса, которые они имели как граждане за его пределами. Университет ограничивал такую деятельность с 1930-х годов. Это стало серьезной проблемой, когда осенью 1963 года движение за гражданские права пришло в Bay Area, поскольку студенты хотели поддерживать движение как на территории кампуса, так и за его пределами.
Осенью 1964 года вопрос был драматизирован, когда студенческие организации установили столы на территории кампуса, чтобы собирать деньги и вербовать студентов для участия в политических акциях за пределами кампуса вопреки запрету. Один человек был арестован, а несколько студентов получили административные повестки. После того, как массовый арест был едва избежан в последнюю минуту переговоров с президентом университета Кларком Керром , студенческие группы сформировали Движение за свободу слова (FSM) для продолжения борьбы. Фримен представлял Молодых демократов университета в исполнительном комитете FSM. После двух месяцев бесплодных переговоров Фримен оказался одним из «800» студентов, арестованных за то, что они сидели в главном административном здании 2–3 декабря 1964 года. Это был самый большой массовый арест в истории Калифорнии. Реклама, которую он вызвал, заставила регентов университета изменить правила, чтобы студенты могли обсуждать политические вопросы на территории кампуса. [7] [8]
Когда в 1963 году движение за гражданские права пришло в район залива Сан-Франциско, оно пикетировало местных работодателей, которые не нанимали чернокожих. Демонстрации были организованы в супермаркете Lucky и Mel's Drive-In, чтобы заставить их подписать соглашения о найме. За успехом здесь последовали безуспешные переговоры с самыми элегантными отелями Сан-Франциско и несколькими автомобильными дилерами. Фримен была одной из 167 демонстрантов, арестованных в отеле Sheraton-Palace [9] в марте 1964 года, и одной из 226 арестованных в агентстве Cadillac в апреле. Она была оправдана на своем первом суде и осуждена на втором, что привело к пятнадцатидневному тюремному заключению. Ее второй суд не позволил ей посетить проект Freedom Summer 1964 года в Миссисипи. После его окончания она отправилась автостопом [10] на Национальный съезд Демократической партии 1964 года в августе в Атлантик-Сити, штат Нью-Джерси , чтобы поддержать петицию Демократической партии за свободу Миссисипи о предоставлении ей места вместо полностью белой постоянной делегации Миссисипи. [11]
После окончания Калифорнийского университета в Беркли Фримен присоединилась к летнему проекту Конференции христианского лидерства Юга (SCLC) SCOPE ( Организация южного сообщества и политическое образование ). Когда лето закончилось, она присоединилась к штату SCLC в качестве полевого работника. В течение следующего года она занималась регистрацией избирателей в Алабаме и Миссисипи, проведя несколько дней в тюрьме в обоих штатах. В августе 1966 года, когда она работала в Гренаде, штат Миссисипи , Jackson Daily News опубликовала на своей редакционной странице разоблачение ее работы в качестве «профессионального агитатора», [12] подразумевая, что она была сторонницей коммунистов. [13] Разоблачение сопровождалось пятью фотографиями, включая одну, сделанную во время FSM. Тридцать лет спустя постановление федерального суда раскрыло, что они были предоставлены газете Комиссией по суверенитету штата Миссисипи . Информатор задокументировал участие Фримен в FSM и узнал ее в Гренаде. Обеспокоенное ее безопасностью, SCLC отправило Фримен обратно в Атланту, где она работала в главном офисе, а также в качестве помощницы Коретты Скотт Кинг в течение шести недель. В октябре ее отправили работать в чикагский проект SCLC. Когда чикагский проект SCLC сошёл на нет, Фримен пошла работать в общественную газету West Side TORCH . Когда эта работа закончилась, она попыталась найти работу журналиста и фотографа в Чикаго, где ей сказали, что девушки не могут освещать беспорядки. В конце концов она нашла работу редактора-рерайтера в отраслевом журнале, позже став внештатным автором. [14]
В июне 1967 года Фримен посетила курс «бесплатной школы» для женщин в Чикагском университете под руководством Хизер Бут [15] и Наоми Вайсштейн . Она пригласила их организовать женский семинар на тогда еще готовящейся Национальной конференции новой политики (NCNP), которая должна была состояться в выходные, посвященные Дню труда 1967 года в Чикаго. На этой конференции была сформирована женская фракция во главе с Фримен и Суламифь Файрстоун , которая попыталась представить свои собственные требования на пленарном заседании. [16] Женщинам сказали, что их резолюция недостаточно важна для обсуждения в зале, и когда, угрожая связать съезд процедурными предложениями, им удалось добиться того, чтобы их заявление было прикреплено в конец повестки дня, оно так и не было обсуждено. [17]
Когда директор Национальной конференции по новой политике Уильям Ф. Пеппер отказался признавать ни одну из женщин, ожидавших возможности выступить, и вместо этого попросил кого-то выступить об американских индейцах, пять женщин, включая Файерстоун, бросились к трибуне, чтобы потребовать объяснений. [17] Пеппер похлопал Файерстоун по голове и сказал: «Иди дальше, девочка; у нас есть более важные вопросы для обсуждения, чем освобождение женщин» [16] [a] или, возможно, «Успокойся, девочка. У нас есть более важные вопросы для обсуждения, чем проблемы женщин» [16] [17]
Фримен и Файрстоун созвали встречу женщин, которые были на курсе «бесплатной школы» и на женском семинаре на конференции — это стало первой чикагской женской освободительной группой, известной как группа Вестсайда, потому что она встречалась еженедельно в квартире Фримен в западной части Чикаго. Через несколько месяцев Фримен начала выпускать информационный бюллетень Voice of the women's Liberation Movement. Он распространялся по всей стране (и в нескольких зарубежных странах) и дал новому движению его название. Многие женщины из группы Вестсайда продолжили создавать другие феминистские организации, включая Чикагский женский освободительный союз .
Осенью 1968 года Фримен поступила в аспирантуру по политологии в Чикагском университете. Однако она посещала курсы за пределами дисциплины, что дало ей возможность изучить исследования женщин, ролей полов и связанных с ними тем. Большинство написанных ею курсовых работ были позже опубликованы в различных журналах и в учебниках колледжей. Когда осознание женщин в университете возросло из-за сидячей забастовки, вызванной увольнением популярной женщины-профессора, Фримен возглавила усилия по изучению опыта женщин в университете и в академической среде. Они включали преподавание «бесплатного курса» о правовом и экономическом положении женщин в начале 1969 года, председательство в студенческом подкомитете нового Комитета по делам женщин в университете и организацию крупной университетской конференции по проблемам женщин следующей осенью.
На ежегодном собрании Американской ассоциации политических наук (APSA) в 1969 году она помогла основать Женский совет по политическим наукам, в конечном итоге занимая должность его казначея в течение года. Она также работала в Комитете APSA по положению женщин.
В результате ее публикаций Фримен приглашали выступать во многих других колледжах и университетах, в основном на Среднем Западе. Она провела лето 1970 и 1971 годов, путешествуя автостопом по Европе и распространяя феминистскую литературу. Ее лекция в Университете Осло в 1970 году считается причиной возникновения первой новой феминистской группы. [18] Литература, которую она распространяла, также была благом для феминисток в Нидерландах .
Хотя Фримен не принимала активного участия в политике Демократической партии с тех пор, как покинула Калифорнию в 1965 году (за исключением краткого участия в президентской кампании Юджина Маккарти 1968 года), она баллотировалась на пост делегата на Национальном съезде Демократической партии 1972 года , чтобы внести имя Ширли Чисхолм в избирательный бюллетень. Она заняла девятое место из 24 кандидатов в первом округе Чикаго и присутствовала на съезде в качестве альтернативы в составе делегации Chicago Challenge, которая сместил подобранный мэром Дейли список. Позже она работала в президентской кампании сенатора Калифорнии Алана Крэнстона 1984 года и стала активно участвовать в политике Демократической партии в Бруклине , Нью-Йорк. [14]
Фримен написала четыре классических феминистских статьи под своим псевдонимом «Джорин», в которых анализировала свой опыт в женском освободительном движении. Наиболее широко известна «Тирания бесструктурности » [19], в которой утверждалось, что не существует такой вещи, как бесструктурная группа; власть просто замаскирована и скрыта, когда структура не признана, и что всем группам и организациям нужны четкие границы ответственности для демократической подотчетности, понятие, лежащее в основе теории демократического структурирования . Манифест BITCH 1969 года считается ранним примером языкового возрождения социальным движением, а также празднованием нетрадиционных гендерных ролей. [20] Третья статья, «Трешинг: темная сторона сестринства» [21] , осветила аспект женского движения, который пережили многие участницы, но мало кто хотел обсуждать открыто. «51 процент меньшинства: статистическое эссе» появилось в антологии 1970 года « Сестринство — это сила: антология сочинений женского освободительного движения » под редакцией Робин Морган . [22]
В диссертации Фримен 1973 года анализировались две ветви женского движения, и утверждалось, что они были разделены больше поколением и опытом, чем идеологией. То, что она назвала «молодой ветвью», было основано женщинами с опытом в области гражданских прав, антивоенного движения и студенческого активизма «Новых левых». «Старшая ветвь» была основана женщинами, которые были членами или работали с Президентской комиссией по статусу женщин и связанными с ней государственными комиссиями. Последняя ветвь дала начало таким организациям, как Национальная организация женщин (NOW) и Лига действий за равенство женщин (WEAL). [23] Получившаяся в результате книга «Политика освобождения женщин » была опубликована в 1975 году и получила премию APSA за лучшую научную работу о женщинах в политике. [14] Фримен написала «Манифест стервы» осенью 1968 года . [24] В этой работе Фримен отмечает, что женщины в обществе считаются стервами на основе трех принципов: их личности, ориентации и физических данных. Фримен утверждает, что женщины, которых называют «стервой», часто считаются агрессивными или ненавистницами мужчин. Фримен призвала женщин принять свою внутреннюю стерву, отметив, что трудно вносить общественные изменения, не зля людей (и, следовательно, не получая ярлык стервы).
В 1977 году Фримен стала членом Женского института за свободу прессы (WIFP). [25]
Фримен снялась в фильме о феминизме « Она прекрасна, когда злится» . [26] [27]
До получения степени доктора философии в Чикагском университете в 1973 году Фримен четыре года преподавала в Государственном университете Нью-Йорка. Затем она провела два года в Вашингтоне, округ Колумбия, в качестве научного сотрудника в Институте Брукингса , а затем в качестве конгрессмена APSA. [28] С растущим интересом к государственной политике и не имея возможности найти постоянную работу в академической среде, Фримен решила изучать право после того, как ей предложили стипендию Рут-Тилден [29] в Школе права Нью-Йоркского университета. Она получила степень доктора права в 1982 году и была принята в коллегию адвокатов штата Нью-Йорк в следующем году. [2] Она много лет занималась частной практикой в Бруклине , штат Нью-Йорк, выступая в качестве консультанта женщин, баллотирующихся на политические должности, и демонстрантов, выступающих за право выбора.
Фримен опубликовала 11 книг и сотни статей. Большинство из них посвящены какому-либо аспекту женщин или феминизма, но она также пишет о социальных движениях и политических партиях. Две из них считаются классикой: «О происхождении социальных движений» и «Политическая культура Демократической и Республиканской партий». « Женщины: феминистская перспектива» выдержала пять изданий и в течение многих лет была ведущим вводным учебником по женским исследованиям. «Комната за раз: как женщины вошли в партийную политику» (2000) также получила премию за стипендию, присуждаемую APSA.
Она продолжала посещать основные партийные политические съезды, но уже как журналист. Многие из ее статей размещены на ее веб-странице, как и некоторые из ее фотографий политических событий и небольшая подборка из ее коллекции значков.
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )