Германская мифология состоит из совокупности мифов , присущих германским народам , включая скандинавскую мифологию , англосаксонскую мифологию и континентальную германскую мифологию . [1] [2] [3] Это был ключевой элемент германского язычества .
Поскольку германские языки произошли от протоиндоевропейского языка , германская мифология в конечном итоге является развитием протоиндоевропейской мифологии . Археологические находки, такие как петроглифы в Скандинавии , предполагают преемственность германской мифологии, по крайней мере, со времен скандинавского бронзового века. [1] [2]
Самые ранние письменные источники по германской мифологии включают литературу римских писателей. Сюда входят «Комментарии о Галльской войне» Юлия Цезаря , «География » Страбона и « Германия» Тацита . [1] Более поздние источники на латинском языке по германской мифологии включают Getica Иордана , «Историю лангобардов » Павла Дьякона , «Церковную историю английского народа» Беды , « Vita Ansgari » Римберта , Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum Адама Бременского и Gesta . Данорум Саксона Грамматика . [1]
Народные источники по германской мифологии включают « Мерзебургские заклинания» , « Песни о Нибелунгах » [2] и различные произведения древнеанглийской литературы , особенно «Беовульфа» . [1] Однако наиболее важными источниками по германской мифологии являются произведения древнескандинавской литературы , большая часть которых была записана в Исландском Содружестве в средние века ; особое значение имеет « Поэтическая Эдда» . [1]
Археологические данные, рунические надписи и топонимы также являются полезными источниками по германской мифологии. [1]
Мифы германских народов содержат повествования, посвященные германским божествам и множеству других существ.
О начале и конце мира рассказывается в «Вёлуспа» , первом и самом известном стихотворении «Поэтической Эдды». Провидица из «Вёлуспа» рассказывает о том, как мир начался с великого волшебного небытия под названием Гиннунгагап , пока Один и два его брата не подняли Землю из моря. Им встретились стволы деревьев Аск и Эмбла , которых они создали в первую человеческую пару. [1]
Рассказы о Völuspá контрастируют с рассказами в Vafþrúðnismál и Grímnismál . Они говорят, что Один создал мир из тела великана Имира . Один и его братья, в свою очередь, произошли от Бури , которого создала первобытная корова Аудумбла . Параллели с Аудумблой обнаруживаются в индоиранской религии , что свидетельствует о древнем индоевропейском происхождении германской мифологии. [1]
Центральной точкой германского космоса является дерево Иггдрасиль . [3] Германская мифология предсказывает конец света в грядущем Рагнареке . [1]
В древнескандинавской литературе упоминается ряд германских богов, которые делятся на асов и ванов . Асы - это прежде всего боги войны и доминируют над последними, которые являются богами плодородия и богатства. [1]
Главный бог асов — Один , бог, связанный с войной, сейдом (колдовством) и мудростью. Вероятно, ему поклонялись в первую очередь короли и дворяне, а не простые люди. Один — владыка Асгарда , обители богов, включающей в себя величественный зал Валгаллу , куда допускались воины, павшие героической смертью в бою ( Эйнхерьяры ), чтобы подготовить их к помощи Одину в грядущем Рагнарёке. [1]
Женой Одина была Фригг . Его популярным сыном от йетуна Йорда был Тор , бог, связанный с громом. Вооружившись своим молотом Мьёльниром , Тор вступил в конфликт с ётнарами (великанами) и змеем Ёрмунгандром . Тор имеет множество параллелей в индоевропейской мифологии. Похоже, ему широко поклонялись германские народы, особенно воины и простые люди. Известный брат Тора — Бальдр . Другие важные асы включают бога-обманщика Локи ; Хеймдалль , который, как сообщается в Ригсюле , был отцом трех классов людей; и Тир , бог, связанный с войной и потерявший руку из-за волка Фенрира , который, как предполагают некоторые ученые на основании лингвистических данных, возможно, был центральным божеством в германском пантеоне в более ранние времена. [1]
В древнескандинавской литературе асы и ваны описываются как находящиеся в конфликте. В результате этого конфликта некоторые боги ванов, такие как Ньёрд , Фрейя и Фрейр , присоединяются к асам. [1] Было отмечено сходство между Ньёрдом и Нертусом , германским богом плодородия, упомянутым Тацитом в Германии в I веке нашей эры. [1] Источники также упоминают множество других сущностей, таких как Хель , который наблюдает за одноименным местом подземного мира. [3]
Ряд легендарных существ появляется в германской мифологии, таких как дисы , фюльгья , драугры , гномы , эльфы , [1] , а также йотнары , тролли и драконы .
В средние века германские народы были обращены в христианство. Изучение германской мифологии остается важным элементом германской филологии, поскольку развитие этой области и темы является неотъемлемым компонентом язычества , современного возрождения германского язычества . Элементы германской мифологии сохранились в современном германском фольклоре .