Гратус Аостский ( итальянский : San Grato di Aosta , французский : Saint Grat d'Aoste ) (ум. 7 сентября, ок. 470 г. н.э.) был епископом Аосты и покровителем города .
Считается, что и Грат, и Евстасий были греческого происхождения и что они получили свое образование и церковное образование по типу монашеского фонда в Италии, основанного Евсевием Верчелли , который был построен по образцу восточных общебитов . [1] Известно, что он подписал акты Миланского синода в 451 году нашей эры как священник. Гратус представлял на этом соборе епископа Аосты Евстасия , [2] подписавшего письмо, которое собрание направило папе Льву I Великому , чтобы подтвердить свое осуждение ереси Евтихия .
Гратус стал епископом Аосты где-то после 451 года и руководил переводом различных реликвий в городе около 470 года, [3] в том числе реликвий Иннокентия, одного из мучеников Фиванского легиона . При этом переводе присутствовали епископы Агаунума и Сиона .
Год его смерти неизвестен, но день настал: на его могиле в приходской церкви Сен-Кристоф имеется надпись Hic requiescit in темп SM GRATUS EPS DP SUB D. VII ID. СЕНТЯБРЬ . [1] Его мощи хранятся в Соборной церкви Святого Урса в Аосте. [4]
Его праздник - 7 сентября. Распространение культа Грата произошло в двенадцатом и тринадцатом веках, когда его мощи были перенесены из церкви Св. Лаврентия (в Аосте) в Соборную церковь Святого Урса . Некоторые из его мощей до сих пор лежат там, в золотом и серебряном реликварии . [1]
Однажды, 27 марта неопределенного года, в Аостской епархии был учрежден литургический праздник в честь перенесения мощей Грата. Древний ритуал языческого происхождения состоял из освящения земли, воды и свечей, приуроченный к приходу весны. В средние века Гратус применялся против ряда стихийных бедствий: наводнений , вызванных таянием зимних снегов; засуха ; градины ; огонь; кузнечики и кроты , опустошавшие поля. Как чудотворец , его призывали против ведьм и дьяволов . В 1450 году его призвали против чумы насекомых в регионе Тарантез во Франции . [1] Gratus особенно применяется для защиты сельскохозяйственных культур. [5]
В 1285 году Жак де Кур, каноник собора Аосты , составил вымышленное и анахроническое повествование о его жизни Magna Legenda Sancti Grati , чтобы отметить перенесение мощей святого. [6]
В этом рассказе говорится, что Гратус родился в знатной спартанской семье. Он учился в Афинах и стал монахом . Чтобы избежать преследований на Востоке, он бежал в Рим , где был хорошо принят и был отправлен эмиссаром при дворе Карла Великого .
Видение, пережитое в Пантеоне , отправило его в Аосту. Там он обратил многих язычников, и Карл Великий помог ему в его миссии. По божественному повелению он был затем отправлен в Святую Землю , чтобы найти главу Иоанна Крестителя . По этой причине Гратус иногда изображается в иконографии с головой Иоанна Крестителя. Его сопровождал Юкунд из Аосты ( итальянский : Джокондо или французский : Джоконда ). Гратус нашел реликвию, спрятанную во дворце Ирода . Вывезя его контрабандой из Иерусалима , Гратус вернулся в Рим, где церковные колокола заиграли на празднике сами по себе. Гратус представил Папе голову Иоанна; при этом челюстная кость осталась в руке Гратуса. Это было истолковано как знак, и Папа разрешил ему увезти драгоценную реликвию обратно в Аосту. Гратус продолжал управлять епархией, периодически удаляясь в скит вместе с Юкундом.
Эта история оспаривалась еще в шестнадцатом веке. Цезарь Бароний , составивший новое издание « Римского мартиролога» (1586 г.), усомнился в правдивости рассказа. В двадцатом веке историк Эме Пьер Фрутаз продемонстрировал, что Magna Legenda Sancti Grati была вымышленной сказкой. Однако эта история стимулировала распространение культа Грата в Пьемонте , Ломбардии , Швейцарии и Савойе и послужила основой для атрибутов святого.
