Немецкий филолог-классик (1834–1905)
Герман Карл Узенер (23 октября 1834 — 21 октября 1905) — немецкий учёный в области филологии и сравнительного религиоведения .
Жизнь
Герман Узенер родился в Вайльбурге и получил образование в местной гимназии . С 1853 года он учился в Гейдельберге , Мюнхене , Гёттингене и Бонне .
В 1858 году он получил должность преподавателя в гимназии Иоахимстальшен в Берлине. Он был профессором с 1861 по 1863 год в Бернском университете , затем в Грайфсвальдском университете , прежде чем стать профессором Боннского университета . [1]
Боннскую школу классической филологии возглавлял Узенер совместно с Францем Бюхелером .
Влияние
Узенер был масштабным мыслителем, который сочетал научные исследования с теоретическими размышлениями. Его исследования древнего мира использовали сравнительный метод, опираясь на разнообразный этнологический материал для изучения социальных и религиозных вопросов. Его теоретический метод был феноменологическим или герменевтическим и был сосредоточен на социальной психологии и культурной истории . [2]
Он оказал наибольшее влияние через свою работу по формированию религиозных концепций, которая повлияла на таких мыслителей, как Альбрехт Дитрих , Людвиг Радермахер , Аби Варбург , Вальтер Ф. Отто и Эрнст Кассирер . [3]
В своей книге «Имена богов» ( Götternamen , 1896) Узенер ввел понятие мгновенного бога . [4] Эта фраза вошла в англоязычный мир, чтобы описывать божества, которые, кажется, существуют только для определенной цели, времени и места. [5]
Он также подготовил впечатляющий список студентов, [6]
и принадлежал к длинной династии студентов Винкельмана . [7]
Одним из таких студентов был Фридрих Ницше : после первоначальной поддержки, Узенер отвернулся от него как от ученого после прочтения «Рождения трагедии» . Среди других студентов были Герман Дильс , [8] Пауль Наторп , [9] Ганс Литцман , [10] Альбрехт Дитрих , Рихард Рейтценштейн , [11] и Аби Варбург . [12] Ульрих фон Виламовиц-Мёллендорф , ведущий немецкий ученый-классик следующего поколения, учился в Бонне в 1867-9 годах; но был склонен не соглашаться с Узенером. Их переписка была опубликована.
Работы
Среди его работ:
- Analecta Theophrastea (диссертация 1858 года в Бонне)
- Александри Афродизиенсис проблематорум либ. III. и т. д. IV. (1859)
- Схолия в Lucani bellum Civile (1869)
- Анекдотон Холдери (1877)
- Legenden der heiligen Pelagia (1879)
- Де Стефано Александрино (1880)
- Philologie und Geschichtswissenschaft (1882)
- Джейкоб Бернейс , редактор Gesammelte Abhandlungen (1885)
- Acta S. Marinae et S. Christophori (1886)
- Эпикурея (1887)
- Альтгрихишер Версбау (1887)
- Das Weihnachtsfest ( Religionsgeschichtliche Untersuchungen , часть 1) (1889)
- Christlicher Festbrauch ( Religionsgeschichtliche Untersuchungen , часть 2) (1889)
- Die Sintfluthsagen untersucht (1899)
- Название: Veruch einer Lehre von der Religiösen Begriffsbildung (1896)
- Издание Дионисия Галикарнасского , начатое в 1904 году Людвигом Радермахером
- Vorträge und Aufsätze , 1907 год.
Семья
Родителями Германа Узенера были Георг Фридрих Узенер (20 августа 1789 г. — 15 апреля 1854 г.), Landesoberschultheiß в Amt Вайльбург , и его жена Шарлотта Генриетта Каролина Фоглер (1798–1855), дочь Георга Фоглера, врача и члена медицинского совета княжества Нассау. 4 сентября 1866 г. Узенер женился на Каролине (Лили) Дильтей в Марбурге (25 февраля 1846 г. — 14 марта 1920 г.). Она была сестрой философа Вильгельма Дильтея и археолога Карла Дильтея . В 1899 г. его дочь вышла замуж за классического филолога Альбрехта Дитриха . Сын Узенера, Карл Альберт Герман (1876–1928) был обер-лейтенантом .
Ссылки
- ^ номенклатурный филолог
- ^ Джеймс П. Холока, Классический обзор Брин Мора, 1996, том. 7 нет. 14: рецензия на Ренату Шлезье «Arbeiter in Useners Weinberg». Anthropologie und Antike Religionsgeschichte in Deutschland nach dem Ersten Weltkrieg», в Hellmut Flashar, ed., Altertumswissenschaft in den 20er Jahren: Neue Fragen und Impulse (Штутгарт: Franz Steiner Verlag, 1995), стр. 329-380.
- ↑ См . Антье Вессельс, Zur Rezeption von Hermann Useners Lehre von der religiösen Begriffsbildung (De Gruyter, 2003, № 51 в серии «Religionsgeschichtliche Versuche Und Vorarbeiten»).
- ^ мгновенный бог
- ↑ Мгновенные боги, в Энциклопедии религии и этики, часть 16. Kessinger Publishing, 2003. Страницы 777–778. ISBN 0-7661-3693-0 .[1]
- ↑ Хью Ллойд-Джонс, «Обзор классики Брин-Мор», 2004, т. 2, № 43: обзор работы Сюзанны Маршанд «От либерализма к неоромантизму: Альбрехт Дитрих, Ричард Райтценштейн и религиозный поворот в немецких классических исследованиях конца века», в книге Инго Гильденхарда, Мартина Рюля «Из Аркадии: классика и политика в Германии в эпоху Буркхардта, Ницше и Виламовица» (Лондон: Институт классических исследований, Школа передовых исследований, Лондонский университет, 2003), BICS Suppl. 79.
- ^ Камиль Палья говорил о 150-летней династии немецких ученых, следующих идеализирующему Винкельману , таких как Герман Узенер, Вернер Йегер и Ульрих фон Виламовиц-Мёллендорф , которые яростно боролись за характер и методологию классических исследований. См. Камиль Палья, «Эрих Нойман: теоретик Великой Матери», в «Арионе», т. 13, № 3 (2010).
- ^ PDF, стр. 4 и позже [2]
- ^ Пол Наторп (Стэнфордская энциклопедия философии)
- ^ Бауэр-Приложение 2
- ^ Обзор классики Брин-Мор 2004.02.43
- ^ [3], [4].[5]: Критики подчеркивали важность профессора Варбурга Германа Узенера, великого классического филолога и исследователя сравнительной религии, чей труд «Götternamen» исследовал этимологию имен божеств, чтобы пролить свет на меняющуюся психологию религиозных верований; иконологический проект Варбурга, амбициозно стремящийся пролить свет на историческую психологию, стремится к аналогичной цели.
- Роланд Кани, Герман Усенер как историк религии . В: Archiv für Religionsgeschichte 6 (2004) S. 159–176.
Внешние ссылки
- Клаус-Гюнтер Весселинг (1997). «Пользователь, Герман Карл». В Баутце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). Том. 12. Герцберг: Бауц. столбцы. 965–979. ISBN 3-88309-068-9.