Генри Эдвард Мэннинг (15 июля 1808 — 14 января 1892) был английским прелатом Католической церкви и вторым архиепископом Вестминстера с 1865 года до своей смерти в 1892 году. [2] Он был рукоположен в англиканской церкви в молодом возрасте. , но обратился в католичество после приговора по делу Горэма .
Мэннинг родился 15 июля 1808 года в доме своего деда, Коппед-Холл, Тоттеридж , Хартфордшир. Он был третьим и младшим сыном Уильяма Мэннинга , торговца из Вест-Индии и известного рабовладельца , [3] который занимал должность директора и (1812–1813) управляющего Банка Англии [4] , а также заседал в парламенте. в течение 30 лет последовательно представлял интересы консерваторов в Плимптоне Эрле , Лимингтоне , Ившеме и Пенрине . Мать Мэннинга, Мэри (умерла в 1847 г.), дочь Генри Лероя Хантера из Бич-Хилла и сестра сэра Клавдия Стивена Хантера, 1-го баронета , происходила из семьи, которая, как говорят, имела французское происхождение. [5]
Мэннинг провел свое детство в основном в Кумб-Бэнк , Сандридж, Кент , где у него были товарищи Чарльз Вордсворт и Кристофер Вордсворт , позже епископы Сент-Эндрюса и Линкольна соответственно. Он посещал школу Харроу (1822–1827), когда директором школы был Джордж Батлер , но не добился никаких отличий, кроме игры в течение двух лет в одиннадцатой команде по крикету . [6] Однако это не помешало его академической карьере.
Мэннинг поступил в Баллиол-колледж в Оксфорде в 1827 году, изучая классику , и вскоре оставил свой след в качестве участника дебатов в Оксфордском союзе , где Уильям Юарт Гладстон сменил его на посту президента в 1830 году. его отец понес серьезные потери в бизнесе, и в этих обстоятельствах, получив высшее образование с отличием в 1830 году, он получил в следующем году через 1-го виконта Годериха должность сверхштатного клерка в Колониальном управлении . [4] Мэннинг ушел с этой должности в 1832 году, его мысли обратились к духовной карьере под влиянием евангелистов, включая его дружбу с Фэйвеллом Ли Мортимером , которая глубоко повлияла на него на протяжении всей жизни. [5]
Вернувшись в Оксфорд в 1832 году, он был избран членом Мертон-колледжа и получил сан дьякона в англиканской церкви . В январе 1833 года он стал викарием Джона Сарджента , ректора Лавингтона -ин- Графхэма , Западный Суссекс. В мае 1833 года, после смерти Сарджента, он сменил его на посту ректора [7] благодаря покровительству матери Сарджента.
Мэннинг женился на Кэролайн, дочери Джона Сарджента, [7] 7 ноября 1833 года, на церемонии, проведенной зятем невесты, преподобным Сэмюэлем Уилберфорсом , впоследствии епископом Оксфорда и Винчестера . Брак Мэннинга продлился недолго: его молодая жена происходила из чахоточной семьи и умерла бездетной 24 июля 1837 года . цепь на шее.
Хотя он так и не стал признанным учеником Джона Генри Ньюмана (впоследствии кардинала Ньюмана), влияние последнего означало, что с этого момента богословие Мэннинга приобрело все более высокоцерковный характер, а его печатная проповедь о «Правиле веры» публично сигнализировала о его союзе с Трактарианцы . [5]
В 1838 году он принял ведущее участие в церковно-просветительском движении, благодаря которому по всей стране были созданы епархиальные управления; и он написал открытое письмо своему епископу с критикой недавнего назначения церковной комиссии. В декабре того же года он впервые посетил Рим и посетил Николаса Уайзмана вместе с Гладстоном. [5] [8]
В январе 1841 года Филип Шаттлворт , епископ Чичестера , назначил Мэннинга архидиаконом Чичестера , [9] после чего он начал личное посещение каждого прихода в своем округе, выполнив эту задачу в 1843 году. В 1842 году он опубликовал трактат о Единстве Церковь и его репутация красноречивого и серьезного проповедника к тому времени были значительными, и в том же году он был назначен избранным проповедником своего университета, таким образом время от времени ему приходилось занимать кафедру, которую Ньюман, будучи викарием церкви Святой Марии, , просто переставал занимать. [5]
Четыре тома проповедей Мэннинга появились между 1842 и 1850 годами, и в 1850 году они вышли в 7-е, 4-е, 3-е и 2-е издания соответственно, но впоследствии не переиздавались. В 1844 году его портрет написал Джордж Ричмонд , и в том же году он опубликовал том университетских проповедей, исключив проповедь о «Пороховом заговоре» . Эта проповедь рассердила Ньюмана и его более продвинутых учеников, но она стала доказательством того, что на тот момент Мэннинг был верен англиканской церкви . [5] [8]
Отделение Ньюмана в 1845 году поставило Мэннинга на более ответственное положение как одного из лидеров Высшей церкви вместе с Эдвардом Бувери Пьюзи , Джоном Кеблом и Марриоттом; но именно с Гладстоном и Джеймсом Робертом Хоуп-Скоттом он был в то время наиболее тесно связан. [5] [8]
Вера Мэннинга в англиканство была разрушена в 1850 году, когда в так называемом решении Горэма Тайный совет приказал англиканской церкви учредить священнослужителя -евангелиста , который отрицал, что таинство крещения имело объективный эффект возрождения при крещении . Отрицание объективного эффекта таинств было для Мэннинга и многих других серьезной ересью, противоречащей ясной традиции христианской церкви, начиная с отцов церкви. Тот факт, что гражданский и светский суд имел право заставить англиканскую церковь принять кого-то с таким неортодоксальным мнением, доказал ему, что эта церковь вовсе не была созданным Богом институтом, а была всего лишь искусственным творением английского парламента. [10]
В следующем году, 6 апреля 1851 года, Мэннинг был принят в католическую церковь , затем учился в академии в Риме , где получил докторскую степень , а 14 июня 1851 года был рукоположен в католический священник в иезуитской церкви Непорочного зачатия на ферме. Улица . Учитывая его большие способности и прежнюю известность, он быстро поднялся до влиятельной позиции. Он служил ректором капитула собора под руководством кардинала Уайзмана. [11]
В 1857 году по указанию Уайзмана он основал миссию Святой Марии Ангелов в Бэйсуотере для обслуживания рабочих, строящих вокзал Паддингтон . Там он основал по просьбе Уайзмана Конгрегацию облатов Святого Карла. [12] Это новое сообщество светских священников было совместной работой кардинала Уайзмана и Мэннинга, поскольку оба независимо друг от друга выдвинули идею создания сообщества такого рода, а Мэннинг изучал жизнь и деятельность Чарльза Борромео в его англиканские дни в Лавингтон и, более того, посетил Облатов в Милане в 1856 году, чтобы убедиться, что их правление можно адаптировать к нуждам Вестминстера. Мэннинг стал главой собрания. [4]
В 1865 году он был назначен архиепископом Вестминстера . [13]
Среди его достижений на посту главы католической церкви в Англии было приобретение участка для Вестминстерского собора , но его внимание было сосредоточено на значительно расширенной системе католического образования, [13] включая создание недолговечного католического университетского колледжа в Кенсингтоне. .
В 1875 году Мэннинг был назначен кардиналом-священником святых Андреа и Грегорио аль Монте Челио . Мэннинг участвовал в конклаве, избравшем Папу Льва XIII в 1878 году. [11]
Мэннинг одобрил основание Католической ассоциации паломничества .
.jpg/1280px-Meetings_and_events-_Contagious_Diseases_Act-_Burnley1903_(22473851684).jpg)
Мэннинг оказал большое влияние на определение направления современной католической церкви. Его теплые отношения с Папой Пием IX и его ультрамонтантские взгляды снискали ему доверие Ватикана, хотя «было предопределено, что он должен провести вечер своих дней в Англии и пережить свою близость в Ватикане и свое влияние на общая политика Римской церкви». [14]
Мэннинг использовал эту добрую волю для продвижения современного католического взгляда на социальную справедливость. Некоторые ученые считают Мэннинга ключевым автором папской энциклики Rerum novarum , изданной Папой Львом XIII , [15] [16] : 309, которая знаменует собой начало современного католического учения о социальной справедливости. [17]
Часть 1870 года он находился в Риме, посещая Первый Ватиканский собор . [13] Мэннинг был одним из самых решительных сторонников доктрины папской непогрешимости , в отличие от кардинала Ньюмана, который верил в эту доктрину, но считал, что в то время было бы неразумно давать ей формальное определение. (Сравнение Мэннинга и Ньюмана см. в разделе « Отношения с другими новообращенными » статьи о кардинале Ньюмане.)
В 1888 году Мэннинг дал интервью общественной активистке и журналистке Вирджинии Кроуфорд , английской католичке , для The Pall Mall Gazette , [18] и сыграл важную роль в урегулировании забастовки в лондонских доках 1889 года [4] по указанию Маргарет Харкнесс . [19] Он сыграл значительную роль в обращении других известных деятелей, включая Элизабет Беллок, мать известного британского писателя Хилари Беллок , на мышление которой Мэннинг оказал глубокое влияние. [16] Мэннинг, однако, не поддерживал предоставление женщинам избирательных прав . В 1871 году в Сент-Мэри-Мурфилде он выразил надежду, что английская женственность «будет сопротивляться суровым моральным отказом, нескромностью, которая вытеснит женщин из их частной жизни, наполненной достоинством и превосходством, в публичные конфликты мужчин». [20]
В 1883 году Мэннинг опубликовал «Вечное священство» , свою самую влиятельную работу. [21] В книге Мэннинг защищает возвышенную идею священства как «самого по себе выдающегося пути к совершенству и даже «состояния совершенства»». [22] По сравнению с его полемическими сочинениями « Вечное священство» является «строгим» и «ледяным», [21] приводя доводы в пользу строгой концепции моральных обязанностей служения. Мэннинг дополнительно подчеркнул социальную функцию священника, который должен быть больше для своей общины, чем просто распространителем таинств. [23]
Мэннинг умер 14 января 1892 года, когда его имущество было признано завещанным на сумму 3527 фунтов стерлингов. Он был официально похоронен на римско-католическом кладбище Святой Марии в Кенсал-Грин. Несколько лет спустя, в 1907 году, его останки были перенесены в недавно построенный Вестминстерский собор .
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .Спустя 120 лет после того, как Папа Лев XIII опубликовал Rerum Novarum в 1891 году, положив начало всему этому шоу, Католическая теологическая ассоциация Великобритании решила провести свою ежегодную конференцию по католическому социальному обучению.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Генри Эдвард Мэннинг». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
