Река Дришадвати ( IAST : Dṛṣad-vatī , «Она со многими камнями») — река, предполагаемая индологами для идентификации маршрута ведической реки Сарасвати и государства Брахмаварта . Согласно Манусмрити , Брахмаварта , где риши составили Веды и другие санскритские тексты ведической религии , находилась в месте слияния рек Сарасвати и Дришадвати в ведический период.
Хотя Дришадвати упоминается несколько раз в санскритских грантхах , подробное описание реки не найдено в другой древней литературе, и это породило предположения о ее источнике и маршруте. Латьяяна Сраутасутра (10.17) описывает ее как сезонную реку, а Сарасвати — как постоянную реку до ее винасаны (10.15-19).
Дришадвати упоминается в Брахманах, написанных в основном в штате Брахмаварта . Согласно этим текстам, река берет начало в горшке Брахмы : озере Пушкар , недалеко от Аджмера . Сарасвати, с четырьмя рукавами, текущими в разных направлениях, берет начало в горах недалеко от Пушкара . Дришадвати была рукавом, текущим на север. Большинство ашрамов риши , составивших Ригведу, находились на реке, между Пушкаром и холмом Дхоши в Брахмаварте. [3] Согласно Ригведе, Дришадвати была предпочтительна для религиозных жертвоприношений ведийскими людьми.
В Ману Смрити Дришадвати и Сарасвати определяют границы ведического государства Брахмаварта : [4] «Говорит, что земля, созданная Богами, которая лежит между двумя божественными реками Сарасвати и Дришадвати, (мудрецы) называют Брахмавартой». В тексте также говорится, что хотя Сарасвати образовывала северную границу Куру Прадеша, Дришадвати протекала к югу от Куру Прадеша и к северу от Брахмаварты. Согласно Махабхарате , южной границей Куру Прадеша был ашрам Гуру Дроны (современный Гургаон на одном конце и Рохтак и Джаджар на другом); поэтому Дришадвати протекала в южных частях этих городов. Хотя в ведический период в хребте Аравали шириной 200 километров (120 миль) с юга на север текли около 100 ручьев , единственной крупной рекой является современная Сахиби . [5] В настоящее время Сахиби имеет более низкий сток из-за малого количества осадков в ее водосборной площади и имеет широкое сухое русло, которое несет воду из районов Джайпур , Сикар , Алвар Ревари , Джаджар , Рохтак и Дели в Ямуну .
Дришадвати упоминается в Ригведе ( РВ 3.23.4 ) вместе с Сарасвати и Апайей. Согласно Ригведе , Брахманам и Кальпе , на этой реке и на Сарасвати совершались ведические жертвоприношения. В Шримад Бхагаватам Дришадвати — это трансцендентная река.
Дришадвати была идентифицирована Олдхэмом как река Чаутанг [6] , а в 2000 году Талагери идентифицировал ее с реками Хариюпия и Явьявати . В 1871 году Александр Каннингем идентифицировал реку Ракши как старую Дришадвати и продемонстрировал, что ее течение было из Чунара , недалеко от Варанаси . Согласно Брахман Грантхас, до слияния с Сарасвати Дришадвати текла с востока на запад. Сарасвати текла с севера на юг в ведический период недалеко от Аравалли, а Дришадвати текла с юга на север через Аравалли от озера Пушкар в Раджастхане до Нангал Чаудхери в южной Харьяне . Затем река поворачивала, чтобы достичь Сатнали и встретиться с Сарасвати. После крупной тектонической/сейсмической активности в хребте Аравали около 6500 лет назад река Сарасвати изменила свое русло, и теперь она известна как русло реки Гхаггар-Хакра, а затем высохла. [7]
Согласно Прабхату Ранджану Саркару , [8] Дришадвати берет начало в горах Виндья в Багелкханде и впадает в Чарманвати . После землетрясения она потекла на север, чтобы влиться в реку Сон . Саркар считает, что Дришадвати — это Гхагхара .