Холокост в Латвии относится к преступлениям против человечности , совершенным нацистской Германией и ее пособниками , преследовавшими евреев во время оккупации Латвии . С 1941 по 1944 год было убито около 70 000 евреев, что составляет примерно три четверти от довоенного общего числа в 93 000. [1] Кроме того, тысячи немецких и австрийских евреев были депортированы в Рижское гетто . [2]
Немецкая армия пересекла советскую границу ранним утром в воскресенье 22 июня 1941 года на широком фронте от Балтийского моря до Венгрии. Немцы продвигались через Литву к Даугавпилсу и другим стратегическим пунктам Латвии. В состав нацистского полицейского государства входила организация под названием Служба безопасности (нем. Sicherheitsdienst ), обычно называемая СД, а ее штаб-квартира в Берлине была известна как Главное управление имперской безопасности (РСХА). [3]
Накануне вторжения СД организовала четыре айнзацгруппы — мобильные отряды убийц. Название Einsatzgruppen («подразделения специального назначения») было эвфемизмом; их настоящая цель заключалась в убийстве людей, которых нацисты считали «нежелательными». В их число входили коммунисты, цыгане , психически больные, гомосексуалисты и особенно евреи. Айнзацгруппы внимательно следовали за немецкими силами вторжения и установили свое присутствие в Латвии в течение нескольких дней, а иногда и часов после оккупации данной территории немецким Вермахтом . [3]
СД в Латвии на фотографиях и описаниях можно отличить по униформе. Полностью черную форму нацистских СС носили редко; вместо этого обычной одеждой была серая форма Вермахта с черными вставками. [3] Они носили нашивку СД на левом рукаве, желтоватую рубашку и символ «Мертвой головы» ( Тотенкопф ) на кепках. Звания СД были такими же, как и в СС. СД не носили рунический символ СС с молнией на правых петлицах и заменили его либо Тотенкопфом, либо буквами «СД». [3]
СД впервые установила свою власть в Латвии через айнзацгруппу А, которая была разделена на подразделения, называемые айнзацкомандами 1a, 1b, 2 и 3. [3] По мере продвижения линии фронта на восток айнзацгруппа А покинула Латвию, оставшись в стране лишь на некоторое время. несколько недель, после чего его функции взяла на себя «резидентная» СД под руководством коменданта der Sicherheitspolizei und des SD , обычно называемого немецкими инициалами KdS. KdS получал приказы как от RSHA в Берлине, так и от другого чиновника, называемого Befehlshaber (командир) der Sicherheitspolizei und des SD , или BdS. И KdS, и BdS подчинялись другому должностному лицу, называемому ранговым (или высшим) командиром СС и полиции ( Höherer SS- und Polizeiführer ), или HPSSF. [3] Линии полномочий пересекались и были неоднозначными. [4] Восточная Латвия, включая Даугавпилс и Латгальский регион, была приписана к айнзацкомандам 1b (EK 1b) и 3 (EK 3). [3] EK 1b насчитывал от 50 до 60 человек и командовал Эрихом Эрлингером . [3]
В Латвии Холокост начался в ночь с 23 на 24 июня 1941 года, когда на Гробинском кладбище отряд СД убил шестерых местных евреев, в том числе городского аптекаря. [5] В последующие дни 35 евреев были уничтожены в Дурбе , Приекуле и Асите. 29 июня нацисты начали формировать в Елгаве первую латвийскую вспомогательную полицию . Ее главой был выбран Мартиньш Вагуланс, член организации «Перконкрустс» . Летом 1941 года 300 бойцов отряда приняли участие в убийстве около 2000 евреев в Елгаве и других местах Земгале . [6] Убийство контролировали немецкие офицеры СД Рудольф Бац и Альфред Беку, которые привлекли к действию айнзацгруппу . Их совместными усилиями была сожжена самая важная синагога Елгавы. После вторжения в Ригу Вальтер Шталекер при содействии членов Перконкруста и других местных коллаборационистов организовал погром евреев в столице Латвии. Непосредственным исполнителем акции был назначен Виктор Арайс , которому на тот момент был 31 год, возможно, бывший член Перконкруста и член студенческого братства . Он был праздным вечным студентом, которого содержала жена, богатая владелица магазина, которая была на десять лет старше его. Арайс какое-то время работал в латвийской полиции. [7] Он выделялся своим властолюбием и экстремальным мышлением. Мужчина был сыт, хорошо одет и «с гордо надвинутой на одно ухо студенческой шапкой».
2 июля Викторс Арайс начал формировать свой вооруженный отряд из людей, которые откликнулись на призыв Перконкруста взять в руки оружие и очистить Латвию от евреев и коммунистов. Вначале в состав отряда входили в основном члены различных студенческих братств. Всего в 1941 году заявки подали около 300 человек. Ближайшими помощниками Виктора Арайса были Константин Какис, Альфред Дикманис, Борис Кинслер и Герберт Цукурс . [8] В ночь на 3 июля команда Арайса начала арестовывать , избивать и грабить рижских евреев. 4 июля была сожжена хоральная синагога на улице Гоголя, а затем синагоги на улицах Маскавас и Стабу. В те дни было убито много евреев, в том числе и беженцев из Литвы . На телегах и синих автобусах бойцы «Коммандо Арайса» разъезжали по разным местам Курляндии , Земгале и Видземе , убивая там тысячи евреев.
Эти убийства должны были послужить примером другим антисемитским сторонникам нацистских захватчиков. Отдельные латвийские отряды Selbstschutz также были причастны к массовым убийствам евреев. [9] В Илукстском районе , например, евреи были убиты отрядом смерти Selbstschutz из 20 человек под командованием Оскарса Балтманиса. Все убийства контролировались офицерами немецких СС и СД. В июле 1941 года в Бикерниекуском лесу было убито около 4000 рижских евреев. Убийствами руководили штурмбаннфюреры (майоры) Х. Барт, Р. Бац и вновь назначенный начальник Рижской СД Рудольф Ланге .
Как заявил латвийский историк Андриевс Эзергайлис , это было началом «величайшего преступного деяния в истории Латвии». С июля 1941 года евреи Латвии также подвергались различным унижениям и лишались тех прав, которыми пользовались остальные граждане Латвии. Евреям строго запрещалось покидать свои дома вечером, ночью и утром. Им выдавали более низкие продовольственные пайки , они могли делать покупки только в некоторых специальных магазинах и должны были носить на одежде знак признания – желтую Звезду Давида . Им было запрещено посещать места, где проходили массовые мероприятия, в том числе кинотеатры , спортивные площадки и парки . [10] Им не разрешалось пользоваться поездами и трамваями , ходить в бани , пользоваться тротуарами , посещать библиотеки и музеи или ходить в школы , им приходилось сдавать велосипеды и радиоприемники . Еврейским врачам разрешалось только давать советы и лечить евреев, им запрещалось открывать аптеки . [11] [12] Вскоре для евреев были также введены максимальные нормы на мебель , одежду и белье . Все предметы сверх нормы подлежали конфискации для нужд Рейха . Все драгоценности , ценные бумаги, золотые и серебряные монеты пришлось сдать по первому требованию. Таким образом , антисемитизм стал источником обогащения нацистских чиновников и их местных пособников, конфисковавших еврейскую собственность. Уничтожение евреев их устраивало, так как в живых не останется никого, кто мог бы требовать возврата украденного. [13] К октябрю 1941 года всего было убито около 35 000 латвийских евреев .
В Лиепае первые массовые убийства евреев произошли 3 и 4 июля, когда было расстреляно около 400 человек, и 8 июля, когда было убито 300 евреев. Немецкая группа СД и полицейских стреляла, а члены латвийского Selbstschutz конвоировали жертв к месту убийства. [ нужна цитата ] 13 июля началось разрушение большой хоральной синагоги Лиепаи. Свитки Священного Писания были разложены на площади Угунсдзесею, и евреев заставили маршировать по своим святыням, а наблюдатели весело смеялись над этой забавной сценой. Вышеуказанные операции проходили под непосредственным руководством Эрхарда Грауэля, командира зондеркоманды айнзацгруппы .
После этого Грауэль отправилась в Вентспилс . Убийства были совершены совместно немецкой Ordnungspolizei и местными Selbstschutz. 16-18 июля в Казинской пуще было застрелено 300 человек. В июле-августе оставшиеся 700 евреев города были застрелены, а осенью были убиты евреи региона. Расстрел вели немецкие, латвийские и эстонские СД, прибывшие на корабле. Вскоре на шоссе Кулдига — Вентспилс появился плакат , в котором говорилось, что Вентспилс — это Юденфрай (свободный от евреев).
В Даугавпилсе убийствами евреев первоначально командовал Эрих Эрлингер , начальник айнзацкоманды 1б. [14] К 11 июля они убили около 1150 человек. Дело Эрлингера продолжил Иоахим Хаманн , ответственный за убийство 9012 евреев в городе и на юге Латгалии . Активную помощь оказывал начальник местной вспомогательной полиции Робертс Блузманис, обеспечив переселение евреев в Гривское гетто и транспортировку их к местам расстрелов.
В Резекне убийства производила немецкая группа СД, которой помогали бойцы Selbstschutz и команда Арайса . Начиная с июля 1941 года и до осени в Резекне было убито около 2500 еврейских мужчин, женщин и детей . [15] [16]
Известны два случая спасения евреев в Резекне - староверка Улита Варушкина, которая по просьбе родителей взяла к себе их двухлетнего сына Мордехая Тагера, которого она позже усыновила, и польская семья Матусевичей, спрятавшая Хаима Исраита. и его племянник Яков в течение трех лет. И Варушкина, и семья Матусевичей за свои действия удостоены звания «Праведник народов мира» . [17]
Варакляни , относительно небольшой городок, когда немцы взяли его под свой контроль, в нем осталось около 540 евреев. Их расстреляли в могилы, которые заставили рыть 4 августа 1941 года. Судьба этого небольшого городка аналогична судьбе многих других городов, задокументированных JewishGen и другими. [18]
27 июля 1941 года государственный комиссар ( рейхскомиссар ) Генрих Лозе (ранее гауляйтер земли Шлезвиг-Гольштейн ), правитель прибалтийских земель и Белоруссии или Остланда , как эту территорию называли оккупанты, обнародовал свои руководящие принципы по еврейскому вопросу . Евреев, по его мнению, нужно было использовать в качестве дешевой рабочей силы , выплачивая им минимальную заработную плату или обеспечивая их минимальным продовольственным пайком – всем, что могло остаться после снабжения коренного арийского населения. Чтобы управлять евреями, их нужно было переселить в специальные районы, где будут организованы гетто, и им будет запрещено покидать эту территорию. Вальтер Шталекер протестовал против идеи Генриха Лозе и требовал продолжения истребления евреев. Однако Берлин передал власть гражданской администрации оккупационных сил, и она поступила по-своему. Для Рижского гетто была выбрана территория латгальского пригорода Риги . [19] В основном его населяли бедняки: евреи, русские и белорусы. Гетто граничило с улицами Маскавас, Витебскас , Эбрею (еврейская), Ликснас, Лаувас, Лаздонас, Лиела Калну, Католю, Екабпилс и Лачплеша. Около 7000 неевреев были переселены оттуда в другие квартиры Риги. Более 23 тысяч рижских евреев было приказано переселиться на территорию гетто. Сейчас в гетто находилось более 29 000 узников, включая тех, кто уже проживал там ранее. В гетто был создан Еврейский совет , которому была поручена задача регулирования общественной жизни. Там была сформирована еврейская полиция для поддержания порядка. В ее состав входило 80 человек, вооруженных палками и резиновыми дубинками . Гетто было огорожено забором из колючей проволоки. На главных улицах при въезде были установлены деревянные заграждения (бревна), а в качестве охраны там разместилась латвийская полиция. Евреям разрешалось покидать гетто только рабочими колоннами и в сопровождении охраны. Отдельные еврейские специалисты могли приходить и уходить, предъявив специальное желтое удостоверение. Самостоятельный уход строго наказывался. [20]
В гетто евреям было очень тесно: на человека отводилось 3-4 квадратных метра. Был также высокий уровень бедности , поскольку продовольственные пайки выдавались только тем, кто работал, то есть примерно половине узников гетто. Им пришлось содержать 5652 детей и 8300 стариков и инвалидов. В гетто было всего 16 продуктовых магазинов, аптека и прачечная , а также была устроена больница , которую возглавил профессор Владимир Минц, хирург . Совет гетто располагался в здании бывшей еврейской школы на улице Лачплеша, 141. Историк Маргерс Вестерманис пишет: «Члены Еврейского совета, в том числе адвокаты Д. Эльяшев, М. Минц и Илья Йевельсон, и их помощники-добровольцы делали все возможное, чтобы хоть как-то облегчить всеобщие страдания». [21] Еврейские полицейские тоже пытались как-то защитить своих собратьев. Заключенные стремились сохранить себя, существовала даже иллюзия выживания. Была сформирована группа сопротивления, закупившая оружие. [22]
Даугавпилсское гетто было создано в Гриве в конце июля 1941 года, когда туда были переселены все оставшиеся в живых евреи города. Туда же свозили евреев из других городов и сел Латгалии и даже Видземе . Всего в гетто находилось около 15 000 узников. Советом гетто руководил инженер Миша Мовшенсон. Его отец возглавлял город Даугавпилс в 1918 году, в предыдущий период немецкой оккупации. [14]
О Холокосте цыган ( называемых «цыганами» на английском языке и Зигенером на немецком языке) известно меньше, чем о других группах. [23] Большая часть доступной информации о преследовании цыган в оккупированной нацистами Восточной Европе поступает из Латвии. [24] Согласно переписи населения Латвии 1935 года, в стране проживало 3839 цыган, что является самым большим населением среди всех стран Балтии. Многие из них не путешествовали по стране, а вели оседлый или «оседлый» образ жизни. [24]
4 декабря 1941 года Генрих Лозе издал указ, в котором говорилось:
Цыгане, бродящие по сельской местности, представляют двойную опасность.
1. Как переносчики заразных болезней, особенно сыпного тифа; 2. Как ненадежные элементы, которые не подчиняются постановлениям немецких властей и не желают выполнять полезную работу.
Существует вполне обоснованное подозрение, что они предоставляют разведданные противнику и тем самым наносят ущерб делу Германии. Поэтому я приказываю, чтобы с ними обращались как с евреями. [24]
Хотя в приказе фигурировало имя Лозе, на самом деле он был издан по распоряжению Бруно Едике, [25] руководителя Ordnungspolizei в странах Балтии . Едике, в свою очередь, подчинялся Фридриху Йеккельну , старшему эсэсовцу в Прибалтике и Белоруссии. [26]
Цыганам также было запрещено жить вдоль побережья. Историк Леви считает, что это ограничение могло стать причиной первого крупного убийства цыган в Латвии. 5 декабря 1941 года латвийская полиция в Лиепае арестовала 103 цыгана (24 мужчины, 31 женщину и 48 детей). Из этих людей латвийская полиция передала более 100 под стражу начальнику полиции Германии Фрицу Дитриху «для расследования» ( zu weiteren Veranlassung ), что нацистский эвфемизм для обозначения убийства. [24] 5 декабря 1941 года все 100 человек были убиты под Фрауэнбургом. [24]
12 января 1942 г. Едике распространил приказ Лозе от 4 декабря 1941 г., предписывая своим подчиненным во всех случаях обеспечить выполнение необходимых «последующих действий». [26] К 18 мая 1942 года немецкая полиция и командующий СС в Лиепае указали в журнале, что за предыдущий неуказанный период 174 цыгана были расстреляны. [26] Немецкая политика в отношении цыган различалась. В целом создавалось впечатление, что целью были бродячие или «бродячие» цыгане ( vagabundierende Zigeuner ), в отличие от некочующего, или «оседлого» населения. Так, 21 мая 1942 года командующий лиепайской полицией и командующий СС зафиксировали казнь 16 бродячих цыган из района Хасенпут. [26] Однако в документации не всегда проводятся различия между различными цыганскими группами, поэтому 24 апреля 1942 года EK A сообщила об убийстве 1272 человек, в том числе 71 цыгана, без дальнейшего описания. [26] Кроме того, нацистская политика менялась в отношении того, как следует обращаться с цыганами, и обращение с какой-либо конкретной группой цыган не обязательно отражало то, что могло показаться официальной политикой на данный момент. [27]
Как и в случае с евреями, убийства цыган происходили в небольших городах Латвии и при помощи латышей. Сообщалось, что в период с июля по сентябрь 1941 года команда Арайса убила много цыган. [ 24 ] В апреле 1942 года 50 цыган, в основном женщины и маленькие дети, были собраны в тюрьме в Валмиере , затем вывезены и расстреляны. [26] Сообщалось о других массовых убийствах в Бауске и Тукумсе . [26]
Неизвестно, сколько латвийских цыган было убито нацистами и их латвийскими пособниками. [28] Профессор Эзергайлис подсчитал, что половина цыганского населения была убита, но более точной цифры, вероятно, никогда не будет. [29]
Во время Второй мировой войны Советский Союз повторно оккупировал Латвию в 1944 году , что продолжалось до 1991 года. Увековечивание памяти Румбулы или признание того, что жертвы были евреями, не соответствовало советским целям . До 1960 года ничего не делалось для сохранения или увековечения памяти мест убийств. В 1961 году группа молодых евреев из Риги обыскала это место и нашла обугленные кости и другие доказательства убийств. В 1962 году Советы устроили официально санкционированную поминальную службу в Бикерниеках (еще одно место убийства), на которой не упоминались евреи, а говорилось только о «жертвах нацизма». В 1963 году группы молодых евреев из Риги еженедельно приезжали в Румбулу, очищали и восстанавливали это место, используя лопаты, тачки и другие ручные инструменты. [41] На протяжении многих лет это место было отмечено рядом импровизированных мемориалов. На протяжении всей советской оккупации Латвии Советы отказывались разрешить создание мемориала, в котором жертвы были бы конкретно идентифицированы как евреи.
Советский Союз подавлял исследования и мемориалы Холокоста в Латвии до 1991 года, когда советская власть над Латвией закончилась. [42] В одном случае мемориал в Румбуле, который не был одобрен властями, был просто унесен посреди ночи без каких-либо объяснений. В советскую эпоху в литературе время от времени упоминались Холокост. Иногда в рассказах появлялся фольклорный персонаж по имени «žīdu šāvējs» (еврейский стрелок). Поэт Оярс Вациетис часто упоминал Холокост в своих произведениях, в частности, в своем знаменитом стихотворении «Румбула», написанном в начале 1960-х годов. [43] Одним из выдающихся людей, переживших Холокост в Латвии, был Михаил Генчик, который бежал из Латвии и вступил в Красную Армию, где прослужил 30 лет. Его семья была убита в Румбуле. Много лет спустя он вспоминал:
В последующие годы чиновники проводили поминальные службы каждый год в ноябре или декабре. Были речи, напоминающие о зверствах нацистов. Но произносить кадиш было запрещено. Однажды после официальной части встречи евреи попытались произнести Кадиш и рассказать немного о гетто, но полиция не разрешила этого сделать. До 1972 года, когда я ушел из армии, я делал все возможное, чтобы содержать это место в порядке. [41]
В Латвии изучение Холокоста могло быть возобновлено только после распада Советского Союза . [44] Большая часть работы после 1991 года была посвящена идентификации жертв. [45] Это осложнялось течением времени, потерей некоторых записей и сокрытием других НКВД и органами, пришедшими на смену советской тайной полиции . [45]
29 ноября 2002 года, через шестьдесят один год после убийств, высшие должностные лица Латвийской Республики вместе с представителями латвийской еврейской общины, иностранными послами и другими присутствовали на открытии мемориала на месте резни в Румбуле . Президент и премьер-министр республики пошли в лес от того места, где раньше было Рижское гетто . По прибытии к собравшимся обратилась президент Вайра Вике-Фрейберга :
Холокост во многих его проявлениях больно ударил по Латвии. Здесь, в Румбуле, где покоятся останки латвийских евреев, мы пришли чтить и помнить их. Поэтому я хотел бы передать особые приветствия представителям еврейской общины Латвии, для которых это особенный день траура, тем более, что здесь покоятся их близкие, родственники и верующие. * * * Это жестокий акт насилия, зверская резня. И наш долг, долг тех из нас, кто выжил, передать память об этих невинных жертвах будущим поколениям, помнить их с состраданием, скорбью и благоговением. Наш долг — научить этому наших детей и детей детей, наш долг — разыскать выживших и записать их воспоминания, но, прежде всего, наш долг — позаботиться о том, чтобы это никогда не повторилось. [46]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )