stringtranslate.com

Ранняя индийская эпиграфика

Один из указов Ашоки, написанный шрифтом брахми , в Лаурии Арарадже , Бихар , III век до нашей эры.
Тамильская надпись из Мангулама , датированная III веком до нашей эры, сделанная Ираватамом Махадеваном [1] [2]
Первая каменная надпись, раскопанная в Бхаттипролу , штат Андхра-Прадеш, предположительно датируется концом III века до нашей эры. [3]
I век до нашей эры. Серебряное кольцо из Карура , Тамил Наду , с личным именем «Пераватан» тамильским шрифтом .
Сценарий Гупта из пещер Канхери
Тамильские надписи письмом Ваттелутту на красной керамике (6 век н.э.), Болувампатти, район Коимбатур , Тамилнад
Надпись на столбе Бадами Чалукья на старой каннаде, храм Вирупакша, 745 г. н.э., Паттадакал

Самая ранняя бесспорная расшифрованная эпиграфика , найденная на Индийском субконтиненте , - это « Указы Ашоки» III века до нашей эры, написанные шрифтом брахми .

Если включить эпиграфику протописьма , нерасшифрованные отметки с системами символов, которые могут содержать или не содержать лингвистическую информацию, то в индийском письме имеется значительно более старая эпиграфика , которая датируется началом 3-го тысячелетия до нашей эры. Два других важных археологических класса символов были обнаружены в 1-м тысячелетии до нашей эры: символы мегалитических граффити и символы на монетах с перфорацией , хотя большинство ученых не считают, что они представляют собой полностью лингвистические сценарии, а их семиотические функции недостаточно изучены.

Письменность на санскрите (эпиграфический гибридный санскрит, EHS) появляется в I-IV веках нашей эры. [4] Индийская эпиграфика получает более широкое распространение в I тысячелетии, выгравированная на скалах, столбах, каменных табличках, нарисованных в пещерах и на камнях, некоторые выдолбленных в скале. Позже их также наносили на пальмовые листья, монеты, надписи на индийских медных пластинах и на стенах храмов.

Многие надписи написаны экстравагантным языком, но когда информация, полученная из надписей, может быть подтверждена информацией из других источников, таких как все еще существующие памятники или руины, надписи дают представление о династической истории Индии, которой в противном случае не хватает современных исторических записей. [5]

Из ц. Археологическая служба Индии обнаружила 100 000 надписей , около 60 000 находились в штате Тамил Наду . [6]

Первое появление письменности на Индийском субконтиненте.

Индское письмо бронзового века остается нерасшифрованным и, возможно, на самом деле не представляет собой систему письменности. Следовательно, первым бесспорным свидетельством письменности на субконтиненте являются Указы Ашоки ок. 250 г. до н.э. [7] Более ранние ученые считали, что несколько надписей были сделаны до Ашокана; к ним относятся надпись на гробнице Пипрахва , надпись на колонне Бадли , надпись на гробнице Бхаттипролу , надпись на медной пластине Сохгаура , надпись Махастхангарх Брахми, легенда о монете Эрана , легенды о монетах Таксила и надпись на серебряных монетах Софита . Однако более поздние ученые отнесли их к более поздним периодам. [8]

До 1990-х годов считалось общепринятым, что письмо брахми , использованное Ашокой, распространилось на Южную Индию во второй половине III века до нашей эры, приняв местную форму, теперь известную как тамиль-брахми . Начиная с конца 1990-х годов, археологические раскопки выявили небольшое количество кандидатов на эпиграфику Брахми, предшествовавшую Ашоке. Предварительные сообщения в прессе о таких доашоканских надписях появлялись на протяжении многих лет, такие как Палани , [9] [10] Эроде , [11] и Адичаналлур , [12] , датированные ок. 500 г. до н. э., но до сих пор в международно признанном академическом журнале были опубликованы только предполагаемые надписи в Анурадхапуре до Ашокана. [13]

История и исследования

С 1886 года предпринимались систематические попытки собрать и каталогизировать эти надписи, а также перевести и опубликовать документы. [14] Надписи могут быть написаны шрифтом брахми или тамильско-брахми. Королевские надписи также были выгравированы на медных пластинах, как и надписи на индийских медных пластинах. Указы Ашоки содержат письмо брахми, а его региональный вариант, тамил-брахми, был ранним письмом, использовавшимся в надписях на стенах пещер Тамилнада, а затем превратившимся в тамильский алфавит Ваттелутту . [15] Алфавит Бхаттипролу , а также вариант Брахми, алфавит Кадамба , первых веков до нашей эры дали начало алфавиту телугу-каннада , который развился в сценарии каннада и телугу .

Известные надписи

Старая надпись на каннаде , пещерный храм Бадами (578 г. н.э.).

Важные надписи включают 33 надписи императора Ашоки на столбах Ашоки (272–231 гг. До н. э.), надпись на медной пластине Согаура (самый ранний известный пример типа медной пластины, обычно относящийся к периоду Маурьев, хотя точная дата неизвестна). , [16] надпись Хатигумфа Харавелы ( 2 век до н.э.), надпись Гелиодора на Беснагарском столбе , наскальная надпись Джунагадха Рудрадамана I (150 г. н.э.), надписи в пещере Насик , надпись Рабатак , надпись Самудрагупты на Аллахабадском столбе , надпись Айхоле Пулакеси II ( 634 г. н.э.), надпись каннада Халмиди и тамильские надписи на медных пластинах . Самая старая известная надпись на языке каннада , называемая надписью Халмиди для крошечной деревни Халмиди недалеко от того места, где она была найдена, состоит из шестнадцати строк, вырезанных на столбе из песчаника, и датируется 450 годом нашей эры. [17] В сообщениях указывается, что надпись Нишади. [18] Чандрагири , который находится в Старой Каннаде, старше Халмиди примерно на 50–100 лет и может принадлежать ок. 350 г. н.э. или ок. 400 г. н.э.

Надпись Хатигумфа

Надпись Хатигумфа, Одиша

Надпись Хатигумфа («надпись «Слоновья пещера») из Удаягири недалеко от Бхубанешвара в Ориссе была написана Кхаравелой , царем Калинги в Индии во II веке до нашей эры. Надпись Хатигумфа состоит из семнадцати строк, вырезанных глубокими буквами Брахми на нависающем выступе естественной пещеры под названием Хатигумфа на южной стороне холма Удаягири недалеко от Бхубанешвара в Ориссе. Он обращен прямо к скале «Эдикты Ашоки» в Дхаули , расположенной примерно в шести милях от нее.

Надпись Рабатак

Надпись Рабатак написана на камне бактрийским языком и греческой графикой и найдена в 1993 году на стоянке Рабатак, недалеко от Сурх Котала в Афганистане. Надпись относится к правлению кушанского императора Канишки и дает замечательные ключи к пониманию генеалогии кушанской династии.

Надпись Хальмиди

Надпись Халмиди на старом каннаде (ок. 450–500 гг. Н. Э.). Реплика в деревне Халмиди. Оригинал находится в музее Бангалора.

Надпись Хальмиди — старейшая известная надпись на языке каннада. Надпись высечена на столбе, обнаруженном в деревне Халмиди , в нескольких милях от знаменитого храмового города Белур в районе Хасан штата Карнатака , и датирована 450 годом нашей эры. Оригинал надписи сейчас хранится в археологическом музее в Бангалоре , а точная копия из стекловолокна установлена ​​в Хальмиди.

Надписи на тамильских медных пластинах

Надписи на тамильских медных пластинах в основном представляют собой записи о предоставлении деревень или участков обрабатываемой земли частным лицам или государственным учреждениям членами различных королевских династий Южной Индии. Даты грантов варьируются от 10 века до середины 19 века нашей эры. Большое количество из них принадлежит королям Чола и Виджаянагара . Эти пластины имеют эпиграфическую ценность , поскольку они дают нам представление о социальных условиях средневековой Южной Индии и помогают заполнить хронологические пробелы, чтобы связать историю правящих династий.

В отличие от соседних штатов, где ранние надписи были написаны на санскрите и пракрите, в ранних надписях в Тамил Наду использовался тамильский язык. [20] Тамильский язык имеет старейшую сохранившуюся литературу среди дравидийских языков , но точно датировать язык и литературу сложно. Литературные произведения в Индии сохранялись либо в рукописях на пальмовых листьях (что подразумевало многократное копирование и перекопирование), либо посредством устной передачи, что делало невозможным прямую датировку. [21] Однако внешние хронологические записи и внутренние лингвистические данные указывают на то, что дошедшие до нас работы, вероятно, были составлены где-то между 4 веком до нашей эры и 3 веком нашей эры. [22] [23] [24] Эпиграфическое свидетельство тамильского языка начинается с наскальных надписей III века до нашей эры, написанных на тамильском брахми , адаптированной форме письма брахми . [25] [26] Самый ранний из сохранившихся литературных текстов — « Толкаппиям» , работа по поэтике и грамматике, описывающая язык классического периода, датируемый по-разному между 5 веком до нашей эры и 2 веком нашей эры.

Шанкарпурская медная пластина Будхагупты

Медная грамота Будхагупты, датированная 168 годом Гупты.

Пластина представляет собой запись, документирующую пожертвование во время правления короля Будхагупты ( около 477–88 гг. Н. Э.) В 168 году эры Гуптов. Дата эквивалентна 487–88 гг. н.э. Пластина была найдена в Шанкарпуре , округ Сидхи , Мадхья-Прадеш , Индия. В настоящее время пластина хранится в музее Рани Дургавати, Джабалпур , Мадхья-Прадеш. Медная пластина размером 24 см х 11 см. Надпись на пластине сообщает, что во время правления Будхагупты правитель по имени махараджа Гитаварман, внук махараджи Виджаявармана и махараджи Харивармана, сына Рани Свамини и махараджи Харивармана, подарил деревню под названием Читрапалли брахману Госвами. Текст был написан Дутакой Рупараджем (?), сыном Нагашармы.

Настенные надписи в пещерах Ундавалли

Надпись была опубликована BC Jain в 1977 году. [27] Впоследствии она была перечислена Маданом Моханом Упадхьяей в его книге « Надписи Махакошала» . [28]

Надпись имеет большое значение для истории империи Гуптов , поскольку это последняя известная запись о более позднем царе Гуптов Будхагупте . [29] Более того, это обеспечивает надежную дату Харивармана, первого зарегистрированного царя династии Маухари , согласно печати Асиргарха. [30]

сиддхам [||] самватсара-ша(ша)те=штса=шаштюта (ютта)ре махамагха-самватсара(ре) Шравана ...

мйам парамадева-Будхагупте раджани асйам диваса-пурвайам шри-махараджа-Сатана Сала (или рйа) на кул-одбхутена шри-махараджа [Ги]таварман-паутрена Шримахараджа-Виджаявармма- суте[на] махадевья[ṃ] Шарв асваминьям утпаннеана Шри Махараджа Хариварммана асйа брахмана-Каутса- саготра-госвамина [е]тач=Читрапалья таму(мра)паттен=аграхаро-тисрштах акарах ачата-бхатта-пра-вешйах [|*] чандра-тар-аркка- самакалиях уктанча бхагавата вьясена [|*] свадаттам = paradattāṃ=vā yo hareta vasundhara(rāṃ) [|*] s(ś)va vis(ṣ)ṭhāyā(yāṃ) kṛmir=bhutvāpitṛbhis=saha majyate [||*] bahubhirv=vasudhā bhuktā rājabhiḥ=sagar-adibhi (b привет ) [|*] йасйа йасья йада бхумис=тасья тасйа тада пхалам [||*] кумараматья-бхагавад-рудрачади-бхогика-махапратихара-лаванах бапидра-бхогика (ке) [на]

дутака(ке)на ликхитам Шри Яштараджена Нага(са)шарма-су[тена] [||*] [31]

Смотрите также

Рукопись индуистских писаний на пальмовом листе, написанная ранним письмом Бхуджимол , XI век.

Примечания

  1. ^ Джон Д. Бенгтсон (2008). В погоне за языком в предыстории: очерки в четырех областях антропологии: в честь Гарольда Крейна Флеминга. Издательство Джона Бенджамина. стр. 427–. ISBN 978-90-272-3252-6.
  2. ^ Р. Умамахешвари (2018). Чтение истории с тамильскими джайнами: исследование идентичности, памяти и маргинализации. Спрингер. п. 43. ИСБН 978-81-322-3756-3.
  3. ^ Хок, Ганс Генрих ; Башир, Елена , ред. (24 мая 2016 г.). Языки и лингвистика Южной Азии: подробное руководство. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. ISBN 978-3-11-042330-3.
  4. ^ Саломон (1998), с. 81.
  5. ^ Кей, Джон (2000). Индия: История . Нью-Йорк: Гроув Пресс. стр. XX – XXI. ISBN 0-8021-3797-0.
  6. ↑ Штатный репортер (22 ноября 2005 г.). «Студенты знакомятся с наследием». Индуист . Ченнаи, Индия. Архивировано из оригинала 18 мая 2006 года . Проверено 26 апреля 2007 г.
  7. ^ Колин П. Масика, Индоарийские языки (Кембриджские языковые исследования) , Cambridge University Press, 1993.
  8. ^ Дилип К. Чакрабарти (2009). Индия: Археологическая история: от начала палеолита до ранних исторических основ. Издательство Оксфордского университета, Индия. стр. 355–356. ISBN 978-0-19-908814-0.
  9. ↑ Кишор, Кавита (15 октября 2011 г.). «Раскопки Порунтала доказывают существование индийских письменностей в V веке до нашей эры: эксперт». Индуист . Проверено 17 октября 2011 г.
  10. ^ Раскопки Порунтала доказывают существование индийских письменностей в V веке до нашей эры: эксперт
  11. ^ Субраманиам, TS (20 мая 2013 г.). «Раскопки в Кодумане доказывают существование индийских письменностей в V веке до нашей эры: эксперт». Индуист . Проверено 20 мая 2013 г.
  12. ^ «Рудиментарное тамильско-брахмиское письмо, обнаруженное в Адичаналлуре» . Индуист . 17 февраля 2005 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2009 г.
  13. ^ Конингем, RAE; Аллчин, Франция; Батт, СМ; Люси, Д. (1996), «Путешествие в Индию? Анурадхапура и раннее использование письменности брахми», Cambridge Archaeological Journal , 6 (1): 73–97, doi : 10.1017/S0959774300001608, S2CID  161465267
  14. ^ "Индийские надписи" . Проверено 10 марта 2007 г.
  15. ^ «Устность к грамотности: переход в раннем тамильском обществе». Линия фронта . Проверено 10 марта 2007 г.
  16. ^ Олчин, Франция (1995). Археология ранней исторической Южной Азии: появление городов и государств , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-37695-5 , стр.212 
  17. ^ "Деревня Халмиди наконец-то на пути к признанию" . Индуист . Ченнаи, Индия. 3 ноября 2003 г. Архивировано из оригинала 24 ноября 2003 г. Проверено 10 марта 2007 г.
  18. ^ "Майсурский ученый расшифровывает надпись Чандрагири" . Индуист . Ченнаи, Индия. 20 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 22 сентября 2008 г. Проверено 20 сентября 2008 г.
  19. ^ Райс, Бенджамин Льюис (1894). Epigraphia Carnatica: Том IX: Надписи в районе Бангалора. Штат Майсур, Британская Индия: Департамент археологии Майсура . Проверено 5 августа 2015 г.
  20. ^ Колдуэлл, Роберт (1875). Сравнительная грамматика дравидийской или южно-индийской семьи языков. Трюбнер и компания. п. 88. В южных штатах каждая надпись раннего периода и большинство даже современных надписей были написаны на санскрите... В тамильской стране, напротив, все надписи, относящиеся к раннему периоду, написаны на тамильском языке..
  21. ^ Датировка индийской литературы в основном основана на относительной датировке, основанной на внутренних свидетельствах с несколькими привязками. Датировка И. Махадеваном надписи Пукалур подтверждает некоторые стихи Сангама. См. Джордж Л. Харт, «Стихи древнего тамильского языка», University of Berkeley Press, 1975, стр. 7–8.
  22. ^ Джордж Харт, «Некоторые родственные литературные условности на тамильском и индоарийском языке и их значение» , Журнал Американского восточного общества , 94:2 (апрель – июнь 1974 г.), стр. 157–167.
  23. ^ Камил Вейт Звелебил, Дополнительные исследования по истории тамильской литературы , стр. 12.
  24. ^ Нилаканта Шастри, Калифорния (1955). История Южной Индии, OUP, Нью-Дели (перепечатано в 2002 г.)
  25. ^ «Тамильский». Проект языковых материалов . Международный институт Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе . Архивировано из оригинала 11 октября 2007 года . Проверено 25 марта 2007 г.
  26. ^ Ираватам Махадеван (2003). Ранняя тамильская эпиграфика с древнейших времен до шестого века нашей эры. Кембридж, издательство Гарвардского университета.
  27. ^ BC Jain, Журнал Эпиграфического общества Индии 4 (1977): стр. 62-66 и лицевая панель, стр. 64.
  28. ^ Мадан Мохан Упадхьяй, Надписи Махакошала: Ресурс по истории Центральной Индии (Дели, 2005). ISBN 81-7646496-1 . Оглавление в Интернете: http://indologica.blogg.de/2005/05/14/upadhyay-inscriptions-of-mahakoshal/. Архивировано 10 февраля 2013 г. на archive.today. 
  29. ^ Майкл Д. Уиллис , «Поздняя история Гуптов: надписи, монеты и историческая идеология», Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии 15.2 (2005), стр. 142. Доступно в Интернете: https://www.academia.edu/2057745/Later_Gupta_History_Inscriptions_Coins_and_Historical_Ideology.
  30. ^ Майкл Д. Уиллис , «Поздняя история Гуптов: надписи, монеты и историческая идеология», Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии 15.2 (2005), стр. 148. Доступно в Интернете: https://www.academia.edu/2057745/Later_Gupta_History_Inscriptions_Coins_and_Historical_Ideology.
  31. ^ Медная пластина Шанкарпура времен Буддхагупты GE 168

Рекомендации

Внешние ссылки