Индийский национальный календарь , иногда называемый календарем Шака или календарем Шака , представляет собой солнечный календарь , который используется наряду с григорианским календарем в The Gazette of India , в новостных передачах Всеиндийского радио , а также в календарях и официальных сообщениях, выпускаемых правительством Индии. Индия . [1] Чака Самват обычно отстает от григорианского календаря на 78 лет, за исключением периода с января по март, когда он отстает на 79 лет.
Благодаря историческому влиянию Индии календарь Шака также используется на Яве и Бали среди индонезийских индуистов . Ньепи , «День тишины», — это празднование Нового года Шака на Бали. Непальский самбат в Непале произошел от календаря Шака. Календарь Шака также использовался в нескольких областях современных Филиппин , как написано в надписи на медной пластине в Лагуне . В Индии Югабда также используется с соответствующими месяцами Шака/ Непальского Самбата . Югабда основана на Калиюга Санкхье, сохраненном индийской астрологией . Кали -юга началась 5125 лет назад, и по состоянию на 2024 год нашей эры ей осталось 426875 лет . [2] [3] [4] Кали-юга закончится в 428 899 году нашей эры.
Календарные месяцы соответствуют знакам тропического зодиака , а не сидерического зодиака, обычно используемого в индуистском и буддийском календарях.
Чайтра [5] — первый месяц календаря и начинается в день мартовского равноденствия , подобно Фарвардину , первому месяцу иранского календаря солнечной хиджры . В Чайтре 30 дней, и она начинается 22 марта, за исключением високосных лет , когда в ней 31 день, и она начинается 21 марта. [6] Все месяцы первой половины года состоят из 31 дня, чтобы принять во внимание более медленное движение Солнца по эклиптике в это время.
Названия месяцев взяты из более старого индуистского лунно-солнечного календаря , поэтому существуют различия в написании, и существует возможный источник путаницы относительно того, к какому календарю принадлежит дата.
Названия дней недели происходят от семи классических планет (см. Наваграха ). Первый день недели — Равивара (воскресенье). [7] В официальном календаре, составленном правительством Индии, воскресенье считается первым, а суббота — последним днем недели. [1]
Годы отсчитываются от эры Шака , которая начинается с 0 года в 78 году нашей эры . Чтобы определить високосный год, прибавьте 78 к году Шака – если результат окажется високосным по григорианскому календарю, то год Шака также будет високосным. [8]
Согласно источникам в правительстве Индии, считается, что царь Сатавахана Шаливахана создал календарь, который стал известен как Календарь Шака, после того, как он победил правителей Шака . [ нужна цитата ] Но происхождение эпохи Шака весьма спорно. По мнению ученых, начало эры Шака широко приравнивается к восхождению индо-скифского царя Чаштаны в 78 году нашей эры. [9]
Старший индийский астрофизик Мегнад Саха возглавлял Комитет по реформе календаря под эгидой Совета научных и промышленных исследований . Другими членами комитета были: А.С. Банерджи, К.Л. Дафтари, Дж.С. Карандикар, Горакх Прасад, Р.В. Вайдья и Н.К. Лахири. Именно усилия Саха привели к созданию комитета. Перед комитетом стояла задача подготовить точный календарь, основанный на научных исследованиях, который можно было бы принять единообразно по всей Индии. Комитету пришлось провести детальное исследование тридцати различных календарей, распространенных в разных частях страны. Задача еще больше усложнялась интеграцией этих календарей с религией и местными настроениями. Первый премьер-министр Индии Джавахарлал Неру в своем предисловии к отчету комитета, опубликованному в 1955 году, писал: «Они (различные календари) отражают прошлые политические разногласия в стране… Теперь, когда мы добились независимости, это очевидно, желательно, чтобы в календаре было определенное единообразие для наших гражданских, социальных и других целей, и это должно быть сделано на научном подходе к этой проблеме». [10] Официально использование началось 1 чайтры 1879 года, эпохи Шака, или 22 марта 1957 года.
Индия приняла круговое эфемеридное время в индийских эфемеридах с 1960 года и далее в соответствии с резолюцией, принятой Международным астрономическим союзом в 1955 году, о принятии эфемеридного времени во всех национальных эфемеридах, чтобы иметь единообразие с другими странами в указании положения планеты в Эфейртереде На столе лежит заявление с техническими причинами. Среднее время по Гринвичу, недавно названное Всемирным временем, долгое время было основной мерой времени, в терминах которой рассчитывались и отображались в эфемерах положения Солнца, Луны и планет. В течение нескольких лет наблюдалось, что вращение Земли, по которому определяется Всемирное время и фактически все среднее солнечное время, не является равномерным. Оно имеет постепенное замедление, а также колебания по разным причинам, в результате чего Всемирное время увеличивается неравномерно. Поскольку равномерно увеличивающаяся шкала времени является независимым аргументом, необходимым в динамической астрономии, в соответствии с резолюцией Международного астрономического союза, состоявшейся в Дублине в 1955 году, было решено, что положения Солнца, Луны и планет будут даны во всех национальные эфеменды, вступающие в силу с 1960 года, не в терминах всемирного времени, а в эфемеридном времени, определенном резолюцией собрания Международного астрономического союза 1952 года. Это было сделано во всех национальных эфемендах выпуска 1960 года, и Индия также приняла то же самое. Из-за существования фактора колебаний во вращении Земли и, следовательно, в выражении эфемерного времени, невозможно заранее дать определенное значение эфемеридного времени. Оценить приблизительное значение можно лишь путем экстраполяции. Разница между эфемеридным временем и средним временем по Гринвичу сейчас очень мала: расчетное значение разницы для 1960 года составляет 35 секунд времени, так что во время (чч:мм:сс) 00:00:00 по Гринвичу эфемеридное время 00:00:35 [11]
* ИНДУИЗМ: Мифы о времени и вечности: ... Каждой юге предшествуют промежуточные «рассвет» и «закат». Крита-юга длится 4000 боголет, с рассветом и закатом по 400 боголет каждый, или в общей сложности 4800 боголет; Трета в общей сложности 3600 боголет; Двапара 2400 боголетий; и Кали (нынешняя юга) 1200 боголетий. Таким образом, махаюга длится 12 000 боголет ... Поскольку каждый богогод длится 360 человеческих лет, продолжительность махаюги составляет 4 320 000 лет по человеческому времени. Две тысячи махаюг образуют одну кальпу (эон) [и пралайю], что само по себе составляет всего лишь один день в жизни Брахмы, полная жизнь которого длится 100 лет; настоящее — середина его жизни. За каждой кальпой следует столь же длительный период покоя (пралайя), в течение которого Вселенная спит. Казалось бы, вселенная придет к концу в конце жизни Брахмы, но Брахмы тоже бесчисленны, и с каждым новым Брахмой возрождается новая вселенная.
* ЮГА: Каждая юга становится короче предыдущей, что соответствует упадку морального и физического состояния человечества. Четыре таких юги (названные … по броскам индийской игры в кости) составляют махаюгу («великую югу») … Первая юга (Крита) была эпохой совершенства, продолжавшейся 1 728 000 лет. Четвертая и наиболее упадочная юга (Кали) началась в 3102 году до нашей эры и продлится 432 000 лет. В конце Кали-юги мир будет уничтожен пожаром и наводнением, чтобы быть воссозданным по мере возобновления цикла. В частично конкурирующем видении времени 10-й и последний АВАТАР Вишну, КАЛКИ, описывается как завершающий нынешний космический цикл, уничтожая злые силы, управляющие Кали-югой, и открывая немедленное возвращение в идиллическую Крита-югу.
Перефразируя: день Дэва равен солнечному году. Продолжительность жизни Дэва (36 000 солнечных лет) равна 100 годам по 360 дней по 12 месяцев каждый. Махаюга равна 12 000 дэва (божественных) лет (4 320 000 солнечных лет) и делится на 10 чарн, состоящих из четырех юг: Сатья-юги (4 чарны по 1 728 000 солнечных лет), Трета-юги (3 чарны по 1 296 000 солнечных лет), Двапара-юги ( 2 чарны по 864 000 солнечных лет) и Кали Юга (1 чарна по 432 000 солнечных лет). Манвантара равна 71 Махаюге (306 720 000 солнечных лет). Кальпа (день Брахмы) равна Ади Сандхье, 14 Манвантарам и 14 Сандхья Калам, где 1-й Манвантаре предшествует Ади Сандхья, а за каждой Манвантарой следует Сандхья Кала, причем каждая Сандхья длится ту же продолжительность, что и Сатья-юга (1 728 000 солнечных лет), в течение которой вся земля погружена в воду. День Брахмы равен 1000 Махаюг, столько же длится ночь Брахмы (Бхагавад-гита 8.17). Продолжительность жизни Брахмы (311,04 триллиона солнечных лет) равна 100 годам по 360 дней по 12 месяцев каждый. Парардхе 50 лет Брахмы, и мы находимся во второй половине его жизни. После 100 лет существования Брахмы Вселенная начинается с нового Брахмы. В настоящее время мы живем в 28-ю Кали-югу первого дня 51-го года второй Парардхи правления 7-го (Вайвасваты) Ману. Это 51-й год нынешнего Брахмы, и прошло около 155 триллионов лет. Нынешняя Кали-юга (железный век) началась в полночь 17/18 февраля 3102 г. до н.э. по предваряющему юлианскому календарю.
Источники