Иннокентий Фёдорович Анненский ; (1 сентября [OS20 августа] 1855,Омск— 13 декабря [OS30 ноября] 1909,Санкт-Петербург) был поэтом, критиком, ученым и переводчиком, представителем первой волнырусского символизма, хотя он не был широко известен своей поэзией до своей смерти.[1]На самом деле, Анненский никогда не писал профессионально; он получал мало или совсем не получал дохода от писательства. Вместо этого он провел свою карьеру в академической среде в качестве штатного профессора и администратора, переводчика классических греческих произведений и автора эссе и рецензий.[2] Несмотря на это, Анненский считается одним из самых значительных русских поэтов начала 20-го века.[3]Критики ссылались на связь Анненского сфранцузским символизмоми с французским поэтомСтефаном Маллармеиз-за их общего использования «ассоциативного символизма».[4]Анненский считался недооцененным или забытым поэтом, но позже он получил признание, особенно на Западе, потому что ряд более поздних русских поэтов, таких какМандельштам,Ахматова,ПастернакиМаяковский, были вдохновлены и находились под влиянием его творчества.[5]
Анненский родился в Омске в семье чиновника 1 сентября [ по старому стилю 20 августа] 1855 года. [6] В 1860 году, ещё ребёнком, был доставлен в Санкт-Петербург . Анненский рано лишился родителей и воспитывался в семье старшего брата Николая Анненского , видного народника и политического деятеля.
В 1879 году Анненский окончил филологический факультет Петербургского университета , где сосредоточился на сравнительно-историческом языкознании . Он стал учителем и преподавал классические языки и изучение античной литературы в гимназии в Царском Селе . Он был директором этой гимназии с 1886 года до своей смерти в 1909 году. Николай Гумилев окончил эту гимназию и называл Анненского «последним из царскосельских лебедей».
Анненский неохотно публиковал свои оригинальные поэмы и впервые получил известность благодаря переводам Еврипида и французских символистов. С 1890 года и до своей смерти в 1909 году он перевел все произведения Еврипида с древнегреческого . В начале 1900-х годов Анненский написал серию трагедий по образцу древнегреческих: «Меланиппа Премудрая» (1901), «Царь Иксион» (1902), «Лаодамия» (1906) и «Фамирид Кифарод» (1913).
Как литературный критик, Анненский опубликовал «Книгу размышлений» и «Вторую книгу размышлений» о русских и европейских романистах, поэтах и драматургах. Его эссе иногда называли «критической прозой» из-за художественной ценности этих текстов. В последние месяцы жизни Анненский работал редактором журнала Сергея Маковского «Аполлон » , в котором опубликовал несколько эссе по теории поэзии. Николай Гумилев очень высоко ценил эти теоретические работы и считал Анненского первым настоящим акмеистом .
В истории литературы Анненский в первую очередь запомнился как поэт . Он начал писать стихи в 1870-х годах, но не публиковал их. Он решил не публиковать никаких произведений, пока ему не исполнится 35 лет, по совету своего старшего брата Николая . Его первый сборник стихов под названием « Тихие песни» был опубликован в 1904 году под псевдонимом Ник. Т.-о (то есть Никто). Поскольку в то время Анненский был директором народной школы, публикация этого авангардного произведения под его настоящим именем вызвала бы споры. [7] Книга получила умеренную похвалу от ведущих символистов, некоторые из которых не подозревали, что Анненский был автором. Вторая книга Анненского, «Кипарисовый сундук» (1910), является его самым известным сборником стихов. Многие из его неопубликованных произведений были позже отредактированы и выпущены посмертно в 1920-х годах его сыном Валентином Кривичем.
13 декабря [ 30 ноября по старому стилю ] 1909 года, направляясь на заседание Общества классической филологии для обсуждения неопубликованного эссе о Еврипиде , Анненский скончался от сердечного приступа на Царскосельском вокзале в Санкт-Петербурге . [8]
Анненский интересовался символизмом и следил за его развитием как в Европе , так и в России . Это, в сочетании с его знанием поэзии , можно увидеть в его стихах. Сечкарев, автор первого критического исследования Анненского, утверждает, что Анненский, вероятно, был «самым пессимистичным из русских символистов». [9] [10] Анненский видел жизнь как «злое очарование» и несчастный кошмар, который, как он знал, закончится смертью. [11] Особенности и неизвестность смерти вызывают вопросы в символистской поэзии, и она занимает особенно сильную позицию в поэзии Анненского. Он чувствовал, что жизнь была ничем без неизбежной концепции смерти, и часто писал о символах жизни и времени.
Ниже представлены стихотворения «Октябрьский миф» и «Слезы падают в моем сердце» Анненского и французского символиста Верлена соответственно. «Октябрьский миф» демонстрирует поэтический стиль Анненского, черпая вдохновение из «Слезы падают в моем сердце», демонстрируя контраст между поэзией Анненского и французским символизмом . [12]
