Иннокентий Фёдорович Анненский _ _ _ _ _ ⓘ ; (1 сентября [OS20 августа] 1855,Омск— 13 декабря [OS30 ноября] 1909,Санкт-Петербург) — поэт, критик, учёный и переводчик, представитель первой волнырусского символизма, хотя и не был широко известен. за его стихи до самой смерти.[1]На самом деле Анненский никогда не писал профессионально; он практически не получал дохода от писательства. Вместо этого он провел свою карьеру в академических кругах в качестве штатного профессора и администратора, переводчика классических греческих произведений и автора эссе и обзоров.[2] Несмотря на это, Анненский считается одним из самых значительных русских поэтов начала 20 века.[3]Критики ссылаются на связь Анненского сфранцузским символизмоми с французским поэтомСтефаном Маллармеза их совместное использование «ассоциативного символизма».[4]Анненский считался недостаточно признанным или забытым поэтом, но позже он получил признание, особенно на Западе, потому что ряд более поздних русских поэтов, таких какМандельштам,Ахматова,ПастернакиМаяковский, были вдохновлены и находились под влиянием своей работой.[5]
Анненский родился в семье чиновника в Омске 1 сентября [ OS 20 августа] 1855 года. [6] В 1860 году, еще ребенком, его вывезли в Петербург . Анненский рано потерял родителей и воспитывался в семье старшего брата Николая Анненского , видного народника и политического деятеля.
В 1879 году Анненский окончил филологический факультет Петербургского университета , где сосредоточился на историко-сравнительном языкознании . Он стал учителем, преподавал классические языки и древнюю литературу в гимназии Царского Села . Директором этого училища он служил с 1886 года до своей смерти в 1909 году. Это училище окончил Николай Гумилев и называл Анненского «последним из царскосельских лебедей».
Анненский несколько неохотно публиковал свои оригинальные стихи и впервые получил известность благодаря переводам Еврипида и французских символистов. С 1890 года и до своей смерти в 1909 году он перевёл с древнегреческого языка все произведения Еврипида . В начале 1900-х годов Анненский написал серию трагедий по образцу древнегреческих: « Меланиппа Мудрая» (1901), «Царь Иксион» (1902), «Лаодамия» (1906), «Фамирис Кифарод » (1913).
Как литературный критик Анненский опубликовал «Книгу размышлений» и «Вторую книгу размышлений» о русских и европейских романистах, поэтах и драматургах. Его эссе иногда называли «критической прозой» из-за художественной ценности этих текстов. В последние месяцы жизни Анненский работал редактором журнала Сергея Маковского «Аполлон» , в котором опубликовал несколько очерков по теории поэзии. Николай Гумилев очень высоко ценил эти теоретические работы и считал Анненского первым настоящим акмеистом .
В истории литературы Анненский запомнился прежде всего как поэт . Он начал писать стихи в 1870-х годах, но не публиковал их. Он решил не публиковать никаких произведений, пока ему не исполнится 35 лет, по совету его старшего брата Николая . Его первый сборник стихов под названием «Тихие песни» вышел в 1904 году под псевдонимом Ник. Т.-о (т.е. «Никто» по-русски). Поскольку Анненский в то время был директором государственной школы, публикация этого авангардного произведения под его настоящим именем вызвала бы споры. [7] Книга получила умеренную оценку со стороны ведущих символистов, некоторые из которых не подозревали, что автором был Анненский. Вторая книга Анненского «Кипарисный сундук» (1910) — самый известный его поэтический сборник. Многие из его неопубликованных произведений были позже отредактированы и выпущены посмертно в 1920-х годах его сыном Валентином Кривичем.
13 декабря [ OS 30 ноября] 1909 года, направляясь на собрание для обсуждения неопубликованного сочинения об Еврипиде в Обществе классической филологии, Анненский умер от сердечного приступа на Царскосельском вокзале в Санкт-Петербурге . [8]
Анненский интересовался символизмом и следил за его развитием как в Европе , так и в России . Это, в сочетании с его знанием поэзии , можно увидеть в его стихах. Сечкарев, автор первого критического исследования Анненского, утверждает, что Анненский был, вероятно, «самым пессимистичным из русских символистов». [9] [10] Анненский видел жизнь как «злые чары» и несчастный кошмар, который, как он знал, закончится смертью. [11] Специфика и неизвестность смерти поднимают вопросы в поэзии символистов , и она занимает особенно сильную позицию в поэзии Анненского. Он чувствовал, что жизнь — ничто без неизбежной концепции смерти, и часто писал о символах жизни и времени.
Ниже показаны стихотворения Анненского и французского символиста Верлена «Октябрьский миф» и «Слезы падают в сердце» . «Октябрьский миф» демонстрирует поэтический стиль Анненского, черпая вдохновение из «Слезы падают в моем сердце», показывая контраст между поэзией Анненского и французским символизмом . [12]
