Межпространственная гипотеза — это предположение о том, что наблюдения неопознанных летающих объектов (НЛО) являются результатом пребывания в других «измерениях», которые существуют отдельно рядом с нашим собственным [1], в отличие от внеземной гипотезы , предполагающей, что наблюдения НЛО вызваны визитами извне Земли, или психосоциальной гипотезы , которая утверждает, что наблюдения НЛО лучше всего объясняются как психологический или социальный феномен.
Эту гипотезу выдвинули такие уфологи , как Мид Лейн , [2] Джон Киль , [3] Дж. Аллен Хайнек и Жак Валле . [4] [1] Сторонники межпространственной гипотезы утверждают, что НЛО являются современным проявлением явления, которое имело место на протяжении всей зафиксированной истории человечества , и которое в предыдущие эпохи приписывалось мифологическим или сверхъестественным существам. [5]
Джеффри Дж. Крипал , заведующий кафедрой философии и религиозной мысли в Университете Райса, пишет: «Это межпространственное прочтение, долгое время бывшее основой спиритуализма через знаменитое «четвертое измерение», имело бы очень долгую жизнь в уфологии и по сей день остается с нами». [6]
Концепции, похожие на «другие измерения», существуют среди различных религиозных и мистических традиций, таких как исламский мистицизм, известный как суфизм . В этой традиции концепция аль-гайб относится к скрытому, невидимому и невидимому и охватывает ряд важных явлений в исламе и повседневной жизни мусульман. [7] В этой мистической традиции существует концепция скрытой многослойной реальности или мира, известного как 'алам аль-мисаль , или «мир подобия», который считается промежуточным царством между физическим миром ( 'алам аль-шахада ) и чисто духовным миром ( 'алам аль-малакут ). Считается, что в этом владении существует все невидимое, включая разумные нечеловеческие сущности, известные в исламе как джинны и ангелы .
В 19 веке различные спиритуалисты верили в «другие измерения». Летом 1947 года спиритуалисты адаптировали фольклор «других измерений» для объяснения недавних рассказов о «летающих дисках».
В конце 19 века метафизический термин «планы» был популяризирован Е. П. Блаватской , которая предложила сложную космологию, состоящую из семи «планов». [6] Термин «эфир» («эфир») был заимствован из древнегреческого языка через викторианскую физику, которая позже была дискредитирована . Термин «эфир» затем был включен в труды оккультистов 19 века.
« Эфирный план » и « эфирное тело » были введены в теософию Чарльзом Уэбстером Лидбитером и Энни Безант для представления гипотетического «четвертого плана», над «планами» твердых тел, жидкостей и газов. Термин «эфирный» позже использовался популярными оккультными авторами, такими как Элис Бейли , Рудольф Штайнер и многими другими. [6]
4 июля 1947 года оккультист Мид Лейн заявил, что летающие диски были «эфирными». [2] Лейн утверждал, что находится в телепатической связи с «людьми в тарелках», утверждая, что «объекты могут переходить из эфирного в плотный уровень материи, а затем материализоваться. Затем они вернутся в эфирные условия». [8] [2] Лейн утверждал, что «эти посетители не являются развоплощенными людьми, а являются человеческими существами, живущими в своем собственном мире. Они приходят с добрыми намерениями. У них есть некоторая идея экспериментировать с земной жизнью». [9] За год до этого сообщалось, что Лейн консультировался с медиумом, который передавал сообщения с «космического корабля под названием Карита», который прибыл на Землю с «неопознанной планеты». [9] [10] [2]
По словам одного ученого, Лейн придумал термин «межпространственная ипостась» для описания наблюдений. [11] [ необходимы дополнительные ссылки ] Лейн считается одним из первых сторонников межпространственной гипотезы. [2]
Хотя внеземная гипотеза оставалась преобладающей, [12] [ необходимы дополнительные ссылки ] к 1970-м годам некоторые энтузиасты НЛО стали принимать межпространственную гипотезу. Автор паранормальных явлений и энтузиаст НЛО Джон Киль вспоминал:
Я отказался от внеземной гипотезы в 1967 году, когда мои собственные полевые исследования выявили поразительное совпадение между психическими явлениями и НЛО... Объекты и явления не обязательно происходят с другой планеты и могут даже не существовать как постоянные конструкции материи. Более вероятно, что мы видим то, что хотим видеть, и интерпретируем такие видения в соответствии с нашими современными верованиями. [13] [14]
В своей книге 1970 года «НЛО: операция «Троянский конь» » Киль утверждал, что нечеловеческий или духовный источник разума инсценировал целые события в течение длительного периода времени, чтобы распространять и укреплять определенные ошибочные системы верований. Например, монстры , призраки и демоны , вера в фей в Средней Европе, легенды о вампирах , таинственные дирижабли в 1897 году, таинственные самолеты 1930-х годов, таинственные вертолеты, наблюдения аномальных существ, явления полтергейста , шары света и НЛО ; Киль предположил, что в конечном итоге все эти аномалии являются прикрытием для реального явления. [13] [ необходимы дополнительные ссылки ] Киль использовал термин «ультраземцы» для описания обитателей НЛО, которых он считал нечеловеческими существами, способными принимать любую форму, какую они захотят. [ необходимы дополнительные ссылки ]
Дж. Аллен Хайнек был американским астрономом, который был научным консультантом по исследованиям НЛО ВВС США : Project Sign , Project Grudge и Project Blue Book . Хайнек был пионером системы классификации «Близких контактов»; Хайнек сыграл эпизодическую роль в фильме Стивена Спилберга « Близкие контакты третьей степени » . [15] Жак Валле , ученик Хайнека, послужил прототипом французского исследователя, которого в фильме сыграл Франсуа Трюффо . [16]
В книге 1975 года «Грань реальности » Валле и Хайнек рассматривают возможность того, что они называют «взаимосвязанными вселенными»:
ВАЛЛЕ: Какие еще дикие гипотезы мы могли бы выдвинуть?
ХАЙНЕК: Может быть другая вселенная с другими квантовыми правилами или скоростями вибрации, если хотите. Наш собственный пространственно-временной континуум может быть поперечным сечением вселенной с гораздо большим количеством измерений. ... Подумайте, как трудно было бы убедить аборигена, что прямо сейчас, через эту комнату, проходят телевизионные изображения! И все же они здесь. Вам нужен преобразователь, чтобы их увидеть, а именно телевизор. Ну, в том же смысле здесь могут быть взаимосвязанные вселенные! У нас есть эта идея пространства, мы всегда думаем о другой вселенной, находящейся где-то в другом месте . Это может быть не так. Может быть, она прямо здесь.
В своей «знаменательной» книге 1969 года «Паспорт в Магонию: об НЛО, фольклоре и параллельных мирах » Валле приводит доводы в пользу «параллельной вселенной, сосуществующей с нашей». [4] Эта идея была повторена в последующих работах Валле. [17] Валле суммировал свои возражения в своей статье 1990 года «Пять аргументов против внеземного происхождения неопознанных летающих объектов»: [18]
- необъяснимые близкие контакты гораздо многочисленнее, чем требуется для любого физического исследования Земли;
- гуманоидная структура тела предполагаемых «инопланетян» вряд ли возникла на другой планете и биологически не приспособлена к космическим путешествиям;
- поведение, описанное в тысячах сообщений о похищениях, противоречит гипотезе о генетических или научных экспериментах на людях, проводимых развитой расой;
- распространение этого явления на протяжении всей зафиксированной истории человечества показывает, что НЛО не являются современным явлением; и
- Очевидная способность НЛО манипулировать пространством и временем предполагает радикально иные и более богатые альтернативы.
Дэвид Груш , бывший член оперативной группы UAP, известный своими утверждениями о том, что правительство США скрывает доказательства существования передовых технологий, НЛО и инопланетных пилотов, описал эту идею как возможное альтернативное объяснение гипотезы о внеземном происхождении НЛО для своих утверждений, заявив [19]: «Возможно, это не обязательно внеземное явление, и на самом деле оно исходит из более многомерного физического пространства, которое может находиться прямо здесь».
Приключенческий боевик 2008 года «Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа» использует межпространственную гипотезу и описывает древних инопланетян, летающих не в космос, а в «пространство между пространствами». [20] [21]
В фильме 2014 года «Интерстеллар» используется смесь гипотез межпространственности и путешественников во времени . Балковые существа [22], которые построили тессеракт внутри сверхмассивной черной дыры Гаргантюа, как позже выяснилось, являются будущими людьми, которые эволюционировали, чтобы существовать в пяти измерениях .
{{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link)